Die Groot Geneesheer en Sy Pasiënte - Charles Spurgeon

“Hulle wat gesond is, het nie ‘n geneesheer nodig nie, maar hulle wat siek is.” – Matteus 9:12

Die Apologie van Christus

Dit was die apologie van Christus om met tollenaars en sondaars om te gaan toe die Fariseërs teen Hom gemurmureer het. Hy het Homself triomfantelik regverdig deur te wys dat Hy, volgens die geskiktheid van dinge, glad nie uit plek was nie. Hy het opgetree volgens Sy amptelike karakter. ‘n Geneesheer behoort daar te wees waar daar werk is wat gedoen moet word, en dit is waar genesing nodig is. Daar was klaarblyklik niemand onder die Fariseërs—indien hulle eie oordeel oor hulleself geldig was nie—want hulle was heeltemal gesond. Volgens hulle eie erkenning was daar veel werk om te doen onder die tollenaars en sondaars, want hulle was ernstig siek; daarom was ons Here in Sy plek, en het Hy op gepaste wyse Sy amp uitgevoer toe Hy diegene gesoek het wat Hom nodig gehad het.

Ek gaan nie nou tyd mors met ‘n preface nie, en daarom kom ons direk by die teks, en besin oor die feit dat genade die sonde as ‘n siekte beskou.

Sonde is meer as ‘n siekte. As dit net ‘n siekte was, sou mense in daardie geval beskou wees as diegene wat medelye verdien, maar die element van ‘n verkeerde wil, van vrywillige rebellie en doelbewuste oortreding is wat die sonde vorm. Dit maak dit meer as net ‘n siekte en erger as ‘n algemene kwaal. Laat ons nie dink dat die beeld van ‘n siekte werklik alles van die gruwelike aard van sonde weerspieël nie—dit is maar net ‘n generose manier waarop genade kies om die sonde te beskou en daarteen op te tree. As geregtigheid dit sou beskou, sou al die plae, die gif, die virus en siektes in die wêreld baie minder skadelik wees in vergelyking met net een boosheid, een verkeerde gedagtes of verbeelding, maar genade kies om dit in ‘n ander lig te sien, sodat dit ‘n soort verskoning kan hê vir Sy aksies in die groot plan van verlossing.

Sonde is ‘n Erflike Siekte

Sonde is ‘n erflike siekte—ons word gebore met ‘n geneigdheid na sonde—nee, ons word daarin gebore. Die besmetting is in ons bloed—die heel sentrum van ons wees voel die infeksie. Gebore in sonde en gevorm in ongeregtigheid, in sonde het ons moeders ons begin, en ons nageslag het, in soortgelyke mate, daardie oorspronklike sonde ontvang wat deel is van ons gevalle natuur. Elke mens wat in die wêreld gebore word, dra die sade van sonde binne hom. Dit is nie vreemd nie, want “Wie kan ‘n rein ding uit ‘n onrein ding bring? Niemand.” “Hoe kan hy rein wees wat van ‘n vrou gebore is?”

Sonde is Belemmerend en Loathsome

Soos siektes wat belemmerend is, is sonde ook ‘n sterk belemmering. ‘n Sieke man kan nie laste dra nie, nie berge klim nie, nie in diens hardloop nie, nie volhard nie, of met vreugde spring nie. Die werke en vreugdes van ander mense is dinge waaruit hy uitgesluit is. Net so keer sonde ons om God te dien. Ons kan nie vir Hom bid nie—ons kan Hom nie reg aanbid nie. In elke plig is ons swak, en vir elke goeie daad is ons broos; daar is nie ‘n enkele morele krag van menswees wat sonde nie van sy krag en glorie beroof het nie.

As ons sou wou hardloop in die weë van God se gebooie, het sonde ons verlam; as ons sou wou God se beloftes omhels, het boosheid ons verlam; as ons die misteries van goddelike genade wou verstaan, het skuld ons blind gemaak; as ons die stem van God wou hoor, het oortreding ons met doofheid getref; en as ons stemme die lied van die serafiene sou wil uitbrei, wel, die plaag van ons hart het ons stom gemaak! Van al ons, in ons maatstaf, kan gesê word dat ons, deur sonde, “onbeweeglik soos water is, en nie sal uitblink nie.”

Sonde is Leprous en Pollutant

Soos sommige siektes wat lelik en lelik is, is sonde ook ongelooflik afstotend. Sommige siektes is so afstotend dat hul name skaars genoem kan word; maar, o, hulle is ‘n soetheid self in vergelyking met sonde! Die mees verrotte, gifagtige lug wat ooit uit ‘n koorshospitaal gekom het, het nie so ‘n vuilheid in hom nie soos wat in sonde lewe nie! Leprose kolonies is skoner en veiliger as die plekke van laster. In God se oog, en in die oog van alle heilige mense, is die meest afstotende, onwelkome, en vreesaanjaende ding in die hele wêreld morele boosheid. As dit uit die wêreld verwyder kon word, sou alle ander booshede ophou bestaan. Dit is die moeder en verpleegster van alle booshede, die eiers van alle kwaad, die fontein van bitterheid, die wortel van ellende; hier het jy die gedistilleerde essensie van die hel.

