Die Spieël - Charles Spurgeon

“Want as iemand ‘n hoorder van die Woord is en nie ‘n doener nie, is hy soos ‘n man wat sy natuurlike gesig in ‘n spieël aanskou: want hy aanskou homself, en gaan sy pad, en vergeet dadelik watter soort man hy was. Maar hy wat in die volmaakte Wet van vryheid loer, en daarin aanhou, nie ‘n vergeetagtige hoorder nie, maar ‘n doener van die werk, dié man sal geseën wees in sy daad.” – Jakobus 1:23-25.

Inleiding

Laas Sondag het ek probeer om die regte manier van luister na die Woord van God aan te dui. Ons het gesels oor hoe om voor, tydens, en na die preek op die regte manier op te tree. Mag God genade gee dat die woord wat ek toe gepraat het, steeds in julle gedagtes mag wees en goeie vrug mag dra! Vandag wil ek ‘n onderskeid maak tussen die ware en geseënde hoorder van die Woord en die persoon wat die seën misloop omdat hy luister om te vergeet. Mag die Heilige Gees ons help om dit duidelik te sien!

Die Waaksaamheid van die Hoorder

Twee dinge is baie duidelik in die teks—die eerste is die hoorder van die Woord wat nie daarby baat nie en wat vergelyk word met ‘n man wat sy natuurlike gesig in ‘n spieël aanskou. En dan, tweedens, sien ons die man wat wel baat vind by die Woord, want hy word vergelyk met iemand wat in die volmaakte Wet loer. Mag die Heilige Gees ons help om hierdie dinge duidelik te sien!

I. Die Spieël: ‘n Sinsbeelde van Selfsiening

Die eerste ding wat ons hier sien, is “kyk in ‘n spieël”. Om in ‘n spieël te kyk is ‘n onbenullige taak. In alle eras het mense, om nie te sê vroue nie, van die idee van hulself sien hou. In die vroeë dae het hulle nie die spieëls gehad wat ons vandag het nie, maar hulle het spieëls gemaak van brons en ander metale wat goed gepoleer was. Hierdie spieëls het ‘n duidelike beeld van die persoon weerspieël.

Hoewel die kinders van Israel uit Egipte in groot haas vertrek het, vind ons dat die vroue hul spieëls saam na die woestyn geneem het (Exodus 38:8). Dit was volgens hul vroulike aard—al het hulle ander dinge vergeet, moes hulle die onmisbare spieël hê vir die doeleindes van hul toilette. Dit is vir hulle lof, egter, dat in die woestyn hul toewyding hul arrogansie oorwin het, want toe die bronswaskommode gemaak moes word vir die priesters om hul hande te was, is dit gemaak van die spieëls van die dienaresse wat in die tabernakel vergader het.

Maar die gebruik van die spieël moet onder die kleinighede van die lewe geplaas word. Ek sien dat jy half glimlag oor die speelsheid wat rondom ‘n spieël skitter. Is dit nie ‘n aanduiding van die lig waarin baie die luister na die Evangelie sien nie? Hulle drentel om die prediker te hoor as hy ‘n naam het—nie omdat hulle ‘n seën wil ontvang nie, maar net sodat hulle kan sê hulle het hom gehoor—of sodat hulle hul nuuskierigheid kan bevredig deur te sien hoe hy lyk. Trouens, die las van ons lewens is vir sommige van julle ‘n plesier!

Die Gevaar van Louter Nuuskierigheid

Sê nou, jy luister na my vandag met die mees onbenullige nuuskierigheid en beoordeel my boodskap met die koudste kritiek, maar as jy nie die seëninge van die Evangelie ontvang nie, tref dit ‘n koue skaduwee op my hart! Jou ongeestelike luister is vir jou net ‘n speletjie, maar dit is dood vir my! ‘n Dodelike skaduwee hang oor my Gees terwyl ek dink dat ek, met al my eerlikheid, dalk jou verdoemenis bedien! Kan dit wees dat ek moeisaam niks doen nie? Dit is erger as dit—word my onderrigtings, aansporings en versoeke so behandel dat dit jou verantwoordelikheid verhoog en jou onder ‘n swakker las van sonde begrawe?

Die Krag van die Woord

Laat ons nie toelaat dat ons gedagtes oor die oppervlak van die Woord glip nie, soos vinnige voëls wat net die golwe se kruine raak nie, maar laat ons in die dieptes van die Skrif duik soos die oesterskatters wat vir die versteekte skatte soek. Die Skrif gee ‘n waarheidsgetroue weerspieëling van die mens se natuur—dit laat die mens homself sien, nie soos ander hom sien nie, nie soos hy homself graag wil sien nie, want hy is geneig om bevooroordeeld teenoor sy eie siel te wees nie—maar die Skrif laat hom sien soos God hom sien.

