Die Opdrag Van Die Engel – Charles Spurgeon

Inleiding

“Maar die engel van die Here het teen die aand die tronkdeure oopgemaak, en hulle uitgelei, en gesê, Gaan, staan en spreek in die tempel tot die mense al die woorde van hierdie lewe.” – Handelinge 5:19, 20.

Die tweede vervolging van die Kerk, waarin al die Apostels in die gemeenskaplike tronk gesit is, is veral bewerkstellig deur die Sadduseërs. Hierdie mense was, soos julle weet, die liberaliste, die verteenwoordigers van vooruitstrewende denke, die moderne-denkers van daardie dag. As jy ’n bittere sneer, ’n skerp sarkasme, of ’n wrede aksie wil hê, verwys ek jou na hierdie groot-denkende manne. Hulle is liberal teenoor almal, behalwe teen diegene wat die Waarheid van God aanhang – en vir hulle het hulle ’n hoeveelheid gekonsentreerde bitterheid wat ver bo bitterheid en gal uitstyg. Hulle is so liberal teenoor ander dwalendes, dat hulle geen verdraagsaamheid oor het vir evangeliese mense nie. Ons word spesifiek vertel dat “die hoëpriester, en al hulle wat by hom was (dit is die sektariese Sadduseërs), gevul was met woede.” Dit wat gedoen is, het hul bewondering verdien, maar het hul woede gekry.

Die Woede van die Sadduseërs

Sulke manne kan vinnig opvlam wanneer die leer van die Kruis versprei en God die Heilige Gees met tekens getuig. Laat hulle hul woede openbaar – dit is volgens hul aard. Die enigste antwoord wat God gegee het, was deur Sy engel: “Gaan, staan en spreek in die tempel tot die mense al die woorde van hierdie lewe.” Argumente sal nie vir hulle werk nie – gaan aan met jou prediking. Hulle het die vermoë om te glo verloor – gaan en spreek tot die mense. Hulle is so gevange in hul twyfel, dat dit soos die rol van Sisifus is om hulle tot geloof te bring. Hulle is so vol besware, dat om al die vrae wat hulle vra te beantwoord, net so nutteloos sal wees as om ’n bodemlose emmer te probeer vul. Gaan aan met jou prediking, julle Apostels – maar rig julleself veral tot die mense. Versprei die Waarheid van God so wyd moontlik, en beantwoord die teenstand van sy vyande. Dit is beter om die evangelie te verkondig as om te stry. Die prediking van die Woord van die Lewe is die beste teenmiddel teen die leer van die dood. Duidelik genoeg, as hulle dit besef het en daartoe in staat was om dit te sien, is die blindes Sadduseërs op elke punt beantwoord toe die Apostels uit die tronk gebring is en vir hulle Here getuienis afgelê het. Hier was die leer van die Sadduseërs – hulle het gesê daar is “geen opstanding nie, geen engel, of Gees.” Maar die Apostels het opgestaan en getuig van die opstanding van Jesus Christus uit die dood. Wat het hulle daarvan gemaak? ’n Engel het uit die hemel gekom en die Apostels uit die tronk gebring. Dan was daar engeles.

Die Beweegredes Agter die Prediking

Soos die Apostels vrygelaat is terwyl die wagte voor die deure gestaan het – en daardie deure later vasgegryp is – as daar geen Gees was nie, het dit beslis gelyk asof materialisme op ’n wonderlike wyse opgetree het. Elke item van hulle negatiewe leer het geval soos Dagon voor die ark. Die Here reël altyd Rooi Seë vir Farao’s. Alles wat die Apostels moes doen, was om aan te hou met hulle prediking, en dit het hulle gedoen, want “daagliks in die tempel, en in elke huis, het hulle nie opgehou om Jesus Christus te leer en te predik nie.”

Die Agentskap Van Die Verkondiging

I. As ek die hele verhaal wat ons pas gelees het, van vers 17 tot die einde van die hoofstuk, oorweeg, is my eerste gedagte dat die agentskappe wat gebruik word om die evangelie te versprei mense is, en nie engele nie. Die engel van die Here het die tronkdeur oopgemaak en die predikers vrygelaat, maar mag nie self ’n prediker wees nie. Hy mag vir die ministers die opdrag gee, maar hy het geen opdrag om self te predik nie. Die engel wat hulle uit die tronk gebring het, was heeltemal in staat om die evangelie aan te dui, en sodoende baie mense geestelik uit hul tronk te bring. Maar nee. Dit moes nie wees nie. Sy kommissie het hom toegelaat om vir die Apostels te sê, “Gaan en spreek tot die mense,” maar dit het hom nie toegelaat om in hul getuienis saam te voeg nie.

Die Grootheid Van Die Menslikheid

Ek dink die engel van die Here het miskien met onwilligheid teruggekeer na sy Meester en die gekose mense gelaat om op hul geseënde sending voort te gaan. Net soos ons Here nie die natuur van engele aangeneem het vir die verlossing van die mens nie, so gebruik Hy ook nie die agentskap van engele vir die bekering van die mens nie. Ek is bly dat in die prediking van die Ewige Evangelie engele nie ons mededingers is nie, ten minste nie in die huidige tyd nie. “Aan die engele het Hy nie die komende wêreld onderworpe nie, waarvan ons spreek.” Hulle is dienende geeste, maar hulle het nie die Heilige Gees ontvang wat hulle gesalf het vir die bediening van Christus nie. Hierdie goddelike keuse van menslike instrumente bring eer aan die mensdom. Dié wat deur die bloed van Christus verlos is, is mense, en hulle verlossing uit die sonde deur mag sal instrumenteel bewerkstellig word deur mense.

