Die Oorwinning van Geloof – Charles Spurgeon

Inleiding:

Die epistels van Johannes is deurdrenk met liefde. Die woord “liefde” kom voortdurend voor, terwyl die Gees in elke sin beweeg. Elke brief is deurspek met die heilige heuning van liefde. Wanneer hy van God praat, is Sy naam liefde. Wanneer hy van die broeders praat, is dit duidelik dat hy hulle liefhet. Selfs wanneer hy van die wêreld praat, skryf hy: “God het die wêreld so lief gehad dat Hy Sy eniggeboren Seun gegee het.” Van die begin tot die einde is liefde die manier, liefde die saak, liefde die beweegrede, en liefde die doel! Dit is dus geen geringe verbasing nie om sulke vegterwoorde in so ‘n vredevolle skrywe te vind nie, want ek hoor die geluid van oorlog. Dit is seker nie die stem van liefde wat sê, “Hy wat uit God gebore is, oorwin die wêreld nie.” Lo, hier is konflik en stryd! Die woord “oorwin” het iets van die swaard en oorlog in hom—van stryd en teenstand—van angs en worsteling. Dit is so anders as die liefde wat sag en genadig is, wat geen harde woorde in haar mond het nie—waarvan haar mond met fluweel bedek is, wie se woorde sagter as botter is—wie se uitdrukkings gladder vloei as olie. Hier het ons oorlog—oorlog tot die dood, want ek lees, “Alles wat uit God gebore is, oorwin die wêreld.” Stryd tot die dood—geveg deur die lewe—veg teen die sekerheid van oorwinning.

Die Stryd tussen Liefde en die Wêreld:

Hoe kan dit wees—eenvoudig omdat daar iets in die wêreld is wat teen liefde indruis. Daar is beginsels wat nie die lig kan dra nie en, daarom, voordat die lig kan kom, moet dit die duisternis uitdryf. Voor die somer regeer, weet ons, moet dit oorlog voer teen die ou winter en hom wegjaag in die winde van Maart—dan sy trane stort in die reëns van April. So ook, voordat enigiets groot of goed die oorhand kan kry in hierdie wêreld, moet dit vir dit veg! Satan het homself op sy bloedbevlekte troon gevestig en wie sal hom afneem, behalwe deur geweld? Duisternis broei oor die nasies. Die son kan sy ryk van lig nie vestig totdat hy die nag deurboor met die sonstraal en dit laat vlug nie. Daarom lees ons in die Bybel dat Christus nie gekom het om vrede op aarde te bring nie, maar ‘n swaard—Hy het gekom om “die vader teen die seun, en die seun teen die vader; die moeder teen die dogter, en die dogter teen die moeder; die skoonma teen haar skoondogter, en die skoondogter teen haar skoonma” te stel. Nie met die doel om mense te kwel nie, maar as ‘n middel tot ‘n doel—want daar moet altyd ‘n stryd wees voordat die waarheid en geregtigheid kan heers! Ag, vir daardie aarde wat die slagveld is waar die goeie met die boos moet baklei.

Die Groot Oorwinning van Geloof:

As God my help, sal ek met julle drie dinge bespreek wat in die teks gevind word. Eerstens, die teks praat van ‘n groot oorwinning—dit sê, “Dit is die oorwinning.” Tweedens, dit noem ‘n groot geboorte—“Alles wat uit God gebore is.” En derdens, dit verheerlik ‘n groot genade, waardeur ons die wêreld oorwin, “onser geloof.”

Die Groot Oorwinning:

Eerstens, die teks praat van ‘n GROOT OORWINNING—die oorwinning van oorwinnings—die grootste van alle. Ons weet daar was groot gevegte waar nasies mekaar ontmoet het in stryd en een het die ander oorwin. Maar wie het ooit van ‘n oorwinning gehoor wat die wêreld oorwin? Party sal sê dat Alexander die wêreld verower het. Maar ek antwoord, nee. Hy was self die oorwonnene man, selfs toe alles in sy besit was. Hy het vir die wêreld gestry en dit gewen—en toe, kyk hoe dit die meester oorwin het, die oorwinnaar oorwin het—en die monarg wat sy geselskap was, geslaan het. Kyk na die koninglike jongman wat huil en sy hande uitstreek met idioties, vir ‘n ander wêreld wat hy mag verwoes. In uiterlike vertoning het dit gelyk of hy die aarde oorwin het—maar werklik, binne-in sy siel, het die aarde hom oorwin!

