Die Hoop van Toekomstige Blydskap – Charles Spurgeon

“Maar ek, ek sal U aangesig aanskou in geregtigheid; ek sal tevrede wees wanneer ek wakker word met U gelykenis.” – Psalm 17:15

Die Evangelie en Sy Vriende en Vyande

Dit sal moeilik wees om te sê aan wie die evangelie die meeste skuld is – aan sy vriende of aan sy vyande! Dit is waar dat, met die hulp van God, sy vriende veel vir dit gedoen het. Hulle het dit in vreemde lande gepreek, hulle het die dood durf trotseer, hulle het die angs van die graf in die gesig gestaar, hulle het alles vir Christus gewaag en so die leer wat hulle geglo het, verheerlik. Maar die vyande van Christus, onbewustelik, het ook veel gedoen! Want wanneer hulle die dienaars van Christus vervolg het, het hulle hulle oor die hele wêreld versprei, sodat hulle oral die woord gepreek het. Ja, wanneer hulle op die evangelie gespring het, soos ‘n sekere kruid wat ons in die medisyne lees, het dit vinniger begin groei – en as ons na die bladsye van die Heilige Skrif verwys, hoeveel waardevolle gedeeltes moet ons dan nie, onder God, aan die vyande van die kruis van Christus toeskryf nie! Jesus Christus sou nooit baie van sy toesprake gepreek het as sy vyande nie gesorg het dat Hy hulle beantwoord nie. As hulle nie besware gebring het nie, sou ons nie die soet sinne gehoor het waarin Hy geantwoord het nie. So is dit met die Boek van Psalms – as Dawid nie deur vyande intens beproef was nie, as die vyande nie hulle pyls op hom afgevuur het nie, as hulle nie gepoog het om sy karakter te beswadder nie, as hulle nie sy gemoed diep geterg het nie en hom laat roep het van benoudheid nie, sou ons baie van daardie waardevolle, ervaringsvolle uitsprake wat ons hier vind gemis het! Baie van daardie heilige lied wat hy na sy verlossing geskryf het, en baie van daardie glorieryke verklaring van sy vertroue in die onfeilbare God, sou ons verloor het! Ons sou dit alles verloor het as dit nie uit hom geruk was deur die ystervuiste van smart nie. As dit nie vir Dawid se vyande was nie, sou hy nie sy Psalms op skrif geplaas het nie. Maar toe hy gejaag is soos ‘n patrijs op die berge, toe hy gedryf is soos die skrikkerige bok, voor die jagter se honde, het hy ‘n ruk gewag, sy sye in die waters van Siloa gewas en op die bergtop ‘n bietjie geswig, het hy die lug van die hemel in asem gehaal en het gestaan en sy vermoeide ledemate gerus. Toe het hy eer aan God gegee. Toe het hy hard uitgeroep na daardie magtige Jehovah, wat vir hom die oorwinning behaal het.

Die Gees van hierdie Uitsprake

Hierdie sin volg ‘n beskrywing van die groot probleme wat die booswigte op die regverdiges bring, en daarin troos hy homself met die hoop op toekomstige geluk. “Maar ek,” sê die patriarg, sy oë opwaarts werp – “Maar ek,” sê die gejaagde hoof van die grotte van En Gedi – “Maar ek,” sê die eens herdersjongen, wat binnekort ‘n koninklike diadeem sou dra – “Maar ek, ek sal U aangesig aanskou in geregtigheid; ek sal tevrede wees wanneer ek wakker word met U gelykenis.”

Wanneer ons na hierdie teks vanaand kyk, sal ons eerstens die gees daarvan oorweeg; tweedens die inhoud daarvan, en laastens, sal ons afsluit deur die kontras wat daarin geïmpliseer word, te bespreek.

Die Gees van die Uitsprake

Die gees van hierdie uitsprake is een wat ek altyd graag wil ondersoek, of dit nou is die gees waarin ‘n man skryf, of die gees waarin hy preek. Trouens, daar is baie meer daarin as in die woorde wat hy gebruik! Wat dink jy is die gees van hierdie woorde – “Maar ek, ek sal U aangesig aanskou in geregtigheid; ek sal tevrede wees wanneer ek wakker word met U gelykenis?”

