Die Geskiedenis van Klein-Geloof – Charles Spurgeon

“En dadelik het Jesus Sy hand uitgestrek, hom vasgegryp en vir hom gesê: O jy van klein geloof, hoekom het jy getwyfel?” – Matteus 14:31.

In die oorspronklike teks is daar net een woord vir die frase “O jy van klein geloof.” Die Here Jesus noem Petrus feitlik by die naam van “Klein-Geloof” in een enkele woord. Ek glo nie dat Petrus ooit voorheen gedink het dat hierdie naam op hom van toepassing was nie. Miskien het hy in sy hart gedink dat sy geloof sterk was, selfs tot die punt van sekerheid. Toe hy onlangs sy Meester gesien het wat die skares met ‘n paar brode en visse gevoed het, en toe hy help het om twaalf mandjies vol oorblyfsels in te samel, het hy gevoel dat sy geloof in staat was om enigiets te bereik. Hy wat so baie met so min kon voed, kon enige wonderwerk verrig! En hoe kon Petrus—dapper, eerlike Petrus—enigiets in twyfel trek oor sy Meester?

Selfmiskenning en Twyfel

O broeders en susters, ons ken onsself nie! Ons dink ons is ryk en vervul van goed, en, lo, in die tyd van beproewing ontdek ons dat ons kaal, arm en ellendig is! Diegene wat in hul eie oë sterk in geloof is, sal gou in omstandighede beland waar hul selfvertroue hewig geskat word. Al wat blink is nie goud nie, en nie elke geloof wat dapper spreek is waar nie. Petrus was sterk in geloof toe hy op die skip was, sterk in geloof selfs toe hy op die waters geloop het—maar daardie onverwags harde wind wat van die berge af kom, het hom oorgeskadu, hom laat struikel—en sy geloof het begin bewe. Toe het die waters onder sy voete geswig en, soos hy begin sink het, het hy sy eie swakheid ontdek en hierdie ontdekking is bevestig deur die oordeel van sy Here wat hom die naam “Klein-Geloof” gegee het.

Klein-Geloof se Lering

Laat geen man dink meer van homself as wat hy werklik is nie. Ervaring is die ware maatstaf, en hy wat spog met ‘n ongetoetste geloof, is opgeblase van hoogmoed. Strek nie jou arm verder as jou mou nie, anders sal dit bevrore wees! Hy wat in homself roem, bedrieg homself. Dit is nie maklik om die vernedering te verduur wat gevolg sal word na die ineenstorting van ongetoetste selfvertroue nie. Wees verseker, broeders en susters, dat tussen hier en die hemel ons elke onslike bietjie van ons geloof nodig sal hê—en dat wanneer ons te seker voel van onsself—ons presies dit maak wat broosheid is. Selbstvertroue is maar die skuim op die top van die beker—dit is nie die suiwer sap van die wingerdstok van die Waarheid van God nie. Wanneer ‘n man begin om homself te vertrou, sal hy versoekings nader. Hy sal roekeloos waaklikhede waag en uiteindelik sal hy roep in klaaglike stemme: “Here, red my!”

Geloof in Beproewing

Leer dan, net op die drumpel van hierdie teks, dat ons nie so sterk is soos ons dink nie, en dat, wanneer ons die mees dapper en waaksaam is, ons dalk nie so ver van vrees en bewing verwyder is as wat ons dink nie. Ag, dat ongeloof selfs Petrus se geloof moes bederf! Laat hom wat dink hy kan die golwe loop, oppas dat hy nie onder hulle sink nie! In Petrus se karakter was daar ‘n verbasende mengsel van die sterk en die swakke—hy het tot grootheid gestyg en tot kleinheid gesink. Maar waarom moet ek hiervan praat asof dit ‘n wonder is, want ons, onsself, is van dieselfde materiaal gemaak? In ons is die yster en die klei gemeng. Die beste van die mense is maar net mense, selfs in hul beste vorm!

