Die Goue Sleutel van Gebed - Charles Spurgeon

“Roep My aan, en Ek sal jou antwoord gee, en Ek sal vir jou groot en magtige dinge wys wat jy nie ken nie.” – Jeremia 33:3

Inleiding: Die Goue Sleutel

Sommige van die mees geleerdste werke in die wêreld ruik na middernagolie; maar die mees geestelike, en mees vertroostende boeke en sêgoed van mense, het dikwels ‘n geur van die vog van die gevangenis daaroor. Ek kan baie voorbeelde aanhaal—John Bunyan se Pelgrimsreis kan as voorbeeld dien in plaas van ‘n honderd ander; en hierdie goeie teks van ons, wat koud en muf is van die gevangenis waar Jeremia gelê het, het tog ‘n helderheid en skoonheid wat dit dalk nooit gehad sou het nie, as dit nie as ‘n bemoedigende woord na die gevangene van die Here gespreek is nie. God se mense het altyd, in hul ergste omstandighede, die beste van hul God ontdek. Hy is goed te alle tye; maar dit lyk of Hy op sy beste is wanneer hulle op hul slegste is. “Hoe kon jy jou lang gevangenisstraf so goed dra?” het iemand aan die Landgraaf van Hesse gevra, wat gesluit is weens sy verbintenis tot die beginsels van die Hervorming. Hy het geantwoord, “Die goddelike vertroosting van martelare was met my.” Daar is ongetwyfeld ‘n vertroosting watperdieper en sterker is as enige ander, wat God vir hulle wat getroue getuies is, bewahr. Daar is ‘n glorieryke aurora vir die frigidiese sone; en sterre skitter in die noordelike lug met ongewone praal. Rutherford het ‘n gesegde gehad, dat wanneer hy in die kelder van lyding was, hy onthou het dat die groot koning altyd sy wyn daar hou, en hy het dadelik na die wynbottels gesoek en begin drink van die “wines op die lies, goed gesuiwer.” Hulle wat in die see van lyding duik, bring selde pare na vore. Julle weet, my maats in lyding, dat dit so is. Julle wie se bene op die punt was om deur die vel te kom, deur lank lê op die vermoeide bed; julle wie se aardse besittings van julle weggeneem is en wat amper tot armoede verlaag is; julle wat al sewe keer na die graf gegaan het en gevrees het dat julle laaste aardse vriend deur die genadeloosheid van die dood weggevoer sal word; julle het almal bewys dat Hy ‘n getroue God is, en dat, soos julle verdrukkinge oorvloedig is, so is die vertroosting in Christus Jesus ook oorvloedig!

Gebed Beveel

My gebed is, terwyl ek hierdie teks vanoggend aanhaal, dat ander gevangenes van die Here sy blywende belofte na hulle toe mag hoor; dat julle wat toegebind is en nie kan uitgaan weens die swaarheid van gees nie, mag hoor hoe Hy sê, soos ‘n sagte gefluister in julle ore, en in julle harte, “Roep My aan, en Ek sal jou antwoord gee, en Ek sal vir jou groot en magtige dinge wys wat jy nie ken nie.”

Die teks is op sigself in drie duidelike gedeeltes van God se waarheid verdeel. Laat ons oor hierdie drie gesels, soos God die Heilige Gees ons in staat stel. Eerstens, gebed word beveel—“Roep My aan.” Tweedens, ‘n antwoord word belowe—“En Ek sal jou antwoord gee.” Derdens, geloof word aangemoedig—“En Ek sal vir jou groot en magtige dinge wys, wat jy nie ken nie.”

Eerste Deel: Gebed Beveel

Ons word nie net aangeraai of aanbeveel om te bid nie, maar beveel om te bid. Dit is ‘n grootneerbuiging van God. ‘n Hospitaal word gebou—dit word as voldoende beskou dat vrye toegang aan die siekes gegee sal word wanneer hulle daarna vra; maar daar word nie ‘n bevel uitgevaardig dat iemand die poorte moet binnegaan nie. ‘n Sopkombuis word goed voorsien in die diep winter; daar word kennisgewing gemaak dat die armes kos kan ontvang op aansoek; maar niemand dink daaraan om ‘n wet van die Parlement aan te neem wat die armes beveel om die deure van die kombuis binne te gaan om die liefdadigheid te ontvang nie. Dit word as genoeg beskou om dit aan te bied sonder enige bevel om die mense te dwing om dit aan te neem. Tog is die menslike infatuasie so vreemd aan die een kant, wat dit nodig maak om ‘n bevel uit te reik om genadig wees na die siel, en so merkwaardig is die neergedaaldheid van ons genadige God aan die ander kant—dat Hy ‘n bevel van liefde uitreik, sonder wat geen mensekind van Adam ooit sou deelneem aan die evangeliefees nie, maar eerder sterf as om te kom!

