Die Skyn van Moses se Gesig - Charles Spurgeon

“En dit het gebeur, toe Moses van die berg Sinai afkom met die twee tafels van die getuienis in Moses se hand, toe hy van die berg afkom, het Moses nie geweet dat die vel van sy gesig geskyn het terwyl hy met Hom gesels het nie. En toe Aaron en al die kinders van Israel Moses sien, kyk, die vel van sy gesig het geskyn, en hulle was bang om na hom toe te kom. En Moses het na hulle toe geroep, en Aaron en al die owerstes van die gemeente het na hom toe teruggekeer; en Moses het met hulle gesels. En daarna het al die kinders van Israel na hom toe gekom, en hy het hulle al die gebooie gegee wat die Here met hom op die berg Sinai gespreek het. En totdat Moses klaar met hulle gepraat het, het hy ’n sluier oor sy gesig gesit. Maar toe Moses in die teenwoordigheid van die Here ingegaan het om met Hom te gesels, het hy die sluier afgehaal, totdat hy uitkom. En hy het uitkom en vir die kinders van Israel gespreek wat hy beveel was om te sê. En die kinders van Israel het Moses se gesig gesien, dat die vel van Moses se gesig geskyn het: en Moses het die sluier weer oor sy gesig gesit, totdat hy ingegaan het om met Hom te gesels.” (Eksodus 34:29-36)

Die Verhouding Tussen Vaste en God se Lig

’n Vaste van 40 dae verbeter nie die voorkoms van ’n man nie—hy lyk uitgemergeld, vol plooie, oud, en verwelk. Moses het minstens twee keer 40 dae gevast, en volgens baie bevoegde gesagfigure blyk dit dat hy drie keer 40 dae agtereenvolgens gevast het. Ek sal nie die derde 40 dae bevestig of ontken nie, maar dit is verseker dat Moses twee keer 40 dae gevast het, en dit is waarskynlik dat daar nog ’n derde veertig aan hierdie getalle bygevoeg moet word. Klein aantrekkingskrag sou natuurlik oorbly op ’n gesig wat so’n streng beproewing deurgemaak het, maar die Here wie hy gedien het, het sy gesig verhelder met ’n ongewoon helder gloed! Die glorie van God se Lig op sy gelaat mag die rede wees waarom hy in sy latere jare, selfs op 80-jarige ouderdom, so vry van siektes gebly het. Hierdie man van 80 het nog 40 jaar in die leiding van Israel gedien, en uiteindelik het sy oë nie verdof nie, en sy natuurlike krag het nie afgeneem nie! Hy wat 40 dae kon vas, sou ’n harde byt vir die dood wees. Daardie oë wat die Glorie van God gesien het, sou nie vinnig dim nie te midde van aardse tonele nie—en daardie natuurlike krag wat die visie van die Boonatuurlike oorleef het, sou die moeilikhede van die woestyn goed kon verdra. God het Sy dienaar so volhard dat sy lang en herhaalde vasde wat selfs sonder water was, geen skade aan sy fisieke liggaam gedoen het nie! Die afstendigheid, selfs van water, maak die vas des te merkwaardiger en verhef dit bo die hedendaagse vaspraktieke. Moses het nie geweet dat sy gesig op daardie tydstip geskyn het nie—maar hy het dit later geweet—en hy het dit hier neergeskryf. Hy beskryf die helderheid van sy eie gesig in detail, hoe ander deur dit getref is, en wat hy moes doen om saam met hulle te wees. Ons is seker dat hierdie rekord nie uit trots ontstaan het nie, want Moses skryf oor homself in groot nederigheid—dit is neergeskryf onder Goddelike leiding—met ’n waardige doel.

