Die Priester Georden Deur die Eed van God - Charles Spurgeon

Inleiding: Die Beter Verbond

Diegene wat die Skrif sorgvuldig lees, sal opgemerk het dat die woord “beter” een van die sleutelwoorde in die Hebreërbrief is. Jy kom dit dikwels teë. In die openingshoofstuk lees ons dat ons Here Jesus Christus “veel beter gemaak is as die engele, net soos Hy ‘n meer uitstekende naam as hulle deur erfdeel verkry het.” Kyk ‘n bietjie verder en jy leer dat Hy beter is as Moses, omdat Moses getrou was as ‘n dienaar in die huis van die Here, maar Christus, as Seun oor Sy eie huis. Verder op in die brief word ons gesëënde Here beskryf as beter as Aäron, terwyl Sy bloed beter dinge spreek as Abel s’n. En in ons teks word gesê dat Hy die Surety van ‘n beter Testament is, wat gevestig is op beter beloftes.

Dit sal ‘n baie aangename onderwerp wees om die “beterheid” van Christus, van Sy bloed, van Sy Verbond uit te werk en te wys dat, al mag ander dinge goed wees, alles moet in uitsonderlike uitnemendheid aan Hom onderwerp word. Dit word geïmpliseer in die gebruik van die woord “beter,” dat die ordinansies van die seremoniale Wet goed was in hulle plek, maar Jesus is beter as die beste van alle sigbare dinge—die ewige Christus is beter as die beste van alle tydelike reëlings wat God vir die welstand van die mens gemaak het. Hoeveel beter, wat die hart sal kan verstaan?

Ons Geloof Moet Sterker Wees as dié van die Ou Testament

“As die bediening van die veroordeling glorieryk was, hoeveel meer sal die bediening van geregtigheid in heerlikheid oorvloei! Want as dit wat afgedank is, glorierig was, hoeveel meer sal dit wat bly, glorierig wees?” Dit is ons plig, geliefde broeders en susters, om ‘n sterker geloof te hê as die gelowiges in die Ou Testament, omdat ons ons grondslag van vertroue duideliker kan sien. Diegene wat in die relatief donker dae van die vorige bedeling gelewe het, is deur geloof gered, en onder hulle was daar nie min nie—maar ons, wat onder ‘n helder lig leef en in ‘n beter ekonomie, word opgeroep om hulle in geloof te oortref!

Die Doel van die Skrif: Om Geloof en Lewe te Bring

Laat die 11de hoofstuk van Hebreërs as ‘n triomfboog staan met die name van die antieke gelowiges wat daarin opgeteken is—hulle het almal in geloof gesterf en hulle was nie onbeduidende mense nie—maar aangesien ons ‘n helderder lig geniet en onder ‘n beter ekonomie leef, word ons opgeroep om hulle te oortref in ons geloof! Ons geloof moet duideliker, kalmer, sterker, meer effektief wees—ons moet groter dinge as hulle doen in die Naam van Jesus. Die moderne kerk, wat ryker toegerus is met die Gees van God, behoort groter werke aan te durf as wat Israel ooit gedink het, en so sal daar ‘n al hoe helderder lig wees totdat die perfekte dag aanbreek.

Die Oproep tot Geloof in Jesus Christus

My doelwit hierdie oggend is nie soveel om die doktrine van ons Verlosser se priesterskap uit te spel nie, maar om praktiese Waarhede van God uit te spreek en dit op die hart te druk. Ek sal nie probeer om so ‘n wonderlike onderwerp as die parallel tussen Melgisedek en Christus uit te put nie, maar ek sal probeer om die geloof van gelowiges te versterk en ook om ongelowiges sonder verskoning te laat staan as hulle steeds nie in Jesus Christus wil glo nie, wat deur God gestuur is en Sy missie deur ‘n eed bevestig het. Ons het praktiese resultate nodig—en geen praktiese resultaat sal ons tevrede stel nie, behalwe dat jy in Jesus Christus glo, wat God gestuur het!

Die Spesiale Ordinasie van Jesus Christus

Ons moet glo in Jesus Christus met ons hele hart en op Hom vertrou met ‘n onwankelbare vertroue, eerstens, weens ons Here se spesiale ordinasie tot die priesterskap. Die Here Jesus Christus is volgens die 110de Psalm op ‘n manier wat van alle ander priests verskil, tot die priesterskap georden. Sy ordinasie was uniek, want geen van die priesters van die stam van Levi is ooit met ‘n eed georden nie.

Waarom ‘n Eed vir Jesus en Nie vir Ander Priesters Nie?

