Die Vloek en Die Vloek vir Ons – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Vloek van die Wet

“Want almal wat uit die werke van die Wet is, is onder die vloek, want dit is geskrywe: Vervloek is elkeen wat nie volhard in alles wat in die boek van die wet geskryf is, om dit te doen nie. En dat niemand deur die Wet geregverdig word nie in die oog van God, is duidelik, want die regverdige sal deur die geloof leef. Maar die Wet is nie uit die geloof nie, maar die man wat dit doen, sal deur dit leef. Christus het ons losgekoop van die vloek van die Wet, deur self ’n vloek te wees vir ons, want dit is geskrywe: Vervloek is elkeen wat aan die boom hang, sodat die seën van Abraham na die heidene in Christus Jesus kan kom, dat ons die belofte van die Gees deur die geloof mag ontvang.” – Galasiërs 3:10-14

Die Evangelie aan Abraham Gegee

Die Apostel vertel ons, in die agtste vers, dat die Evangelie aan Abraham verkondig is. Baie kortliks, baie bondig, maar tog baie volledig, is die Evangelie aan hom verklaar in daardie woorde: “In jou sal alle geslagte van die aarde geseën word.” Die ware Evangelie is geen nuwe ding nie; dit is so oud soos die heuwels. Dit is gehoor in Eden, voordat die mens uit die tuin verdryf is, en dit is sedertdien op verskillende maniere en op baie plekke herhaal, selfs tot vandag toe. O, dat sy eie oudheid die mense sal aanmoedig om dit te vereer en dan na sy stem te luister! Dit is “Evangelie,” of goeie nuus—die beste nuus vir die valende mens. O, dat hulle dit met vreugde sou ontvang!

Abraham en die Geloof van die Evangelie

Die Evangeliese seën wat aan Abraham en sy nageslag verkondig is, het na hom gekom deur geloof. Hy is deur sy geloof geregverdig, soos daar geskrywe is: “Abraham het in God geglo, en dit is hom tot geregtigheid gereken.” Die seën wat die siel van Abraham se Evangelie is, moet na ons kom op dieselfde manier as wat dit na hom gekom het, naamlik deur geloof. En as ons verwag om dit op enige ander manier te vind, sal ons baie verkeerd wees. Daar was party in Paulus se tyd wat “uit die werke van die Wet” was, en verwag het om die seën deur hul eie werke te bekom. Maar hulle kon dit nie vind nie. Ons het baie rondom ons wat prakties op soek is na Evangeliese seëninge op wettiese beginsels. Die doel van ons preek is om hulle te wys op hul sekerheid van mislukking. En terselfdertyd wil ons die pad van geloof duidelik maak, waardeur die vloek weggedra word en die seën na die uitverkore saad kom.

Die Twee Punte van Seën

Om mee te begin, ons eerste punt is hierdie: Seën kom nie na diegene wat uit die werke van die Wet is nie. En die tweede punt sal wees: Seën kom na diegene wat uit die geloof is. Ons sal geen ander afdelings nodig hê nie, maar ons sal die genadige hulp van die Heilige Gees nodig hê, sodat deur Sy genade hierdie dinge duidelik en kragtig voor ons gedagtes neergelê kan word. Ek wil so preek dat julle saam met my sal gaan, nie net in gehoor nie, maar in gevoel en geloof, prakties die krag van die waarheid van God in julle hart neem en voel.

Die Werke van die Wet kan nie Seën Bring nie

Laat ons, vanaf die begin, leer dat seën nie kom na diegene wat uit die werke van die Wet is nie. Eerstens, let op die feit, soos die Apostel dit baie positiewelik stel: “Almal wat uit die werke van die Wet is, is onder die vloek.” Jy kan nie onder die vloek wees en terselfdertyd deel wees van die seën nie. ’n Man kan nie in die duisternis en in die lig op dieselfde oomblik wees nie—hy kan nie onder die vloek van die Wet wees en onder die seën van die Evangelie wees nie. Almal wat uit die werke van die Wet is, is onder die vloek en gevolglik is niemand van hulle geseën saam met die gelowige Abraham nie.