II. Die Wêreldse Vergelyking

As ons kyk na die tweede deel van die teks, sê Jakobus, “Hy wat in die volmaakte Wet loer…” Hy wat nie ‘n vergeetagtige hoorder is nie, maar ‘n doener van die werk. Die ware hoorder is een wat nie net die spieël aanskou en sy gesig sien nie, maar wat deur die spieël loer om sy eie tekortkominge en sondes te beskou, en dan die nodige aksies doen om homself te reinig. Die regte hoorder kyk nie net na die oppervlak nie, maar gaan dieper—dieper in die volmaakte Wet wat vryheid bring.

III. Die Doen van die Woord

Die regte hoorder is nie net ‘n beskouer van die Woord nie, maar is ‘n doener. Hy wat die Woord luister, moet nie net hoor nie, maar ook optree. Hy wat in die volmaakte Wet loer en aanhou daarin, sal geseën wees in sy daad. As jy die Woord van God nie net in jou gedagtes, maar in jou daaglikse lewe toep, en optree volgens wat jy leer nie, sal jy daardie seën ontvang wat God belowe het vir die gehoorsame.

IV. Die Stryd teen Vergforgetheid

Tensy ons ‘n werklike wil om die Woord toe te pas en om ons lewe daarvolgens te rig, sal ons eenvoudig net as oppervlakkige luisteraars voortgaan, wat dan onherroeplik in die sonde bly. Skenk u dus ‘n blywende aandag aan die Woord van God, en sorg dat u nie net as ‘n hoorder optree nie, maar as ‘n doener. Die gevolg van dit sal seëning wees—nie net vir jou nie, maar vir die mense rondom jou.

Die Spieël van God se Wil

“Want as iemand ‘n hoorder van die Woord is en nie ‘n doener nie, is hy soos ‘n man wat sy natuurlike gesig in ‘n spieël aanskou: want hy aanskou homself, en gaan sy pad, en vergeet dadelik watter soort man hy was. Maar hy wat in die volmaakte Wet van vryheid loer, en daarin aanhou, nie ‘n vergeetagtige hoorder nie, maar ‘n doener van die werk, dié man sal geseën wees in sy daad.” – Jakobus 1:23-25.

Die Vreugde van Gemeenskap met God

Is dit nie ‘n vreugde, om ons gemeenskap met die Vader en Sy Seun, Jesus Christus, te hê nie? O, om te bewys wat die goeie, aangename en volmaakte wil van God is! Liewe Vriende, ek kan nie vir julle spreek soos ek graag wil nie – my tema oorweldig my. Ek kan nie al die dinge wat ek sien aan julle verduidelik nie, maar julle moet self daarna kyk in die Lig van God. Kyk, en kyk weer, totdat wat julle in die Woord sien, ook in julle self gesien kan word. Die transformasie van karakter sal volg op die meditasie van die Waarheid van God, deur die seën van die Heilige Gees.

Die Volhoubaarheid in God se Wet

Let wel daarop dat ons teks sê, “hy gaan voort”—“hy wat in die volmaakte Wet van vryheid loer en voortgaan.” Ons vertalers voeg die woord “daarin” in, maar dit is nie in die Griekse teks nie. “En voortgaan”—dit beteken hy mediteer voort in die Wet en hy erken voortdurend sy toewyding aan dit. Die Wet van die Here is altyd Wet vir hom. Hy gaan ook voort om dit in die praktyk toe te pas—hy begin nie, en draai dan weg nie, maar hy gaan voort om vordering te maak in heilige lewe en genadige aanpassing aan die gebooie van die Here—en hy volhard deur eindelose volharding om aan te hou volg. Dit is die hoorder wat die seën sal ontvang – nie julle wat een dag ‘n belydenis maak en die volgende dag dit skaam wegsteek nie! Nie julle wat vandag opgewonde is vir Christus en môre louwarm is nie. Die man wat die seën van die Here ontvang, word, deur God se genade, in dit volhard!

Die Voorbeeld van ‘n Koning

Ek het gehoor van ‘n beroemde koning van Pole wat dapper dade in sy dag gedoen het en erken het dat hy sy voortreflike karakter aan ‘n geheime gewoonte wat hy gevorm het, te danke het. Hy was die seun van ‘n edele vader en het ‘n miniatuurportret van sy vader saamgedra en dikwels daarna gekyk. Wanneer hy na die oorlog gegaan het, het hy na die prent van sy vader gekyk en homself moed ingespuit. Wanneer hy in die raadsaal gesit het, het hy stilweg na sy vader se beeld gekyk en homself reg koninklik gedra, want hy het gesê, “Ek sal niks doen wat die naam van my vader kan beledig nie.” Nou, dit is die groot ding vir ‘n Christen om te doen: om die wil van God in sy hart te dra en dan elke aksie teen daardie wil te toets. Ons moet onsself afvra: Wat moet ek doen, as ‘n kind van God? Watter pad moet ek volg as ‘n man van God, gekoop met die kosbare bloed van Jesus Christus?

