Die Glorieryke Hierna en Onsself – Charles Spurgeon
God se Werk in Ons Lewe
“Nou, Hy wat ons vir dieselfde doel gewerk het, is God, wat ook aan ons die waarborg van die Gees gegee het.” – 2 Korintiërs 5:5
Dit is ‘n baie vertroostende ding om in ons eie harte die werk van God te kan sien; ons kan die gevolge van die Val duidelik genoeg waarneem – die werkinge van ons innerlike korrupsie is altyd duidelik sigbaar. Ons hoef nie lank te soek na die boosheid van Satan binne ons nie, want sy versoekings pla ons dag na dag, en te dikwels seergemaak ons tot ons ontsteltenis. Die bose invloede van die wêreld is ook duidelik sigbaar vir die oë van selfondersoek; daarom is dit uiteindelik die grootste vertroosting wanneer ons, te midde van al hierdie ontsiering van die vaas deur die hande van boosheid, steeds die spore van die Groot Kunstenaar se hand kan sien wat die klei op die wiel vorm en die skade van Sy vyande ongedaan maak. Dit is ‘n soet ding om met die Apostel te kan sê dat God ons gewerk het vir die mees grandiose van alle doelwitte; wanneer die Skepper van die wêreld Sy alwysheid in die werk van ons Nuwe Skepping plaas, is ons op die hoogste vlak begenadig, en behoort ons oorweldig te wees van dankbaarheid.
Dit blyk uit die teks dat die Apostel die aanduidings van die Goddelike Werk in ‘n kreun geskat het; let op, “Ons wat in hierdie tent is, kreun, omdat ons belas is.” In daardie kreun van sy belaste siel het hy die werk van die Ewige God gesien, en hy het uitgeroep, “Hy wat ons vir dieselfde doel gewerk het, is God.” Gelowiges kan die vinger van God in hul heilige vreugdes volg wanneer die siel, soos die leeu, na die hemel opstyg en haar lied van dankbaarheid sing; maar, net so seker is die Heilige Gees teenwoordig in hul hartseer oor sonde, hul innerlike konflikte, hul hunkering en dors na Geregtigheid, hul diep geskeunde sigte, en die kreune wat nie uitgedruk kan word nie!
God se Werk in Ons Verlangens
Broers en susters, solank dit die werk van God is, is dit relatief ‘n klein saak vir ons of ons harte se uitdrukking ‘n lied of ‘n kreun is; laat ons verseker wees dat dit deur die Gees gewerk is, en of dit een of ander is, is dit ‘n teken vir goed; as dit maar bewys word dat “die Here daar is,” hoor ons ‘n Stem wat sê, “Ek is dit, moenie vrees nie.”
Ons teks bring vir ons ‘n groot werk van God met ‘n duidelike doel—ons wat “aangetrek word met ons huis wat van die hemel is.” En wanneer ons na die woorde kyk, sien ons dat die een doel bereik word deur drie groot prosesse; die Here het in ons begeertes na die hemelse Glorie gewerk: “Hy wat ons vir dieselfde doel gewerk het, is God.” Die Apostel het twee keer vooraf van die kreune na die hemelse Huis gepraat, en ons verstaan hom hier om te bevestig dat hierdie kreun in hom gewerk is deur God. Tweedens, die Here het in ons werk geset vir die Ewige Wêreld, want so kan die teks verstaan word: “Hy wat ons vir die hemelse erfenis wat die Gees is, gereed gemaak het.” Dan het God derdes vir Gelowiges gegee, bo en behalwe die begeertes na, en gereedheid vir, ‘n Waarborg van die Glorie wat geopenbaar sal word, wat die Waarborg die Heilige Gees is. Kom ons praat oor hierdie drie dinge soos die Heilige Gees ons mag leer.
Begeertes na die Hemelse
God se Werk in Ons Begeertes na die Hemelse Woning
Die apostel sê, “God het ons gewerk vir die doel van aangetrek te wees met ons huis wat van die hemel is.” Hierdie eerlike begeerte waarna die Apostel in die voorafgaande verse verwys, bestaan uit twee dinge – ‘n pynlike kreun en ‘n gevoel van belading terwyl ons in hierdie huidige lewe is, en ‘n opregte hunkering na ons beloofde gedeelte in die wêreld wat kom. Ontevredenheid met die idee om ‘n volhoubare stad hier te vind, wat selfs uitmunt tot kreune, is die toestand van die Christen se gemoed. “Ons kyk nie na die dinge wat gesien word nie”; hulle is nie die moeite werd om na te kyk nie; hulle is tydelik en daarom onwaardig om die vreugde van ‘n onsterflike gees te wees.