Wat Beteken Dit om uit die Werke van die Wet te wees?

Let goed op wie daar gespreek word—“Almal wat uit die werke van die Wet is”—dit is, almal van julle wat hoop om deur die werke van die Wet julle voor God goed te maak. Ons is almal “uit die werke van die Wet” van nature, omdat dit ons plig is, as skepsels, om die Wet van ons Skepper te hou. Hy is ons Weldoener, ons Koning, ons Here en God, en Hy het aansprake op ons wat ons nie mag ontken nie. Hy het daardie aansprake in die Wet van die Tien Gebooie gestel, en hierdie is bindend op almal van ons, sonder uitsondering. Omdat ons daardie Wet oortree het en God se regverdige aansprake ontken het, het ons oortreding van die Wet ons onder die straf geplaas, wat as die “vloek” beskryf word.

Die Vloek van die Wet en die Onmoontlikheid om Geregverdig te Word

Geen man het altyd al die Wet gehoorsaam nie, en gevolglik is elke man wat uit die werke van die Wet is, onder die vloek en moet onder die vloek bly tensy hy losgekoop word op die enigste voorgeskrewe manier. As jy die Tien Gebooie deurlees, soos jy dit baie sorgvuldig moet doen, sal jy by elkeen moet stilstaan en sê, met ernstige waarheid, “Ek het dit oortree.” Dit is veral die geval as jy onthou dat die Wet geestelik is en met gedagtes, begeertes, verbeeldings, motiewe—ja, selfs met jou eie natuur, handel. Dit is sekerlik dat jy sal moet roep, “Skuldig! Skuldig!” Elke pad en “skuldig” elke dag. Dit, omdat jy onder die vloek is.

Die Vloek wat Ongelowiges Vandag Raak

Die apostel gaan voort om die Skrif te bevestig. Hy sê: “Want dit is geskrywe.” Hy verwys na die Ou Testament en gee gesag aan sy skrywe deur te wys dat dit altyd die gedagtes van die Gees was, “want dit is geskrywe.” Wat geskryf is deur die pen van inspirasie, is waar, en ons aanvaar dit as onfeilbaar. “Vervloek is elkeen wat nie volhard in alles wat in die boek van die Wet geskryf is nie.” Hierdie is die opsomming van die hele gedeelte in die sewende hoofstuk van Deuteronomium. Let op elke woord van die aangehaalde gedeelte. Daar is geen uitsondering van persone nie.

Seën Kom na diegene wat Glo

Ten tweede, hierdie seën kom na diegene wat uit die geloof is, selfs na diegene wat hul verlossing soek in die Here Jesus, in wie God Homself as die Regverdige en die Regverdiger van diegene wat glo, verklaar. Hierdie is die groot waarheid: “Christus het ons losgekoop van die vloek van die Wet.” Hierdie is die verlossing wat ons geskat en vry maak! “Christus het ons losgekoop,” dit is, soveel as wat in Hom glo.

Christus het ons Losgekoop van die Vloek van die Wet

Hy het “ons losgekoop van die vloek van die Wet.” “Hy het ons gekoop uit onder die vloek.” Ons bevryding van die vloek kom deur ’n proses wat soortgelyk is aan die manier waarop slawe vrygelaat word, naamlik deur hulle met ’n prys gekoop te word. Ons word nie bloot van die vloek bevry deur ’n morele verandering in ons nie, maar deur ’n verlossingswerk vir ons. Christus is geslag en het ons na God verlos deur Sy bloed. ’n Losgekoopte gevangene is deur die losprys regverdig vrygespreek en het die reg op sy vryheid wat niemand kan bevraagteken nie. Julle wat in Jesus glo, is vrygemaak van die vloek van die Wet en regverdig vrygemaak daarvan. Die Wet kan nie vir julle vloek nie, al het julle dit oortree en in julle eie persone die straf daarvan opgedoen. Aangesien julle in Christus Jesus is, het die Wet niks teen julle te sê nie. Die rede sal ons direk aan julle verduidelik, maar die feit is so, en daarin behoort julle te juig. “Hy wat in Hom glo, word nie veroordeel nie.” Verre van veroordeel te wees, is die Gelowige, “aanvaar in die Beminde,” en dit is ons gelukkige voorreg op hierdie oomblik. Laat ons juig in God en rus in vrede, geregtig deur die geloof.

