Die Grondliggende Evangelie vir die Sterwende Jaar - Charles Spurgeon

“Want toe ons nog sonder krag was, het Christus op die betrokke tyd vir die goddeloses gesterf.” – Romeine 5:6

Geliefde vriende, wat die toestand van ‘n kind van God ook al mag wees, hy is nie sonder hoop nie. ‘n Geloowige in die Here Jesus Christus mag baie erg beproef word. Sy beproewings mag veelvuldig wees en intens wees, maar selfs in daardie toestand het hy hoop. Dit is nie moontlik vir hom om deur God verlaat te word nie—sy God moet hom help. As die ergste van die ergste gebeur, en hy heeltemal deur mense verlaat word en geen manier van ontsnapping uit sy enorme moeilikhede sien nie, hetsy sy God sal hom help. Hy het glad nie die reg om bang te wees nie!

Die argument van ons teks is die volgende: Aangesien die Here Jesus Christus ons gered het toe ons goddelos was en na ons toe gekom het toe ons sonder krag was, kan ons nooit in ‘n slegter toestand wees nie! En as Hy toe die beste moontlike ding vir ons gedoen het, naamlik vir ons gesterf het, is daar niks wat Hy nie vir ons sal doen nie. Trouens, Hy sal ons alles gee en alles vir ons doen om ons veilig te hou en ons deur te dra. Die argument is dat, wanneer ons terugkyk, ons die groot liefde van God vir ons sien in die geskenk van Sy dierbare Seun vir ons toe daar niks goeds in ons was—toe ons goddelos was, toe ons geen mag gehad het om enigiets goeds voort te bring nie—want ons was sonder krag. In sulke tye, selfs in sulke tye, het Christus op vlerke van liefde gekom en na die bloeddruppels van die boom gegaan en Sy lewe neergelê vir ons verlossing! Ons voel daarom vol vertroue dat Hy ons nie sal verlaat nie, en dat Hy niks vir ons sal weerhou nie, wat ons ook al nodig mag hê.

Hy het Homself verbind tot die werk van ons ewige verlossing en Hy sal dit nie laat val nie. Hy het reeds te veel vir ons gedoen om ooit van Sy doel af terug te trek, en in ons slegste toestand, as ons daardie toestand vanaand mag ervaar, kan ons steeds vol vertroue na Hom roep en heeltemal seker wees dat Hy ons selfs tot die hoogtes van vreugde en veiligheid sal bring! Dit is die bedoeling van die teks en van die preek vanaand. Daar is drie groot punte van vertroosting wat deur die teks voorgestel word. Die eerste lê in hierdie een lyn: “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Die tweede lê in hierdie sin: Christus het vir ons gesterf “toe ons nog sonder krag was.” En daar is ‘n ryk vein van vertroosting in die derde verklaring, dat Christus vir ons gesterf het “op die betrokke tyd.” “Op die betrokke tyd het Christus vir die goddeloses gesterf.” Tyd is dikwels ‘n baie belangrike element wanneer ‘n mens in probleme is. Net op die regte tyd het Christus gekom vir ons verlossing—en so sal Hy weer wees.

Vertroosting vir die Lyerige Geloowige

Die eerste punt van vertroosting in ons teks is die volgende—indien enige kind van God hier in ernstige vertwyfeling is en neergebuig deur die redes van sy ellende, wat dink dat God hom sal verlaat—laat hom dan eers oor hierdie woord mediteer: “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Ek sou graag wou hê dat hierdie sin op elke straathoek geplaas moes word: “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Ek vrees dit sal ‘n baie groot aantal opmerkings ontlok. Sommige sou dit baie sterk afkeur, maar daar is ander wat baie bly sou wees om dit te sien. “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Beteken dit wat dit sê? Die algemene idee, nie noodwendig in soveel woorde uitgespreek nie, maar wat in baie mense se gedagtes verborge is, is dat Christus vir die goddelikes gesterf het—dat Christus vir goeie mense gesterf het—but die teks sê, “Christus het vir die goddeloses gesterf.”