Die Christen is die mees tevrede mens in die wêreld, maar hy is die minste tevrede met die wêreld. Hy is soos ‘n reisiger in ‘n herberg, heeltemal tevrede met die herberg en sy akkommodasie, as ‘n herberg beskou, maar heeltemal uit gedagtes die idee om dit sy huis te maak. Hy wag langs die pad, en is dankbaar, maar sy begeertes lei hom voortdurend verder na daardie beter land waar die vele woning plekke voorberei is.
Die gelowige is soos ‘n man in ‘n seilboot, heeltemal tevrede met die goeie skip vir wat dit is, hoopvol dat dit hom veilig oor die see sal dra, bereid om al sy ongemaklikhede te aanvaar sonder kla, maar as jy hom vra of hy sou verkies om aan boord te leef in daardie smal kajuit, sal hy jou vertel dat hy verlang na die tyd wanneer die hawe, die groen velde, en die gelukkig huisies van sy vaderland in sig sal wees. Ons, broers en susters, dank God vir al die voorsiening van die voorsienigheid; of ons deel groot of klein is, ons is tevrede omdat God dit aangewys het; tog is ons deel nie hier nie, en ons sou dit nie hier wou hê nie, as ons dit kon hê!
Die Verlangens na die Hemelse
Verlangens na die Hemelse Wêreld
O, my liewe geliefdes, het julle dit ooit gevoel—hierdie wens om te hê wat in die hemel is?
God se Werk in Ons Begeertes
Hy sal sekerlik ongemaklik wees in onkunde, en sal smag na boeke en onderrig! Hy droom van skole, kolleges, en biblioteke! Sy medelande wat ploeg, lag vir hom, en beskou hom net as ‘n dwaas; as hulle genoeg het om te eet en te drink, en hulself aan te trek, is hulle tevrede – maar hy het behoeftes waarvoor die dorp geen simpatie of voorsiening het nie; sy verheffing van gedagtes het kreune meegebring – begeertes waarna hy, as hy geen groter ambisie gehad het nie, heeltemal vreemd sou wees. So is dit met die hernuwe mens – in die mate waarin hy deur die Heilige Gees opgestyg word deur groei in Goddelike Genade, hoe hoër hy styg, hoe meer verlang hy om te styg. Aan hom wat het, sal meer gegee word, en hy verlang om in oorvloed te hê! Met ‘n heilige gulsigheid smag hy na nog hoër graad van Genade, en na die Glorie self! So het ek aan julle die begeerte wat die Heilige Gees in ons werk, geopenbaar. “Hy wat ons vir dieselfde doel gewerk het, is God.”
Die Geesteswerk en Die Heilige Gees
Die Voldoendeheid vir die Hemel wat in Ons Gewerk Word
Ons tweede onderwerp van bespreking is die geskiktheid vir die Hemel wat in ons gewerk word. Calvin se interpretasie van die teks is, “Hy wat ons vir dieselfde doel geskik gemaak het, is God.” Ah, hoe waar is dit! Daar is geen geskiktheid in die mens deur die natuur vir gemeenskap met sy God nie; dit moet ‘n Goddelike Werk binne hom wees. Die Vader het in ons geskiktheid vir die Hemel gewerk deur ons in die Ewige Dekreet as Sy eie uit te skei. Die Hemel is die plek van God se eie woning – ons moet God se eie mense wees om geskik te wees om daar te wees; Hy het ons geskik gemaak deur ons in Sy gesin aan te neem, deur ons te regverdig deur die Geregtigheid van Jesus Christus, deur ons te bewaar deur Sy Krag.
Die Seun van God het ‘n gelyke deel in die werk van hierdie geskiktheid. Hy maak ons geskik deur ons sondes uit te wis, en deur ons Sy Geregtigheid oor te dra; deur ons in huweliksonderneming met Homself op te neem. Die Heilige Gees, eweneens geseënd, het sy deel in hierdie werk; dit is Hy wat die Nuwe Natuur eerste in ons infundeer; Hy wat vir ons geestelike kos gee vir die Nuwe Natuur, en ons voed met die vlees en bloed van Christus. Dit is Hy wat daardie Nuwe Natuur onderrig en ontwikkel, en deur die bloed van Jesus maak Hy die mens geskik om ‘n deelgenoot van die erfenis van die heiliges in die lig te wees. Glorie aan die Vader, die Seun, en die Heilige Gees, wat op hierdie geseënde manier “ons vir dieselfde doel gewerk het.”
