Die Graf van Jesus - Charles Spurgeon

“Kom, sien die plek waar die Here gelê het.” – Matteus 28:6

Elke omstandigheid wat met die lewe van Christus verband hou, is diep interessant vir die Christelike verstand. Waar ons ons Verlosser ook al bekyk, is Hy werklik die moeite werd om opgemerk te word— “Sy kruis, Sy krip en Sy kroon, Is vol glorieë wat nog onbekend is.” Al Sy moeg geskatte pelgrimreis, van Bethlehem se krip tot Golgota se kruis, is in my oë met glorie bedek. Elke plek waarop Hy gestap het, is vir ons siel heilig verklaar, net omdat die voet van die aarde se Verlosser en ons eie Verlosser daar geplaas is. Wanneer Hy na Golgota kom, verdik die belangstelling—dan is ons beste gedagtes op Hom gerig in die angs van gekruisig word! En ons liefde vir Hom laat dit nie toe om Hom te verlaat nie, selfs nie wanneer die stryd oor is en Hy die gees aflewer nie. Sy liggaam, wanneer dit van die kruis geneem is, is steeds mooi in ons oë—ons bly op die bevende klei om Hom. Deur geloof sien ons Josef van Arimathéa en die timiede Nikodemus, bygestaan deur die heilige vroue, die spykers uittrek en die verminkte liggaam afneem. Ons sien hoe hulle Hom in skoon wit linne toedraai, Hom vinnig met spysbelte omhul, Hom dan in Sy graf neerlê en vertrek vir die Sabbat rus.

Ons sal op hierdie geleentheid saam met Maria gaan, die oggend van die eerste dag van die week, toe sy haar van haar bed opgestaan het voor die dageraad; sy het haarself opgewek om vroeg by die graf van Jesus te wees. Ons sal probeer, indien dit moontlik is, deur die hulp van God se Gees, om soos sy te gaan—nie in liggaam nie, maar in siel—ons sal by daardie graf staan. Ons sal dit ondersoek en ons vertrou dat ons ‘n waarheidsprekende stem uit sy holle boesem sal hoor wat ons sal vertroos en onderrig, sodat ons, wanneer ons weggaan, kan sê van die graf van Jesus: “Dit was niks anders as die poort na die hemel”—‘n heilige plek, diep ernstig en gesanctifiseer deur die geskeurde liggaam van ons kosbare Verlosser!

I. ‘n Uitnodiging Gegee

Ek begin my opmerkings vanoggend deur alle Christene uit te nooi om saam met my na die graf van Jesus te kom. “Kom, sien die plek waar die Here gelê het.” Ons sal werk om die plek aantreklik te maak. Ons sal jou sagkens aan die hand neem om jou daarheen te lei en mag dit ons Meester behaag om ons harte te laat brand terwyl ons onderweg praat. Weg, julle onheilige—julle siele wie se lewe lag, dwaasheid en blydskap is! Weg, julle besmette en vleeslike gedagtes wat geen smaak vir die geestelike het nie, geen vreugde in die hemelse nie. Ons vra nie vir julle geselskap nie. Ons praat vir God se geliefdes, vir die erfgename van die hemel, vir die geheiligdes, die verlosse, die rein van hart—en ons sê vir hulle—”Kom, sien die plek waar die Here gelê het.”

Sekerlik het julle geen argument nodig om julle voete in die rigting van die heilige graf te beweeg nie. Maar steeds sal ons die uiterste krag aanwend om jou gees daarheen te trek. Kom dan, want dit is die heiligdom van grootheid, dit is die rusplek van die Man, die Hersteller van ons ras, die Oorwinnaar van die dood en die hel! Mense sal honderde kilometers reis om die plek te sien waar ‘n digter die aarde se lug eerste geblaas het. Hulle sal reis na die antieke grafte van magtige helde, of die grafte van beroemdes. Maar waar moet die Christen gaan om die graf van iemand so beroemed soos Jesus te vind? Vra my wie die grootste man is wat ooit geleef het—ek sal vir jou sê die Man, Christus Jesus, was “gesalf met die olie van blydskap bo Sy metgeselle.” As jy ‘n kamer soek wat eerbiedig beskou word as die rusplek van genialiteit, draai hier in. As jy wil aanbid by die graf van heiligheid, kom hierheen. As jy die heilige plek wil sien waar die kosbaarste bene wat ooit gevorm is, vir ‘n oomblik gelê het, kom saam met my, Christen, na daardie stil tuin, naby die mure van Jerusalem!