Nederigheid en Glorie

Ek vrees, Broers en Sisters, dat God nie ons gesigte kan laat skyn nie—ons sou te trots word. Dit verg ’n baie nederige gees om die helderheid van God te dra! Ons lees net van twee mense wie se gesigte geskyn het—en albei was baie nederig. Die een is Moses in die Ou Testament—die ander is Stefanus, in die Nuwe—wie se laaste woorde sy nederigheid bewys het, want toe die Jode hom gestenig het, het hy gebid, “Here, lê nie hierdie sonde vir hulle nie.” Sagtheid van aard en nederigheid van gees is ’n pragtige agtergrond waarop God Sy helderheid kan neerlaag! Waar hierdie dinge oorvloedig is, mag dit vir die Here veilig wees om nie net Sy skoonheid op ’n man te plaas nie, maar om ook ’n rekord daarvan te maak. Moses het hierdie rekord met ’n onwillige pen neergeskryf. Aangesien hy dit nie uit trots geskryf het nie, laat ons dit nie uit nuuskierigheid lees nie. Hy het dit geskryf vir ons leer. Laat ons daaruit leer, en mag God die Heilige Gees ons gesigte laat skyn, vandag, terwyl ons lees van Moses se gesig wat geskyn het!

Moses se Gelaat

Dit blyk, sover ons die verhaal kan verstaan, dat sy gesig nog lank daarna geskyn het. Nadat Moses van die berg afgekom het, het die helderheid begin afneem. Paulus sê dat dit “’n glorie was wat opgehef sou word”—maar wanneer hy in die heilige plek gegaan het om met God gemeenskap te hê, is die helderheid weer vernuwe, en hy het weer uit gegaan en met daardie selfde glans van die Hemel op sy voorkop met die mense gespreek. Toe hy die mense in die naam van God aangespreek het, het hy die sluier afgehaal en hulle die helderheid van God in Sy ambassadeur laat sien. Maar sodra hy klaar gespreek het en terug in sy eie private karakter geval het, het hy ’n sluier oor sy gesig getrek, sodat niemand daardeur afgedruk sou wees nie. Die man Moses was so nederig met die glorie op sy gesig, soos voor dit daar vergader is. God het groot eer op hom geplaas, maar Moses het nie begeer om daardie eer uit te stal nie, of kinderagtig gewens dat dit gesien sou word nie. Vir die mense se wil en vir tipiese doeleindes, het hy sy gesig bedek terwyl hy gewone gesprekke met die mense gehad het, en dit net ontbloot wanneer hy in die naam van die Here gespreek het.

Wat het die Glorie Beteken?

Die helderheid op Moses se gesig—wat het dit beteken? Dit het kortliks beteken—God se spesiale guns vir Moses. God het blykbaar gesê, “Dit is My man. Ek het hom bo alle ander gekies. Onder diegene wat gebore is van vroue, is daar niemand groter as hy nie. Ek het ’n mate van My eie Glorie op hom geplaas, en die teken daarvan skyn op sy gesig.” Dit het sekerlik ook spesiale guns vir Israel beteken. As hulle dit maar verstaan het, sou hulle nie bang gewees het nie, maar hulle gewete het hulle bang gemaak. God het in wese aan hulle gesê deur die helderheid van Moses se gesig, “Ek het guns oor julle gehad, want ek het julle voorspraak aanvaar. My dienaar Moses het vir julle lewens gepleit, en as bewys dat ek julle aanvaar het en julle sal spaar, het ek julle vergifnis oor sy helder voorkop geskryf.”

Die Glorie van Christus en die Wet

Die Glorie van die Wet is Christus! En so kom Moses met die Glorie op sy gesig wat die kinders van Israel nie kon verstaan nie, en wat hulle nie duidelik kon sien nie—“Hulle het gekyk en die Glorie gesien, en hulle het geskrink van daardie vreeslike gesig, wat nie van die aarde was nie!” Net so sien mense vandag die uiterlike rituele wat God gegee het, maar hulle sien nie die glorieuze betekenis daarvan nie, so was dit met Israel in die woestyn—they het offers gesien, maar hulle het nie die Groot Offer gesien nie. Hulle het die olie en die water gesien—maar hulle het nie die Heilige Gees gesien nie. Hulle het 10,000 tekens gesien, wat duidelik die ewige geseënde Messias aandui, maar hulle het Hom nie gesien nie soos hulle Hom sou moes herken het.