Sonde is Besoedelend en Isolerend

Soos die melaatse wat nie toegelaat kan word nie, en diegene wat deur die plaag getref is wat van ander geskei moet word—net so, verwyder sonde ons van gemeenskap met God en heilige wesens. Dit is nie hul onwilligheid om met ons te vereenselwig nie, maar ons afgryslike ongeskiktheid om gemeenskap met hulle te hê. Dit is vreesaanjaend om ‘n kanker in jou binneste te dra wat die stadium van verrotting bereik het; en tog is dit nie so afstotend nie, soos sonde is vir die hart van God.

God is genadig, maar Hy kan sonde nie in Sy teenwoordigheid verdra nie, en om Sy haat teenoor dit uit te beeld, het Hy verbied dat siek mense Sy tempel binnekom of met die kamp van Sy volk meng. Vir die onrein was daar ‘n duidelike skeiding totdat hy gesuiwer is. Sonde sluit ons noodwendig uit van die teenwoordigheid van God.

Sonde is ‘n Sterflike Siekte

Sonde is nie net ‘n siekte nie, dit is ‘n sterflike siekte. Dit sal nie net die liggaam laat sterwe nie, maar die siel sal vir ewig sterwe deur ewige torments. O sondaar, jy weet nie wat jou sonde vir jou gaan bring nie; maar as jy dit in God se Woord lees, sal jy ontdek dat dit jou sal bring na die wurm wat nooit sterf nie, en na die vuur wat nooit gedoof kan word nie. Misschien sal jy eendag weet wat ‘n volmaakte sonde is. Mag jy nie langer wag nie, luister vandag na die Woord van die Here.

Die Groot Geneesheer as Medikus

Die tweede punt is dat genade die karakter van Christus as geneesheer gee. Christus kom nie net om ons te vertel wat sonde is nie, maar om ons te genees van dit. Christus kom nie om die siekte van sonde te verminder nie, maar om dit heeltemal uit te skakel. Christus het gekom om ons te genees van die plaag van sonde. O ja, Christus het gekom om die doodsgevalle sondaar die lewe te bring. Christus kom nie om die siekte teenwoordig te maak nie, maar om dit heeltemal uit die menslike hart te verwyder.

Inleiding tot die Geneesheer

Die ware geneesheer word gebore met die hart van ‘n geneesheer en voel meegevoel vir die ellendes van sy medemens. Alhoewel ‘n man ‘n diploma bekom het, is hy geen geneesheer nie en behoort hy nie te praktiseer as sy siel nie in sy werk is nie, en as sy hart nie vol welwillendheid is teenoor die bedrofte nie. Die ware geneesheer, wat meegevoel het en ‘n intense begeerte om van diens te wees, sal, indien daar twee persone is wat hom benodig, sê: “Hierdie een is in die groter gevaar. Ek sal eers na hom toe gaan.” Nou, wat heeltemal regverdig is om oor menslike dokters te erken, moet ons met veel groter sekerheid erken aangaande die Groot Geneesheer van die siel. As daar twee sondares was wat beide vergaan het, en Christus nie in staat was om albei op dieselfde oomblik te red nie, sal Hy na daardie een toe gaan wat Hom die meeste nodig het. Dit is Sy reël. Hy handel volgens die soewereiniteit, maar daardie soewereiniteit is onder die beheer van Sy eie oneindige genade. En as Hy ‘n roepstem van twee harte vandag hoor, as Hy enige voorkeur moet gee, sal daardie voorkeur gegee word aan daardie hart wat die meeste verlore is, die mees mislikte, die mees behoeftige sondaar.

Die Geneesheer kom net vir diegene wat Hom nodig het

Nou dink hieraan, en jy sal sien dat dit waar is, en baie vertroostend. Wat het Christus dan die geneesheer gemaak? Was dit nie omdat mense siek was van sonde nie? Kom ons veronderstel hulle was volmaak—sou Christus ooit ‘n Verlosser gewees het as mense nie verlore was nie? Broeders, dit sou ‘n werk van oormatigheid gewees het—dit sou ‘n dwaasheid, ‘n monstrositeit gewees het aan Sy kant—om ‘n amp op Hom te neem wat nie van Hom vereis is nie! Dit is sonde wat ruimte maak vir Sy werk as Verlosser. Ek sê dit—jy sal my verstaan—Hy is net ‘n Verlosser omdat daar sondares is, en Sy verlossing is gebaseer op ons sonde! Hy neem daardie posisie omdat daar ‘n behoefte is.

Die Medisyne van Christus: Bloed, Smarte en Sonde

Wat was die hoofgedagte wat op Hom was toe Hy Sy groot medisyne meng? Wat was dit wat Hom laat bloed drup het? Was dit menslike skuld? Of dink jy dalk menslike verdienste? Nee, dit was skuld, en skuld alleen! Wat het Hom laat Sy rug gee aan die geselters, en Sy wange aan die smiters? Wat het Hom laat Sy arms aan die kruis uitsteek en Sy voete aan die spykers gee? Wat het Hom laat die ondraaglike toorn van Almagtige God dra? Was dit die mens se goedheid? Jy kan nie aan so iets dink nie! Dit was die mens se boosheid, boosheid, verlaagde toestand, ongeregtigheid wat daardie lyding en meer noodsaaklik gemaak het! Soos ek Christus sien in Sy groot operasie, wat die almagtige medisyne meng wat die siekte uit die are van die mensdom sal verdryf, sien ek Hom elke oomblik aan die sonde dink! Sonde! SONDE! Die mens se sonde maak Hom sterf.