In die saak van gebed is dit dieselfde. God se eie mense het ‘n bevel nodig om te bid, of anders sou hulle nie daarvoor ontvang het nie. Hoekom is dit so? Omdat, liewe vriende, ons baie geneig is om in wêreldse dinge op te gaan, as dit nie ons gewone toestand is nie. Ons vergeet nie om te eet nie; ons vergeet nie om die winkelvoordeur af te haal nie; ons vergeet nie om bedagsaam in besigheid te wees nie; ons vergeet nie om na ons beddens te gaan nie—maar ons vergeet dikwels om met God te stry in gebed, en om lang periodes in geheilige gemeenskap met ons Vader en ons God deur te bring, soos ons dit behoort.

Met te veel gelowiges is die grootboek so dik dat jy dit nie kan beweeg nie, en die Bybel, wat hul toewyding verteenwoordig, is so klein dat jy dit byna in jou baadjie sak kan sit! Ure vir die wêreld! Oë vir Christus! Die wêreld het ons beste en ons gebedskamer die oorblyfsels van ons tyd. Ons gee ons krag en varsheid vir Mammon en ons moegheid vir die dinge van God. Daarom is dit nodig om beveel te word om daardie daad wat ons hoogste vreugde behoort te wees, en wat ons hoogste privaat is om uit te voer—om saam met ons God te wees!

Tweedens: ‘n Antwoord Belowe

Ons moet nie vir ‘n oomblik die somber gedagtes toelaat dat God nie gebed sal antwoord nie! Sy natuur, soos dit in Christus Jesus openbaar is, vereis dit. Hy het Homself in die evangelie geopenbaar as ‘n God van liefde, vol van genade en waarheid; en hoe kan Hy weier om die hulp te gee aan die skepsels wat Hom nederig, op Sy eie bepaalde manier, soek?

Daar is egter ander wat bely dat gebed nooit in vain is nie, die wat iets bewerk het deur volharding en vertroue op God!

Geen seën word toegeken, sonder dat daar vir dit gevra word uit die skatkamer van die goeie nie—en die welwillende hart van die Wees, op wie se afhanklikheid geluk berus, weerhou nooit ‘n gave, solank as wat Sy onderwerp in gebed vra nie; Ja, vra wat jy wil, tot die tweede troon in die hemel, dit is joune, vir wie dit bestem is; daar is geen limiet aan gebed nie—maar as jy ophou vra, bewaarheid jy jou eie afstamping, want jou krag is afgesny soos Samson s’n was—en die uur van jou oordeel het gekom.”

Derde Punt: Bemoediging vir Geloof

Ek kom nou by ons derde punt, wat ek glo vol bemoediging is vir almal wat die heilige kuns van gebed beoefen—Bemoediging vir Geloof: “Ek sal vir jou groot en magtige dinge wys, wat jy nie ken nie.” Laat ons net opgemerk word dat dit oorspronklik aan ‘n profeet in die gevangenis gesê is; en daarom, dit geld eerstens vir elke leraar; en inderdaad, aangesien elke leraar ‘n leerder moet wees, het dit betrekking op elkeen wat leer in die goddelike waarheid. Die beste manier waarop ‘n profeet, leraar en leerder die opgeskorte waarhede van God kan ontdek—die hoër en meer geheime waarhede van God—is deur om aan God in gebed te wag.

Ek het gister heel spesifiek opgemerk in die lees van die boek van die profeet Daniël, hoe Daniël die droom van Nebukadnesar ontdek het. Die waarzeggers, die magiërs, die sterrekundiges van die Galdeërs het hul vreemde boeke en eienaardige instrumente uitgedra, en begin om hul abrakadabra en allerhande geheime toewens te murmureer, maar hulle het almal gefaal. Wat het Daniël gedoen? Hy het homself tot gebed gestel, en wetende dat die gebed van ‘n verenigde liggaam van mense meer mag het as die gebed van een, het ons Daniël sien oproep sy broers en hulle versoek om saam met hom opreg te bid dat God Homself in Sy oneindige genade genadig sou wees en die visioen sou oopmaak.

“Toe het Daniël na sy huis gegaan en die ding bekend gemaak aan Hananja, Misael en Asarja, sy metgeselle, dat hulle genade van die God van die hemel sou vra oor hierdie geheim, sodat Daniël en sy metgeselle nie saam met die ander wyses van Babilon omgekom het nie.” En in die geval van Johannes, wat die Daniël van die Nuwe Testament was, onthou jy hoe hy ‘n boek gesien het in die regterhand van Hom wat op die troon sit—‘n boek gesluit met sewe seëls wat niemand waardig gevind is om oop te maak of daarop te kyk nie. Wat het Johannes gedoen? Die boek is uiteindelik oopgemaak deur die Leeu van die stam van Juda, wat mag gehad het om die boek oop te maak. Maar dit is geskrywe, eerstens, voordat die boek oopgemaak is, “Ek het baie geween.” Ja, en die trane van Johannes, wat sy vloeibare gebede was, was, vir hom, die heilige sleutels waardeur die geslote boek oopgemaak is.

