Die Sagtheid van Jesus – Charles Spurgeon

Die Sagtheid en Geduld van Jesus

“Hy sal nie stry nie, noch roep nie; geen man sal sy stem in die strate hoor nie. ‘n Gebroke riet sal Hy nie breek nie, en rookende vlas sal Hy nie uitdof nie, totdat Hy die oordeel na oorwinning stuur. En in sy Naam sal die nasies hoop.” – Matteus 12:19-21.

Elke fragment van die Skrif is kosbaar. Kort tekste wat hier en daar gekies word, as meditasieonderwerpe, is nuttig. Terselfdertyd kan die praktyk om oor onverkopelde afdelings van die Skrif te preek, tot ‘n uiterste gedryf word, en soms kan die betekenis van ‘n gedeelte heeltemal verlore gaan as die verband nie in ag geneem word nie. Die Bybel moet, soos enige ander boek, gelees word, maar met veel meer godsdienstige eerbied. Stel jou voor as Milton se Paradise Lost as ‘n handboek gebruik sou word, en dat sy algemene gebruik sou wees om afsonderlike lyne uit die gedig te neem en dit as positiewe stellings en geskikte meditasieonderwerpe te beskou? Dit sou ‘n gevaarlike eksperiment wees. Daar is wel grandiose lyne in daardie onvergelyklike epiek wat die proses sou oorleef en soos diamante op ‘n koninklike voorkop gloei. Maar niemand sou ‘n waardige idee van die glorie van Paradise Lost vorm deur dit in afsonderlike dele, lyne en geselekteerde gedeeltes aan te bied nie. So ‘n studiebenadering herinner my aan die Griekse student wat, toe hy ‘n huis wou verkoop, ‘n baksteen deur die strate gedra het om te wys wat vir ‘n huis dit was. Die Bybel moet nie in stukke geskeur word nie, en sy gewrigte moet nie soos vleis in die slaghuis opgehang word nie. Dit sal die Skrif nie skade doen nie, want elke sin en woord is vol lewe. Omdat dit ‘n mosaïek van onskatbare juwele is, sal jy selfs ryk wees as jy ‘n edelsteen hier en daar uithaal, maar om sy goddelike skoonheid te sien, moet jy die mosaïek as geheel beskou. Geen idee van die wonderlike ontwerp van die hele Skrif kan die menslike gedagtes binnekom deur dit in afsonderlike gedeeltes te lees nie, veral nie as daardie afsonderlike gedeeltes nie in die verband van die gedagtes van die skrywer verstaan word nie. Laat die Skrif gelees word volgens die reëls van gesonde verstand en dit sal noodwendig beteken dat ons deur die boek moet lees en die verloop van die gedagtes moet volg. Op hierdie manier sal ons waarskynlik die gedagtes van die Heilige Gees bereik.