Die Struikelblok van Geloof

Aangesien die ou natuur steeds bestaan, al is die nuwe natuur in ons gebore, is daar in ons siel ‘n stryd tussen heiligheid en sonde, geloof en ongeloof, krag en swakheid. Ons loop op die waters soos ons Here, en tog begin ons vinnig sink, soos twyfelende Petrus. Die Christenman is dikwels ‘n geheimenis vir homself en, daarom, is dit geen wonder dat hy ‘n geheimenis is vir ander nie. Let op hoe Petrus praat—hy roep uit, “Here, as dit U is”—‘n uitspraak wat, al is dit nie verwerpbaar nie, glad nie lofwaardig is nie, nadat sy Meester gesê het: “Ek is dit.” Hy roep weer—“Beveel my om na U toe op die water te kom.” Hier is moed wat amper in roekeloosheid brand! En tog is daar ‘n mate van gehoorsame respek, want hy sal nie probeer om te kom tensy hy beveel word nie. Hy sal sy lewe op die spel plaas as hy net sy Meester se toestemming het! Wat ‘n uiteenlopende eienskappe in dieselfde man! Hy stel ‘n roekelose waaksaamheid voor en tog is hy verstandig genoeg om sy Meester se toestemming te vra.

Die Tweestryd van Geloof en Twyfel

Kyk na hom wat oor die golwe loop en bewonder die krag van sy geloof! Kan jy dit doen? Dan sien jy hom sink, omdat ‘n stormwind sy gesig slaan. Verbaas jy oor sy ongeloof? Sou jy dit beter gedoen het? Hy wat homself ken, weet dat twyfel altyd die voete van geloof volg. Die Kanaäniet van wantroue is steeds in die land en sal hom, vroeg of laat, op onverwagte draaie vertoon! Waar die mooiste blomme van geloof, hoop en vreugde blom, kan die dodelikste slange van wantroue en argwaan ook lurk!

Die Groot Verskil in Klein-Geloof

Abraham, die vader van die Gelowiges, het ook twee keer gesondig deur wantroue toe hy nie Sarah as sy vrou erken het nie. Petrus se mengsel van ongeloof was nie te regverdig nie, en mag nie as ‘n verskoning vir onsself gebruik word nie. Ons sal daarvan praat as ‘n feite, maar nie as ‘n voorbeeld nie, want dit was ‘n onregmatige en irrasionele ding. Petrus kon nie die Here se vraag beantwoord nie: “Waarom het jy getwyfel?” Sy twyfel was sonder grond of rede. As hy glo, waarom twyfel hy dan?

Geloof en Ongegrondde Twyfel

Die ongeloof wat geloof klein maak, moet erken word as ‘n sonde en bejammer word as ‘n sonde—dit sal verkeerd wees om dit as ‘n ligte siekte te beskou en verskonings daarvoor uit te dink! Die waarheid is dat die Christen geen rede het om te twyfel oor sy Here nie. Die hele kursus van die Here se hantering is bedoel om selfvertroue te inspireer. Hy het niks gedoen om ‘n verdenking van Sy liefde, waarheid of krag te skep nie. As ons nooit twyfel totdat ons redes daarvoor het nie, sal ons lewe vol geloof wees!

Klein-Geloof se Geskiedenis

Ons eerste onderwerp sal Klein-Geloof se geskiedenis wees. Dit is geskat in die verhaal van Petrus. Ons is elkeen geneig om weer die rol van Petrus in hierdie verhaal te herhaal. Klein-Geloof is ‘n ware dissipel, al is hy gebrekkig. Nie die kleinte van die geloof nie, maar die geloof self, is die gave van God. Niemand anders as God kan ‘n mosterdsaad skep nie. Niemand anders kan die minste deeltjie van lewende geloof gee nie. Geloof in die Here Jesus Christus, hoe swak dit ook al mag wees, is die vrug van die Gees van God en ‘n teken van die nuwe geboorte. Ek kan van Petrus sê wat die Here Jesus van hom gesê het op ‘n ander tyd: “Geseënd is jy, Simon Bar-Jona, want vlees en bloed het dit nie aan jou geopenbaar nie, maar my Vader wat in die hemel is.”

Al die Gewig van Petrus Rus op Jesus

Inleiding

Al die gewig van Petrus was op Jesus—al die sekuriteit van Jesus is op Petrus geskenk! Klein-Geloof hou Jesus vas terwyl Jesus Klein-Geloof ondersteun. ‘n Half-hoping, half-despererende siel gryp Jesus aan met ‘n ystergryp, en op so ‘n swak en brose een, is die greep van Jesus ewe styf en sterk! Hy sal nooit toelaat dat die sinkende sondaar sterf nie, sodra daardie gebed van “Here, red my!” uitgespreek is! Ek ken nie ‘n meer bewuste vereniging tussen ‘n man en Christus nie as dit wat geskied wanneer, in daardie tye van sink, die greep van die gekruisigde hand gevoel word as ons enigste redding van die dood nie! “Hallelujah, wie sal die bruid van Christus van Christus se hart skei?” Wie is hy wat die mees timide en bewerige van alle gelowiges sal skei van daardie ewige hand wat belowe het om te red? “Ek gee vir My skape die ewige lewe,” sê Hy, “en hulle sal nooit omkom nie.” Selfs al sou die hemel en die aarde verbygaan, sal hulle nie omkom nie.