Waarom het Moses nie sy gesig gesien nie?

Ek antwoord, eerstens, dat dit nie maklik is vir ’n man om sy eie gesig te sien nie, tensy hy ’n spieël kan leen. In hierdie gelykenis bedoel ek dit so: dit is nie maklik om ’n akkurate oordeel oor jou eie karakter te maak nie. Daar is mense wat dink hulle sien hul gesig duidelik en dat hulle soos die son skyn—maar hulle skyn glad nie, tensy dit met groot arrogansie en selfverheffing is nie. Ander, mense wat nederig is, is bang dat hul gesigte nie skyn nie—en tog is hulle vol helderheid. Dit is geen klein deel van die helderheid van sommige gesigte nie, dat hul besitters nederig en beskeie is.

Nederigheid in Glorie

As jy dalk weet van jou eie uitsonderlikheid, weet dit nie—want daar is iets onheilsaam in selfbewustheid. Om vorendag te kom en te sê: “Ek is volmaak heilig,” is kindergedicte. Dit is soos ’n kind wat sê: “Kyk na my nuwe rok! Kyk hoe mooi is my nuwe rok!” Ek bevrees om te hoor hoe iemand sê, “Ek het heeltemal deur die stryd in Romeine 7 gekom. Ek het dit en ek het dit.” Dit herinner my aan Jehu, toe hy gesê het, “Kom saam met my en kyk na my ywer vir die Here”—en tog was Jehu nie reg in sy hart voor die Here nie. Daar is nie veel om te sien wanneer jy wil hê mense moet dit sien nie. God red ons van die trots om te veel van ons eie gesigte te weet! Mag die lig van Sy aangesig die hele sirkel van ons wese vul terwyl ons voor Sy voete lê, oorweldig deur ’n eerbiedige ontzag vir Hom!

Waarom het Moses ’n Sluier Gedra?

Ek moet vinnig na ’n ander interessante punt beweeg. HOE KOM DIT DAT MOSES ’N SLUIER GEDRA HET? Nadat hy hierdie helderheid op sy gesig gehad het, waarom het hy dit bedek? Ek antwoord, deels het die man se natuurlijke nederigheid hom daartoe gelei. Hy was in die posisie van leier geplaas. Hy het nooit gewil om prominente te wees nie, maar die Here het groot druk op hom geplaas in die woestyn en hom gedryf om as koning in Jeshurun op te tree. Hy het geen ambisies gehad nie. Alhoewel hy as God vir Farao gemaak is, het hy homself nie in die Egiptiese hof verhef nie. Tussen die Israeliete het hy nie die mag gemonopoliseer nie—hy het gewillig die gekose ouderlinge ’n deel van sy magistraatlike waardigheid gegee. Die man Moses was baie nederig en om die helderheid van sy gesig te verberg was vir hom ’n plesier en nie ’n beproewing nie. Soos baie mooi vroue, het hy geskrink van die publieke blik. Ons sal goed doen om die genade van nederigheid te besit. Hy het sy gesig bedek uit sagmoedige neerbuigendheid na die mense toe. Toe hulle van hom weghardloop, het hy na hulle geroep om te vra hoekom hulle bang was. “My Here, ons vrees die glans op u voorkop.” “Dan, laat ek dit bedek,” sê hy. “Ek wil nie terreur saai nie, maar wen.” Dit was hul skuld dat hulle nie die helderheid kon dra—hul skuld! Ek sê weer, hul skuld en tog berispe hy nie, of staan hy op sy regte nie. Hy het medelye gehad met hul dwaasheid sowel as met hul swakheid. Dit mag gebeur dat ’n genadige man so duidelik reg is, dat wanneer ander aan hom te nagekom voel, die misnoeë grootliks toegeskryf moet word—en tog sal hy goed doen om in enigiets wat nie beginsel betrek nie, te buig. Daar is ’n beskeie bedekking van uitmuntendheid wat ’n Broer selfs meer uitmuntend vertoon as sy uitmuntendhede wat hom bewys het. Doof nie die lig van jou strengste beginsel nie, maar bedek dit met oorvloedige liefde. Hy laat homself altyd sak, hierdie man Moses. Die Godgegewe glorie van sy gesig beledig hy nie, of soek hy om dit te verminder nie—maar in soverre as dit hom eer sou bring by mense—bedek hy dit met ’n sluier. Om nader aan die mense wat hy liefhet te kom, is hy tevrede om sy glorie te verberg. Laat ons ook soek om die mense te seën en om in kontak met hulle te bly.

