Die Pinksterwind en Vuur – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Gees van God se Teenwoordigheid

En skielik het daar ’n geluid uit die hemel gekom, soos die geluid van ’n vinnige, magtige wind, en dit het die hele huis gevul waar hulle gesit het. En daar het vir hulle geskei tale verskyn, soos van vuur, en dit het op elkeen van hulle gaan sit. En hulle is almal vervul met die Heilige Gees, en het begin spreek in ander tale, soos die Gees aan hulle gegee het om uit te spreek. (Handelinge 2:2-4)

Die Heilige Gees en Sy Werk in die Heden

Van die afkoms van die Heilige Gees aan die begin kan ons iets leer oor Sy werkinge in die hede. Onthou aan die begin, dat wat die Heilige Gees aan die begin was, is Hy steeds vandag, want as God bly Hy vir altyd dieselfde—wat Hy toe gedoen het, kan Hy steeds doen, want Sy krag is glad nie verminder nie. Soos die profeet Micha sê, “O julle wat die huis van Jakob genoem word, is die Gees van die Here beknop?” Ons sou die Heilige Gees baie hartseer maak as ons sou dink dat Sy mag vandag minder is as wat dit in die begin was. Alhoewel ons nie die fisiese wonderwerke wat saamgekom het met die gawes van die Heilige Gees verwag nie, het ons steeds die reg om dit wat deur die wonderwerke simboliseer is, te verwag—en ons kan die dieselfde geestelike wonderwerke sien wat onder ons gedoen word, soos dit aan die begin was.

Pinkster as ’n Tyd van Verwagting

Pinkster, volgens die oortuiging van die Jode, was die tyd van die gegewens van die Wet, en as daar ’n wonderlike vertoon van mag op Sinai was toe die Wet gegee is, kan ons verwag dat, wanneer die Evangelie gegee is—wat se bediening veel meer heerlik is—daar ’n spesiale openbaarmaking van die Goddelike Teenwoordigheid moet wees. As ons aan die begin van die Evangelie die Heilige Gees sien werk met groot tekens en wonders, mag ons nie verwag dat daar ‘n voortsetting daarvan sal wees nie—nee, as iets, ‘n groter vertoon van Sy mag, namate die eeue aanstap? Die Wet het weggeval, maar die Evangelie sal nooit verdwyn nie. Dit skyn al meer en meer na die volmaakte millennium-dag en daarom glo ek dat, met die uitsondering van fisiese wonderwerke, wat die Heilige Gees aan die begin gedoen het, ons kan verwag dat dit deurlopend gebeur solank die bedeling voortduur.

Die Pinksterfees en die Eerste Vrugte

Dit mag nie vergeet word nie dat Pinkster die fees van die eerstelinge was—dit was die tyd wanneer die eerste are van ryp koring aan God geoffer is. As ons, dan, aan die begin van die Evangelie-oes die mag van die Heilige Gees so duidelik sien, mag ons nie opreg verwag dat daar baie meer sal wees namate die oes aanhou groei nie en, veral, wanneer die meeste skape ingesamel word? Mag ons nie tot die gevolgtrekking kom nie, dat as Pinkster so wonderlik was, die werklike oes selfs meer wonderlik sal wees?

Die Heilige Gees en Sy Werking Onder Ons

Vanoggend is dit nie my doel om net die afkoms van die Heilige Gees as ’n historiese feit te bespreek nie, maar om dit te beskou as iets wat in die hede op ons van toepassing is, selfs op ons wat in hierdie laaste dae geroep is om ons getuienis vir die Waarheid van God af te lê. Die Vader het die Vertrooster gestuur sodat Hy in ons kan bly totdat die Here kom. Die Heilige Gees het nooit teruggekeer nie, want Hy het volgens die gebed van die Verlosser gekom om by ons te bly vir altyd. Die gave van die Vertrooster was nie tydelik nie en die vertoon van Sy mag was nie iets wat net een keer gesien sou word nie. Die Heilige Gees is hier en ons moet verwag dat ons Sy Goddelike werk onder ons sal ervaar. As Hy nie so werk nie, moet ons onsself ondersoek om te sien wat dit is wat Hom keer en of daar dalk iets in onsself is wat Hom so irriteer dat Hy Sy heilige krag weerhou en nie onder ons werk soos voorheen nie.

Die Simbole van die Heilige Gees: Wind en Vuur

Ek wil jou aandag eerstens vestig op die INSTRUKTIEWE SIMBOLE van die Heilige Gees wat by Pinkster duidelik vertoon is. Hulle was twee. Daar was ’n geluid soos van ’n vinnige, magtige wind en daar was geskeide tale, soos dit was, van vuur. Neem die simbole een vir een. Die eerste is wind—’n simbool van die Godheid en, dus, ’n toeplike simbool van die Heilige Gees. Dikwels in die Ou Testament het God Homself geopenbaar onder die simbool van asem of wind. Trouens, soos die meeste van julle weet, is die Hebreeuse woord vir “wind” en “gees” dieselfde. Net so is die Griekse woord, wanneer Christus met Nikodemus praat, nie baie maklik vir vertalers om te sê wanneer Hy “gees” sê en wanneer Hy “wind” sê nie. Trouens, sommige vertaal dit heeltemal reg deur die woord “wind” deur die hele teks, terwyl ander, met baie goeie rede, ook die woord “gees” gebruik het in hul vertaling. Die oorspronklike woord beteken of die een of die ander, of albei.