II. ‘n Prys wat Betrek Is

Kom saam met my, verder, omdat dit die graf van jou beste vriend is. Die Jode het van Maria gesê, “Sy gaan na sy graf om daar te huil.” Sommige van julle het julle vriende verloor—julle het blomme op hulle grafte geplant—julle gaan sit in die aand op die groen gras, die gras besprinkel met julle trane, want daar lê jou ma, en daar jou pa, of jou vrou. O, in pensiewe verdriet kom saam met my na hierdie donker tuin van ons Verlosser se begrafnis. Kom na die graf van jou beste vriend—jou broer—ja, een wat “naby is as ‘n broer.” Kom dan, na die graf van jou dierbare familielid, O Christen, want Jesus is jou Man, “jou Maker is jou Man, die Here van die leërskare is Sy Naam.”

III. Onderwys Gegee

Ek het die uitnodiging voorgedra—nou sal ons die graf binnegaan. Kom ons ondersoek dit met diep aandag, terwyl ons elke omstandigheid wat daarmee verband hou, opneem. Eerstens, let daarop dat dit ‘n kosbare graf was. Dit is geen gewone graf nie. Dit is nie ‘n uitskeuring wat met die spade gedelf is vir ‘n arme, om die laaste oorblyfsels van sy ellendige en moeg bene te verberg nie. Dit is ‘n koninklike graf. Dit was van marmer gemaak, gesny in die kant van ‘n heuwel. Sta daar, gelowige, en vra hoekom Jesus so ‘n kosbare graf gehad het. Hy het geen elegante klere gehad nie. Hy het ‘n jas gedra wat nie ‘n naad gehad het nie, geweef van bo af, sonder enige brokkie borduurwerk. Hy het geen pragtige paleis gehad nie, want Hy het nie waarheen om Sy kop te lê nie. Sy sandale was nie ryk met goud nie, of versier met juwele. Hy was arm. Waarom dan lê Hy in ‘n edele graf?

Ons antwoord is, omdat Christus ongeskat was totdat Hy Sy lyding volbring het. Christus se liggaam het smaad, skande, gespuug, geselskap en minagting verduur totdat Hy Sy groot werk voltooi het. Toe Hy Sy werk voltooi het, het God gesê, “Geen verder sal daardie liggaam verag word nie. As dit slaap, laat dit in ‘n eerlike graf slaap. As dit rus, laat die edeles dit begrawe. Laat Josef, die raadslid, en Nikodemus, die man van die Sanhedrin, by die begrafnis teenwoordig wees. Laat die liggaam gebalsem word met kosbare speserye, laat dit eer hê.”

IV. Die Graf en Die Bedekking

Laat ons nie in hierdie godsdienstige ondersoek moeg raak nie, maar met vasbeslotenheid alles wat met hierdie heilige plek verband hou, beskou. Wat ons opmerk is dat die graf in ‘n rots gesny is. Waarom was dit? Die Rots van Ewigheid is in ‘n rots begrawe—‘n Rots binne ‘n rots. Maar hoekom? Meeste mense stel voor dat dit so bepaal is om duidelik te maak dat daar geen geheime manier was waardeur die dissipels of ander die liggaam sou kon steel nie. Dit is moontlik die rede, maar o, my siel, kan jy nie ‘n geestelike rede vind nie? Christus se graf was in ‘n rots gesny.

V. Die Graf van Jesus: ‘n Plek van Onderwys en Emosie

Sommige van julle wat lag vanoggend, wat kom om ‘n vrolike uur in hierdie saal deur te bring, sal sterf en dan sal julle bid en vir lewe smek en vir ‘n ander Sondag skree. O, hoe die Sondae wat julle gemors het, sal soos geeste voor julle loop!

Hy sou gesê het: “Nee, nee, jy is die sondaar nou. Jy dra die sondes van al jou uitverkorenes op jou skouers, en ek sal jou nie vrylaat totdat jy die allerlaaste sent betaal het nie.” In Sy vrylating sien ek my eie vrylating— “My Jesus se bloed is my volle vrylating.”