Eerstens, hulle dra die gees van ‘n man wat heeltemal vry is van jaloesie. Let op dat die psalmis van die booswigte gepraat het. “Hulle is ingesluit in hulle eie vet – met hulle mond spreek hulle trots.” “Hulle is vol kinders en laat die oorblywende deel van hulle goed aan hulle babas.” Maar Dawid beny hulle nie. “Gaan,” sê hy, “ryk man, in al jou rykdom – gaan, trots man, in al jou trots – gaan, gelukkige man, met jou oorvloed van kinders. Ek beny jou nie.”

“Wat my betref, my lot is anders – ek kan na jou kyk sonder om jou besittings te begeer. Ek kan die gebod ‘Jou nie begeer nie’ heeltemal nakom, want in jou besittings is daar niks wat my liefde werd is nie.” Ek stel geen waarde aan jou aardse skatte nie. Ek beny nie jou hope blink stof nie. Want my Verlosser is myne.**

Vryheid van Jaloesie

Die man is bo jaloesie omdat hy dink die vreugde sal nie vreugde wees nie – dat die deel nie sy gemoed sal pas nie. Daarom draai hy sy oë na die hemel en sê: “Wat my betref, ek sal U aangesig aanskou in geregtigheid.”

O geliefdes, dit is ‘n geluk om vry te wees van jaloesie! Jaloesie is ‘n vloek wat die skepping seergemaak het. Selfs die tuin van Eden sou nie meer mooi gewees het as die wind van jaloesie daaroor kon waai nie! Jaloesie bederf die goud. Jaloesie dof die silwer. Sou jaloesie oor die warm son blaas, dit sou dit blus! Sou sy bose oog op die maan val, sou dit in bloed verander en die sterre sou verbaas vlug. Jaloesie is vervloek deur die hemel. Ja, dit is Satan se eersteling – die laagste van die booshede. Gee ‘n man rykdom, maar laat hom jaloers wees, en daar is die wurm aan die wortel van die pragtige boom. Gee hom geluk, en as hy die ander se lot beny, wat geluk sou wees, word sy ellende omdat dit nie so groot is as iemand anders se nie.

Gee my vryheid van jaloesie! Laat ek tevrede wees met wat God my gegee het. Laat ek sê: “Jy mag joune hê, ek sal nie jou beny nie – ek is tevrede met myne.” Ja, gee my so ‘n liefde vir my medemens dat ek in hul vreugde kan juig, en hoe meer hulle het, hoe meer is ek bly daaroor! My kers sal nie minder helder brand nie omdat hulle dit oorskadu. Ek kan in hulle voorspoed juig. Dan is ek gelukkig, want alles rondom my maak my gelukkig wanneer ek in ander se vreugde kan juig en hulle blydskap myne maak.

‘n Lewe Gegrond op die Toekoms

Dan, tweedens, kan jy sien dat daar ‘n gees is van ‘n man wat na die toekoms kyk. Lees die gedeelte deeglik en jy sal sien dat dit alles met die toekoms te make het, omdat dit sê: “Wat my betref, ek sal.” Dit het niks met die hede te doen nie – dit sê nie, “Wat my betref, ek doen, of ek is, so en so nie,” maar, “Wat my betref, ek sal U aangesig aanskou in geregtigheid; ek sal tevrede wees wanneer ek wakker word.” Die psalmis kyk oor die graf in ‘n ander wêreld. Hy oor die smal bed van die dood waar hy moet slaap en hy sê: “Wanneer ek wakker word.”

Hoe gelukkig is die man wat na die toekoms kyk! Selfs in aardse dinge ag ons daardie man wat verder kyk as net die hede. Hy wat sy geld uitgee sodra dit inkom, sal homself vinnig tot armoede bring. Hy wat net vir die hede leef, is ‘n dwaas! Maar die wyse man is tevrede om na die toekoms te kyk. Wanneer Milton sy boek geskryf het, het hy dalk geweet dat hy min roem in sy leeftyd sou hê. Maar hy het gesê: “Ek sal geëer word wanneer my hoof in die graf rus.”

Die Toekoms van die Christelike Hoop

So het ander waardige mense bereidwillig gewag totdat tyd die aardewerkskottel gebreek het en die lamp begin flikker het. Wat eer betref, het hulle gesê, “Ons sal dit vir die toekoms los, want daardie roem wat laat kom, is dikwels die mees volhardende.” Hulle het geslaag op die “sal” en het van die toekoms gelewe; “Ek sal tevrede wees” op die regte tyd. So sê die Christen: Ek vra nie vir koninklike pomp of roem nie, ek is gereed om te wag. Ek het ‘n belang in ‘n erfdeel. Ek het nie ‘n klein bietjie eiendom hier nie, ek sal wag totdat ek my dominium in die hemel kry – daardie wye en pragtige dominium wat God voorsien het vir hulle wat Hom liefhet.

