Die Gelowige se Afschuwing vir die Sondaar se Hel - Charles Spurgeon

“Versamel nie my siel saam met die sondaars nie.” — Psalm 26:9

I. Die Versameling

Ons sal almal op die regte tyd versamel word. Wanneer die tyd die vrug ryp gemaak het, moet dit nie langer aan die boom hang nie, maar in die mandjie gepluk word. Wanneer die somer se son die graan heeltemal ryp gemaak het, moet die sekel gebring word, en die oes moet ingesamel word. Vir alles is daar ‘n seisoen en ‘n einde. Daar sal ‘n versameltyd wees vir elkeen van ons. Dit kan môre wees; dit kan nog ‘n paar jaar uitgestel word; dit kan kom deur die lang proses van vertering of agteruitgang; dit kan met vinniger voetstappe kom, en ons kan binne ‘n oomblik by ons volk ingesamel word. Vroeg of laat, om die uitdrukking van Job te gebruik, sal die Almagtige Sy hart op elkeen van ons stel, en ons gees en asem by Hom insamel. Hierdie versameling is in God se hande! Die gebed van die Psalmis impliseer dit, en baie Skrifgedeeltes bevestig dit. Soos Young sing in sy Night Thoughts:

“’n Engel se arm kan my nie na die graf werp nie.”

Ongelukke is maar God se reëlings; siektes is Sy bepalings; koors is Sy dienaar, en plaë is Sy boodskappers. Ons sterflikheid is onsterflik, totdat die Ewige Sy dood beveel! “Keer terug, o kinders van die mens,” kan nie deur iemand anders as ons hemelse Vader gesê word nie, en wanneer Hy die woord gee, sal ons sonder versuim terugkeer. Ek weet nie, broers en susters, aangesien ons dood gewis is, en heeltemal in die hande van ons genadige God lê nie, of daar enige gebed is wat ons daaroor moet opoffer nie, behalwe: “Vader, in U hande bied ek my gees aan,” en hierdie kort sin: “Versamel nie my siel saam met die sondaars nie.”

Ek kan min van diegene aanbeveel wat pleit om van die skielike dood verlos te word, want die skielike dood is skielike glorie! Weinig sal ek julle raad gee om ‘n vinnige vertrek te versoek, want vlees en bloed skuif terug van vinnige oplosbaarheid. Bid nie vir lang lewe, of vir ‘n vroeë graf nie—laat al hierdie dinge in die hande van oneindige wysheid, en konsentreer al jou begeertes op die een begeerte van die teks. Gevul met ‘n heilige afgryse oor die hel van die sondaars, laat ons seker wees van ons roeping na die hemel van die geseëdes; laat die vrees om saam met die verwelkte takke weggegooi te word, ons vrugbaarheid vermeerder, en laat ons afgryse oor die karakter en lot van die sondaar ons lei om nader aan die Verlosser van siele te bly!

II. Die Gebed

Laat ons die gebed in die teks verder oorweeg. Die Psalmis sê: “Versamel nie my siel saam met die sondaars nie.” Hierdie gebed is iets wat ons almal verstaan en saamstem. Balaam, indien hy hier vanoggend was, sou nie van my verskil nie. Die slegste en mees verlate sondaar op aarde stem saam met David in hierdie gebed. Sondaars wil nie saam met ander sondaars versamel word nie. Balaam se gebed was: “Laat ek sterf soos die regverdige, en mag my laaste einde soos syne wees,” wat min of meer dieselfde is as David se gebed: “Versamel nie my siel saam met die sondaars nie.” Maar dan, die redes vir hierdie gebed is baie verskillend by verskillende mense. Ons wil almal van die hel verlos wees, maar die redes vir ons versoek om verlos te word, verskil. Dieselfde gebed kan deur verskillende lippe gespreek word; vir die een kan dit aanvaar word as ‘n geestelike gebed, terwyl dit vir ‘n ander slegs die natuurlike opgewondenheid is wat deur ‘n selfsugtige begeerte om miserie te vermy, ontstaan.

Ek weet waarom julle nie wil wees saam met die sondaars nie—hulle wat goddeloos en onbekeer is—hulle vrees die vuur, die vlamme wat nooit eindig nie! Hulle vrees die toorn, die lyding; hulle vrees die horrore van die komende wêreld! Dit is nie so met die Christen nie. Hy vrees hierdie dinge soos almal, maar hy het ‘n hoër en beter rede om nie saam met die sondaars versamel te word nie. Ek sê julle, as sondaarse naatjies na die hemel kon gaan met hulle huidige karakter, sou die Christen se gebed steeds wees: “Versamel nie my siel saam met die sondaars nie.” As sonde geluk meegebring het; as opstand teen God vreugde kon bring, sou die Christen selfs daardie geluk verag, en die vreugde wat sonde bied, vermy! Die Christen se verwerping is nie soseer teen die hel nie, maar teen die sondaar self; sy begeerte is om die besmetting en afleiding van hulle geselskap te vermy.

