Die Wortel Wat Gal en Alsem Dra – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Waarskuwing Teen ‘n Gevaarlike Wortel

“Lest there should be among you a root that bears gall and wormwood.” – Deuteronomium 29:18

Die volk van Israel, na alles wat God vir hulle gedoen het, sou hulle vir altyd aan hulle vader se God verbind moes voel. Hulle het die duidelikste moontlike bewys ontvang dat Jehovah alleen die lewende en ware God is. Hoe kon hulle hulself afbring om gesneuwde beelde te aanbid, terwyl hulle sulke wondertekens gesien het wat deur hulle groot “Ek is” gewerk is? Idolatry, na so ’n geskiedenis as hulle s’n, moes ongetwyfeld die uiterste sonde wees. Hulle was egter in groot gevaar van twee of drie omstandighede wat in die hoofstuk voor ons aan hulle voorgelê word as ‘n grondslag van waarskuwing.

Die Gevaar van Egipte: ‘n Waarskuwing teen Idolatry

“Julle weet hoe julle in die land van Egipte gewoond was,” is die eerste waarskuwing. Hulle het so lank tussen die afgoderlike Egiptenare gebly dat dit vreemd sou wees as hulle nie besmet sou wees deur die afgoderlike gees wat in die land van Ham so sterk was nie. Ai, die Israeliete het diep in Egipte se bygelowe gedrink, en nie lank nadat hulle in die woestyn gekom het nie, het hulle ‘n goue os gemaak, wat deur Moses minagtend as ‘n goue kalf genoem is, in nabootsing van die os wat so ernstig in Egipte aanbid is. Waarskynlik het die gemengde menigte nooit heeltemal opgehou om afgode te aanbid nie, want ons lees in Amos: “Het julle vir My offers en offers in die woestyn veertig jaar, huis van Israel, gebring? Maar julle het die tabernakel van Moloch en Chiun, julle beelde, die ster van julle god, wat julle vir julle self gemaak het, gedra.” Die Egiptenare was beroemed oor die hele wêreld as die mense wat byna enige objek aanbid het. Hulle het nie net diere aanbid wat mooi van vorm en nuttig vir die mense was nie, maar hulle het voor die slang en die krokodil gebuig, en aanbid die kever wat uit die vuiligheid ontstaan, sowel as die paddeur wat uit die modder kom.

Die Egiptiese Afgodery en die Invloed op Israel

O, gelukkige nasie, sê een van die ou satirici, “wie se gode in hulle eie tuine groei,” want hulle het inderdaad voor uie en preie gebuig, asof dit die gode was wat hemel en aarde gemaak het! Aangesien ons weet hoe die verdorwe natuur sterk geneig is om sigbare dinge aan te aanbid, is dit geen wonder dat die siekte van Egiptiese afgoderlikheid die kinders van Israel besmet het nie. Onthou, weer, dat gedurende die 40 jaar in die woestyn, al die mense wat Israel teëgekom het afgodedienaars was. Behalwe vir Moses se skoonpa, wat dalk ‘n priester van God, ‘n geestelike aanbidder, was, lyk dit nie asof daar enige stamme op die aarde was wat die Allerhoogste aanbid het nie. Toe die kinders van Israel deur Moab of Edom beweeg het, of hulle met die onderdane van Sihon of Og te doen gehad het, het hulle hulle allemaal geskat in dieselfde eerbied vir afgode, wat afgebuig het voor afskuwelike dinge—afgodde van hout, silwer en goud.

Die Gevaar van Afgodery in ‘n Vervallende Samelewing

Ons is te veel beïnvloed deur ons omgewing; die nabootsende vermoë is baie sterk, veral in ‘n rigting wat die plesier van ons vervalle natuur bevredig; en toe hierdie mense hulle bevind het om alleen te wees, die enigstes wat die God aanbid wat hulle nie kon sien nie, terwyl hulle bure wonderlike rituele en geheimsinnige seremonië beoefen het, is dit geen wonder dat hulle sterk verlei was om afgode op te rig nie. Maar verder, toe hulle deur die 40 jaar in die woestyn gekom het, wat vir hulle ‘n land was om in te beweeg? Nie ‘n land waar daar ‘n tempel vir Jehovah was nie, en waar die inwoners hulle sou help om die aanbidding van die enigste ware God te kultiveer nie, maar ‘n land wat vol afgode was, waar elke groen heuwel aan ‘n valse god gewy was, waar die klippe van die dal in duisende altaar gebou was, waar elke stad sy eie spesifieke god gehad het.

Die Rebellie Teen God se Waarskuwings

Israel moes getrou wees onder elke toets, maar hy wat weet wat in die mens is, sal die nodigheid van die hemelse waarskuwing sien en die waarskuwing van ons teks, waar die Here sy volk verseker het dat om teen Hom te rebelleer, die plant van ‘n wortel wat gal en alsem dra, sou wees. Kom ons pas hul geskiedenis op onsself toe. Onthou die Egipte waarvan ons deur magtige genade verlos is! Onthou die sondes wat vroeër oor ons regeer het! Draag ons nie relicte van ons slaafskap nie? Is dit so maklik om ou gewoontes af te skud? Is daar nie ‘n verlange na die vleespotte van wêreldse plesier nie? Ek is seker ons moet voor die volk van die Here erken dat ons in groot gevaar is van ons vroeëre gewoontes, en dat die trek van die ou Adam nie iets is om oor gelag te word nie.