Die rede vir die eed vir Jesus, maar nie vir ander priesters nie, is omdat die waardigheid van Christus bo alle ander priesters verhewe is. Hy is die Seun van die Allerhoogste, en hulle was nie. Hulle was mense met swakhede, maar Hy is sondeloos. Hulle het gelewe en gesterf en so is hulle verander, maar “Jou troon, o God, is vir altyd en altyd.” Hulle was bedoel om tipe en simbole te wees, dienend in die tyd van Israel se kinderjare, maar Hy het gekom as die “Ek is,” die substansie van alles!

Die Verhouding tussen Christus se Priesterskap en die Verbond

Christus is die Surety van ‘n beter Testament. Hy het nie net die priesterskap van die vorige tydelike priesters vervang nie, maar Hy is die ware en ewig volmaakte Priester, wat ‘n ewigheid van seën en verlossing vir die mense bring. Hierdie priesterlike werk wat Christus volbring, is nie net simbolies nie, maar werklik en permanent.

Die Beter Testament

Die Verbond waarvan Christus die Surety is, is ‘n beter Testament. Dit is nie net ‘n simboliese belofte nie, maar dit is ‘n volmaakte belofte wat nie gebroken kan word nie. Christus het hierdie Verbond met Sy eie bloed gesluit, en dit is nie net ‘n model van goeie dinge nie, maar dit bevat die werklike en ewig volmaakte dinge.

Die Meester van Almal: Christus se Priesterskap en Sy Glorie

Hy is nie net die Priesterskap nie, maar Hy is die Meester van alle dinge. Christus is die een wat ‘n priester en koning is—Hy is die koning van geregtigheid en bring vrede aan dié wat in Hom glo. Christus is nie ‘n tydelike priester nie, maar die een wat die ewige lewe en die verlossing bring, wat die dood oorwin het en die koninkryk van God ingevoer het.

Afronding: Geloof in die Onveranderlike Priester

Glo in Christus, want Hy is nie net ‘n simbool nie, maar die ware en ewig volmaakte Priester wat aan ons die beloftes van God bevestig het. Mense van die aarde, kom na Hom, want daar is geen ander weg nie. Ek bid dat almal wat nie in Jesus Christus glo nie, hulle harte sal oopmaak en Hom as die enigste Waarheid aanvaar!

Het Hy nie vir jou gesterf nie?

Het Christus nie vir jou gesterf nie? As ek te groot lyk, te indrukwekkend vir die gryp van jou geloof, kan jy steeds die Welbeminde, jou vriend en bloedverwant, aanraak—en jy sal sien dat ek Hom vir My gegee het as die waarborg dat ek die Verbond van Genade sal hou.” Soos lank as daar ‘n Christus is, is dit duidelik dat God se Verbond standhou, want al die beloftes is “Ja en Amen in Christus Jesus tot die heerlikheid van God deur ons.” En totdat dit bewys kan word dat Christus ophou bestaan, is geen mens wat in Hom glo in enige sterwende gevaar nie. Het Hy nie gesê nie: “Omdat Ek leef, sal julle ook leef?” Die lewe van elke gelowige man en vrou is vasgekeer in die bestaan van Christus as die gawe van God! En daardie bestaan is sowel goddelik as menslik—en tensy Hy ophou bestaan, kan Hy nie ophou liefhê, seën, sy mense beskerm nie en vir hulle wees alles wat ‘n hoëpriester en waarborg kan wees! Hy is God se waarborg vir ons dat elke woord van belofte sal bly.

Christus as die Waarborg van die Verbond

Maar Hy is hoofsaaklik ‘n waarborg van die nuwe Verbond namens ons. Adam het ‘n Verbond met God vir ons aangaan, maar daardie Verbond het in ‘n baie kort tyd in duie gestort. Toe het die Tweede Adam ons Verbondshoof en waarborg geword en ons verteenwoordig voor God. “Kyk, Ek kom,” sê Hy—dit is die kort samevatting—”om in hulle plek te staan, die beskeie van U Wet af te rol, en so die verlore wat verlore was, te red.”

