Die Shulamitese Keuse Gebed - Charles Spurgeon

“Plaas My as ‘n seël op U hart, as ‘n seël op U arm; want liefde is sterk soos die dood; jaloesie is wreed soos die graf: sy vlamme is vlamme van vuur, ‘n geweldige vlam. Baie waters kan nie U liefde blus nie, en die vloede kan dit nie verdrink nie.” – Hooglied 8:6, 7

Inleiding: Die Gebed van Verhouding

Hierdie is die gebed van iemand wat die teenwoordigheid van gemeenskap met Christus ervaar. Maar, in die vrees dat hierdie gemeenskap onderbreek mag word, maak sy gebruik van die geleentheid wat haar gegee word om iets te vra wat ‘n blywende teken sal wees van ‘n verbond tussen haar en haar geliefde, wanneer sy sigbare teenwoordigheid van haar afgetrek word. Jy sal opgemerk het dat dit nie die kreet is van ‘n siel wat smag na gemeenskap nie, want daardie kreet is: “Wys my, o U wie my siel liefhet, waar U voed.” Dit is ook nie die kreet van ‘n siel wat reeds gemeenskap het, maar meer daarvan benodig nie, want dan sou dit sê, “O, dat U soos my broer was!” Dit is nie die kreet van ‘n siel wat gemeenskap gehad het, maar dit verloor het nie, want dit is: “Het julle Hom gesien wie my siel liefhet?” En sy gaan “oor die strate en in die breë paaie” en sê, “Ek sal Hom soek.” Maar hierdie is die gebed van die bruid wanneer sy uit die wildernis opkom, steunend op sy bors. Die gedagtes slaan haar: hy wat haar ondersteun het, gaan van haar af weg, om ‘n tydjie af te wees van haar. Omdat dit beter en nuttiger vir haar is, bid sy dat, aangesien hy nie meer op aarde is nie, maar die ivoor paleise ingegaan het waar haar God woon, hy ‘n verbond met haar sal maak om haar nooit te vergeet nie, en haar ‘n teken sal gee waardeur sy seker kan wees dat sy naby aan sy hart is, en steeds op sy arm geskryf is.

Die Gebed: Twee-voudig in Essensie

Ek neem aan, dit is die gebed van die Kerk vandag, nou Christus voor die Vader se troon is; die Bruidegom is nie by ons nie; Hy het ons verlaat; Hy het gegaan om ‘n plek vir ons voor te berei, en Hy sal weer kom. Ons verlang na sy koms; ons sê in die taal van die laaste vers van hierdie lied van liedere, “Maak gou, my geliefde, en wees soos ‘n bokkie of ‘n jong hert op die berge van speserye.” Tog, voordat Hy gegaan het, het dit gelyk of Sy Kerk Hom gebid het, “Plaas My as ‘n seël op U hart, as ‘n seël op U arm.” En dit is die kreet van die Kerk vanaand, en ek vertrou jou kreet ook, dat terwyl Hy nie teenwoordig is nie, maar afwesig van jou, jy naby aan Hom mag wees, en ‘n soet bewussyn van hierdie geseënde feit mag hê!

Die Gebed en die Argumente: ‘n Hart en ‘n Arm

Die gebed is: “Plaas My as ‘n seël op U hart, as ‘n seël op U arm.” Die argument is viervoudig. Sy pleit soos volg: “Liefde is sterk soos die dood.” Sy word gewaakser—”Jaloesie is wreed soos die graf.” Sy worstel weer—”Die vlamme daarvan is vlamme van vuur, ‘n geweldige vlam.” En weer bring sy haar keuse woorde, “Plaas My as ‘n seël op U hart, want baie waters kan nie U liefde blus nie, en die vloede kan dit nie verdrink nie.”

I. Die Gebed: Twee-voudig maar Een

Die gebed, soos jy sal opgemerk het, is twee-voudig, hoewel dit werklik en essensieel een is: “Plaas My as ‘n seël op U hart, as ‘n seël op U arm.” Ek dink ek kan hierdie teks die beste verduidelik deur na die hoëpriester van ouds te verwys. Jy weet dat wanneer hy sy heilige klere aangetrek het—daardie gewade van majesteit en skoonheid—hy die borsplaat van vakkundige werk gedra het waarin vier rye van edelstene ingesit is. As jy na Eksodus, die 39ste hoofstuk en die 14de vers kyk, sal jy lees, “En die stene was volgens die name van die kinders van Israel, twaalf, volgens hul name, soos die gravure van ‘n seëlring, elkeen met sy naam, volgens die twaalf stamme.” Hoe suggereer dit nie hierdie gebed nie!—”Plaas My as ‘n seël of as ‘n gegraveerde seël, as ‘n edelsteen wat gegraveer is—sit my naam op U bors.” Laat dit daar altyd fonkel!

