Die Hart van Jesus – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Hart van Jesus

“Ek is sagmoedig en nederig van hart.” – Matteus 11:29

Ons het al die hele gedeelte van hierdie teks verskeie kere gepreek, en daarom beplan ons nie om dit in sy volle betekenis te bespreek nie, of om op die algemene verloop en konteks daarvan in te gaan nie. Ons kies egter hierdie een uitdrukking om oor te mediteer, wat meer diepte bevat as wat ons ten volle kan verken—“Ek is sagmoedig en nederig van hart.” Ek het baie dankbaar gevoel vir die genade wat God in die afgelope week geskenk het, toe die ministers wat in ons Kollege opgelei is, bymekaar was as ‘n vrome samekoms en ‘n oorvloed van goddelike seën ontvang het. Ongewoon groot en spesiale vreugde het my siel vervul, en daarom het ek vir myself gevra: “Wat kan ek doen om die Here my God te verheerlik, wat so genadig vir my was, en die werk wat aan my en my broeders toevertrou is, so geseën het?” Die antwoord wat my hart gegee het, was dit—“Poog om sondares na Jesus te bring; niks is soetter vir Hom as dit nie, want Hy het die mensekinders lief.” Toe het ek vir myself gesê: “Maar hoe kan ek sondares na Christus bring? Watter middele sal die Heilige Gees waarskynlik gebruik om dit te doen?” En die antwoord het gekom: “As jy sondares na Christus wil bring, moet jy Christus na sondares bring, want niks trek die harte van mense soos Jesus Self nie.” Die beste argument om sondares te oortuig om in Jesus te glo, is Jesus Self. Het Hy nie gesê: “Ek, as Ek opgetrek word, sal Ek almal na My toe trek nie?” Toe het ek gesê: “Maar wat sal ek van Jesus preek?” En my siel het geantwoord: “Preek die liefdevolle hart van Jesus; gaan na die sentrum van die onderwerp, en stel Sy regte siel, Sy innigste self, aan die mense voor, en dan sal dit wees dat die hart van Jesus die harte van mense sal trek.”

Dit is merkwaardig dat die enigste teks in die Nuwe Testament waar die hart van Jesus duidelik genoem word, die een voor ons is. Daar is natuurlik teksgedeeltes waarin Sy hart bedoel word, soos wanneer die soldaat, met ‘n spies, Sy sy deurboor het, maar hierdie teks is uniek in die feit dat dit die kardia of hart van Jesus duidelik noem. Daar is verskeie gedeeltes in die Ou Testament wat na ons goddelike Here verwys, soos—“Verwagting het My hart gebreek, en ek is vol van swaarkry.” En daardie beroemde een in die 22ste Psalm, “My hart is soos was, dit het binne-in My gesmelt.” Maar in die Nuwe Testament is dit die enigste teks wat die hart van Jesus Christus noem, en daarom sal ons dit met meer sorg weeg. Sonder verdere inleiding sal ons twee dinge versigtig doen. Eerstens, om die beskrywing wat hier van die hart van Jesus gegee word, te oorweeg; en dan, tweedens, sal ons probeer om die vermanings wat met hierdie beskrywing verband hou, na te kom. Vir albei hierdie sake sal ons die ryk hulp van die Heilige Gees nodig hê, en ek bid dat dit aan ons gegee mag word, aangesien dit die Gees se taak is om van die dinge van Christus te neem en dit aan ons te toon. Ons kan met selfvertroue verwag dat Hy oor so ‘n kosbare onderwerp soos die heilige hart van ons liefdevolle Here sal skyn.