Christus se Priesterskap: ‘n Tuiste vir Regverdigheid en Genade

Die sondaar word nie gered op ‘n manier wat die geregtigheid minag nie, want Jesus het die Wet geëer en die straf daarvan op die naam van die manne wie se Vader Hom gegee het, gedra. Dit was ‘n wonderlike daad van Genade, aan Christus se kant, om ons waarborg te wees voor die Troon van Geregtigheid, maar Hy het dit gedoen, en daar het Hy voor gesmart—en alles wat dit behels het, vervul. Geliefdes, ek sou nie graag die Hemel wou ingaan oor ‘n gebroke Wet nie—geen regdenkende mens kan vir ewig gelukkig wees terwyl hy weet dat die Wet van God geminag is voor hy gered word van die Hel nie. Wat sal die heelal sê, behalwe dat God onregverdig was, want Hy het die goddelose gered en die eer van Sy geregtigheid besoedel deur sonde ongestraf te laat gaan—so bewys dat die Wet onnodig was en die straf oorbodig. Maar nou kan hulle nie so praat oor enige van ons wat in Christus Jesus gered is nie! Die gesonde se sondes is bestraff—elke gelowige het die straf van sy skuld in die Persoon van sy groot Vervanger gedra! Die Wet is bevredig—ons is dit nie schuldig nie, want ons het dit aktief en passief gehoorsaam in die Persoon van ons waarborg!

Die Wet is Bevestig in Christus se Priesterskap

Selfs die oneindige heiligheid van God kan niks van enige gelowige eis nie, behalwe wat die Here in Christus Jesus, ons Verteenwoordiger, op die gelowige se plek sien en aanvaar. “Wie sal iets teen die uitverkorenes van God aankla? God wat regverdig maak?” Nee, die daad van regverdigmaking bewys dat Hy niks teen ons kan aankla nie, want dit sal sy eie daad ontken. “Wie is hy wat veroordeel? Christus wat gesterf het?” Wat? Diegene wat Hy Sy versoenende bloed vir gestort het, veroordeel? Eerder, Christus het opgestaan. Sal Hy diegene veroordeel vir wie Hy regverdig gemaak het deur Sy opstanding? As dit so is, het Hy in vain opgestaan! “Wie is aan die regterhand van God en pleit ook vir ons.” Sal Hy diegene veroordeel vir wie Hy die hemel besit het en vir wie Hy aanhoudend pleit? Onmoontlik! Onmoontlik!

Christus: Die Volmaakte Priester en Waarborg van die Verbond

Ons waarborg het, dus, vir die Wet alles wat dit eis, afgelê. Sing, O Sion! Jubel, O jy volk van God, want God het aan julle dubbele vergoeding gegee vir al julle sondes! In die Persoon van jou Vervanger is alles wat die Wet geëis het, geëis, en jy is vry! O geseënde Melgisedek, Hoëpriester wat vir ewig leef, ons juig in U as die Waarborg van die Verbond self, en ook die Waarborg vir beide partye van daardie Verbond! Ons juig dat U die waarborg is vir beide kante—waarborg vir God, want U is God, en waarborg vir die mens, want U is die Mens—waarborg van die Verbond as God-Mens in een goddelik geseënde Persoon!

Die Weë na Christus as Priester

Dit kom daarop neer dat ons in Jesus Christus moet glo en Hom as ons Priester moet neem, of ons sal buite die Verbond van Genade wees. God sal nie met ons handel sonder ‘n Middelaar nie en “daar is een Middelaar tussen God en mense, die Man Christus Jesus.” Wil jy Hom hê? Sal jy Hom hê, of vir altyd uitgesluit wees van die Verbond van Genade en dus veroordeel wees onder die Verbond van Werke en vir ewig weggewerp wees? Sal jy, O ongelowiges? Sal jy die eed van God verag? Ek het dit netnou met bewing gesê, met ‘n ernstige eerbied vir die selfde eed van God. Sal jy die lieg vir daardie eed gee? Sal jy sê, “U het vir Christus gesweer dat Hy Priester sal wees, maar Hy sal nooit die myne wees nie”? Dit sal die eerlike uitdrukking wees van wat jou hart voel as jy Jesus weier—sal jy waaksaam wees om dit te sê? Sal jy die hemel se eie gestuurde Verlosser verwerp en die getuienis van die Here ontken? Let daarop dat jy dit nie doen nie, want die Here jou God is ‘n jaloerse God, en as jy Sy waardigheid aanraak deur Sy eed aan te val, wat kan jy dan anders as die grootste misdaad pleeg?

Die Eed van God: Die Waarborg van die Verbond

“Hy wat nie glo nie, het God ‘n leuenaar gemaak, omdat hy nie in die Seun van God geglo het nie.” Sal jy die ewige Verlosser weier? Is daar een hier wat so dwaas is om op ‘n ander priester te vertrou? O, kan dit wees dat jy so ver gegaan het om na ‘n mens te kyk, eerder as om na die Seun van God te kyk? Liewe vriende, as Christus bereid is om vir ons Priester te wees, behoort ons Hom bly te aanvaar—daar behoort ‘n haas na Hom te wees! Ons is verplig om te roep: “Groot Priester, pleit vir my! Laat U Offer vir my geld! Was my in die reinigende bloed.”

Charles Spurgeon