Christus se Intercessie in die Hemel

En nou, omdat Hy in die hemel is, geliefde, waaraan dink Christus daar? “Hy maak versoeking”—waarvoor? Vir die regverdiges? As hulle selfregverdig was, perfek regverdig, het hulle nie versoeking nodig van Hom nie. “Hy maak versoeking vir die oortreders.” Hy is verhef bo, waarvoor? Om die goeie te beloon? Nee, waarlik, maar om berou en vergifnis van sonde te gee—duidelik vir diegene wat geen berou het nie, en wie se sondes vergifnis nodig het. Bo in die hemel het Christus steeds Sy oë op sondares—sondares is die juwele wat Hy soek!

Sonde is die Sleutel tot die Evangelie

Waar was Jesus Christus toe Hy op aarde was? Het Hy nie die meeste van Sy tyd onder sondares deurgebring nie? Was Hy nie altyd besig om genesing aan die siekes uit te deel, lewe aan die dooies, en so aan nie? Jy mag weer vra, aan wie is die evangelie gestuur? Wat is dit? “Dit is ‘n getroue gesegde, en waardig om aan te neem, dat Christus Jesus in die wêreld gekom het om sondares te red.” Dit is die evangelie—”Hy wat glo en gedoop word, sal gered word; hy wat nie glo nie, sal veroordeel word.” So, diegene wat opdrag gegee word om te glo, is duidelik diegene wat verdien om verdoem te word.

Die Enkele Gebedspleit van die Geneesheer

Behoefte, alleen, is wat die Geneesheer se voetstappe versnel, wat Jesus van die troon van majesteit na die kruis bring, en elke dag in Sy geestelike krag bring Hom van die troon van Sy Vader af na gebroke harte en swaarbelaste sieles. Hierdie woorde is baie eenvoudig, en almal van julle ontvang dit, maar steeds verstaan die meeste mense dit nie. ‘n Predikant, toe hy klaar gepreek het in ‘n dorpsdorp, het aan ‘n plaaswerker wat na Hom geluister het, gevra: “Dink jy Jesus Christus het gesterf om goeie mense te red, of slegte mense?” “Wel, meneer,” het die man gesê, “Ek sou sê Hy het gesterf om goeie mense te red.” “Maar het Hy gesterf om slegte mense te red?” “Nee, meneer; nee, beslis nie, meneer.” “Wel, wat sal van jou en ek word?” “Wel, meneer, ek weet nie. Ek durf sê jy is redelik goed, meneer; en ek probeer om so goed soos ek kan te wees.” Dit is die algemene geloof; en hoewel ons dink dit het uitgedoof, is dit die godsdiens van 99 uit elke 100 Engelse mense wat niks van goddelike genade weet nie—ons moet so goed as wat ons kan wees; ons moet na die kerk of kapel gaan, en alles doen wat ons kan, en dan het Jesus Christus vir ons gesterf, en ons sal gered word.

Die Onbeskryflike Plek van Christus in die Genade

In werklikheid is die evangelie dat Hy niks gedoen het vir mense wat op hulleself staatmaak nie—maar Homself gegee het vir verlore en verwoeste mense. Hy het nie gekom om die selfregverdige mense te red nie; volgens hulle eie getuienis, het hulle nie redding nodig nie. Hy kom omdat ons Hom nodig het, en daarom kom Hy net na dié wat Hom nodig het; en as ons nie Hom nodig het nie, en so goeie, gerespekteerde mense is, moet ons ons eie pad na die hemel vind. Behoefte, alleen, is wat die Geneesheer se voetstappe beweeg.

Die Onwelkome Reaksie teen Christus

Daarom kom ons by ‘n ander punt, waarop ons nie lank sal stilstaan nie. Dit volg dus, en die teks bevestig dit, dat diegene wat geen groot behoefte het nie—geen behoefte nie, sal nie deur Christus gehelp word nie. Natuurlik moet hulle alleen gelaat word. Geen geneesheer in sy regte verstand dink daaroor om ‘n voorskrif te stuur, of enige chirurg dink daaroor om sy bottels en sy pillebokse na mense te stuur wat beweer dat hulle heeltemal gesond is nie. Die voorskrif sal in die vuur geplaas word, en die medisyne sal in die strate gegooi word—die man self sal dit beskou as ‘n grof belediging. Christus het nie in die wêreld gekom net om die mensdom te beledig nie. As die mensdom die edele ding is wat dit dink is, laat dit homself dan verhef soos dit wil, en gaan aan met die gesondheid wat hy dink hy het; laat hy sy eie verlossing bewerkstellig, as hy sê dit is nodig.

Charles Spurgeon