Die Wortel van die Saak – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Wortel van die Saak in Ons Lewe

“Die wortel van die saak is in my.” – Job 19:28

Die laaste drie of vier Sondag-avond preke het ek probeer om te vis met ‘n net van klein maas. Dit was my ywerige begeerte om die “Vrees-van-alles”, die “Angstiges”, die “Neerslae”, en die “Min-geloof”-mense wat dit moeilik vind om te glo dat hulle werklik tot God se volk behoort, bymekaar te bring. Ek hoop dat die preke wat ek gespreek het oor die minste tekens van Christelike lewe, en wat eerder bedoel is vir diegene wat in die genade van God nog in die beginstadium staan, eerder as vir diegene wat sterk is in Israel, sal vir hulle wie voorheen deur wanhoop bedruk was, bemoediging bring. Met dieselfde doel voor oë neem ek vanavond die uitdrukking van ons teks op om my tot diegene te rig wat duidelik die genade van God in hulle harte het, al dra hulle min vrug of bring hulle min blomme voort; dat hulle moed kan put, as daar ten minste ‘n duidelike bewys is dat die wortel van die saak inderdaad in hulle is.

I. Die Essensiële Dinge van Waar Godsaligheid

Ons eerste doel is om te praat oor die dinge wat noodsaaklik is vir ware Godsaligheid in teenstelling, of dalk beter gesê, in vergelyking met ander dinge wat eerder as lote beskou moet word as die wortel en grondslag van geloof. Die boom kan sonder sommige van sy takke leef, hoewel die verlies daarvan ‘n besering mag wees, maar dit kan glad nie leef sonder sy wortels nie – die wortels is noodsaaklik; haal hulle weg, en die plant sal verwelk. So is dit, liewe vriende, daar is dinge wat essensieel is in die Christelike godsdiens! Daar is essensiële leerstellings, essensiële ervarings, en essensiële praktyke. Ten opsigte van essensiële leerstellings is dit baie wenslik om gevestig te wees in die geloof. Dit is ‘n baie gelukkige ding om van jongs af geleer te word oor die gesonde en soliede leerstellings wat die Puriteine vertroos het—wat die harte van Luther en Calvin geseën het, die ywer van Chrysostomus en Augustinus aangesteek het—en wat soos ‘n weerligstraal uit die lippe van Paulus geflits het! Deur so ‘n bedagsame opleiding word ons sekerlik van baie twyfel en probleme wat ‘n boos stelsel van teologie sou aanmoedig, bevry. Die man wat gesond is in die geloof, en wat die hoër en meer verhewe leerstellings van die Goddelike openbaring verstaan, sal putte van vertroosting hê wat die minder ingeligtes nie sal ken nie.

Maar ons glo altyd, en is altyd bereid om te bely, dat daar baie leerstellings is wat, hoewel dit uiters waardevol is, nie so essensieel is nie. Ons glo dat ‘n persoon in ‘n staat van Goddelike genade mag wees, en tog nie hierdie leerstellings ontvang het nie. Byvoorbeeld—God bewaar ons van om te beskou dat die leer van die uitverkiesing ‘n absolute toets van ‘n man se redding is—want daar is ongetwyfeld baie kosbare kinders van God wat nie die waardevolle waarheid van God oor uitverkiesing ontvang het nie. Natuurlik is die leer essensieel tot die groot plan van genade, as die fondament van God se ewige doel, maar dit is nie noodwendig die wortel van die geloof in die siel van die sondaar wat die evangelie ontvang nie.

Daar is baie wat seker sal volhard tot die einde, maar wat nie die moontlikheid van ‘n sekuriteit daaroor kan aanvaar nie; hulle is so besig met die gedagtes van hulle beproewing, dat hulle nie die volwasse kennis van hulle volle redding kan ontvang nie. Hulle word seker gehou, selfs al glo hulle nie in hul sekuriteit nie, net soos daar duisende van die uitverkorenes is wat nie in uitverkiesing kan glo nie. Alhoewel Calvinistiese leer ons so dierbaar is—ons is gereed om vir dit te sterf—sal ons dit glad nie opstel as ‘n toets van ‘n man se geestelike toestand nie!

Essensiële Waarhede wat Dieper Gaan

Die waarheid van die Drie-eenheid moet altyd as een van die wortels van die saak beskou word. Wanneer mense hier ongesond raak, vermoed ons dat hulle, nie lank daarna nie, oorals verkeerd sal wees! Die oomblik dat jy enige vermoede het van ‘n man se wankelrigheid oor die Godheid van Christus, sal jy nie lank wag nie voor jy ontdek dat hy oor alle ander punte ook verkeerd is. Dit is die een ding waaroor hulle kwaad is, asof hulle moederlike wysheid hulle geleer het dat dit die regte lyn van afbakening is tussen natuurlike en geopenbaarde godsdiens!