“Dit is ‘n getroue sêding, en die moeite werd om aanvaarding te kry, dat Christus Jesus in die wêreld gekom het om sondaars te red.” Ek sê weer dat die huidige idee, nie uitgespreek nie, maar steeds geglo, is dat Christus in die wêreld gekom het om heiliges te red. Dit is nie waar nie. Hy het in die wêreld gekom om sondaars te red, of, om terug te kom na die presiese woorde van die teks, “Christus het vir die goddeloses gesterf.”

Ek onthou dat ek gelees het van ‘n jong vrou wat lank in groot pyn van haar gewete was. Sy het vertroosting gekry uit ‘n uitspraak van meneer Moody Stuart in gebed, toe hy hierdie woorde van my teks aanhaal: “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Sy het dit nooit vantevore verstaan nie—sy het altyd probeer om iets goeds in haarself te sien en sy het gedink dat as sy ‘n goeie ding in haarself kon ontdek, dan sou sy weet dat Christus vir haar gesterf het! Dit was vir haar soos ‘n nuwe openbaring toe sy werklik verstaan dat Jesus Christus in die wêreld gekom het om sondaars te red en dat Hy “vir die goddeloses gesterf het.” Nou, dit moet waar wees, want die Skrif stel dit so duidelik. “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Dit moet waar wees, want, in die eerste plek, was daar niemand anders vir wie Hy kon sterf nie as die goddeloses! In dieselfde brief sê Paulus dat alle mense, sowel Jode as Heidene, onder sonde is. Soos dit geskrywe is, “Daar is niemand regverdig nie, nie een nie: daar is niemand wat verstaan nie, daar is niemand wat God soek nie. Hulle het almal van die pad af gegaan, hulle het saam verword na iets wat onprofytabel is; daar is niemand wat goed doen nie, nie een nie.”

Christus se Sterwe as Substitusie

So som hy ons almal op met sy oorweldigende veroordeling, “Nie een is regverdig nie.” En so, as Christus vir enigiemand gesterf het, moes Hy vir die goddeloses gesterf het, aangesien die hele mensdom in daardie toestand verwerp is! En dit is die toestand van elke man wat gebore is uit die vrou. Sommige is openlik goddelos. Baie is religieus goddelos, ‘n baie gevaarlike toestand, omdat dit baie misleidend is—hulle het die vorm van godsaligheid, maar ontken die krag daarvan. Hierdie eerste punt is dus duidelik: Christus moes vir die goddeloses gesterf het, want daar was niemand anders waarvoor Hy kon sterf nie.

En verder, net die goddeloses het nodig gehad dat Hy vir hulle sou sterf. As jy goddelik is, as jy goed is, as jy die wet van God perfek bewaar het, wat het jy met Christus te doen? Jy is reeds gered! Trouens, jy is nie verlore nie, en daarom het jy geen verlossing nodig nie. As jy al die gebooie van jou jeug af gehoorsaam gehou het, kan jy heeltemal sê, “Wat ontbreek ek?” As jy so goed is dat jy dit moeilik kan verbeter en jy het ‘n baie eerbare doek van geregtigheid wat jy aan kan trek voor God, vra ek weer: Wat het jy met Christus te doen? Waarom moet Hy sterf vir ‘n man wat nie sondes het wat weggewash moet word nie?

Christus se Doel met die Gesterwe

“Christus het vir die goddeloses gesterf” omdat niemand anders die dood van Christus nodig gehad het nie. Daar is ‘n punt wat ons moet merk—Christus het vir die goddeloses gesterf. Die vorm van sy dood was presies wat die goddeloses verdien het—Hy het gesterf volgens die uitspraak van die Wet van God. Hy het gesterf, vasgenael aan die kruis—Hy het die dood van ‘n misdadiger gesterf met ‘n dief aan weerskante van Hom. Hy het in die donker gesterf, en uitgeroep, “My God, My God, waarom het U My verlaat?” Hy het gesterf, nie as Een wat self gesondig het nie, maar Hy het gesterf soos die sondaars moes sterf, want Hy het die sondes van die goddeloses op Hom geneem.

Wees verseker, Christus het regtig vir die goddeloses gesterf. Hulle vertel ons dat Hy gesterf het om Sy getuienis te bevestig, wat op hierdie punt niks meer is as die dood van enige martelaar wat sy getuienis bevestig nie! Maar die teks sê, “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Ek sal by hierdie woorde bly—“Christus het vir die goddeloses gesterf.”