Wind as ‘n Simbool van die Gees

Wind is, van alle materiële dinge, een van die mees geestelike in voorkoms. Dit is onsigbaar, eteries, misterieus en, daarom, het mense dit gekies as die simbool wat die naaste aan die gees is. In Esegiël se beroemde visioen, toe hy die vallei vol droë bene gesien het, weet ons dat die Gees van God bedoel was deur daardie lewensopwekkende wind wat gekom het toe die profeet geprofeteer het en op die uitgedroogde oorblyfsels geblaas het totdat hulle tot lewe opgewek is.

“Die Here het sy weg in die stormwind,” dit is hoe Hy Hom openbaar wanneer Hy werk. “Die Here het vir Job geantwoord uit die stormwind,” dit is hoe Hy Hom openbaar wanneer Hy Sy dienaars leer. Let op dat hierdie wind op Pinksterdag vergesel was van ’n geluid—’n geluid soos van ’n magtige stormwind, want alhoewel die Gees van God in stilte kan werk, gebruik Hy dikwels geluid in Sy reddende werke. Ek sal die laaste wees om vergaderings wat niks anders as heilige stilte behels nie af te waardeer, want ek sou wou hê ons het meer respek vir stilte en dit is in stilte dat die innerlike lewe gevoed word. Tog werk die Heilige Gees nie vir die bevordering van die koninkryk van God net deur stilte nie, want die geloof kom deur die gehoor.

Wind en Vuur: Die Krachtige Kombinasie

Ek het die wind en die vuur apart in my prediking behandel, maar wat is hulle as hulle saam werk? Rushing mighty wind alleen—hoe vreeslik! Wie sal teen dit staan? Sien hoe die moedige skepe teen mekaar botst en die monarge van die woud buig hul koppe. En vuur alleen! Wie sal teen dit staan wanneer dit sy prooi verslind? Maar laat ons wind en vuur saamstel in hartlike eenheid!

Hy spreek met drie—met enigiemand—hy moet spreek, want hy is vol en moet ontslag kry! Wanneer die Gees van God ’n man vul, spreek hy so dat hy verstaan word. Die mense het verskillende tale gespreek en hierdie Gees-geleide manne het met hulle in die taal van die land waar hulle gebore is, gespreek. Dit is een van die tekens van die Gees se uitdrukking. As my vriend daar oorkant in ’n Latynse styl met ’n groep vrugverkopers praat, kan ek jou waarborg dat die Heilige Gees niks met hom te doen het nie! As ’n geleerdde Broer oor die koppe van sy gemeente preek met ’n grandiose redevoering, kan hy sy welsprekendheid, as hy wil, aan Cicero en Demosthenes toeskryf—maar moenie dit aan die Heilige Gees toeskryf nie, want dit is nie Sy manier nie!

Die Gees Spreek in Begriplike Tale

Die Gees van God spreek so dat Sy woorde verstaan kan word—en as daar enige obscuriteit is, lê dit in die taal wat die Here self gebruik het. Die mense het nie net verstaan nie, maar hulle het gevoel. Daar was lancette in hierdie Pinksterprediking en die gehoor “was deur die hart geprik.” Die Waarheid van God het die mense gewond en die geslagtes van die Here was baie, want die wonde was in die mees lewensbelangrike deel. Hulle kon dit nie verstaan nie—hulle het al van voorheen sprekers gehoor, maar dit was heeltemal iets anders. Die mense het vuurflake gespreek en een van die luisteraars het vir sy metgesel uitgeroep, “Wat is dit?” Die predikers het vlamme gespreek en die vuur het in die harte van mense geval totdat hulle verbaas en verward was!

Die Gees Bring ‘n Vuur van Entoesiasme

Dit is die twee gevolge van die Heilige Gees—’n volheid van die Gees in die bediening en die Gemeente—en daarna, ’n vuurbediening en ’n Gemeente in vlam, wat so spreek dat dit gevoel en verstaan kan word deur diegene rondom! Oorsaaklikhede produseer gevolge wat dieselfde is as hulle self en hierdie wind- en vuurbediening het vinnig sy werk gedoen. Ons lees dat dit “oral besprek is.” Natuurlik was dit, omdat daar ’n geluid was soos van ’n magtige stormwind. Daarna lees ons dat al die mense bymekaar gekom het en verward was. Daar was natuurlik ’n roering, want ’n groot wind van die hemel het gesuig! Almal was verbaas en geskok en, terwyl sommige vrae gesteld het met ’n geloofvolle ingesteldheid, het ander begin spot. Natuurlik het hulle dit gedoen—daar was ’n vuur wat brand, en vuur is ’n verdeelende ding—en hierdie vuur het begin om die waardevolle van die nietige te skei soos dit altyd sal doen wanneer dit in werking kom.