II. Die Argument: Liefde is Soos die Dood

Die bruid voer aan dat die liefde van Christus sterk is, as haar eerste pleidooi. “U liefde is sterk soos die dood.” Sommige uitleggers dink dat dit die liefde van die Kerk is. Ander sê: “Nee, dit is die liefde van Christus vir Sy Kerk.” Ek sal nie probeer om te bepaal wat dit bedoel nie, want dit is baie soortgelyk aan mekaar. Christus se liefde vir Sy Kerk is die wonderlike beeld—die liefde wat Sy mense vir Hom het, is die pragtige miniatuur. Hulle is nie dieselfde in graad en maat nie, want die Kerk het nooit die liefde vir Christus wat Christus vir haar het nie, maar hulle is so soortgelyk soos die vader in sy sterkte teenoor die baba in sy swakheid.

III. Die Sterkte van Christus se Liefde

Die liefde van Christus is so sterk dat Hy die dood vir ons durf trotseer en deurstaan het. En net so is die liefde van die Kerk vir Hom sterk soos die dood. Haar gekose seuns en dogters het die pyn van die rad en die pyn van die swaard verduur, en deur ‘n duisend sterftes gegaan eerder as om hul onskuldige trouw aan hul Heer te verloor! Ek sal egter by die eerste idee bly dat dit Christus se liefde is, en ek sal dit gebruik as die pleidooi van Sy Kerk wat sê, omdat Sy liefde sterk is, verlang sy om gekeer te word van die sekerheid van haar deelname daarin, en om die seël van haar werklikheid in Sy hart te sien.

“Love is as strong as death.” Wat ‘n mooi simbool is dit! Wat anders as liefde is so sterk soos die dood?

Inleiding: Die Gebed van Diegene wat Naby aan Christus is

Dit is die gebed van iemand wat tans die gemeenskap van Christus ervaar, maar wat besorg is dat hierdie gemeenskap dalk onderbreek mag word. Daarom gebruik sy die geleentheid wat aan haar gegee word, om ‘n gebed te doen vir iets wat as ‘n blywende teken van die verbond tussen haar en haar geliefde kan dien wanneer Christus se sigbare teenwoordigheid van haar weggeneem word. Hierdie gebed is nie die roep van iemand wat smag na gemeenskap nie, maar eerder die roep van iemand wat alreeds in gemeenskap is, maar wat bekommerd is oor die afwesigheid van haar geliefde.

Die Gebed en Sy Diepte van Bedoeling

Die gebed is: “Plaas My as ‘n seël op U hart, as ‘n seël op U arm.” Hierdie gebed is vier keer gestaaf deur haar argumente: 1) “Liefde is sterk soos die dood,” 2) “Jaloesie is wreed soos die graf,” 3) “Die vlamme daarvan is vlamme van vuur, ‘n geweldige vlam,” en 4) “Baie waters kan nie U liefde blus nie, en die vloede kan dit nie verdrink nie.”

I. Die Gebed: Twee-voudig maar Essensieel Een

Die gebed is tweeledig: “Plaas My as ‘n seël op U hart, as ‘n seël op U arm.” Hierdie idee kan verhelder word deur ‘n verwysing na die hoëpriester van ouds, wat die borsplaat van edelstene gedra het, wat die twaalf stamme van Israel verteenwoordig het. Hierdie seël dui op die liefde wat Christus vir Sy mense het, wat vas en onwrikbaar is. Christus wil nie net hê dat Sy mense sal weet dat hulle in Sy hart is nie, maar ook dat hulle weet dat die liefde van Sy hart hulle vasgryp, net soos die krag van Sy arm hulle ondersteun.