Die Onderliggende Evangelie vir die Sterwende Jaar

“Want toe ons nog sonder krag was, het Christus op die betrokke tyd vir die goddeloses gesterf.” – Romeine 5:6

Geliefde vriende, wat die toestand van ‘n kind van God ook al mag wees, hy is nie sonder hoop nie. ‘n Geloowige in die Here Jesus Christus mag baie beproewings ervaar. Sy beproewings mag talryk wees en diep sny, maar selfs in daardie toestand het hy hoop. Dit is onmoontlik dat hy verlaat sal word deur God—sy God sal hom help. As die ergste van die ergste gebeur, en hy heeltemal deur mense verlaat word, en geen uitweg uit sy groot moeilikheid sien nie, hetsy sal sy God hom help. Hy het geen reg om bang te wees nie!

Die argument van ons teks is dit: Aangesien die Here Jesus Christus ons gered het toe ons goddelos was en na ons toe gekom het toe ons sonder krag was, kan ons nooit in ‘n slegter toestand wees nie! En as Hy toe die beste moontlike ding vir ons gedoen het, naamlik vir ons gesterf het, is daar niks wat Hy nie vir ons sal doen nie. Trouens, Hy sal ons alles gee en alles vir ons doen om ons veilig te hou en ons deur te dra. Die argument is dat, wanneer ons terugkyk, ons die groot liefde van God vir ons in die geskenk van Sy dierbare Seun vir ons sien toe daar niks goeds in ons was—toe ons goddelos was, toe ons geen mag gehad het om enigiets goeds voort te bring nie—want ons was sonder krag. In sulke tye, selfs in sulke tye, het Christus op vlerke van liefde gekom en na die bloeddruppels van die boom gegaan en Sy lewe neergelê vir ons verlossing! Ons voel daarom vol vertroue dat Hy ons nie sal verlaat nie, en dat Hy niks vir ons sal weerhou nie, wat ons ook al nodig mag hê.

Hy het Homself verbind tot die werk van ons ewige verlossing en Hy sal dit nie laat val nie. Hy het reeds te veel vir ons gedoen om ooit van Sy doel af terug te trek, en in ons slegste toestand, as ons daardie toestand vanaand mag ervaar, kan ons steeds vol vertroue na Hom roep en heeltemal seker wees dat Hy ons selfs tot die hoogtes van vreugde en veiligheid sal bring! Dit is die bedoeling van die teks en van die preek vanaand. Daar is drie groot punte van vertroosting wat deur die teks voorgestel word. Die eerste lê in hierdie een lyn: “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Die tweede lê in hierdie sin: Christus het vir ons gesterf “toe ons nog sonder krag was.” En daar is ‘n ryk vein van vertroosting in die derde verklaring, dat Christus vir ons gesterf het “op die betrokke tyd.” “Op die betrokke tyd het Christus vir die goddeloses gesterf.” Tyd is dikwels ‘n baie belangrike element wanneer ‘n mens in probleme is. Net op die regte tyd het Christus gekom vir ons verlossing—en so sal Hy weer wees.

Die Vertroosting van Christus se Dood vir die Goddeloses

Die eerste punt van vertroosting in ons teks is die volgende—indien enige kind van God hier in ernstige vertwyfeling is en neergebuig deur die redes van sy ellende, wat dink dat God hom sal verlaat—laat hom dan eers oor hierdie woord mediteer: “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Ek sou graag wou hê dat hierdie sin op elke straathoek geplaas moes word: “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Ek vrees dit sal ‘n baie groot aantal opmerkings ontlok. Sommige sou dit baie sterk afkeur, maar daar is ander wat baie bly sou wees om dit te sien. “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Beteken dit wat dit sê? Die algemene idee, nie noodwendig in soveel woorde uitgespreek nie, maar wat in baie mense se gedagtes verborge is, is dat Christus vir die goddelikes gesterf het—dat Christus vir goeie mense gesterf het—but die teks sê, “Christus het vir die goddeloses gesterf.”

“Dit is ‘n getroue sêding, en die moeite werd om aanvaarding te kry, dat Christus Jesus in die wêreld gekom het om sondaars te red.” Ek sê weer dat die huidige idee, nie uitgespreek nie, maar steeds geglo, is dat Christus in die wêreld gekom het om heiliges te red. Dit is nie waar nie. Hy het in die wêreld gekom om sondaars te red, of, om terug te kom na die presiese woorde van die teks, “Christus het vir die goddeloses gesterf.”

