Die Groot Aantrekkingskrag – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Kruis as Aantrekkingskrag

“En Ek, as Ek van die aarde opgehef word, sal almal na My toe trek.” – Johannes 12:32

Die dood van ons Here Jesus Christus moes vir sy dissipels gelyk het as ‘n onvermydelike ramspoed. Geen twyfel dat hulle geglo het dit sou die dood van die saak wees, ‘n harde slag en ‘n diep ontmoediging. Slaan die herder, en die skape sal verstrooi wees. Slaan die hoof, en wat sal van die lede wees? Maar ons Here het sy dissipels ingelig dat dit wat so donker en tragies gelyk het, werklik die mees hoopvolle punt in sy hele geskiedenis was. Hy het hulle verseker dat deur sy dood sal Hy die magte van die duisternis heeltemal oorwin. “Nou is die oordeel oor hierdie wêreld; nou sal die prins van hierdie wêreld uitgedryf word.” Hy het hulle verder vertroos met die verklaring dat sy kruisiging, eerder as om mense van sy leer af te dryf, daaraan ‘n besonderse glans en spesiale aantrekkingskrag sal gee. Die kruis van Christus, met al sy skande en vernedering, is nie ‘n belemmering vir sy hemelse leer nie, maar is, in werklikheid, ‘n onvergelyklike magneet wat mense daartoe aanlok.

Die Mag van die Kruis

Daar is so iets soos “die aanstoot van die kruis,” en daardie aanstoot het nie opgehou nie; maar luister na die woorde van die Meester: “Ek, as Ek van die aarde opgehef word, sal almal na My toe trek.” Die aantrekkingskrag van die evangelie lê veral in die kruisiging van die evangelie se groot Leraar. Die teks moet dalk geïllustreer word deur doktrines wat in homself verborgen lê, en deur feite waarmee dit verbind is. Die prins van die duisternis het die mense van die wêreld weggelei deur die verleiding van vleeslike dwalings, misleidende misverstande, verleidende genot en glinsterende uiterlike vertoon; deur hierdie dinge het hy alle mense na hom toe getrek. Die duiwel het mense gevang na sy wil, hulle van boosheid na groter boosheid verlei, hulle verlei om hulle eie ondergang te bewerkstellig, soos visse wat deur die aas gevang word, of voëls wat deur lokvalle gelok word, of skepe wat deur vals ligte vergaan.

Christus se Teen-aantrekking

‘n Enorme draaikolk van boosheid het vir baie eeue ‘n magdom mense na sy wervelstroom gesuig, mense wat op die see van die lewe vaart. Oral oor die oseaan van die samelewing was die invloed van hierdie monsterlike draaikolk van boosheid te voel, meer of minder kragtig, sodat hulle wat uit sy afgronde ontsnap het, tog deur die mag daarvan belemmer was en ‘n moeilike pad gehad het om die verlangde hawe te bereik. Selfs tot by die mond van die hawe van vrede was die mag van hierdie draaikolk duidelik teenwoordig, wat alle mense getrek het waar dit kon. Toe kom die Here Jesus in die wêreld om ‘n teen-aantrekking te skep, om ‘n teen-stroom in beweging te bring. Ek het gesien in ‘n visioen, ‘n misterieuse hand wat uit ‘n magtige magnetiese magneet in die lug uitreik, van so ‘n wonderlike krag dat skepe wat na hulle vernietiging geslinger is, baie van hulle skielik van koers verander het en direk na die magneet en na veiligheid getrek is, terwyl ander, wat nie dieselfde reddende mag gevoel het nie, uiteindelik slagoffers van boosheid geword het, maar tog vir ‘n tyd lank vertraag is, belemmer in hulle desperaatheid, en nie so vinnig perished het nie.

Die Kruis as ‘n Magneet

Alhoewel baie geskarrel het om die magneet te ontsnap, het hulle hulleself willens en wetens vernietig en diep in opstand teen hul gewete gegaan, en daardeur het hulle selfs groter jammerlikheid ervaar, omdat hulle die groot redding verag het. Soos boosheid ons almal meer of minder aantrek, so trek Jesus Christus meer of minder alle mense wat die evangelie hoor. Sommige mense trek Hy na Hom toe deur die doeltreffende trekkrag van sy goddelike genade; hierdie is die “alles” wat hier bedoel word—sommige van alle klasse, die alles vir wie Hy sy bloed geskenk het; maar waar sy naam gepreek word, sal selfs diegene wat nie in Hom glo nie, iets van die invloed voel wat die Christendom oor die samelewing versprei: sy naam lewer die deeg; die soet geur van sy spykernard vul die huis waar Hy sit; gefokus op die instelling van die nuwe en hemelse aantrekkingskrag wat die magte van boosheid moet oorwin, het ons Here Jesus in hierdie wêreld gekom om opgehef te word van die aarde, nie vir Homself nie, maar vir die sondes van ander.

Waarom Moet Mense Aangetrek Word?