II. Die Argument van Liefde: Sterk Soos die Dood

Die eerste argument wat die bruid aanvoer, is die sterkte van Christus se liefde: “Liefde is sterk soos die dood.” Dood is onmoontlik om te stop, dit is ‘n onwrikbare en ongenaakbare krag. Dieselfde geld vir Christus se liefde – dit is sterk en onveranderlik. Die bruid pleit dat haar liefde in Christus verstrengel moet wees, en dat sy nie van Hom geskei sal word nie, want soos die dood se mag nie gebreek kan word nie, so ook kan Christus se liefde nie gekeer of gestop word nie. Christus se liefde is sterker as alles wat teen Hom opgestel kan word.

III. Die Intensiteit van Christus se Liefde: Vlamme van Vuur

Dan kom die tweede argument: “Die vlamme daarvan is vlamme van vuur, ‘n geweldige vlam.” Christus se liefde is nie ‘n gewone liefde nie, maar ‘n liefde wat verbrand en nie gesmoord kan word nie. Soos ‘n vuur wat aanhou brand, so is Christus se liefde. Dit het die intensiteit wat die hel nie kan onderdruk nie. Hierdie liefde het die krag om die mees indringende en donkerste omstandighede te oorwin. Dit kan nie geblus word nie, omdat die vuur van Sy liefde nie van hierdie wêreld is nie, maar ‘n heilige vuur wat deur God self aangesteek is.

IV. Onveranderlike Liefde: Die Wysheid van Christus

Die derde argument bring die bruid tot die besef dat geen mens se aksies haar kan afskei van Christus nie. “Baie waters kan nie U liefde blus nie.” Christus het reeds die waters van lyding deurgaan, die waters van geestelike verlatenheid en die waters van afvalligheid. Maar nie een van hierdie waters het Sy liefde geblus nie. Hierdie liefde is onverganklik en selfstandig, en die storms van die lewe sal nooit die vuur van Sy liefde doof maak nie. As die storms nie Hom kon keer nie, kan niks in die toekoms dit doen nie. Christus se liefde is volmaak en sal altyd aanhou brand, soos die vuur wat aan die altaar brand.

V. Die Onveranderlike Liefde van Christus

Die vierde argument is die onveranderlike aard van Christus se liefde. “Baie waters kan nie U liefde blus nie.” Die liefde van Christus is nie afhanklik van menslike optrede nie, maar is selfonderhoudend. Dit is ‘n liefde wat nie verminder nie, selfs al word dit getoets deur die grootste storms van die lewe. Hierdie liefde is nie net ‘n afspeglings van menslike gevoelens nie, maar ‘n goddelike liefde wat nie sal verander nie, wat onwrikbaar en onverganklik is. Dit is nie gebaseer op wat ons doen nie, maar op die onveranderlike wil en genade van Christus.

VI. Christus se Liefde: ‘n Onvoorwaardelike Belofte

As gevolg van Christus se liefde sal diegene wat in Hom glo nie verlaat of verloor word nie. Dit is nie net ‘n belofte nie, maar ‘n waarborg wat deur die hemele geteken is. Christus het dit gesê, en Hy sal dit doen. Sy liefde is so sterk soos die dood en so vas soos die graf, en geen kwaad of sonde kan dit breek nie. Sy liefde is nie ‘n golwende of veranderende gevoel nie, maar ‘n konstante en onwrikbare belofte van genade en redding.

VII. Die Gebed van Geloof: “Plaas My as ‘n Seël op U Hart”

Nou, geliefdes, kan ons hierdie gebed van die Shulamitese in ons eie lewe aanroep. Kom ons bid saam, “Plaas My as ‘n seël op U hart, as ‘n seël op U arm.” Laat ons weet dat ons naam op Christus se hart gegraveer is, en dat dit daar vir ewig is. Laat ons die krag van Sy liefde ervaar, wat sterker is as die dood en die graf, wat nie deur die vloede van ons sondes geblus kan word nie, maar wat ons vir altyd sal vashou.

Afsluiting: Die Liefde van Christus – ‘n Onveranderlike Waarheid

As jy ooit in twyfel verkeer oor Christus se liefde, herinner jouself aan die belofte wat Hy gee: “Baie waters kan nie U liefde blus nie.” Dit is nie net ‘n liefde wat vir ‘n oomblik brand nie, maar ‘n liefde wat ewig sal brand, ongeag wat die lewe bring. Hierdie is die liefde wat die wêreld nie kan verstaan nie, maar wat elkeen wat in Christus glo, sal ervaar en sal toewydig. Mag jy opreg vra dat jou naam op Sy hart en op Sy arm geskryf mag wees, en mag dit altyd daar wees – een en vir altyd.

Charles Spurgeon