Christus se Vervloeking as Ons Vervanging

Maar die Apostel gaan voort om die manier waarop dit gebeur het, te verduidelik. Die feit is duidelik—o, dat ons dit vasgryp! Die manier van ons bevryding is dit—“Christus het ons losgekoop van die vloek van die Wet, deur self ’n vloek vir ons te wees.” Ek verstaan nie taal nie, tensy dit vervangingsbeginsel beteken. Christus was ’n vloek vir ons. Dit wil sê, in ons plek het Hy ons sondes en die vloek wat daaruit ontstaan het, gedra. Die vloek van die Wet, wat andersins op ons moes val, het op die Gesalfde van die Here geval, wat as Borg vir ons gestaan het. Jesus was verafsku deur die mense. O, hoe het hulle Hom gehaat en verafsku! Hoe het die Jode luidkeels uitgeroep, “Weg met Hom! Kruisig Hom, kruisig Hom!” Die vloek van die mense mag dalk van min waarde gewees het, hoewel dit ons Here baie hartseer gekos het. Maar Sy Vader het Sy aangesig van Hom weggesteek! Hoor jy daardie bitterste van alle bitter krete: “My God, My God, waarom het U My verlaat?” Hier is die algehele bitterness, die essensie van ellende. Hy was alles geseënd, tog is Hy ’n vloek gemaak. In Hom was geen sonde nie, tog “Het Hy Hom tot sonde gemaak vir ons.” Hy was altyd die Beminde van die Vader in Homself. Maar toe Hy in die plek van die sondaar staan, het ’n stem gehoor: “Wek op, o swaard, teen My herder en teen die man wat My gelyk is, sê die Here.” “Die Here het op Hom die ongeregtigheid van ons almal geleê,” en toe, “het die Here behae gehad om Hom te slaan. Hy het Hom tot verdriet gemaak.” Ek hou nie daarvan om ’n woord van my eie te gebruik om hierdie misterie oop te maak nie—ek sal nie eens probeer om dit te verduidelik nie, maar sal julle bid om na die dieptes daarvan self te kyk. Hy was “’n vloek vir ons gemaak”—Hy was nie so van nature nie. Dit het ’n spesiale reëling nodig gehad om Hom in daardie toestand te plaas. Nie net het die vloek oor Hom gekom in sy gevolge nie, maar die woord sê, “Hy was ’n vloek gemaak.” Dit is wonderlik uitdrukkinggewend. En tog verborge die onuitspreekbare. “Hy was ’n vloek gemaak.” O U Goddelike Seun van God! U altyd geseënde, U volmaakte! U volkome mooi een, hoe kan sulke woorde op U van toepassing wees? Tog is dit op U van toepassing, want die Heilige Gees spreek van U op hierdie manier. Hier is ons hoop en hier is ons blydskap, selfs in hierdie afgrond van ellende—“Hy was ’n vloek vir ons gemaak.” Die strafgevolge van sonde is so op die groot Vervanger geplaas dat Hy die Wet van God op die hoogste denkbare manier geregverdig het.

Die Gevolg van die Vervloeking en die Seën wat ons Krijg

Onthou daardie woorde—“Wie sy sondes in sy eie liggaam op die boom gedra het.” Dit is die weerklank van daardie profesieë: “Die Here het op Hom die ongeregtigheid van ons almal geleê.” “Hy het die sonde van baie gedra.” “Behou die Lam van God, wat die sonde van die wêreld wegneem.” Hy het ons sondes gedra sodat Hy dit wegneem deur die feit van dit self te dra. Dit is die sentrale leerstelling van die Evangelie. En alhoewel dit vandag verag word, staan ek hier, deur God se genade, om dit in duidelike terme te verklaar solank my tong kan beweeg. Ek ken geen ander hoop vir verlore mense nie as dit—dat die geregtigheid van God geregverdig is deur die dood van die Here Jesus Christus, en dit is deur geloof in Hom dat mense van die vloek van die Wet bevry word, omdat Hy ’n vloek vir hulle gemaak is.