Die Werk van die Heilige Gees in Ons Lewe
Kom ek beskryf met groot beknoptheid die werk van die Heilige Gees in die voorbereiding van ons vir Glorie. Soos ons reeds genoem het, en ons moet natuurlik baie dieselfde grond deursoek – geskiktheid vir die Hemel, soos dit in ons gewerk word deur die Gees, bestaan eers in die besit van ‘n Geestelike Natuur. Die Hemel is uitsluitlik ‘n geestelike streek, en hulle wat nie ‘n natuur wat van bo gebore is, het nie, sal nie in enige manier die saligheid van die Hemel kan geniet nie; hulle sou heeltemal uit hulle element wees; dit sou nie ‘n Hemel vir hulle wees nie. ‘n Tuinby te midde van die blomme is tuis, en versamel heuning uit al hul bekers en klokke; maar as die hek oopgemaak word en ‘n vark toegelaat word, sal dit geen skoonheid in lelies, rose, of ander blomme sien nie; daarom gaan dit voort om te wortel, te skeur, en te bederf in alle rigtings. Só sou ‘n onhernuwe mens in die Hemel wees! Terwyl heilige heiliges sal vreugde vind in alles in die Paradys van God, sou ‘n onregverdige sondaar teen alles in daardie heilige streek oorlog voer. Geskiktheid vir die Hemel lê baie in ‘n heilige Natuur – ‘n liefde vir die Hemel is net so teenoorgestelde aan die vervalle mensdom soos lig aan duisternis. Voel julle dit nie so nie? Gelaat aan julleself, O heiliges van God, weet julle nie dat julle sou teruggaan na Egipte nie? Voel julle nie dat die Ou Natuur na boosheid verlang nie?
Die Natuurlike Begeertes van die Christen
Wel, dan, soos julle nie die Hemel kan erf tensy julle vreugde vind in Heiligheid nie, moet julle hierdie geskiktheid vir die perfekte staat aan die Heilige Gees toeskryf! Geskiktheid vir die Hemel lê in die vermoë om in God te verheug. Ek het altyd van daardie eerste vraag en antwoord in die Samewerkings Kategismus gehou, “Wat is die hoofdoel van die mens? Die hoofdoel van die mens is om God te verheerlik, en Hom vir ewig te geniet.” Nie om jouself vir ewig te geniet nie, nie eens die harpe van goud, die engelagtige samelewing, en die fees van die gelukseliges nie – maar om God vir ewig te geniet! As ‘n man nog nie vreugde in God het nie, en geen vertroosting vind in gedagtes van Hom nie, het hy geen geskiktheid vir die Hemel nie, en kan nie daar kom nie; maar as jy in God verheug, is dit God wat “jou vir dieselfde doel gewerk het.”
Die Hemelse Verhouding en Gehoorsaamheid
Geskiktheid vir die Hemel sal baie in liefde vir die heiliges lê. Hulle wat nie die mense van God op aarde liefhet nie, sou hul samelewing vir ewig as ‘n las ervaar. Hier kan die onregverdige die samelewing van die goddelikes verdra, omdat dit gemeng kan word met die bymenging van goddelose mense; maar daar sal die mense almal Regverdig wees, en hulle gesprek sal alles oor Christus wees, en oor Goddelike dinge – sulke samelewing, en sulke gesprekke sal vir goddelose harte ‘n vermoeienis wees! My luisteraar, as jy vreugde vind in die samelewing van die Gelowiges, en as die meer geestelike hul gesprek is, hoe meer jy daarvan hou, dan is jy deur die werk van die Heilige Gees in jou siel gewerk, en jy mag die Here daarvoor prys!
Vreugde in Dienstbaarheid en Toewyding
Vreugde in diens is ‘n ander soet voorbereiding vir die Hemel. Die Hemel is sinnelose diens. Hulle dien God dag en nag in Sy Tempel – diens sonder vermoeienis, diens sonder onvolmaaktheid, diens sonder onderbreking. Nou, het jy vreugde om God te dien? Indien wel, dan het jy duidelik ‘n geskiktheid vir die Hemel; maar soos jy dit voorheen verafsku het, en die slaaf was van die Prins van Duisternis, het jy nou die begeerte om jou God te verheerlik – jy is deur die Heilige Gees se Krag daartoe gewerk.
Die Geestelike Natuur en Sy Veranderde Hart
Conformiteit aan Christus Jesus is ‘n ander voorbereiding vir die Hemel. Baie van die Hemel bestaan daarin om soos Christus te wees. Dit is die presiese doel van Goddelike Genade dat ons aan Sy Beeld gevorm moet word, sodat Hy die Eerstebore mag wees onder baie Broers. Nou, as jy groei, deur Sy Genade, min of meer soos Christus – as jy begeer om soos Hy is, en sy liefdevolle, dappere, gebedvolle, gehoorsame, selfopofferende gees te imiteer – dan het jy ‘n mate van geskiktheid vir die Hemel; maar daardie geskiktheid was nie daar deur die natuur nie; jy was eens so onsoos Christus as moontlik; God het alles hiervan in jou gewerk!
Die Beloofde Erfenis en die Heilige Gees
Julle wat nie die verlangens vir die hierna het nie, wat geen geskiktheid vir dit het nie, wat geen waarborg vir dit het nie – ek is bewus van die pesimisme wat op julle wag.
Charles Spurgeon