Die Stryd teen die Wêreld:

Wie is die man wat ooit die wêreld oorwin het? Laat hom na vore kom—hy is ‘n Triton tussen die minnows. Hy sal Caesar oortref. Hy sal selfs ons eie Wellington oortref, as hy kan sê hy het die wêreld oorwin! Dit is so ‘n seldsame ding, ‘n oorwinning so wonderbaar, ‘n verowering so groot, dat hy wat dit kan opeis, onder sy maats sal wandel, soos Saul, met sy kop en skouers ver bo hulle! Hy sal ons respek beveel. Sy teenwoordigheid sal ons met eerbied vervul. Sy woorde sal ons oortuig om gehoorsaam te wees, en wanneer ons sy stem luister, sal ons sê: “Dit is net soos ‘n engel wat sy vlerke skud!” Ek sal nou probeer om die idee wat ek voorgestel het, uit te brei en vir julle te wys in watter verskillende sinne die Christen die wêreld oorwin.

Die Lewe-lange Stryd van die Geloof:

Dit is ‘n moeisame stryd, ek waarborg jou—nie een wat die tapytridders mag wen nie—nie een wat hy sal wen wat op ‘n sonnige dag die veld bekyk het, toe sy soldate draai en stilweg afklim na die deur van sy sykon tent. Nee, dit is ‘n lewenslange oorlog—’n geveg wat die krag van al die spiere en ‘n sterk hart vereis. Dit is ‘n stryd wat al ons krag benodig, as ons oorwinning wil behaal. En as ons meer as oorwinnaars is, sal daar gesê word van ons, soos Hart van Jesus Christus gesê het: “Hy het genoeg krag gehad en geen om dit te spaar nie.”

Die Stryd teen die Wêreld se Gewoontes:

Die wêreld sal sy gewoontes opstel—dit wil jou vertel hoe om te leef. Jy weet die wêreld het sy massive wetboek van gewoontes en wie nie volgens die mode van die wêreld beweeg nie, is onder die verbod van die samelewing. Meeste van julle doen net soos die ander, en dit is genoeg. Maar die Christen stel nie die gewoontes van die wêreld op prys nie. Hy sal die vraag vra: “Is dit reg of is dit verkeerd?” En as dit reg is, sal hy alleenlik die reg doen, al doen niemand anders dit nie!

Inleiding:

Hulle voel dit! Hulle ervaar dit! Galvanisme, of die krag van elektrisiteit, mag misterieus wees. Maar dit veroorsaak ‘n gevoel—’n sensasie. So ook is die nuwe geboorte. By die tyd van die nuwe geboorte is die siel in groot angs—dikwels verdrink in ‘n see van trane. Soms drink dit bitter, dikwels gemeng met soet druppels van hoop. Terwyl ons van die dood na die lewe beweeg, is daar ‘n ervaring wat niemand anders as die kind van God werklik kan verstaan nie. Dit is ‘n misterieuse verandering, maar terselfdertyd is dit ‘n positiewe een. Dit is so ‘n verandering soos asof hierdie hart uit my geneem word en die swart druppels bloed daaruit gehaal, dan gewas en gesuiwer en weer in my siel geplaas word! Dit is “nuwe hart en ‘n regte gees”—’n misterieuse maar tog werklike en werklike verandering!

Die Supernatuurlike Verandering:

Laat ek julle verder vertel dat hierdie verandering ‘n supernatuurlike een is. Dit is nie iets wat ‘n mens op homself uitvoer nie. Dit is nie om die drinkery op te gee en soperg te word nie. Dit is nie om van ‘n Rooms-Katoliek na ‘n Protestant te draai nie. Dit is nie om van ‘n Dissident na ‘n Kerkman, of ‘n Kerkman na ‘n Dissident te draai nie. Dit is veel meer as dit. Dit is ‘n nuwe beginsel wat ingespuit word, wat in die hart werk, die hele siel binne dring en die hele mens beweeg. Dit is nie ‘n verandering van my naam nie, maar ‘n vernuwing van my natuur sodat ek nie die man is wat ek vroeër was nie, maar ‘n nuwe man in Christus Jesus. Dit is ‘n supernatuurlike verandering—iets wat die mens nie kan doen nie en wat slegs God kan bewerk—wat die Bybel self nie kan bewerk nie sonder die Gees van God wat daarmee gepaard gaan. Dit is iets wat geen prediker se welsprekendheid kan bewerk nie—iets so magtig en wonderbaar dat dit erken moet word as die werk van God, en God alleen.