Bevestiging uit die Skrif

Die Apostel, wat in hierdie tweede deel, soos dit ware, dieselfde manier as in die vorige deel van die onderwerp, voortgaan om dit deur die Skrif te bevestig. Hy sê weer, “Want dit is geskrywe.” Geliefdes, dit is die spyker waarby alles moet hang—“Dit is geskrywe,” “Dit is geskrywe.” Laat ons nooit afwyk van, “Dit is geskrywe.” Mag ons vas hou aan God se Woord, selfs al gee ons alles ander op! “Dit is geskrywe, Vervloek is elkeen wat aan die boom hang.” Lees die drie-en-twintigste vers van die een-en-twintigste hoofstuk van Deuteronomium. Diegene wat bekend is met die Joodse gebruike en gebruike vertel ons dat die gewone manier van doodmaak deur die Jode was om te stenig, en ’n persoon wat moord gepleeg het, is gewoonlik doodgemaak deur te stenig en daarna aan ’n boom gehang. Hy is gehang sodat mense kon sien dat hy van die aarde geneem is en dat die vloek van God op hom was vir sy misdaad.

Die Seën wat die Gelowige Ontvang

Ons Here Jesus Christus is ’n vloek vir ons gemaak, sodat Hy ons uit die vloek van die Wet kan verlos, en dat ons gevolglik geseën mag wees. Die vloed van seën was gereed om sy kanaal te vloei, maar die rivierbed was geblokkeer deur ’n groot rots. Die stroom was gestrem deur ons ongeregtigheid. Wat moes gedoen word? Die hinderpaal kon net verwyder word deur die groot Here, wie se hande deurboor is en wie se voete aan die Kruis vasgespyker was. Hy, deur Sy groot selfopofferende daad van liefde, het die rots van sy plek verhef, dit weggegooi en die stroom van seën vrylik na ons toe laat vloei. Hierdie dag is daar geen vloek vir die Gelowige nie. Maar elke seën wag vir hom. Almal wat in Christus is, die groot saad van Abraham, is geseën saam met die gelowige Abraham. Die Verbond kan opgesom word in hierdie een woord—Seën, seën, seën—seën vir die Gelowige en seën deur hom.

Geloof as die Sleutel tot Seën

Wat was die seën van Abraham? Dit was eerstens, geregtigheid. Dit is “vir hom as geregtigheid gereken.” God tel hulle as regverdig wat in Jesus glo. Hy absolveer jou nie net van sonde nie, maar Hy regverdig jou, tel jou as een wat die Wet gehoorsaam het. O, juig hieroor en wees bly! Die volgende seën vir Abraham was die belofte. God het vir hom ’n groot belofte gegee van ’n geestelike erfenis. Vir ons is die Heilige Gees die waarborg van daardie toekomstige erfenis—en Christus het so vir ons gewerk, “dat ons die belofte van die Gees deur die geloof mag ontvang.” Oral waar die Gees van God woon, word die verbond vervul—jy het in die Gees die voorsmaak van die beloofde rus, jy het die aanvanklike fases van die beloofde volmaaktheid—jy het die dageraad van die beloofde glorie.

Die Uiteinde van Seën en Verlossing

Geliefdes, kyk wat het vir julle gekom, dan, deur die plaasvervangende werk van Christus! Geregtigheid is joune, so werklik soos dit Abraham s’n was, en jy is so seker geregtig soos Abraham was. Die belofte kom ook na jou net soos dit na Abraham gekom het. Want jy is Abraham se saad in Christus en jy is geseënd saam met die gelowige Abraham. Jy kan dus juig met onuitspreeklike blydskap en vol van die heerlikheid. Al hierdie dinge, soos julle sien, is deur geloof—“Dat ons die belofte van die Gees deur die geloof mag ontvang.” O geliefde gehoor, ek is baie jammer vir sommige van julle—want julle het geen geloof nie en dus geen genade nie. Waarom moet my verdriet nie in blydskap omgeskep word nie? Mag God die Heilige Gees jou lei om vandag in Christus Jesus te glo!

Charles Spurgeon