Die Sagtheid van Jesus en die Betekenis van Matteus 12:19-21

Ek sê dit omdat ek dalk vir ‘n kort tydjie jou idee van die betekenis van hierdie Skrifgedeelte moet ontwrig. Maar moenie bang wees nie, want nadat ek ontwrig het, sal ek dit waarskynlik bevestig. Ek sal afbreek om weer op te bou. Die hoofpunte van ons preek sal die bekende woorde wees: “‘n Gebroke riet sal Hy nie breek nie, en rookende vlas sal Hy nie uitdof nie, totdat Hy die oordeel na oorwinning stuur.” Ons het almal ons eie mening oor wat hierdie vers beteken. Ons bly dankbaar dat die Here Jesus sag en geduldig met die swakkes en die sagtes van hart in genade omgaan. En ons is dankbaar dat die teks dit blyk te bevestig. Maar erken ons dat die vers dit regtig so duidelik vir ons leer? Ek dink nie. Lees die verband en oordeel self. Die Fariseërs het probeer om foute in die Here Jesus te vind, maar hulle kon niks teen Hom ontdek nie, behalwe in verband met Sy afkeuring van hul sienings oor die sabbat. Hulle het die dissipels beskuldig omdat hulle op die sabbat koringkoppe gepluk het, en die Here Self omdat Hy op daardie dag ‘n wonderwerk van genesing gedoen het. Ons Here het hulle dapper en heeltemal verslaan, dat ‘n mens amper hulle jammer kry, terwyl jy oor hul vernederende nederlaag juig. Hulle was heeltemal oorwin en bedek met skaamte. Die Here het hulle met vyf argumente oorweldig, wat elk vir hulle grondslag totaal weggeslaan het. Een van die argumente was: “Watter man is daar onder julle wat een skaap het, en as dit op die sabbat in ‘n put val, nie daaraan sal gryp en dit uithaal nie? Hoeveel meer is ‘n mens dan as ‘n skaap?” Ons Here se oorwinning was totaal en het grootliks die gesag van die Fariseërs verzwak. Maar Hy het nie sy voordeel benut om die gesag van die godsdiensonderwysers omver te werp nie. Hulle was voor Hom soos lampe wat amper uitgedoof was, en daar het niks anders as rook oorgebly nie. Hy het nie voortgegaan om hulle te oorweldig nie. Hy het opgehou waar Hy hulle in argumente oorwin het, maar hulle nie verder vernietig nie. Hy het na Galilea teruggetrek, na die stil plekke en landelike gebiede van die land, en die evangelie daar verkondig. Sodat daar nie ‘n gewilde kontroversie of openbare tumult ontstaan nie, het Hy elke keer wanneer Hy ‘n wonderwerk gedoen het, die genesende persoon beveel om die feit te verberg. Dit was om te vervul wat geskryf is: “‘n Gebroke riet sal Hy nie breek nie, en rookende vlas sal Hy nie uitdof nie, totdat Hy die oordeel na oorwinning stuur.”

Die Geduld van Jesus en die Toekomstige Oordeel

En hier wil ek vra, impliseer die laaste woorde van hierdie gedeelte nie dat die rookende vlas sal uitdof en die gebroke riet sal breek wanneer Hy “die oordeel na oorwinning stuur” nie? Hoe sal dit waar wees as die gedeelte net oor die brose gelowiges gaan? Die eerste betekenis wys in ‘n heel ander rigting en dui op die vyande van die Here. Nou is die tyd van Sy geduld, maar daar kom ‘n dag van Sy woede. Hy het in die dae van Sy vlees teruggehou van die oorwining van Sy vyande, maar in die tyd van Sy tweede koms sal Hy Sy vyande in stukkies breek met ‘n ystervurk. Hy sal hulle in stukkies stamp soos pottebakkersvessels. Nou is Sy stem nie in die strate te hoor nie, maar binnekort sal daardie stem deur al die lewendes gehoor word en deur die plekke van die dode weerklank gee. Nou stry Hy nie om die oorhand te kry nie, maar dan sal Hy uitgaan, om te oorwin en oorwin.