Die Sagmoedigheid en Nederigheid van Jesus

Laat ons mediteer oor die beskrywing van die hart van die Here Jesus, wat aan ons in die teks aangebied word. Dit bestaan uit twee byvoeglike naamwoorde—“Ek is sagmoedig en nederig van hart.” Daar is geen praal of vertoon in een van die eienskappe wat genoem word nie; albei behoort tot die sagtheid van deugde, en word maar min geskat onder die prinses van hierdie wêreld en hul krygsmanne. Die eerste is die woord “sagmoedig”. Dit word in die Nuwe Testament in die derde saligspreking gebruik—“Salig is die sagmoediges, want hulle sal die aarde beërwe.” En Petrus gebruik dit, wanneer hy praat van “die versiering van ‘n sagmoedige en rustige gees.” Van ons Here word ook gesê—“Kyk, jou Koning kom na jou toe, sagmoedig, en sit op ‘n esel, en ‘n veul van ‘n esel.” Die oorspronklike woord het die betekenisse van “sag, mild, en sagmoedig.” So is die hart van Christus. En jy sal opmerke dat Jesus Christus hierdie uitspraak oor Homself maak—“Ek is sagmoedig van hart.” Daar is sekere eienskappe wat ‘n mens nie reg kan verklaar oor homself nie, of dit mag na selfverheerliking neig. Maar die deug van sagmoedigheid was van ouds so min geskat, dat ‘n man dit kon eis sonder om verdink te word van selfvoldaanheid. Dit is merkwaardig dat Moses ook in die 12de hoofstuk van die Boek van Numeri die feit opgeteken het dat hy bekend was vir sy sagmoedigheid—“Nou was die man Moses baie sagmoedig, bo al die mense wat op die aarde was.” Daar is gedink dat die vers ‘n bygevoegde een moes wees en nie deur Moses geskryf kon gewees het nie. Maar ek beswaar sterk teen die aanname van byvoegings, al is daardie metode om probleme op te los deesdae baie gewild in sekere kringe, en ek dink ons moet nooit op daardie voorstel terugval tensy ons absoluut gedwing word om dit te doen nie. Ek glo dat Moses, gelei deur onfeilbare inspirasie, daardie beskrywing van homself vir ons voorbeeld geskryf het, en was heeltemal vry van enige selfverheerliking in die doen daarvan, net soos ons geseënde Here, in al Sy nederigheid, hier oor Homself spreek, en sê, “Ek is sagmoedig en nederig van hart.”

Sagmoedigheid en Nederigheid in Christus

Sagmoedigheid soek nie sy eie nie; en wanneer dit homself verklaar, is dit altyd met die oog op die voordeel van ander; daarom kan niemand dit beveel om stil te wees nie. Vir ‘n man om voor sy teenstanders te spog, “Ek is wys,” of, “Ek is sterk,” sou ‘n valse roem wees, maar om vir hulle te sê, “Ek is sagmoedig,” sou nie roem wees nie, maar ‘n heilige argument vir vrede—‘n pleidooi vir sagtheid en rus. Ons Verlosser, wat nooit die lof van mense gesoek het nie, sê van Homself, “Ek is sagmoedig,” omdat hierdie sagte eienskap die vrese van diegene wat geskrik het om na Hom toe te kom, sou stilmaak, en die bange sou lei om Hom te benader en van Hom te leer.

Die Nederigheid van Christus

Die ander byvoeglike naamwoord is “nederig”. “Ek is sagmoedig en nederig van hart.” Dit is die woord wat vertaal word in die gedenkwaardige lied van die Maagd Maria, “nederige graad.” “Hy het die magtiges van hul stoel af neergestort, en die nederiges van gees verhef.” Dit word ook in Romeine gebruik, waar Paulus sê, “Moet nie hoë dinge soek nie, maar maak jy aan die nederige geselskap van die nederige.” Dit is ook in die tweede Korintiërs, 7de hoofstuk en sesde vers, waar dit anders vertaal word—“God wat diegene wat neergestort is, vertroos.” “Hy weerstaan die trotses, maar gee genade aan die nederiges,” en dit is so vertaal in die eerste brief van Petrus.