As ‘n geregverdigde man het ek geen sonde teen my in God se boek nie! As ek God se ewige boek sou deurblader, sou ek elke skuld van my geskrewe en gekanselleer sien— “Hier is vergifnis vir oortredings van die verlede, Dit maak nie saak hoe swart hulle werp nie, En O, my siel, bekyk met verwondering— Vir sondes wat kom, hier is vergifnis, ook! Terwyl ek deur U bloed vrygespreek is, Van die groot vloek en skuld van sonde.”

Die Leer van Opstanding

Nog een doctrine wat ons leer en waarmee ons gaan afsluit—die leer van die opstanding. Jesus het opgestaan, en soos die Here ons Verlosser opgestaan het, so moet al sy volgelinge opstaan. Ek moet sterf—hierdie liggaam moet ‘n karnaval vir wurms wees, dit moet deur daardie klein kannibale geëet word—miskien sal dit van een gedeelte van die aarde na ‘n ander versprei word. Die grondbestanddele van hierdie, my liggaam, sal in plante ingaan, van plante in diere beweeg en so in verre gebiede weggedra word. Maar by die blaas van die aartsengel se trompet, sal elke afsonderlike atoom van my liggaam sy metgesel vind—soos die bene wat in die vallei van visioen lê, al is hulle van mekaar geskei—die oomblik wanneer God spreek, sal die been na sy been krabbel, dan sal die vlees daarop kom.

So, laat ek sterf, laat diere my eet, laat vuur hierdie liggaam in gas en damp verander—alle sy deeltjies sal weer herstel word! Hierdie selfde, werklike liggaam sal uit sy graf opstaan, verheerlik en soos Christus se liggaam gemaak word, maar steeds dieselfde liggaam, want God het dit gesê. Christus se selfde liggaam het opgestaan—so sal myne! O my siel, vrees jy nou om te sterf? Jy sal jou metgesel liggaam vir ‘n oomblik verloor, maar jy sal weer in die hemel met Hom trou—siel en liggaam sal weer verenig word voor die Troon van God!

Die Graf—Wat Is Dit?

Die graf—wat is dit? Dit is die bad waar die Christen die klere van sy liggaam plaas om dit gewas en gesuiwer te kry. Dood—wat is dit? Dit is die wagkamer waar ons onsself voorberei vir die onsterflikheid! Dit is die plek waar die liggaam, soos Esther, in speserye bad, sodat dit geskik mag wees vir die omhelsing van sy Here. Dood is die poort na die lewe. Ek sal nie vrees om te sterf nie, maar sal sê— “Moet nie huiwer om die stroom oor te steek nie, Stel alle sorg op Hom— Hy, Wie se sterwende liefde en krag Die golwe stil en die gedreun gesus het. Veilig is die uitgespreide golwe, Sag soos ‘n someraand— Geen objek van Sy sorg Het ooit daar skipbreuk gely nie.”

Die Graf van Jesus

Kom, bekyk die plek dan, met heilige meditasie, waar die Here gelê het! Spandeer hierdie middag, my geliefde broeders, in meditasie daaroor en gaan dikwels na Christus se graf, beide om te huil en om te bly wees. Julle angstiges—moet nie vrees om na Hom toe te kom nie, want dit is geen nuttelose ding om te onthou dat vrees Christus begrawe het nie. Geloof sou Hom glad nie begrawe het nie. Geloof sou Hom bo die grond gehou het en nooit gepermitteer het om begrawe te word nie, want dit sou gesê het dit is nutteloos om Christus te begrawe as Hy sou opstaan. Vrees het Hom begrawe. Nikodemus, die nagdissipel en Josef van Arimathéa, het Hom, vir vrees vir die Jode, in geheim begrawe. Daarom, julle angstiges, julle mag gaan, ook. Klaar om te stop, arme Vrees, en julle, Mevrou Despondensie, en Veel-Vrees, gaan dikwels daarheen—dit is julle gunstelingplek. Bou daar ‘n tabernakel, bly daar. En sê dikwels vir jou hart, wanneer jy in nood en verdriet is, “Kom, sien die plek waar die Here gelê het.”

Charles Spurgeon