Die Sagtheid van Christus se Werking

Ek weet dat sommige Christelike predikante dit doen, en ek is jammer dat hulle dit doen. Ek sien hoe hulle hulle posisies inneem in die Saal van Wetenskap om te debatteer met die manne van opsit-wysheid. Hulle beweer dat hulle groot intellektuele oorwinnings daar behaal het, en ek sal nie hul aansprake bevraagteken nie, maar geestelike oorwinnings vrees ek sal hulle nooit op hierdie manier behaal nie. Hulle het ‘n stel argumente beantwoord, en ‘n ander stel is die volgende dag uitgedink. Die taak is eindeloos. Om die aanklagte van ongeloof te beantwoord, is net so vrugteloos as om met die golwe van die see te redeneer, in soverre as dit die redding van die siel betref. Dit is nie die pad om die siel van mense te wek, te bekeer en te heilig nie. Nie as ‘n boek van wetenskap sal jy triomfeer nie, O Bybel, al is elke woord van jou wysheid self! Nie as ‘n groot filosoof sal Jy oorwin nie, O Man van Nasaret, al besit jy inderdaad die volle kennis! Maar as die Verlosser van mense en die Seun van God sal Jou koninkryk kom! Die krag wat Christus gebruik om Sy koninkryk te versprei, word uitgeoefen in bekering en is heeltemal anders as dwang of geroep. Bekering is die geheimsinnige werk van die Gees op die siel. Daardie groot verandering kan nie deur die vrees vir gevangenisstraf, die gesag van die wet, die lokke van omkopery, die geroep van opgewondenheid, of die glans van welsprekendheid bewerkstellig word nie. Mense het voorgegee om bekeer te wees omdat hulle gehoop het dat ‘n godsdienstige professie hulle besigheid sou bevoordeel of hulle sosiale posisie sou verhoog, maar van so ‘n bekering mag God ons bevry. Mense is op hol geslaan deur die opgewondenheid wat ontstaan uit Christelike ywer, maar enige werklike geestelike voordeel wat hulle moontlik ontvang het, het van ‘n ander bron gekom. Want die Here is nie in die wind of die storm nie, maar in die stil klein stem. Dit wat deur geraas bewerkstellig word, sal bedaar wanneer stilte heers, soos die borrel wat sterf saam met die golwe wat dit dra. Hart is na Jesus gewen deur die stille oortuiging wat die gewete onweerstaanbaar tot ‘n gevoel van skuld onderwerp en deur die liefde wat in die Verlosser se groot plaasvervangende offer vir ons gewys word, sodat ons sondes verwyder mag word. Op hierdie manier word bekering bewerkstellig, nie deur uitstallings van menslike ywer, wysheid of krag nie. “Nie deur mag nie, nie deur krag nie, maar deur My Gees, sê die Here.”

Die Weg van Christus se Sagtheid

En geliefdes, het Christus nie Sy evangelie versprei deur enige manifestasie van die angswekkende mag van Sy godheid nie. O, as hierdie skuldige land van ons vandag onder die voete van ‘n vernietigende engel gekneus was, of as ons self in duisternis wat gevoeld kan word moes sit, of ons kamers vol was met rooi frikkadel en afsku-inktvissies, en ons velde verwoes is deur verwoestende sprinkane, dan sou ons droom dat ons landgenote in vrees getref sou wees deur die mag van Jesus, maar so is nie Sy oorlogsmetode nie. Pes moet eerder vir die wapenarsenaal van die wet wees as vir die hospitaal van die evangelie. Hy kon, indien Hy wou, vreeslike oordele op die aanbidders van valse gode stuur, sodat hulle sou roep vir die rotse om hulle te verberg en vir die heuwels om hulle te bedek. Terwyl hulle voor hul demoon-gode buig, kon Hy die aarde laat oopgaan en hulle insluk. Of Hy kon elke priester op hierdie uur met melaatsheid slaan, en hulle sou wel die doodverdien. Tans kan elke bedrieër van die volk dadelik in stukke geskeur word en aan die tormenteerders toegewys word, en die goddelike geregtigheid sal die daad vryspreek. Maar die Seun van die Mens bepaal dit nie so nie. Met wonderlike geduld sit Hy rustig en dra die beskouing van opvolgende geslagte se beledigings. As Hy nie almagtig was nie, sou Hy nie so ‘n selfbeheersing kon handhaaf nie. Hy laat mense steeds toe om hymnes aan gode van hout en steen te sing. Hy laat steeds priesters toe om Hom te beledig deur voor te gee dat hulle die vlees en bloed van Sy Menslikheid vervaardig. Hy laat hierdie verblinde nasie toe om hul bose priesters te volg en Homself, die enigste Priester, te verlaat. En al hierdie dinge doen Hy terwyl Sy heiliges daagliks roep: “O Here, hoe lank?” en die siel onder die altaar in die nag en dag smeek vir geregtigheid. Hy pauser in jammerte, wag om genadig te wees, nie bereid om iemand te laat vergaan nie, nie bereid om te vernietig nie. Hierdie rookende vlas van heidendom, wat so afskuwelik is in Sy neuse, sal Hy nog nie uitdof nie. En die gebroke riete van ritueel-gebaseerde vertroue waarop mense staatmaak, sal Hy nog nie breek nie, want Hy verheerlik Sy geduld en lankmoedigheid. Binnekort sal Hy “die oordeel na oorwinning stuur” en mense sal sien dat die geduldige Lam ook die magtige Leeu van die Stam van Juda is. En Hy wat almagtig was om beledigings te verdra, sal ook almagtig wees om Sy vyande te beloon, en om Homself van Sy teenstanders te verlig.