Die Hart van Jesus se Onvoorwaardelike Genade

Die woord vir die heidense Grieke het beteken: “naby die grond bly, laag, verag, minagbaar”—en ons Verlosser het Homself met ‘n woord beskryf wat onbekeerde mense sou misverstaan. Tog het Hy Homself as die persoon wat nie hoogmoedig of trots was nie, maar in nederigheid en sagmoedigheid. Hy het Homself met die armstes vereenselwig en gewillig na hulle toe gekom.

Inleiding: Die Sagmoedigheid en Nederigheid van Christus

En onthou nog iets anders. Hy het ons elders gesê dat, “Die Vader alles oordeel aan die Seun oorgegee het.” As dit jou en my taak was, soos dit nie is nie, om oordeel uit te oefen en die universele waaksaamheid te wees, kan ek jou verseker, dit sou ‘n uitstekende moeilike taak wees om ‘n sagmoedige en nederige hart te behou. Maar Jesus Christus is die universele Regter, Sy oë, soos vlamme van vuur, onderskei tussen die kosbare en die verwerplike, dit verbrand die strooi, en dit suiwer die goud. En tog, al is Hy die heerser oor alle mense, en binnekort sal Hy op Sy troon kom om beide engele en mense te oordeel, kon Hy in die dae van Sy vlees sê, “Ek is sagmoedig en nederig van hart.” Dit is wonderlike woorde. Ek weet nie of jy die teenstelling verstaan nie. As jy dit nie doen nie, is dit my skuld omdat ek nie in staat is om dit te verduidelik nie, want dit is uitsonderlik treffend; ‘n goddelike wese, uitsonderlik in mag, en gemagtig om die mensdom te oordeel, en tog, vir al dit, “sagmoedig en nederig van hart.” Dit is heel moontlik dat die heel rede vir Sy sagmoedigheid en nederigheid in Sy glorieryke grootheid lê, alhoewel dit soos ‘n paradoks mag lyk, want wie is die sagmoedigste in die wêreld, maar diegene wat regtig sterk is? Jy sal die straat af stap en ‘n blaffende hond sal teen jou blaf, maar daardie kragtige pitbull sal jou nie opgemerk het nie. ‘n Kakelende gans sal jou volg op die dorpsgronde, terwyl die kragtige os rustig in vrede eet. Werklike krag is die ruggraat van sagmoedigheid. Diegene wat woedend is, is swak; die geduldige is sterk. Die oneindige hart van Jesus is ‘n sagmoedige hart deels omdat dit oneindig is. En ek het ook opgemerk dat werklik groot mense nederige mense is, ten minste is hulle net groot so ver as wat hulle nederig is. Wanneer ‘n man lief is vir waardigheid, praal en vertoon, is hy ‘n tweede-rang man, en ‘n essensieel klein man. Diegene wat vasstaan oor klein puntjies van eer en respek is die heel kleinste mense. Die man wat al sy titels na sy naam moet skryf, wys dat hy voel dat hy dit nodig het. Hoe groter ‘n man is, hoe eenvoudiger word sy naam in mense se monde. Die grootste mense onder ons in die staat word selde of nooit selfs deur hulle volle name en eerbewyse genoem nie, maar word bekend deur die kortste benamings. Hoe groter ‘n man is, hoe minder omgee hy vir vertoon. Kyk na die leër. Elke klein offisier word heeltemal versier, maar die opperbevelvoerder is eenvoudig geklee, en dra min of niks van versierings nie, net omdat hy groot is. In die hele wêreld is die man wat graag groot wil wees, essensieel klein, en hy wat gereed is om enige diens vir ander te verrig, het die elemente van grootheid in sy karakter. Die Here Jesus Christus is so oneindig groot dat niemand iets by Sy glorie kan voeg nie, en daarom is Hy ook uitsonderlik nederig.