Die Hand van Christus Reik Uit

Die Here moet en sal Sy hand uitreik en die sinkende een vang, en hom dieselfde standplek as Homself gee.

Klein-Geloof Vermaan

Ek sluit af met Klein-Geloof vermaan. Dit kom laaste. Nadat die arme siel heeltemal gered en op ‘n seker voetstuk geplaas is, kom die liefdevolle vermaande: “O jy van klein geloof, waarom het jy getwyfel?” Dit is so ‘n sagte vermaande dat dit amper vir my lyk asof die Meester hierdie woorde ook vir ons sou sê wanneer ons saam met Hom in Paradys ingaan. Dit sou nie onvriendelik wees, selfs daar nie, om te sê, “Waarom het jy getwyfel?” Wanneer jy en ek uit ons sterfbed opstaan en al die pyn, armoede en hartseer ver agter ons los, sal ons onsself in die stad van die goue strate vind en die Geliefde by ons hê—en ons sal terugkyk op al die pad wat Hy ons gelei het—en dan mag Hy ons liefdevol in ons ore fluister, “Waarom het jy getwyfel?”

Die Reis van die Pelgrim

Kyk terug op jou pelgrimspad. Daar is die Moeras van Verdriet opgedroog! Daar is die kop van Reus Wanhoop op ‘n paal! Daar is Apollyon met kettings vasgebind! Daar is die rivier waarvan die koue stroom jou so dikwels gefrustreer het, wat nou glinster in die ewige lig! “Waarom het jy getwyfel?” Jy het oor niks getwyfel nie. Jy het berge gemaak uit molshope. Waar alles vir jou gewerk het, het jy met bewerige Jakob gesê: “Al hierdie dinge is teen my.” Sal ons Here nie ‘n ekstase in ons gees wek wanneer Hy Sy onveranderlike liefde, Sy onveranderlike Waarheid, Sy onverwyfbare getrouheid na ons toe bring nie? Ons sal ewig verbaas wees oor ons eie twyfel! Wat as ons Here sou sê: “Het jy nie uit die woestyn gekom nie, leunend op My as jou Geliefde? Het Ek jou ooit gefaal? Het Ek ooit ‘n harde woord vir jou gesê? Het Ek jou ooit verlaat of in die steek gelaat? Waarom het jy getwyfel?” Dan sal ons onsself soet berispe, en ons sal wonder dat ons ooit ‘n oomblik van twyfel oor ons dierbare Here, die Bruidegom van ons siel, gehad het, in wie ons geloof onwankelbaar soos die dag moes wees!

Onbestendigheid van Geloof en Twyfel

Let op, liewe Vriende, wat betref hierdie vraag: “Waarom het jy getwyfel?” dat dit ‘n inkonsekwente ding is vir ‘n gelowige man om sy God te twyfel, of die krag van die Here Jesus te wantrou. Jy glo, en as jy glo, waarom twyfel? As geloof, waarom klein geloof? As jy twyfel, waarom glo? En as jy glo, waarom twyfel? Olie en water sal nie meng nie! Hoe kan geloof en ongeloof een wees? Tog word hulle dikwels saam gevind in dodelike oorlog. “O,” het ‘n dierbare Suster in Christus vir my gesê, “Ek kan nie aan my God twyfel nie.” Tog het sy ook haar vrese uitgespreek dat sy miskien aan die einde verkeerd sou wees! Dit was ‘n vreemde mengsel in iemand wat die wonderlike Evangelie so goed geken het! Maar dan is ons almal op een of ander manier vreemd. In elk geval is dit nie reg om te glo en tog nie te glo nie.

Die Wankelmoedigheid van Klein-Geloof

Sal ‘n fontein beide soet en bitter water uitstort? Weg met jou twyfel! O, dat hulle na my bevel sal weggaan! Wat het julle hier te doen, op die fees van geloof? Weg met julle, harpies wat die brood van die Here se Tafel verorber en ons delikate dinge onrein maak! Wat reg het julle om die heilige blye plekke van geloof binne te gaan? Terwyl twyfel so inkonsekwent is, is dit nie ook die grootste ongeskiktheid nie? Hoekom moet ons ons Here twyfel? Sal dit oor die wêreld uitgaan dat ons nie Christus kan vertrou nie? Sal daar gesê word dat diegene wat deur Hom gered is, tog sê dit is moeilik om Hom te glo? Moeilik om Hom te glo wat Sy liefde bewys het deur die angs en bloedige sweet?