Ek sal nie ‘n volledige lys gee nie, maar ek gee julle een of twee treffende voorbeelde. Wat die opoffering van Christus betref, moet enige klok wat nie helder daaroor lui nie, onmiddellik gesmelt word! Ek glo nie ons het veel mense in ons denominasie wat nie heeltemal duidelik is nie, maar daar is beslis baie elders; dalk moet ek nie die lokaliteit aandui nie, maar in die denominasie waar dit blykbaar volop is, het hulle een eerlike tong, en een gereed pen wat altyd bereid is om die degenererende mense wat die kosbare bloed van Jesus verwerp, aan te dui as die enigste rede vir die verlossing van sonde, en die enigste manier om tot God te nader.

II. Troos vanuit die Wortel van die Saak

Laat ons kortliks daarna kyk na die tweede deel van die onderwerp—waar die wortel van die saak is, daar is baie grond vir vertroosting. Geluide van ‘n diepe sug, ‘n klaaglied, en ‘n hartseer klagte bereik my ore: “Ek groei nie soos ek wil nie; ek is nie so heilig soos ek wil wees nie; ek kan nie die Here prys nie soos ek verlang nie; ek vrees dat ek nie ‘n vrugbare tak is nie.” Ja, maar is die wortel van die saak in jou? As dit so is, wees vrolik, jy het redes vir dankbaarheid! Onthou, dat in sommige dinge jy gelyk is aan die grootste en volwasse Christene. Jy is net so gekoop met die bloed, O klein heiliges, soos die heilige broederskap. Hy wat die skape gekoop het, het ook die lammers gekoop.

III. Waaksaamheid oor die Wortel van die Saak

Laastens, waar die wortel van die saak is, moet ons sorgvuldig wees en dit met liefde en sorg behou. Sommige van julle mag die idee hê dat jy gevorderd is in kennis, dat jy ‘n groot begrip het van die Woord van God, en dat jy die mysteries van die koninkryk van die hemel verstaan. Dit is moontlik dat jou idee reg is. Jy gaan die wêreld in, en jy ontmoet mense wat nie heeltemal weet wat jy weet nie, en wat nie al die leerstellings van genade verstaan nie. Mag ek jou aanmoedig om nie in kontroversie in te gaan nie, nie deurlopend te baklei of te stry met mense wat nie juis dieselfde sienings as jy het nie? As jy die wortel van die saak in iemand se lewe sien, sê dadelik—”Waarom moet ek jou vervolg? Waarom moet ons met mekaar baklei as die wortel van die saak in ons albei is?” Bespaar jou swaard vir die werklike vyande van Christus!

Afsluiting: Die Belangrikheid van ‘n Lewe in God

As jy die wortel van die saak in jou het—moet nie belemmer word deur twyfel nie! Jou geloof is in God, in Christus en in die Heilige Gees, en dit is genoeg om jou te red.

Inleiding: Die Belang van die Wortel van die Saak

Hy het dikwels vir my gesê—“Nou, my seun, hou die kers so vas dat jy jouself kan sien, en jy mag daarop staatmaak dat ek dit ook kan sien.” En ek het gewoonlik gevind dat wanneer jy die leerstellings op so ’n manier hou dat jy dit self kan sien, en net aan ander vertel hoe jy daardeur gelei is, deur Sy genade, om dit te sien—en hoe jy dit nou sien—jy dikwels vir ander mense ‘n lig sal wees, as hulle die wortel van die saak in hulle het. Twis nie—veeg nie met hulle nie—maar wees vriende en wees veral vriendelik. Dan, as jy jong profesore ontmoet wat die wortel van die saak in hulle het, moenie begin om hulle te veroordeel vir gebrek aan kennis nie. Ek het van sommige ou gelowiges gehoor, ja, en van sommige wat nie baie oud is nie, wat baie gelees het en dalk meer in die kop as in die hart gehad het; en toe jong navraagmakers na hulle gekom het, het hulle begin vra—“Watter teorie hou jy van, sublapsaries of supralapsaries?” Ek bedoel nie dat hulle presies daardie woorde gesê het nie, maar hulle het dalk ‘n paar moeilik verstaanbare punte voorgestel of iets in daardie verband; en die jong mense het gesê—“Ek is seker ek weet nie, meneer.” Dit het soms gebeur dat hierdie jong navraagmakers baie hard behandel is. Ek onthou ’n geval waar ’n sekere broer—’n goeie man in sy eie reg—gesê het—“Wel, ek is jammer om te sê dat jy geen kind van God is nie; as jy sterf soos jy is, sal jy verlore gaan”—net omdat die arme kind nie presies die verskil tussen twee dinge wat eintlik baie eenders is, geweet het nie!