Broers in die bediening, julle wat leraars in die Sondagskool is, en almal van julle wat leerders is in die kollege van Christus Jesus, ek bid julle, onthou dat gebed julle beste middel van studie is; soos Daniël sal julle die droom verstaan, en die interpretasie wanneer julle God gesoek het; en soos Johannes sal julle die sewe seëls van die kosbare waarheid van God ontsluit, nadat julle baie geween het. “Ja, as jy na kennis roep, en jou stem ophef vir insig; as jy haar soek soos silwer, en haar soek soos vir verborge skatte; dan sal jy die vrees van die Here verstaan en die kennis van God vind.”

Gebed as Die Sleutel Tot Begrip

Stene word nie gebreek nie, behalwe deur ‘n opregte gebruik van die hamer; en die steengooier gaan gewoonlik op sy knieë. Gebruik die hamer van volharding, en laat die knieë van gebed ook geoefen word, en daar is nie ‘n harde leerstelling in die openbaring wat vir jou nuttig is om te verstaan nie, wat nie sal breek in stukke onder die oefening van gebed en geloof nie.

“Bene orasse est bene studuisse” was ‘n wyse uitspraak van Luther, wat so dikwels aangehaal is dat ons dit skaars waak om dit net aan te dui. “Om goed gebid te het is om goed te studeer.” Jy mag jou pad deur enigiets boor met die hefboom van gebede. Gedagtes en redenasies mag soos die staalwiggies wees wat ‘n pad in die waarheid van God kan oopmaak; maar gebed is die hefboom wat die ysterkas van heilige geheimenis open, sodat ons die skat wat daar versteek is vir diegene wat hul pad kan baan, kan bereik. Die koninkryk van die hemel ly steeds geweld, en die geweldenaars neem dit met geweld. Versigtig wees dat jy altyd met die magtige werktuig van gebed werk, en niks sal teen jou staan nie.

Die Dieper Geeslike Ervaring deur Gebed

Ons moet egter nie hier stop nie. Ons het die teks tot net een geval toegepas—dit geld vir honderde. Laat ons ‘n ander kies. Die heilige mag verwag om ‘n dieper ervaring te ontdek en meer te weet van die hoër geestelike lewe deur veel te bid. Daar is verskillende vertalings van my teks. Een weergawe sê, “Ek sal jou groot en versterkte dinge wys, wat jy nie ken nie.” ‘n Ander sê, “Groot en opgeskorte dinge, wat jy nie ken nie.” Nou, al die ontwikkelings van geestelike lewe is nie dieselfde maklik om te bereik nie. Daar is die algemene gemoedstoestande van berou, en geloof, en vreugde, en hoop, wat deur die hele gesin geniet word; maar daar is ‘n hoër ryk van ekstase, van gemeenskap, en bewuste eenheid met Christus, wat ver van die gewone woonplek van gelowiges is.

Alle gelowiges sien Christus, maar nie alle gelowiges druk hul vingers in die merke van die spykers, of steek hul hand in Sy sy nie. Ons het nie die hoë voorreg van Johannes om op Jesus se bors te leun nie, of van Paulus om in die derde hemel opgeneem te word nie. In die ark van verlossing, vind ons ‘n laer, tweede, en derde verdieping; almal is in die ark, maar nie almal is op dieselfde verdieping nie. Meeste Christene, wat betref die rivier van ervaring, is net tot by hul enkels; sommige ander het die rivier tot by hul knieë betree; ‘n paar vind dit tot by hul bors; en maar ‘n paar—oh, hoe min!—vind dit ‘n rivier om in te swem, waarvan hulle nie die bodem kan raak nie.

Die Krag van Gebed om Hoër Te Bereik

My broers, daar is hoogtes in ervaringskennis van die dinge van God wat die arend se oë van skerpheid en filosofiese denke nog nooit gesien het nie; en daar is geheime paaie wat die leeuweltjie van rede en oordeel nog nie geleer het om te reis nie. Alleen God kan ons daar dra; maar die waens en die vurige perde waarmee Hy ons opneem, is magtige Gebede. Magtige gebed is oorwinnend oor die God van genade.

“Deur sy sterkte het hy mag met God gehad: ja, hy het mag oor die engel gehad en oorwin: hy het geween en gebid tot Hom: hy het Hom in Bethel gevind, en daar het Hy met ons gespreek.” Magtige gebed neem die Christen na Karmel, en stel hom in staat om die hemel met wolke van seën te bedek, en die aarde met vloede van genade. Magtige gebed dra die Christen op na Pisga, en wys hom die erfenis wat bewaar is; ja, en dit verhef hom na Tabor en transfigureer hom, totdat hy, in die gelykenis van sy Here, soos Hy is, so is ons ook in hierdie wêreld.

Afsluiting: Oproep tot Gebed

As jy iets hoër wil bereik as die gewone grof ervaring, kyk na die Rots wat hoër as jy is, en kyk met die oog van geloof deur die vensters van volhardende gebed. Om in ervaring te groei, moet daar baie gebed wees.

Charles Spurgeon