Verwagting van ‘n Ware Herlewing

Ons mag verwag, aan die begin van ’n ware herlewing, om ’n beweging onder die mense te sien—’n geraas en ’n roering. Hierdie dinge gebeur nie in ’n hoek nie. Stede sal die Teenwoordigheid van God weet en mense sal deur die gebeurtenis aangetrek word. Dit was die onmiddellike gevolg van die Pinksterwonder en ek wil julle nou vra om saam met my na my derde punt te kyk, wat is dit—

III. Wat is die Mees Prominente Onderwerp wat Predikers met Vlamme Begon Preek?

As die Heilige Gees so kragtig in die Gemeente werk—waaroor sal ons predikante preek? Sal ons nie weer die ou besprekings oor predestinasie en vrye wil sien nie? Ek dink nie so nie! Hierdie is gelukkig afgehandel, want hulle lei na bitterheid en die meeste van die disputante is nie gelyk aan hul taak nie. Sal ons nie baie hoor oor die pre-millenniale en post-millenniale wederkoms nie? Ek dink nie so nie! Ek het nooit veel van die Heilige Gees in besprekings of drome oor tye en seisoene gesien wat nie duidelik geopenbaar is nie.

Die Wonderwerke van God: Die Klem op Verlossing

Wat het hierdie manne gepreek? Die mense het gesê, “Ons hoor hulle in ons eie tale die wonderlike werke van God spreek.” Hulle onderwerp was die wonderlike werke van God! O, dat dit vir my lewenslank die enigste onderwerp mag wees—“Die wonderlike werke van God.” Eerstens het hulle van Verlossing gepraat, daardie wonderlike werk van God! Petrus se preek was ’n voorbeeld van hoe hulle daaroor gepraat het. Hy het die mense vertel dat Jesus die Seun van God was—dat hulle Hom gekruisig en vermoor het—maar dat Hy gekom het om mense te verlos en dat daar redding is deur Sy kostbare bloed. Hy het van Verlossing gepreek! O, hoe sal hierdie land weer en weer weerklank gee met, “Verlossing, Verlossing, Verlossing, Verlossing deur die kostbare bloed!” wanneer die Heilige Gees by ons is!

Die Regenerasie en Remissie van Sondes

Hulle het beslis gepraat van die volgende wonderlike werk van God, naamlik Regenerasie. Daar was geen verberging van die werk van die Heilige Gees in daardie primitiwe bediening nie! Dit was na vore gebring. Petrus het gesê, “Julle sal die Heilige Gees ontvang.” Die predikers van Pinkster het die Gees se werk met die Gees se krag vertel—bekering, bekering, vernuwing, geloof, heiligheid en sulke dinge is vryelik gepraat en aan die ware Outeur, die Divine Gees, toegeskryf.

Vergifnis van Sondes: ‘n Liefdevolle Boodskap

Hulle het ook gepraat oor die derde wonderlike werk van God, naamlik vergifnis van sondes. Dit was die punt wat Petrus aan hulle geslaan het—dat op bekering hulle vergifnis van sondes sou ontvang. Wat ’n geseënde boodskap is dit—pardon vir die diepste misdade—’n pardon gekoop met Jesus se bloed! Gratis pardon, vol pardon, onherroeplike pardon gegee aan die vuilste van die vuilste wanneer hulle hul wapen van rebellie neergooi en by die voete buig wat eers aan die Kruis genael was!

IV. Die Glorieuze Resultate van die Pinksterbediening

Die resultaat van die Gees wat kom as wind en vuur, wat vul en uitspraak gee, was, eerstens, die diep gevoel in die luisteraars. Daar was moontlik nooit in die wêreld ’n gevoel opgeroep deur die taal van sterflike mense soos wat in die skares in Jerusalem op daardie dag opgevaar is nie! Jy het dalk ’n groep hier gesien, en ’n groep daar, al luister na dieselfde verhaal van die wonderlike werke van God en albei geroer en beinvloed, want die hemelse wind en vuur het saam met die prediking gegaan en hulle kon nie anders as om sy krag te voel nie.

Beweging en Ondersoek: Die Vrugte van Geesbediening

Hulle het nie net die woord van God ontvang nie, maar hulle het ook ’n dringende navraag begin. “Hulle was deur die hart geprik en het vir Petrus en die ander Apostels gesê, ‘Meneer, wat moet ons doen?’” Emosie is vanself ’n arme resultaat tensy dit lei tot praktiese aksie. O Gees van God, as U op my sal rus, sal mense nie net hoor en hulle pad gaan en vergeet wat hulle gehoor het nie!

Charles Spurgeon