Die Gevaar van Omgewing en Verleiding

Kyk ook na die mense onder wie ons woon. Is hierdie verwaande wêreld ‘n vriend van goddelike genade? Vervent nie, jy sal dit inteendeel as jou perpeetue vyand vind. Waarom, jy kan nie in jou handel of werk beweeg nie, nee, jy kan selfs nie tuis bly sonder om verleidinge te ontmoet nie. Hierdie wêreld aanbid nie die ware God nie; dit buig neer voor gode wat dit self gekies het; hulle mag nie van hout of klip wees nie, maar hulle is nie minder gevaarlik nie. Mense sê vir hulle lus of hulle plesier, hulle mense, hulle intellekte, hulle winste, “Dit is ons gode; dit is die dade wat ons beskou as waardig van ons onsterflike gedagtes.” Word gelowiges nie gereeld verlei om dieselfde doele en objekte te volg nie? Streef ons nie dikwels ons eie voordeel na, eerder as die troon van ons harte nie?

Inleiding: Die Wortel van Sonde

“Lest there should be among you a root that bears gall and wormwood.” – Deuteronomium 29:18

Dit is my taak om, soos Augustinus, aan die mense voor my te sê: Ek was ook ‘n groot sondaar; en omdat ek ‘n diepe oortuiging van sonde gehad het, glo ek ook dat sonde ewige straf verdien. Liewe vriende, ek glo nie dat die getuienis van Augustinus verflou is net omdat hy ‘n duidelike gevoel van sonde gehad het nie. Inteendeel, ek beskou hom as ‘n beter getuie omdat hy geweet het wat sonde beteken, en sy eie gewete die gewig daarvan gevoel het, en hy was dus beter in staat om te oordeel wat sonde werklik verdien. Dit is vreemd dat mense beweer dat die man se oordeel oor sonde verkeerd is net omdat hy ‘n groot afsku vir sonde ervaar het. Dit is juis die rede waarom hy korrek sou oordeel, en as die manne wat teen hierdie leerstelling beswaar maak ‘n ware gevoel van sonde gehad het, sou hulle vinnig hulle siening verander het.

Die Realiteit van Sonde en Straf

Toe my hart wakker geword het om die skuld van sonde te voel, het ek nooit teen God beswaar gemaak oor die straf nie. Ek het gevoel dat, maak nie saak wat God met my doen weens sonde nie, ek verdien dit alles. Ek was gedwing om my kop te buig en nie eens my oë op te lig na die plek waar Hy woon nie; ek kon net sê, “God wees genadig vir my, ‘n sondaar.” Ek het geen gedagtes gehad om in die hof te pleit teen die goddelike vonnis nie; ek het daarmee ingestem. Maar as daar ‘n man voor my staan wat sê dat die toorn van God te swaar ‘n straf is vir sy klein sonde, vra ek hom, as die sonde so klein is, waarom gee hy dit nie op nie? As dit so ‘n klein plesier vir jou is, waarom verwerp jy dit nie? ‘n Man wat gesterf het en wat ek een dag in sy tuin ontmoet het, het my aan die knoop van my baadjie gegryp en gesê, “Wat ‘n vreeslike ding, meneer, dat ek my siel weggooi vir ‘n klein bietjie wêreldse vreugde wanneer ek weet ek sal daarvoor vir ewig in die hel moet ly!” Hy het my deur en deur aangekyk toe hy dit gesê het, maar nadat ons saam gebid het, en ek die pad van redding vir hom neergelê het, was ek hartseer om te sien dat hy sy keuse vir die plesier van sonde gemaak het.

Die Keuse vir Sonde en die Gevaar Dit Inhoud

Wanneer ‘n man dit doelbewus doen, wat kan jy sê behalwe dat hy sy keuse moet neem? As jy weet dat die hel so afgryslik is, en jy beweer dat jou sonde so klein is, waarom kies jy jou sonde dan? Waarom verwerp jy dit nie? Ek neem jou op jou eie gronds. Jy sê die straf is te erg vir so ‘n klein plesier; waarom neem jy dan die plesier? Hoe meer vreeslike die straf is, hoe meer is dit onnosel van jou kant om die risiko daarvoor aan te durf vir so ‘n triviale voordeel. Sondaar, ek beveel jou aan die vrees van die hel, moenie sonde teen so ‘n vreeslike prys koop nie, maar sê liewer: “Ek kan nie my siel so goedkoop verkoop nie; ek moet iets beter hê as die vrolikheid van die lewe om my te beloon vir ewig verwerp te word.”