Die Voorspoed van Geloof

Het enige van julle al ooit gelewe op die toekoms? Geleef op verwagting? Geleef op wat julle sal hê in die volgende wêreld? Die geestelike manna wat in die woestyn val en daardie stroom nektar wat uit die troon van God opborrel? Het jy al ooit na die groot Niagara van hoop gegaan en die nevel met verheuging gedrink? Want die nevel van die hemel is glorie vir die siel!

Ek dink dit was wat Luther so dapper gemaak het toe hy voor sy groot gehoor van konings en heren gestaan het en gesê het, “Ek staan vas op die Waarheid wat ek geskryf het en ek sal dit tot die dood toe doen, help my God!” Ek dink hy moes gesê het, “Ek sal tevrede wees, op die regte tyd. Ek is nie tevrede nou nie, maar ek sal binnekort wees.”

Die Sekuriteit van die Toekoms

Lewer op die toekoms, liewe Christen! Soek niks hier nie, maar verwag dat jy sal skitter wanneer jy in die gelykenis van Jesus sal kom, om met Hom bewonder te word en voor Sy aangesig op die knieë te val en Hom aanbidend aan te aanbid.

Die psalmis het ‘n oog na die toekoms.

Die Gees van Dawid se Woorde

Dawid het sy hart uitgespreek, sy smart en kreune voor die Here uitgestort. Maar na alles wat hy gevoel het – hy het nie die aangesig van God in geregtigheid aanskou nie. Daar was soveel sonde wat die oë verduister het, soveel dwaasheid, soveel broosheid, dat hy nie ’n duidelike uitsig op sy Verlosser kon kry nie. Maar hier sê die psalmis: “Ek sal U aangesig aanskou in geregtigheid.” Wanneer daardie beroemde dag aanbreek en ek my Verlosser van aangesig tot aangesig sal aanskou, sal ek Hom “in geregtigheid” sien.

In die hemel sal die Christen nie ’n vlek op sy kleed hê nie. Hy sal suiwer en wit wees. Ja, op aarde is hy “suiwer deur die bloed van Jesus en wit soos engele.” Maar in die hemel sal daardie witheid meer duidelik wees. Nou is dit soms rokerig weens die aarde en bedek met die stof van hierdie arme, vleeslike wêreld. Maar in die hemel sal hy homself skoongemaak en sy vlerke gewas en gesuiwer het. En dan sal hy die aangesig van God in geregtigheid aanskou.

My God, ek glo ek sal voor U aangesig staan so suiwer soos U self is, want ek sal die geregtigheid van Jesus Christus hê! Daar sal die geregtigheid van ’n God op my wees. “Ek sal U aangesig aanskou in geregtigheid.” O Christen, kan jy hiervan deel hê? Al kan ek nie oor dit praat nie, mediteer jou hart daaroor? Om Sy aangesig vir altyd aan te sien! Om in daardie visioen te bad! Dit is waar, jy kan dit nie ten volle verstaan nie. Maar jy kan dalk die betekenis raaksien. Om Sy aangesig in geregtigheid aan te sien!

Die Vervulling van die Hoop

Die tweede seën, waarop ek kortliks wil aandui, is tevredeheid. Die psalmis sê hy sal tevrede wees wanneer hy in God se gelykenis wakker word. Tevredeheid! Dit is nog ’n vreugde vir die Christen wanneer hy die hemel binnegaan. Hier is ons nooit heeltemal tevrede nie. Waar, die Christen is tevrede van binne. Hy het iets binne wat ’n bron van vertroosting is en hy kan ware tevredeheid geniet. Maar die hemel is die huis van ware en werklike tevredeheid.

Wanneer die gelowige die hemel binnegaan, glo ek, sal sy verbeelding volkome tevrede wees. Alles wat hy ooit gedink het, sal hy daar sien – elke heilige idee sal geberg wees – elke magtige konsep sal ’n werklikheid wees, elke glorieryke verbeelding sal ’n tasbare ding wees wat hy kan aanskou. Sy verbeelding sal nie in staat wees om iets beter as die hemel te bedink nie – en as hy vir ewig sou sit, sou hy nie in staat wees om iets te dink wat die glans van daardie glorieryke stad oortref nie! Sy verbeelding sal tevrede wees.