III. Die Vrees

Daar is ‘n vrees wat die Psalmis besiel het, asof ‘n fluistering sy oor laat bewing het: “Miskien sal jy tog saam met die boosdoeners versamel word.” Hierdie vrees, hoewel gekleur deur ongeloof, spruit in die hoofsaak uit ‘n heilige angs. Dink julle nie dat sommige van ons dit regverdig kan ervaar nie? Hierdie heilige angs kan wel ontstaan as ons ons verlede sondes onthou. Voor ons bekeer is, het ons geleef soos ander gelewe het.

I. Die Sonde van die Vleis

Die luste van die vlees was onsne, ons het ons ledemate gegee aan sonde, ons het dit toegelaat om in ons sterflike liggame te heers sonder enige beperking, en daar sal tye wees vir die vergewensde man, al het hy geloof in Christus, wanneer hy begin dink—“Wat as, ten slotte, daardie sondes onthou word, en ek uit die lys van diegene wat gered is, uitgesluit sal word?” Dan dink hy aan sy huidige agteruitgang; en soos die klein appel aan die boom, so suur en onryp, wanneer dit die krabappels sien wat ingesamel word, is hy half bang dat hy saam met hulle ingesamel kan word, en so is hy, met so min genade, so min liefde, dat hy bang is dat hy saam met die goddelose ingesamel sal word. Hy onthou sy eie vrugtelosheid, en soos hy die houthakker sien wat rondom die boomgaard beweeg, eers hierdie verrotte tak afklop, dan daardie ander verrotting, dink hy daar is so min vrug aan hom dat hy dalk ook afgesny sal word; en so, met sy vorige sondes, sy huidige afvalligheid en vrugtelosheid, is hy half bang dat hy steeds die lot van die boosdoeners sal moet ly!

En dan, as hy na die toekoms kyk, dink hy aan sy eie swakheid en die vele versoekings wat hom omring, en hy vrees dat hy dalk sal val, en uiteindelik as prooi vir die vyand sal eindig. Met al hierdie dinge voor hom, is dit nie verbasend dat die arme plant, wat daar in die tuin geplant is, half bang is dat dit saam met die onkruid uitgetrek en op die brandende vuur in die hoek van die tuin verbrand sal word nie! “Versamel nie my siel saam met die sondaars nie.” Wat vir man is daar onder julle wat nie soms vir homself moet bewing nie? As daar enigiemand is wat kan sê hulle is altyd vol selfvertroue, is dit meer as ek kan sê! Ek wens ek kon altyd weet ek is gered en aanvaar in Christus, maar daar is tye wanneer die gevoel van sonde binne-in, die huidige boosheid, en die heersende korrupsie die prediker laat voel dat hy in gevaar is, en hom dwing om, soos hy soms nou doen, met vrees en bewing te bid: “O God, versamel nie my siel saam met die sondaars nie.”

II. Die Antwoord op die Gebed

En hier kom die antwoord op hierdie gebed, wat ‘n woord van vertroosting is. Broers en susters, as julle hierdie gebed gebid het, en as julle karakter regtig in die Psalm voor ons beskryf word, wees nie bang dat julle ooit saam met die sondaars ingesamel sal word nie! Het julle die twee dinge wat Dawid gehad het—die uiterlike wandel in integriteit, en die innerlike vertroue op die Here? Poging julle om julle uiterlike gedrag en gesprek in ooreenstemming te bring met die voorbeeld van Christus? Sal julle ooit oneerlik wees teenoor mense, of nie godvresend wees teenoor God nie? Tegelykertyd, rus julle op Jesus Christus se offer, en kan julle die altaar van God met nederige hoop omring? Indien wel, wees verseker dat julle nooit saam met die boosdoeners ingesamel sal word nie, want daar is een of twee dinge wat daardie ramap nie moontlik maak nie!

Die eerste is dit dat die reël van versameling is “soos op soos.” “Versamel julle eerste die onkruide, en bind hulle in bundels om hulle te brand,” al die onkruide saam—”maar versamel die koring in My skuur.” Dis nie, “Maak ‘n mengsel van hulle nie; gooi hulle saam in ‘n hoop—sit die koring en die onkruide in My skuur.” Oh, nee—”Onkruide in bundels; koring in garves.” As julle dus soos God se volk is, sal julle saam met God se volk wees; as julle hul lewe binne-in het, hul karakter aan die buitekant; as julle rus op hul Verlosser; as julle hul God liefhet; as julle ‘n verlangende na hul heiligheid het, sal julle saam met hulle ingesamel word—soos op soos!

Daar is nog een reël—diegene wat ons regte geselskap hier was, sal ons metgeselle wees in die hiernamaals. God sal vir ons stuur na die plek waar ons in hierdie lewe wil gaan. Dit is om te sê, as ek in hierdie lewe die gewoontes van die sondaar liefgehad het; as ek die teater my heiligdom gemaak het; as ek die kroeg my woning van plesier gemaak het, en my vertroosting by die dobbelaar gevind het, en my vertroosting by die losbandige; as ek net vir besigheid en vir hierdie wêreld gelewe het, en nooit vir die volgende nie, sal ek met my metgeselle gaan; ek sal gestuur word waar ek dit vroeër gedoen het—en as ek losgelaat word, sal ek saamgaan na my geselskap onder die verlore!