Die Geduldige Oog van Christus

Ons sal nou ‘n ander illustrasie van dieselfde waarheid opmerk. Ons het Sy lewe en die verspreiding van die evangelie gesien. Let nou op dat dieselfde waarheid sigbaar is in die ervaring van elke onbekeerde mens. Ek mag een aanspreek wat die bestaan van God ontken het. Wonder, O mens, dat jy steeds leef, aangesien jy die bestaan van jou Skepper ontken. Jy is vir Hom, nie beter as rookende vlas of ‘n gebroke riet nie, maar ten spyte van jou arrogansie, sal Hy jou nie uitdof of jou verpletter nie. Jy geniet die gawes van die voorsiening! Jy word toegelaat om die lug in te asem wat jy daarna in blasfemie uitstuur! Is dit nie ‘n wonder dat jy nie vernietig is nie? Miskien het jy openlik goddeloos geword sowel as ‘n geheime twyfelaar. Jy het God in sy aangesig beledig en Hom uitgedaag om jou liggaam en siel te vernietig. Waarom het Hy nie dadelik jou blasfemiese uitdaging aanvaar nie? Waarom? Omdat Hy te groot is om haas te wees om so ‘n rookende vlas soos jy is uit te doof, te sag om vinnig met jou om te gaan. Geregverdig sal sy rekords oor jou uiteindelik gesluit word, maar vir die oomblik laat die Here so ‘n gebroke riet soos jy toe. Verpletter jy? Ja, dit kan Hy. Een woord van Hom, een kyk uit Sy oë en jy sal ‘n lyk wees, en jou verrotte liggaam sal weggesteek moet word in die stof. Hy spaar jou nie uit in onverskilligheid nie, maar in wonderlike geduld. Hy sal jou nie uitdof of verpletter nie.

Die Geduldige Verhouding met Die Gekneusde Hart

Die Socinian sê dat Christus nie die Seun van God is nie, en so beroof Hy Hom van Sy grootste eer. Maar Jesus slaan hom nie. Hard en wrede dinge word teen die Here en Sy groot offer gesê, maar Hy gooi geen vlamme van vuur op die sinagoges van die ketters nie. Hy laat mense toe om in gemak en gerief te leef, selfs tot op ou ouderdom, al het hulle Hom elke dag beledig en teen Sy troon in opstand gekom. Niks provokeer Jesus meer as onreg wat aan Sy mense gedoen word nie. Daar was ‘n tyd toe Hy gesien het hoe Saul Sy kerk vervolg, en Hy het hom uit die hemel aangespreek. Sy oë het vuur op die apostel laat flits, en hy het op die grond geval, maar selfs toe het genade die Verlosser beweeg, en nie woede nie. “Saul, Saul, waarom vervolg jy My? Dit is hard vir jou om teen die doorns te trap,” was ‘n bestraffing soos slegs die saggehartige Jesus dit kon gee. Maar, o, hoe is dit dat Hy enduur om Sy mense verag, verwerp, en geskirf te sien? Hoe kon die Here Jesus stil bly terwyl die Papiste die Vaudois in die valleie van die Alpe vermoor het? Hoe kon Hy stil wees op St. Bartholomew se Euf geskat.

Charles Spurgeon