Die Volhardende Verandering:

Hier is die plek om op te let dat hierdie nuwe geboorte ‘n volhardende verandering is. Arminiane vertel ons dat mense weer gebore is, dan in sonde val, hulleself opneem en weer Christene word—val in sonde, die genade van God verloor, dan weer terugkeer—val in sonde honderd keer in hul lewens en so aanhou die genade te verloor en dit weer terug te kry. Wel, ek veronderstel dit is ‘n nuwe weergawe van die Skrif waar jy dit lees. Maar ek lees in my Bybel dat as ware Christene kon afvallig word, dit onmoontlik sou wees om hulle weer tot bekering te bring. Ek lees verder dat waar God ‘n goeie werk begin het, Hy dit sal volbring tot die einde toe. En dat wie Hy een keer liefgehad het, Hy hulle tot die einde liefhet. As ek net hervorm is, kan ek dalk nog ‘n dronkaard wees, of jy kan my op die verhoog sien optree. Maar as ek werklik weer gebore is, met daardie werklike supernatuurlike verandering, sal ek nooit afvallig word nie. Ek mag in ‘n sonde val, maar ek sal nie uiteindelik val nie. Ek sal staan solank die lewe aanhou, voortdurend verseker. En wanneer ek sterf, sal dit gesê word—

“Dienaar van God, goed gedoen! Rus uit van jou geseënde werk. Die stryd is gestry, die oorwinning is gewen, kom in jou rus van vreugde.”

Die Groot Genade wat Oorwin:

Moet jouself nie mislei nie, my geliefdes. As jy dink jy is weer gebore en dat jy weg van God gegaan het, maar weer eens gebore sal word, weet jy nie regtig wat dit beteken nie. Want “hy wat uit God gebore is, sondig nie.” Dit wil sê, hy sondig nie soveel as om van genade af te val nie—”want hy hou homself op—dat die bose een hom nie aanraak nie.” Gelukkig is die man wat werklik en inderdaad vernuwe is en van die dood na die lewe oorgedra is!

Die Groot Geloof:

Laat ons afsluit. Daar IS ‘n GROOT GENADE. Mense wat weer gebore is, oorwin werklik die wêreld. Hoe gebeur dit? Die teks sê, “Dit is die oorwinning wat die wêreld oorwin, selfs ons geloof.” Christene oorwin nie die wêreld deur rede nie. Glad nie; rede is ‘n baie goeie ding en niemand behoort dit te verwerp nie. Rede is ‘n kers—maar geloof is die son! Wel, ek verkies die son, al doof ek nie die kers nie. Ek gebruik my rede as ‘n Christen. Ek oefen dit konstant—maar wanneer ek werklike oorlogvoering beveg, is rede ‘n hout swaard. Dit breek, dit knak—terwyl geloof, daardie swaard van ware Jerusalemmetaal, sny tot die verdeling van siel en liggaam.

Geloof en Oorwinning:

My teks sê, “Dit is die oorwinning wat die wêreld oorwin, selfs ons geloof.” Wie is die mans wat iets in die wêreld doen? Is dit nie altyd mense van geloof nie? Neem dit selfs as natuurlike geloof. Wie wen die geveg? Wel, die man wat weet hy sal dit wen en belowe dat hy die oorwinnaar sal wees! Wie kom nooit vorentoe nie? Die man wat altyd bang is om iets te doen uit vrees dat hy dit nie kan doen nie. Wie klim na die top van die Alpe? Die man wat sê, “Ek sal dit doen, of ek sal sterf.” Laat so ‘n man besluit dat hy iets kan doen en hy sal dit doen—as dit binne die moontlikheid van die gebeurtenis is.

Geloof en Regte Voortaan:

Wie het groot dinge gedoen? Nie mense van vrees en bewing nie, mense wat bang is nie. Maar mense van geloof, wat die voorhoofde van brons gehad het—mense wat nooit geskok het nie en nooit gebuig het nie, maar wat in God geglo het, hul oë na die heuwels opgetrek het, vanwaar hul krag kom.

Afsluiting:

Sê ek tot die einde van my preek, broeders, ek is net ‘n kind. Ek het met julle gepraat soos ek kon vandag. ‘n Ander keer mag ek dalk meer donderbuie kan stuur en die woord van God beter verklaar. Maar dit weet ek seker—ek vertel julle alles wat ek weet en praat reguit aan. Ek is geen redenaar nie—ek vertel net wat uit my hart opkom. Maar voordat ek klaar is, O dat ek ‘n woord met jou siel mag hê; hoeveel is daar hier wat weer gebore is? Sommige draai ‘n doof oor en sê: “Dit is alles nonsens. Ons gaan gereeld na ons plek van aanbidding. Ons sit ons hymnbundels en Bybels onder ons arm en ons is ‘n baie godsdienstige soort mense.”

Charles Spurgeon