Die Sluier en God se Vonnis

Maar, geliefdes, die hooftrede lê elders. Waarom het Moses sy gesig bedek? Die antwoord is dit—dit was ’n geregtelike simbool wat die oordeel van God oor die mense uitgedruk het. Die Here het deur hierdie teken, amper gesê, “Julle is so opstandig, so geneig tot julle afgode, so onwillig om te sien dat julle voortaan nie die helderheid van My Glorie in die wet wat julle ontvang nie, sal sien nie. Moses sal sy gesig bedek, want die sluier is op julle harte.” Dit is ’n vreeslike ding wanneer God mense oorlaat aan geregtelike blindheid—wanneer Hy toelaat dat die sluier wat hulle self geweef het, oor hulle gedagtes bly, “sodat hulle nie sal sien nie, en hoor maar nie verstaan nie.” Soos ek in die leesing vir julle gesê het, was die sluier letterlik op Moses se gesig, maar geestelik was dit op hulle harte. Van daardie tyd af was hulle nie om te sien nie omdat hulle nie wou sien nie. Hy wat opsetlik sy oë sluit, sal vind dat God sy sig wegnem. As jy weier om te verstaan, sal geregtigheid jou dom maak. Die skaduwee van vernietiging is gevoelloosheid. Die oë is blind geskat voordat die fatale skoot afgevuur word. Die praktiese waarskuwing wat ek ernstig wil toep pas. Dink jy nie ons het ’n groot aantal mense om ons heen nie—mag ons nie aan hulle behoort nie?—wie se dwaas harte verblind is sodat die lig van die Glorie van God in die gesig van Christus vir hulle bedek is? Lyk dit nie of baie ly aan verborge harte nie? In jou kring is daar ’n seldsame man van God—jy het van sy geloof gehoor—hy wandel met God. Baie het vir jou vertel van die skoonheid wat hulle in sy karakter gesien het. Jy sien niks besonders in hom nie. Jy, daarenteen, verag hom en vermy sy geselskap. Hy dra ’n sluier vir jou. Hier is die Bybel. “O Boek, uitmuntende soetheid!” Jou dierbare ma noem dit bo alle dinge kosbaar. Liewe siel, hoe verhelder haar gesig wanneer sy jou vertel hoe sy daardeur in die dag van moeilikheid volgehou het! Jy lees dit nou en dan, maar jy sien niks merkwaardig daarin nie, beslis niks wat jou betower nie—die Boek is bedek vir jou. Hier is die wonderbare Evangelie van die geseënde God! Jy het gehoor hoe ons sê hoe wonderlik die Evangelie is. Ons was oorvloedig bly om dit te beskryf. Jy voel geen entoesiasme nie. Die Evangelie is bedek vir jou. Jy het ’n preek gehoor oor ’n grandiose leerstelling. Gelowiges is gereed om te spring van blydskap maar jy is heeltemal onverskillig. Die Waarheid van God is bedek vir jou. Dit is ’n hartseer teken van ’n verlore toestand. Die sluier is op jou hart en jou siel is in duisternis wat gevoel kan word. Praat ek nie die waarheid oor baie van julle nie? O my vriende, wanneer jy oor Christus hoor en nie vir Hom bewonder nie, kom tot die gevolgtrekking dat jy blind moet wees! Wanneer jy die wonderbare Evangelie van die geseënde God hoor en dit jou nie betower nie, kom tot die gevolgtrekking dat die sluier op jou hart is! O, dat jy na die Here sou draai! Want wanneer jy tot God draai, sal die sluier afgeneem word. O, dat God die Heilige Gees sou stuur om jou met Sy almagtige krag om te draai! Mag Hy jou dwing om die Here vandag te soek—dan sal die sluier afgeneem word en jy sal die skoonheid van die Here Jesus in Sy saligheid sien! Hier is ’n gebed vir jou—gebruik dit dikwels—“Open my oë, O God, sodat ek wonderlike dinge uit U Wet mag sien.” Die wonderlike dinge is in die Wet—mag jy dit sien. Die Heilige Gees moet die sluier afneem en die skubbe van jou oë verwyder—dan sal jy sien, maar nie totdat dan nie. Dit is waarom Moses die sluier gedra het—soos ’n getuienis dat God hulle oorgelewer het aan geregtelike blindheid omdat hulle geweier het om Sy wil te verstaan. O Here, handel nie so met hierdie volk nie!