Moet Nie Die Lambs Slaan Nie

Ek dink nie ons moet dit doen nie; dit is nie vir ons om alle lammetjies te dood nie, want as ons dit doen, waar sal die skape vandaan kom? As ons altyd diegene wat net begin het om hulle letters te leer, veroordeel, sal ons nooit enige lesers hê nie! Mense moet begin sê, “Twee keer twee is vier,” voordat hulle ooit baie geleerd kan wees in wiskunde! Moet ons hulle onmiddellik stop, en sê—“Jy is geen kind van God nie, omdat jy nie die logaritmes van goddelike genade kan bereken nie”? Waarom, dan het ons dadelik diegene wat dalk die beste versierings van die sinagoge kon wees, buite gesit! Onthou, liewe vriende, dat waar ons die wortel van die saak sien, Christus die persoon aanvaar het, en daarom moet ons hom ook aanvaar. Dit is waarom ek graag wil dink dat, wanneer ons die brood aan hierdie tafel breek, ons altyd almal wat, sover ons weet, die wortel van die saak in hulle het, tussen ons ontvang. Ek het van die lates van die goeie Dr. Stedman gehoor toe hy tutor was aan die Bradford College. Dit blyk dat hy ’n streng-kommunie Baptis was en dit konsekwent toep toegepas het. Een dag het hy vir sommige Onafhanklikes gepreek, en in die middag, na die diens, was daar die nagmaal.

Die Gesprek oor Kommunie

Nou het mnr. Stedman baie ernstig gebid dat die Here genadiglik Sy teenwoordigheid aan die dierbare broers en susters sal toestaan wanneer hulle om Sy tafel vergader. Nadat die diens verby was, was hy op pad na die vestry om sy grootjas aan te trek, bedoel om huis toe te gaan. Een van die diakens het gesê—“Dokter, jy gaan nie by ons bly nie, sal jy nie, vir die kommunie?” “Wel, my liewe broer,” het hy gesê, “dit is nie uit gebrek aan liefde nie, maar jy sien, dit sou my beginsels kompromitteer. Ek is ’n streng-kommunie Baptis, en ek kan nie goed daar stop en saam met julle gemeenskap hê nie, aangesien julle nie gedoop is nie; moenie dink dit is enige gebrek aan liefde nie, maar net uit respek vir my beginsels.” “O,” het die diaken gesê, “maar dit is nie jou beginsels nie, want wat het jy gebid, dokter? Jy het jou Meester, die Here Jesus, gebid om na ons tafel toe te kom; en as dit volgens jou beginsels verkeerd is om daarheen te gaan, moes jy nie jou Meester gebid het om te kom waar jy self nie kan gaan nie. Maar as jy glo dat jou Here en Meester na die tafel sal kom, is dit sekerlik nie verkeerd vir die dienaar om daar te wees nie.”

Bevryding en Vriendskap in Christus

Die diaken se redenasie blyk vir my baie gesond te wees. En dit is in dieselfde gees wat ek van enigeen sê, of vir enigeen waarvan ek geen rede het om aan hul opregte geloof te twyfel nie—as hulle die wortel van die saak in hulle het, “Kom en welkom!” Ons is jammer dat wanneer ons vriende die fees van die loofbome met groot takke van bome moet hou, hulle net klein takke pluk, en so nie die voordeel van die wyer skaduwee kry nie. Ons is jammer dat wanneer Christus hulle beveel om gedoop te word, hulle net besprinkel, maar dit is hulle eie besigheid en nie ons s’n nie. By hulle Meester moet hulle staan of val. Maar as die wortel van die saak daar is, waarom vervolg hulle? Aangesien die wortel van die saak in hulle is, laat hulle kom! God het hulle aanvaar, en laat ons dit ook doen.

Versorging Vir Die Jong Gelowiges

Die saak oor die aanmoediging van jong gelowiges en die nie plasing van struikelblokke in hul pad mag vir sommige van julle heeltemal onbelangrik wees, maar ek is oortuig daar is baie jong Christene wat jare lank gely het deur die hardheid van sommige meer gevorderde gelowiges. Christene, julle wat sterk is—wees baie saggeaard teenoor die swakkes—want die dag mag kom wanneer julle swakker sal wees as hulle! Nooit het die bul sy kant en skouer teen die maer vee van die kudde gedruk wanneer hulle na die water gegaan het om te drink nie, maar wat die Here die glorie van die dik bul van Basjan weggeneem het, en hom bereid gemaak het om met die heel kleinste van die kudde om te gaan.

Wag in Christus Se Liefde

Moet nie ’n kind van God intimideer nie, want dit sal sy Vader se toorn opwek; en alhoewel jy self ’n kind van God is—as jy hard met een van jou broers en susters omgaan—sal jy daarvoor betaal! Die Meester se roede is altyd gereed, selfs vir Sy geliefde kinders, wanneer hulle nie sag is met die seuns en dogters van Sion nie, wat as die appel van God se oog bewaring geniet. Onthou, broers en susters, dat die dag mag kom wanneer jy vertroosting nodig sal hê van dieselfde vriend wat jy so hard behandel het.

Afsluiting: Die Lewe in Christus

Ek het al geskat dat dit dalk op jou pad mag wees, maar die wortel van die saak kan steeds in jou wees! Christus is steeds bereid om jou te red! O, kyk daar! Ek sien Sy vyf wonde; hulle vloei met riviere van bloed! Kyk daar, sondaar! En terwyl jy kyk, sal jy leef!

Charles Spurgeon