Ek onthou dat ek gelees het van ‘n jong vrou wat lank in groot pyn van haar gewete was. Sy het vertroosting gekry uit ‘n uitspraak van meneer Moody Stuart in gebed, toe hy hierdie woorde van my teks aanhaal: “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Sy het dit nooit vantevore verstaan nie—sy het altyd probeer om iets goeds in haarself te sien en sy het gedink dat as sy ‘n goeie ding in haarself kon ontdek, dan sou sy weet dat Christus vir haar gesterf het! Dit was vir haar soos ‘n nuwe openbaring toe sy werklik verstaan dat Jesus Christus in die wêreld gekom het om sondaars te red en dat Hy “vir die goddeloses gesterf het.” Nou, dit moet waar wees, want die Skrif stel dit so duidelik. “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Dit moet waar wees, want, in die eerste plek, was daar niemand anders vir wie Hy kon sterf nie as die goddeloses! In dieselfde brief sê Paulus dat alle mense, sowel Jode as Heidene, onder sonde is. Soos dit geskrywe is, “Daar is niemand regverdig nie, nie een nie: daar is niemand wat verstaan nie, daar is niemand wat God soek nie. Hulle het almal van die pad af gegaan, hulle het saam verword na iets wat onprofytabel is; daar is niemand wat goed doen nie, nie een nie.”

Christus se Dood as Substitusie

So som hy ons almal op met sy oorweldigende veroordeling, “Nie een is regverdig nie.” En so, as Christus vir enigiemand gesterf het, moes Hy vir die goddeloses gesterf het, aangesien die hele mensdom in daardie toestand verwerp is! En dit is die toestand van elke man wat gebore is uit die vrou. Sommige is openlik goddelos. Baie is religieus goddelos, ‘n baie gevaarlike toestand, omdat dit baie misleidend is—hulle het die vorm van godsaligheid, maar ontken die krag daarvan. Hierdie eerste punt is dus duidelik: Christus moes vir die goddeloses gesterf het, want daar was niemand anders waarvoor Hy kon sterf nie.

En verder, net die goddeloses het nodig gehad dat Hy vir hulle sou sterf. As jy goddelik is, as jy goed is, as jy die wet van God perfek bewaar het, wat het jy met Christus te doen? Jy is reeds gered! Trouens, jy is nie verlore nie, en daarom het jy geen verlossing nodig nie. As jy al die gebooie van jou jeug af gehoorsaam gehou het, kan jy heeltemal sê, “Wat ontbreek ek?” As jy so goed is dat jy dit moeilik kan verbeter en jy het ‘n baie eerbare doek van geregtigheid wat jy aan kan trek voor God, vra ek weer: Wat het jy met Christus te doen? Waarom moet Hy sterf vir ‘n man wat nie sondes het wat weggewash moet word nie?

Christus se Doel met die Gesterwe

“Christus het vir die goddeloses gesterf” omdat niemand anders die dood van Christus nodig gehad het nie. Daar is ‘n punt wat ons moet merk—Christus het vir die goddeloses gesterf. Die vorm van sy dood was presies wat die goddeloses verdien het—Hy het gesterf volgens die uitspraak van die Wet van God. Hy het gesterf, vasgenael aan die kruis—Hy het die dood van ‘n misdadiger gesterf met ‘n dief aan weerskante van Hom. Hy het in die donker gesterf, en uitgeroep, “My God, My God, waarom het U My verlaat?” Hy het gesterf, nie as Een wat self gesondig het nie, maar Hy het gesterf soos die sondaars moes sterf, want Hy het die sondes van die goddeloses op Hom geneem.

Wees verseker, Christus het regtig vir die goddeloses gesterf. Hulle vertel ons dat Hy gesterf het om Sy getuienis te bevestig, wat op hierdie punt niks meer is as die dood van enige martelaar wat sy getuienis bevestig nie! Maar die teks sê, “Christus het vir die goddeloses gesterf.” Ek sal by hierdie woorde bly—“Christus het vir die goddeloses gesterf.”

Charles Spurgeon