Dan sal sy intellek tevrede wees – “Dan sal ek sien en hoor en weet, alles wat ek op aarde begeer of gewens het.” Wie is tevrede met sy kennis hier? Is daar nie geheime wat ons wil weet nie – diepte van die misterieë van die natuur waarby ons nog nie ingegaan het nie? Maar in daardie glorieryke toestand sal ons weet wat ons wil weet! Die geheue sal tevrede wees. Ons sal terugkyk na die vergesigte van die afgelope jare en ons sal tevrede wees met wat ons ook al verduur het, of gedoen het, of gely het op aarde – “Daar, op ‘n groen en bloeiende heuwel, sal my moeg gemoed sit, en met vervoerende vreugdes die arbeid van my voete vertel.”

Hoop sal tevrede wees, as daar so iets in die hemel is. Ons sal vir ’n toekoms-ewigheid hoop en daarin glo. Maar ons sal tevrede wees met ons hoop, aanhoudend – en die hele mens sal so tevrede wees dat daar nie een ding in al God se werke sal wees wat hy sou wou hê moet verander nie. Ja, miskien sê ek iets wat sommige van julle sal beswaar teen maak – maar die regverdiges in die hemel sal heeltemal tevrede wees met die verdoeming van die verlore mense.

Die Regverdige en die Verloore

Ek het vroeër gedink, as ek die verlore mense in die hel sou sien, sal ek sekerlik vir hulle huil. As ek hulle vreeslike gekreun sou hoor en die afgryslike angs van hulle seele sou sien, sou ek sekerlik vir hulle jammer wees. Maar daar is geen gevoel van daardie soort in die hemel nie. Die gelowige sal daar so tevrede wees met alles wat God se wil is, dat hy heeltemal die verlore mense sal vergeet in die idee dat God dit vir die beste gedoen het – dat selfs hulle verlies hulle eie skuld was – en dat Hy oneindig regverdig is.

As my ouers my in die hel kon sien, sou hulle nie een traan vir my wil stort nie, al sou hulle in die hemel wees. Hulle sou sê: “Dit is geregtigheid, groot God. En U geregtigheid moet verheerlik word, net soos U genade.” En meer nog, hulle sou voel dat God so veel bo Sy skepsels staan, dat hulle tevrede sou wees om te sien hoe daardie skepsels verpletter word as dit die eer van God sou verhoog.

Die Herlewing van die Lykams Gelykenis

O, in die hemel glo ek sal ons reg dink van die mense. Hier lyk mense vir ons groot. Maar in die hemel sal hulle geen groter wees wees as ’n paar kruipende insekte wat weggesweep word as ons die veld vir die oes bewerk nie! Hulle sal lyk soos ’n klein handvol stof, of soos ’n nes van wespe wat uitgeroei moet word vir die skade wat hulle aangerig het. Hulle sal lyk as sulke klein dinge wanneer ons op hoë plekke sit saam met God en afkyk na die nasies van die aarde wat soos grashoppers lyk, en “die eilande beskou as baie klein dinge.”

Ons sal tevrede wees met alles. Daar sal nie een ding wees om te kla oor nie. “Ek sal tevrede wees.” Maar wanneer? “Ek sal tevrede wees wanneer ek wakker word in U gelykenis.” Maar nie totdat dan nie; nee, nie totdat dan nie.

Die Herlewing van die Regverdige

Nou, hier ontstaan ‘n moeilike vraag. Jy weet dat daar sommige in die hemel is wat nie nog in God se gelykenis wakker geword het nie. Trouens, niemand van diegene in die hemel het dit gedoen nie. Hulle het nooit geslaap wat hulle siele betref nie. Die ontwaking verwys na hulle liggame, en hulle is nog nie wakker nie – maar slaap steeds. O aarde! Jy is die slaapkamer van die groot dooies! Wat ’n enorme slaaphuis is hierdie wêreld! Dit is een groot begraafplaas. Die regverdiges slaap steeds. Hulle sal eers tevrede wees op die opstandingsochtend, wanneer hulle wakker word.

Charles Spurgeon