Die Dwaling van Geleenthede

Daar word gedink deur sommige mense dat jy nie altyd in die wil van God kan volhard nie – hulle droom dat jy ‘n preek moet hoor en dan baie godsdienstig wees – of na ‘n gebedsvergadering gaan en dan baie toegewy wees. Maar hulle dink nie dat hierdie godsdienstigheid en toewyding met ons kan bly nie. Broeders en Susters, ons moet voortgaan in die Wet van die Here, of ons het geen ware godsdiens nie! Lewe in godsdienstigheid is vir die winkel, vir die kombuis, vir die sitkamer en vir die straat – dit is ‘n voortdurende stryd vir heiligheid. Om die volmaakte wil van God te kyk, is vir elke dag en vir die hele dag! Ons moet glo vir heiligheid; kyk na die Here om soos die Here te wees.

Die Spieël van God se Beeld

Ek sou graag die beeld van my Verlosser op my oë wou laat verf, sodat ek nie iets sou sien nie, behalwe alles deur Hom gesien! Dit is goed om Christus se portret in elke kamer van jou siel te hê – ek sê nie in jou huis nie, dit kan lei tot afgodery, maar in elke kamer van jou gedagtes en jou hart! Ek het een keer ‘n kamer gesien wat so vol was met spieëls, dat ek, toe ek gekyk het, myself minstens vyftien keer gesien het – heeltemal, na my smaak, veertien keer te veel. Maar oh, ek wil hê my hele wese moet so wees, dat wanneer Jesus dit binnegaan, Hy Homself oral kan sien – bo, onder, regs, links en aan al die kante! O, om Hom te hê wat selfs in die binneste kas van ons natuur skyn sodat daar geen donker deel is nie! O, om nuwe weergawes van die lewe van Christus te wees! Ons wil nie net in die spieël kyk nie, maar ons wil ons self wees, die spieëls wat die skoonheid van die heilige Here Jesus weerspieël!

Die Seën in Doen

Maar onthou, dit moet nie ‘n eensydige aksie wees nie, maar ‘n voortdurende volharding, want die ware hart kyk steeds na die volmaakte Wet van vryheid. Om die wil van God in die volmaakte Wet te volg, lei tot geseënde dade. Let op hoe dit sê, “hierdie man sal geseën wees in sy daad.” Hierdie demonstratiewe voornaamwoorde is soos vingers wat wys. ‘n Man het na die Tempel gegaan om te bid. Wat ‘n mooi man is hy! Hy dra ‘n indrukwekkende filakterie tussen sy oë en spog met ‘n breë blou rand aan sy klere. Hy is ‘n baie superior persoon! Jy kan dit dadelik sien. Hy staan op ‘n prominente plek in die Tempel en roep pompously, “God, ek dank U dat ek nie soos ander mense is nie.” Dit is merkwaardig dat die Bybel nie veel van hom hou nie. Maar daar is ‘n arme, huilende wese wat nie eens durf kom staan op ‘n prominente plek nie, of selfs sy oë opheffing na die Hemel. Elke nou en dan slaan hy sy bors, asof hy heeltemal ontmoedig is. Uiteindelik roep hy: “God wees my genadig, ek is ‘n sondaar!” Kyk! Die Verlosser wys na die tollenaar en sê: “Hierdie man – hierdie man het regverdig teruggegaan na sy huis, eerder as die ander.” Hy lê sy hand op hom as iemand wat naby aan Hom is en sê: “Hierdie man.” In my teks is daar ‘n persoon wat homself in die spieël gesien het en sy pad gegaan het, maar ons moet nie omgee vir hom nie – hy is van geen rekening nie. Maar hier is ‘n man wat in die Wet gesien het en voortgegaan het om daarin te kyk – en die Heilige Gees het hom uit al die ander gekies en hom gemerk as “hierdie man.” Hierdie man is geseën!

Die Seën van Gehoorsaamheid

Miskien dra hy nie die beste, duurste klere nie. Miskien is hy in ‘n fustian-jak, maar hy is gekies en gemerk as “hierdie man!” Miskien het hy geen uitgebreide opleiding ontvang nie – jy sal hom nie by die Athenaeum sien nie, of hom hoor oor Evolusie met die geleerdes bespreek nie, maar hy is “hierdie man.” “Hierdie man,” sê die teks, “is geseën.” Waar is hierdie man? Waar is hierdie vrou? Beoordeel of jy die persoon is wat so geroep en gekies is – of jy in liefde is vir die Wet wat jou hart gewen het.

Die Seën van Lewe in Gehoorsaamheid

Hierdie man sal geseën wees “in sy daad.” “In die behoud van sy gebooie is daar groot beloning.” Baie van die seëninge van godsdienstigheid lê in die praktyk van godsdienstigheid. Nie in die oorweging van die leer nie, maar die seën lê in gehoorsaamheid aan die opdrag. Hierdie man sal geseën wees “in sy daad.” In die daad van sy diens aan die Here en Meester sal hy geseën wees – nie vir dit nie, maar in dit. Die doen van die gehoorsame daad is die bewys dat God die doener geseën het van voor die grondlegging van die wêreld! Sy praktiese godsdienstigheid is die bewys van sy verkiesing; sy werklike heiligheid is die bewys van sy verlossing; sy nabyheid aan die wil van God is die bewys van sy aanneming. Heiligheid is die getuie dat die besitter daarvan geseën sal wees in die dag wanneer Christus sy volk verheerlik!

Charles Spurgeon