Van die hoogtes van heerlikheid het Hy afgedaald, beweeg deur onselfsugtige liefde; nie omdat Hy iets te wen gehad het nie, maar sodat Hy ons kon verlos van ons boosheid, en ons kon red van ons vreeslike gevare. Aan die kruis het Hy die verlossing van sy volk bewerkstellig. Vasgenael in skande, in pyn, in verlatenheid en dood, het Hy verlossing gewerk vir sy uitverkorenes. Maar mense het ver van hul beste vriend gestaan. Dit is wat in die teks geïmpliseer word. Hoekom moet hulle na Jesus toe getrek word, as hulle reeds na Hom toe kom? Sommige het so ver van die sterwende Verlosser gestaan dat hulle sy dood tot onderwerp van bespotting gemaak het, en selfs grappies in sy sterwende gekreun en pyn gevind het.

Die Kruis: Die Groot Aantrekkingskrag

Die vraag is dus, wat is die aantrekkingskrag van die gekruisigde Jesus? Ons Verlosser het gesê, “Ek, as Ek van die aarde opgehef word, sal almal na My toe trek.” Hy het dit bedoel deur sy kruisiging, want Johannes sê in vers 33: “Dit het Hy gesê om aan te dui watter dood Hy sou sterf.” Laat dit nie vergeet word nie, dat die mag van die evangelie lê in dit wat sekere mense as sy swakheid en bespotting beskou. Christus wat vir sondaars sterf, is die groot aantrekkingskrag van die Christendom.

Die Aantrekkingskrag van Christus se Dood

Sommige predikers het alles misgeloop deur dit te vergeet. Wat is Sosinianisme anders as ‘n poging om Christus te hê sonder sy kruis? Diegene wat rondom die kruis gesit het, en gesê het, “Laat Hom van die kruis afkom en ons sal Hom glo,” was die ware voorvaders van die moderne Unitariane wat die karakter van ons Here respekteer en Hom hoog aanskryf as ‘n leraar, maar Hom heeltemal verwerp as ‘n plaasvervanger, ‘n versoening, en ‘n offer vir sonde.

Die Volmaakte Oplossing van God se Regverdigheid

Daar is een groot aantrekkingskrag van die gekruisigde Christus wat mense na Hom toe sal trek—die liefde van sy selflose dood. “U ken die genade van ons Here Jesus Christus, dat, hoewel Hy ryk was, vir ons sye Hy arm geword het, sodat ons deur sy armoede ryk kon wees.” Hierdie genade van God is die enigste oplossing vir die verlossing van die siel en sal die harte van diegene wat werklik na Hom verlang, aantrek.

Inleiding: Die Kruis en die Aantrekkingskrag

Kan jy Hom sien, soos hulle in sy pragtige gesig spoeg, sy geseënde gelaat teister, en nie voel asof jy graag op jou knieë sal val en sy voete sal kus nie, en jouself vir ewig as sy dienaar sal aanbied nie? En laastens, kan jy Hom sien hang aan die heuwel van Golgota om te sterwe – kan jy Hom merk, terwyl sy siel oorweldig word deur die toorn van God, die bitterheid van sonde, en die gevoel van volkome verlatenskap – kan jy daar sit en Hom daar aanskou en nie aangetrek word nie? O, ek wens dat meer van julle so aangetrek sou voel dat julle nie langer kan weerstaan nie, maar onmiddellik na Hom sal kom en julleself aan Hom sal oorgee! Julle mag dalk nie voel dat julle die Koning op sy troon kan kus nie, maar sal julle nie die Koning op sy kruis kus nie? Julle mag van Hom afkeer as Hy ‘n roede van yster swaai, maar sal julle nie die silwer septer, wat in die bloedbespatte hande gehou word wat vir sy vyande gebloed het, aanraak nie? O, kom hier, seuns en dogters van mense, en onderwerp julleself aan die Here van verdriet! Dogters van Jerusalem, kom hier, soos in die ou dae, en huil vir Hom en vir julleself; O, soek ‘n deel in sy sonde-verzoenende dood, ‘n plek in die hemel wat sy opstanding oopgemaak het!

Die Aantrekkingskrag van die Gekruisigde Christus

Vriendelike vriende, dit gee my ‘n groot vertroosting om te dink dat die aantrekkingskrag in my gekruisigde Here nie lê in die welsprekendheid van diegene wat preek nie, of in die logika en oortuiging van diegene wat sy evangelie verkondig nie. Ah, arme dwaallinge wat ons is, wanneer ons preek, dink ons soms dat siele gered moet word omdat ons vloeiend praat; en soms dink ons dat daar geen goeie werk gedoen sal word nie, omdat ons in groot mentale bande gespreek het; maar dit is nie die man wat die verhaal vertel nie, of die styl waarin hy dit vertel nie; dit is die verhaal self wat wen, onder die invloed van God die Heilige Gees! Daar is ‘n mag in die kruis self. Die Heilige Gees rus soos ‘n duif op die bloedbespatte boom, en deur Hom kom reddende genade na menslike harte. Dit is nie van die mens af nie, ook nie deur die mens nie, want die aantrekkingskrag van Jesus gekruisig is soos ‘n dou van die Here, wat nie wag vir die mens nie, of vir die seuns van mense nie.