Die Glorie van Christus en die Toekoms van die Gelowiges

Ek sluit af met hierdie vraag. WAT ANDER LESSE KAN ONS LEREN UIT MOSES SE GESIG? Eerstens, leer die oorgrote Glorie van ons Here Jesus Christus. HOE SO? Wel, dit was, so om te spreek, in ’n minder graad die transfigurasie van Moses en wat dit tot gevolg gehad het, was dat sy gesig geskyn het. Maar toe Christus gekom het, was Hy in sy hele Persoon getransfigureer! Nie net sy gesig het geskyn nie, maar sy hele Persoon en sy klere ook! Moses kon sy gesig bedek, maar die helderheid van ons Here kon nie so bedek word nie, want dit het deur sy klere gestraal wat “wit soos sneeu” geword het. Die sluier van Moses was, so om te spreek, ’n kleed vir sy gesig en dit kon die Glorie inhou—maar ons Here het sy gewone kleed sonder ’n naat gedra, geweef van bo tot onder, en die Lig het deur sy kleed gestraal sodat Hy en sy kledingstuk albei helder was. Niks kon die Glorie van ons Here verberg nie, wat so groot was dat hoewel Israel dit bewingend gesien het, die dissipels in ’n diep slaap geval het.

Die Glorie van Christus is onbegryplik groot—die glorie wat alle ander oortref. O, dat ek weet hoe ek daarvan moet praat! Maar ek voel soos Paulus toe hy gesê het, “Ek kon nie sien weens die Glorie van daardie Lig nie.” Dit oorweldig my! Die Lam is die Lig van die Hemel self—wat sal ek nog sê? Johannes op die rots van Patmos het ons Here in ’n visioen gesien en hy het gesê Sy “gesig was soos die son wat skyn in sy krag. En toe ek Hom gesien het, het ek op Sy voete geval asof ek dood was.” Moses het ’n lig op sy gesig gedra wat bedek kon word, maar Jesus was, en is, al Lig en in Hom is geen duisternis nie. “Dit was die ware Lig, wat elkeen wat in die wêreld kom, verlig.”

Die Hemelse Glorie wat Wag

“Die Wet is deur Moses gegee, maar Genade en Waarheid het deur Jesus Christus gekom.” Nog ’n les wat ons kan leer, is dit: Sien die moontlikhede van Glorie wat vir die menslike natuur wag. As Moses se gesig hier kan skyn, verstaan ek hoe, in die volgende toestand, wanneer ons uit die dood opstaan, ons liggame heeltemal lig en helder mag wees, en ons self soos vlamme van vuur. “Hierdie verganklikheid moet onverganklikheid aantrek, en hierdie sterflikheid moet onsterflikheid aantrek.” Tensy ons Welbeminde vinnig kom, sal ons liggame in ontering gesaai word—en nou sien ek hoe hulle in Glorie opgestaan kan word. Dan sal ons “die Glorie van die hemel verwelkom.”

Charles Spurgeon