Jesus se Nederigheid en Sagmoedigheid

Ons is te trots om die bekering van ‘n prostituut na te streef, maar Hy was nie. Hy het na Samaria gegaan om haar te vind en met haar te praat. Ons is te groot om met die kinders te praat, maar Hy het gesê, “Laat die kindertjies na My toe kom, en verhinder hulle nie.” Dit is ‘n aangename gedagtes dat Hy so groot is, en tog so nederig, en daar is ‘n intieme verband tussen die twee groot feite.

Die Bewys van Jesus se Sagmoedigheid in Sy Lewe

Nou om hierdie uiteensetting af te sluit, wil ek opmerk dat ons geseënde Here die waarheid van wat Hy verklaar het deur Sy hele lewe bewys het, want toe Hy gesê het, “Ek is sagmoedig en nederig van hart,” het Hy iets gesê wat sy biografie, as dit reg bestudeer word, volkome bevestig. Toe Hy op aarde gekom het, was Sy eerste koms na ‘n stal, en na die bors van ‘n nederige vrou. Sy jeugdige jare is in ‘n timmerman se werkswinkel deurgebring, en toe daar ‘n glimp van Sy uitsonderlike wysheid in die tempel gesien is, het Hy tog na Sy moeder en Sy beweerde vader teruggegaan, en was onderdanig aan hulle. Deur Sy hele lewe was Sy assosiasies met die armes. Hy het nooit sagte klere aangetrek nie, of die hof van prinses betree nie. Herodes mag dalk bekommerd wees om iets van Hom te sien, maar Christus het nooit na die paleis gegaan om Herodes te flater nie, of om sy nuuskierigheid te vermaak nie. Hy was heeltemal tevrede om saam met Petrus, Jakobus en Johannes, eenvoudige vissers, te wees. Sy sagmoedigheid teenoor die kinders was altyd opmerklik. Sy sagtheid teenoor almal wat Hom genader het, was die mees gedenkwaardige. Wie het Hy ooit verwerp? Vir wie het Hy ooit in trots gepraat? Wanneer was Hy ooit geïrriteerd? Het Hy nie insulte in stilte verduur nie? Het Hy nie slinksheid met wysheid beantwoord nie? Was nie genade Sy enigste antwoord op boosheid nie? Selfs in Sy dood was Sy stilte voor Sy vyande Sy nederigheid, en Sy gebed vir Sy moordenaars was Sy sagmoedigheid. Terwyl Hy “verag en verwerp van mense” was, was Hy steeds hulle vriend, en het goed vir al hulle boosheid teruggegee. Hy was inderdaad “sagmoedig en nederig van hart.”

Die Uitnodiging van Jesus aan Sondares

Nou, ek wil graag jou opregte aandag hê terwyl ek jou verman om uit te voer wat in die konteks beveel word. Daar is drie bevele—“Kom na My toe”; “Neem My juk op julle”; “Leer van My.” Eerstens, ek het groot vreugde om aan te dui dat julle almal wat swaar belê en werk, uitgenooi word om na Christus toe te kom, en julle word oortuig om dit te doen omdat Hy sagmoedig is. Ek weet wat julle gaan sê. “Hoe kan ek na Jesus toe kom? Ek het Hom so lank verwaarloos; ek kom nou op 70 jaar van ouderdom—kan ek verwag dat Hy my sal ontvang na so ‘n lang veragting van Hom?” “Kom na My toe,” sê Hy, “want ek is sagmoedig van hart; ek is gereed om jou 70 jaar se verwaarlosing te vergewe. Hoe groot jou oortredings ook al mag wees, my liefde vir jou sal groter wees, steeds.”

Jesus se Sagmoedigheid in Diepste Waarde

Dit is inderdaad ‘n diep genadevolle uitnodiging wat Jesus aan die sondares gee. Hy daag diegene wat nie in staat is om hulle harte en sondes aan Hom oor te gee nie uit, en Hy het nie ‘n veroordelende gees nie, maar sal diegene wat na Hom kom, nie verwerp nie.

Charles Spurgeon