Die Plan van Redding: Vertrou op Christus

Ek stel dit weer voor: Die plan van redding deur Jesus Christus is baie duidelik en baie eenvoudig. Dit is: “Vertrou op die Here Jesus Christus, en jy sal gered word.” Baie keer sê ons luisteraars: “O, dit is so maklik, so baie eenvoudig—niks om te doen nie, net vertrou op Christus.” Liewe luisteraar, as dit so eenvoudig is, waarom ontvang jy dit nie? “Hoe hulle die diepste hel verdien wat hierdie vreugdes bo verwys, wat vir hulle die kettings van vergelding moet wees, wat hierdie bande van liefde verbreek!” As om op Christus te vertrou so eenvoudig is, hoe kan jy dan weier om in Hom te glo? Waarom sal jy ‘n ongelowige lewe wanneer God self gesê het: “Hy wat nie glo nie, sal verdoem word”?

Die Wortel van Ongeloof: Vlieg Weg van Sonde

O, vlug weg van ongeloof, wat die wortel is wat gal en alsem dra.

Is Daar Sulke Wortels in Ons Lewe?

Ek moet baie kort wees oor die ander twee punte. IS DAAR ‘N SOORTGELYKE WORTEL IN DIE HART VAN IEMAND VAN ONS HIER? Ek is bang daar is, want wanneer ons die teks beskou, blyk dit dat sommige mense hierdie wortel wat gal en alsem dra in hulle het, wat nie werklik grove uiterlike sondige mense is nie. Hulle word beskryf as diegene wat God vergeet. Die vers waaruit die teks geneem is, sê van hulle: “Wie se hart vandag van die Here ons God afdraai.” Is daar nie ‘n hart hier wat van God afgedraai is nie? Ek stel hierdie vraag persoonlik aan julle almal: Is julle almal volgelinge van God? As jou hart nie God liefhet nie, is die nie-liefhê van God die wortel wat vir jou die angs van die hel sal dra. Die nie-liefhê van die Allerhoogste, al vervloek jy nie of gebruik jy nie geselskap nie, al breek jy nie die Sabbat nie, is die wortel wat gal en alsem sal dra.

Watter Gode Soek Jy?

Volgende lees ons van “mense wat na ‘n ander god soek.” Is jy iemand wat meer lief is vir iemand anders as God? Is jy besig om vir geld te lewe—is dit jou groot doelwit? Is jy op soek na roem? Wat dit ook al is waaraan jy jou hele lewe gee, daardie ding is jou god. Is daar nie iemand hier wat vir homself lewe nie? As dit die geval is, alhoewel jy dalk uiterlik die mees respektabele mense is, as jy vir enigiets anders as God lewe, sal daardie wortel gal en alsem dra. Ai, liewe luisteraars, ek voel asof my oë gaan bars van huil terwyl ek met julle praat. My kop seergemaak, my hart brand as ek dink aan hoe baie daar is wat in hierdie toestand is. Jy lewe vir daardie wat vir jou die toorn wat kom sal bring. Dink aan dit. As ek jou iets vertel wat nie waar is nie, verwerp dit, maar soos God, my Meester, dit in my hart geplaas het om dit aan jou te sê, neem dit in ag.

Die Gevaar van Selfbedrog

Weer, hierdie wortel is in elke man wat die straf van sonde nie glo nie. Die vers na die teks praat van iemand wat gesê het: “Ek sal vrede hê al wandel ek volgens my eie hart.” Sê jy dit? Indien wel, het jy die bose wortel in jou hart. Daar is geen meer seker teken van verwerping as die gevoelloosheid en sorgeloosheid nie, en as jy vanoggend sê, “Wel, ek sal dit probeer; ek sal die plesier van sonde hê en al die risiko’s neem,” dan is jy daardie persoon. Ek sê nie die wortel het al gebloei nie, maar jy het dit binne in jou, en solank as wat God se Woord waar is, as jy in so ‘n toestand sterf, sal jy vir ewig weet dat hierdie wortel niks anders as gal en alsem dra nie.

Hoe Kan Ons Vrykom van Hierdie Wortel?

Die laaste punt was, HOE KAN ONS VRY KOM VAN DIE WORTEL? Is daar ‘n moontlikheid om vry te kom van die gal en alsem? Ja, daar is. Soos baie as wat op Christus vertrou, sal vry wees van die gal en alsem. Hoe? Sal dit op die grond uitgegooi word, sodat jy dit nie kan drink nie? Nee, dit moet gedrink word; alle die bitter gevolge van sonde moet deurstaan word. Sonde produseer hel, en daardie hel moet deurstaan word; maar luister, Christus het die gal en alsem vir elke siel wat op Hom vertrou, gedrink. Hy het die gal en alsem vir jou gedrink, as jy Hom nou vertrou.

Die Plek van Genade en Verlossing

Kom en rus op my Meester, en jy sal vind dat daar nie ‘n druppel gal of alsem vir jou oor is nie, want in die tuin en op die bloeddruppelende boom het Christus deurgedra wat jy moes deurgedra het, en die volle gevolge van sonde in sy eie persoon gevoel, wat jy andersins moes ervaar het.

“Wel,” sê jy, “dank God daarvoor, maar hoe kan ek die wortel self uitkap?”

Charles Spurgeon