Maar, aan die ander kant, as ek God se huis liefgehad het; as ek met die Psalmis kan sê, “Ek het die woning van U huis liefgehad, en die plek waar U eer woon,” as die uitmuntendes van die aarde my metgeselle was, en die uitverkorenes van God my broers en susters was, sal ek nie van hulle geskei word nie; ek sal dieselfde geselskap in die hemel hê wat ek op aarde gehad het! As ek met God gewandel het hier, sal ek met God regeer daar; as ek saam met Christus gely het, sal ek saam met Christus regeer in die toekoms. Dit is iets wat jou teen die versameling met die boosdoeners sal bewaar.

III. Jy Is Te Duur Gekoop

Weereens, jy kan nie saam met die boosdoeners ingesamel word nie, want jy is te duur gekoop. Christus het jou met Sy bloed gekoop, en Hy sal jou nie in die vuur gooi nie. Dit is ‘n leer wat ons nooit kan hou nie, dat Christus met Sy kostbare bloed enigeen wat verdoem is in die hel, verlos het! Ons kan nie dink dit is moontlik dat Christus as hulle borg gestaan het in die lyding, en hulle tog gestraf moet word! Dat Hy die skuld betaal het, en hulle dit ook moet betaal.

En verder, jy is te lief. God die Ewige Vader het jou lank en goed liefgehad, en dit aan jou bewys deur Sy groot geskenk, en deur Sy daaglikse sorg en sorg vir jou. En dit is dus nie moontlik dat Hy jou, die darling van Sy hart, die kind van Sy begeerte, ‘n lid van die mistieke liggaam van Sy enigste geliefde Seun, vir ewig in Tophet laat verlore gaan nie!

IV. Die Nuwe Natuur

Verder, daardie nuwe natuur binne-in jou sal nie toelaat dat jy saam met die sondaars ingesamel word nie. Wat doen jou nuwe natuur—wat moet dit doen? Dit moet God liefhê. Wat? God liefhê en in die hel wees? Jou nuwe natuur moet bid. Wat? Bid in die put van die hel? Jou nuwe natuur moet die God wat dit geskep het, loof. Wat? Liedere sing na die God in die geselskap van die verdoemdes? Onmoontlik! As jy ‘n nuwe hart het, en ‘n regte gees; as jou siel aan die kruis van Christus vasgeklou is; as jy Jesus liefhet, en smag om soos Hy te wees, mag jy hierdie vrees hê, maar dit is ‘n grondlose vrees—for jy sal nooit saam met die sondaars ingesamel word nie! Jou voete sal in die vergadering van die regverdiges staan op die dag wanneer die boosdoeners vir ewig verwerp sal word!

Ek het gehoop, vanoggend, om my teks so aan te spreek dat God dit dalk tot die sondaars se voordeel sal seën—en wie weet, dit mag dalk wees. Sondaar, as dit ‘n afgryslike ding is om saam met jou ingesamel te word, hoe vreeslik moet jou versameling wees! My liewe sorgelose en gedagslose gehoorder, vanoggend het ek geen brandende woorde om jou wakker te maak nie; ek het geen opregte toon om jou te skrik nie; maar steeds, uit my siel pleit ek met jou, oorweeg dit, as dit ‘n onderwerp van afgrysing is om saam met jou vir ewig te wees, moet dit ‘n afgryslike ding wees om ‘n sondaar te wees! En wil jy nie meer ‘n sondaar wees nie? Wil jy nie wees waar jy nou is nie? Alas, jy kan jouself nie red nie; jy is hopeloos verwoes—jy het al jou krag sowel as al jou deug verloor; jy is soos ‘n dood ding, soos ‘n pottebakker se vat wat met ‘n ysterriet in fragmente gebreek is. Maar, daar is Een wat jou kan red, selfs Jesus, en Sy reddende stem tot jou vanoggend is: “Glo in My, en jy sal gered word.” Glo in Hom is om te glo dat Hy jou kan red, en daarom Hom te vertrou. Glo jy nie dit van Hom wat God is nie? Kan jy nie dit glo van Hom wie se weë nie soos jou weë is nie, wie se genade grenzeloos is, en wie se liefde vry is nie? Wil jy nie glo dat Christus jou kan red nie, en dat Hy jou sal red? En sal jy nie jouself aan Hom toevertrou nie, om jou te red? Se in jou hart: “Hier, Here, ek gee my siel aan U oor om dit te red; ek glo U sal en U kan; U natuur en U naam is liefde, en ek vertrou op U naam, ek glo in U goedheid, ek vertrou in U.” Sondaar, jy is gered! God het jou gered! Geen siel het ooit so in Christus geglo en was onvergewe nie! Gaan jou pad; wees van goeie moed, “Jou sondes wat baie is, is al vergewe.” Juig in Hom vir altyd, want jy sal nooit saam met die sondaars ingesamel word nie! Mag God Sy seën aan jou gee, vir Jesus Christus se liefde. Amen.

Charles Spurgeon