Geloof en Humiliteit

My Here, ek sal eerder aan my broer, aan my vader, aan my vrou twyfel, as aan U! My Here, ek sal aan my oë twyfel, aan my ore twyfel, en aan die klop van my hart twyfel eerder as aan U! Ek sal aan die wette van die natuur twyfel—ek sal alles twyfel wat seker lyk! Ek sal die gevolgtrekkings van wiskunde twyfel—maar U, oh waarom, waarom, moet ek aan U twyfel? Nee, kom ons hou vas aan die liefde van Jesus en ons sal aan Hom klou, selfs al frons en bestraf Hy ons. Laat dit ons wees wat ‘n geskeurde God vertrou! Ja, sê, “Al sal Hy my doodmaak, ek sal steeds in Hom vertrou.”

Die Regte Grond vir Geloof en Twyfel

Nogmaals, hoe onvergeeflik is hierdie twyfel onder julle wat glo! Die enigste verskonings wat waardevol is om te noem, is hierdie: Sommige verskoon hulself omdat hulle nederig wil wees. “Ek durf nie dink dat hierdie goeie dinge vir my waar is nie. Ek weet ek is heeltemal onwaardig daarvoor, en ek is bang om trots te wees as ek dit vir myself aanneem.” Weet jy nie, liewe Vriend, dat die grootste trots in die wêreld is om aan God te twyfel nie? En dit is die mooiste nederigheid om in God te vertrou soos ‘n kind op sy vader vertrou! Dit is die laagste aksie van die hart om te sê, “Hierdie dinge is goed, baie goed, en ek is die meeste onwaardig—maar die Here het gesê dat Hy hierdie genadige gawes aan die onwaardige gee—en as Hy dit gesê het, God verbied dat ek aan Hom twyfel.”

Onkunde en Vergetelheid as Oorsake van Geloofsbeswaarlikhede

Ek is oortuig dat ongeloof soms deur onkunde veroorsaak word. Ek smeek jou, laat so ‘n onkunde nie in jou bly nie. Wees bedagsaam om Heilige Skrif te soek. As jy nie die Here ken nie, nie Sy Voorsiening ken nie, nie die Leer van die Finale Volharding van die Heiliges ken nie, nie die Verbond van Genade ken nie, hoekom, dan mag jy dalk geskat word—maar leer daardie dinge sodat jy gevestig kan wees.

Die Genade van Geloof in Christus

Ek het geen twyfel dat ongeloof nie net deur onkunde veroorsaak word nie, maar ook deur vergetelheid. Ons vergeet die Here se vroeëre genadige dade. As die Here jou soos ‘n brandmerk uit die vuur geruk het, kan Hy jou nie ook uit die see red nie? Hy wat jou uit die dodelike mag van sonde gered het—kan Hy jou nie red van elke versoeking nie? Trouens, die Here het al meer vir ons gedoen as wat Hy ooit vir ons in die toekoms sal doen, want Hy sal nooit weer moet sterf op die bloedige Kruis nie en Hy sal nooit weer Sy lewe moet aanbied as versoening vir ons sonde nie!

Die Vrede van Geloof in Christus

Nege honderd nege-en-negentig dele uit duisend is al klaar ons s’n! Ons het net om ons oë toe te maak en dit weer oop te maak in die Hemel en die res sal ons s’n wees. Vandag is ons saligheid nader as toe ons geglo het. Ons is amper tuis! Ons is binne sig van die wit kranse van die beter land! Sal ons nou bewing ervaar? Sal ons nie begin juig met onuitspreekbare blydskap nie? Begin Klein-Geloof nie opklim na versekerdheid nie? Jullie wat nie in Jesus geglo het nie, ek het probeer om die pad van verlossing deur geloof in Christus te wys. Jullie wat geglo het maar met vrees, het ek baie gewys wat julle moet vertroos. En vir julle wat volversekerd kan glo, wil ek sê, bewaar daardie volle versekerdheid met groot sorg—dit is Hemel op aarde—dit is die begin van Hemel daarbo!

Afsluiting

Die Here, die Heilige Gees, wees met julle almal, ter wille van Jesus. Amen.

Charles Spurgeon