Die Rigting Waarin die Kruis Aantrek

Ons gaan aan om te ondersoek in WATTER RIGTING die kruis aantrek? In een woord – dit trek na alles wat goed en geseënd is. Geen man is ooit na boosheid gelok deur ‘n gekruisigde Verlosser nie. Die emosies wat reg deur die siel opgeroep word deur die leer van die versoening, moet altyd na goedheid lei. Die prediking van die kruis doen geen boosheid nie. Sy heilige stroom dra niemand na die rots van verwoesting nie; maar sy neigings is oral en te alle tye na die beste en gelukkigste staat van die mens.

Van Wanhoop na Hoop: Die Aantrekkingskrag van die Kruis

Laat ons opgemerk dat die kruis van Christus mense van wanhoop na hoop trek. Baie was gereed om te sterf van wanhoop, omdat hulle gesê het: “Daar is geen redding vir my nie.” Vir sulke mense het die eerste straal van hoop gekom deur ‘n gekruisigde Verlosser: hulle het oor daardie kosbare siel-redende teks gestaan, “Die bloed van Jesus Christus, Sy Seun, reinig van alle sonde,” en is vrygestel. Daardie teks het vir baie honderdduisende die hemel se deure oopgemaak, en ek twyfel nie dat dit vir duisende meer sal wees nie. Hulle het gesien hoe Jesus se lyding die noodsaaklikheid van ons eie lyding vir sonde weggedoen het; en vrede het dadelik die siel bedruip.

Van Vrees na Geloof: Die Aantrekkingskrag van die Kruis

Die kruis trek ook mense van vrees na geloof. Hulle was gewoond daaraan om van God met bewing te dink, en om voortdurend op hulle hoede te wees vir Sy teenwoordigheid. Sonde het ‘n las geword, maar hulle het nie geweet hoe hulle daarvan verlos kan word nie, en het gevrees dat hulle dit vir altyd moes dra; maar die Verlosser opgehef aan die kruis, wek geloof. Ons dink aan Hom, en terwyl ons dink, glo ons. Ons mediteer, en terwyl ons mediteer, vertrou ons. Selfs in ons vrees kom daar geloof. Die middel om geloof te skep, deur die mag van die Heilige Gees, is die kruis self.

Van Self na Christus: Die Kruis en die Aantrekkingskrag

Wanneer ons gewas is in die kosbare bloed, voel ons dankbaarheid teenoor ons Here Jesus, en ons kan nie meer in sonde leef nie. Ons is dood vir dit. Ons kan nie langer plesier neem in dit wat Hom sy lewe gekos het nie. Dit is onmoontlik om dit as soet te beskou wat ons weet bitter vir Hom was. “Wat wil U hê ek moet doen?” word die vraag. Ons onderwerp onsself met ons hele hart aan sy genadige heerskappy, en om in die pad van sy gebooie te wandel, word ons siel se vreugde.

Die Aantrekkingskrag van Christus se Kruis in Vergelyking met Self

Self kan nie doodgemaak word soos wat dit deur ‘n aanskouing van die gekruisigde dood gemaak word nie. Verhoog die Verlosser, en self moet neerbuig. Hoog gedagtes van Christus word altyd vergesel deur lae gedagtes van onsself. Hoe meer ons onsself verag, hoe meer waardeer ons Christus se meriete. Hierdie is die grootste oorwinning wat nie deur onsself behaal kan word nie, tensy ons ons liggame neerlê; maar as enigiets die self oorwin, is dit die aanskouing van die boom waarop die Verlosser gebloed het.

Van Aarde na Hemel: Die Aantrekkingskrag van die Verhoogde Verlosser

Uiteindelik trek die verhoogde Verlosser ons weg van die aarde na die hemel. Aarde hou ons vas: ons kan nie ontsnap nie; maar ons voel ‘n hemelwaartse trek. Dit is Jesus Christus wat ons trek; daardie selfde Christus wat na die troon opgegaan het, nadat Hy die wynpers getrap het. Hy trek ons daagliks opwaarts na Homself.

Die Mag van Christus se Aantrekkingskrag

Die mag waarmee Christus ons trek is, volgens die teks, ‘n baie sagte mag. “Ek, as Ek van die aarde opgehef word, sal almal na My toe trek.” Trekken is baie anders as drijf. Die pad wat Jesus sy volgelinge lei, is deur sagte, sagte invloede. “Ek sal mense trek.” Die wet van God is ‘n onderwyser om ons na Christus toe te bring, en die prediking van die angswekkende wet is baie nuttig op sy manier; maar wanneer ‘n sondaar werklik na Christus kom, is die laaste aksie nooit ‘n dryf nie – dit is altyd ‘n trek.

Afsluiting: Aantrekking na Christus

As ons wil siele wen, moet ons hulle trek eerder as om hulle te dryf. Die regte manier om mense na Jesus Christus te bring, is nie deur harde woorde nie, maar eerder deur sagte uitnodigings. Kom nader aan Christus, nie net na die kerk nie, maar reg na Christus se hart!

Charles Spurgeon