Die Groot Stryd Van Die Man

Die groot stryd wat in die Tuin van Eden begin het, sal deur mense gevoer word, selfs tot die einde toe. Die oorwinning oor die opstandige wêreld sal deur mense behaal word onder die leiding van die al-glorieuse Seun van die Mens. Sien julle, julle roeping, Broeders en Sustere. Ek bid dat elkeen van julle die evangelie in julle beroep sal verkondig – maar ek pleit veral vir ywer by diegene vir wie dit presies hul beroep is om die evangelie te verkondig. Wat ’n roeping het ons! Wat kan meer eerbaar wees? Wat meer verantwoordelik? Om rykdomme te regeer is ’n kleinigheid in vergelyking met die verkondiging van al die woorde van hierdie lewe aan die mense.

Die Konsep Van Die Prediking

“Here, wat is die mens, dat U aan hom dink? En die seun van die mens, dat U hom besoek?” U maak hom hoër as die engele in hierdie opsig, dat uit sy mond U sterkte bepaal het teenoor U vyande. So’n eer het alle heiliges, want hulle kan almal óf leer óf Jesus Christus predik.

Christus en Die Prediking

My liewe gehoor, julle kan self dankbaar wees dat hierdie bediening aan mense gegee is, omdat dit ’n afkeuring van menslike swakheid is. Alhoewel menslike predikers onvolmaak is, is ons beter predikers vir julle as wat engele sou wees. Ons kan nie sing met hul hemelse melodie nie, of julle bekoor met hul serafiese welsprekendheid nie – maar ons het ’n simpatie met julle wat hulle nie kan voel nie – aangesien hulle nie deur swakheid omring word nie, of deur onvolmaakthede verootmoedig word nie. Ons ken julle sondes, julle hartseer, julle struggles. Ons weet hoe rof die pad is wat julle stap – want ons het ook deur die Wykpoort gegaan, die Slough of Despond geworstel, en die Hill Difficulty opgeskarrel.

Die Geestelike Hoop En Leiding

Ons kan meegevoel hê en leiding gee wat ons deur ervaring geleer het. Ek dink nie ’n engel sou vir ’n baie groot gemeente preek nie, maar na ’n rukkie sal julle voel dat daar iets vervreemd en ver van julle is in die manier waarop hy preek.

Inleiding

“Daarom het die engel van die Here in die nag die tronkdeure oopgemaak, en hulle uitgelei, en gesê: Gaan, staan en spreek in die tempel tot die mense al die woorde van hierdie lewe.” – Handelinge 5:19, 20.

Die tweede vervolging van die Kerk, waarin al die Apostels in die gemeenskaplike tronk gesit is, is veral bewerkstellig deur die Sadduseërs. Hierdie mense was die liberaliste van daardie dag, die verteenwoordigers van vooruitstrewende denke en moderne idees. Hulle het nie geskrifte en waarhede wat die Kruis van Christus betref, geskat nie. Die enigste antwoord wat God gegee het, was die opdrag van die engel: “Gaan, staan en spreek in die tempel tot die mense al die woorde van hierdie lewe.”

Die Woorde Van Die Lewe

Daar is geen prediking van “die woorde van hierdie lewe” behalwe ons predik die offerdood van die Seun van God nie. Die Apostels het met moed van ons Here se dood gepraat, want hulle het vir die raad gesê: “Hom het julle geskeur en aan die boom gehang.” Hulle het die kosbare bloed genoem – die hoëpriester het gesê, “Julle beoog om hierdie man se bloed op ons te bring.” Verlaat die voldoening wat Christus vir die sonde bewerk het, verlaat die leer van ’n werklike en effektiewe vervangingshandeling, en jy het die evangelie ontneem van “die bloed wat die lewe daarvan is.” “Die woorde van hierdie lewe” word nie aan die mense verkondig waar die Kruis in die agtergrond geplaas word nie.

Opstanding en Regenerasie

Die volgende woord wat in my gedagtes opkom, is “opstanding.” Dit het die Apostels volkome gelei in hulle prediking, want hulle het gesê, “God het Hom uit die dood opgewek.” Die opstanding van Christus het die regverdigmaking van die gelowiges verseker en ook hulle opstanding uit die dood gewaarborg deur hulle vereniging met Hom. As die opstanding meer volledig gepreek was, sou ek dit as ‘n magtige middel van bekering beskou. Dit kan nie anders wees nie, want Christus het vir ons die lewe gebring.

Die Apostels kon nie “regenerasie” vergeet nie. Hulle sou hul Here se woorde herhaal: “Julle moet weer gebore word.” Hierdie nuwe geboorte is vir jou moontlik, want “Hy wat op die Troon sit, het gesê, ‘Kyk, Ek maak alles nuut.’” As die leer van die nuwe geboorte weggelaat word, het jy een van die kardinale “woorde van hierdie lewe” uitgelaat.

Geloof en Heiligmaking

Dan kom “geloof.” Wat ’n woord is dit! “Sonde is nie sonder geloof te berokken nie.” “Deur genade is jy deur geloof gered.” Hy wat nie die regverdigmaking deur geloof preek nie, het nie begin om “die woorde van hierdie lewe” te verkondig nie. Hy wat in Christus glo, het die ewige lewe, maar sonder geloof is alles dood.

Die sesde van sewe woorde is “inwoning.” Die Heilige Gees kom in die hart en bly daar, wat heiligmaking binne en heiligheid buite bewerk. “Sonde, sonder heiligmaking, sal geen mens die Here sien nie.” En as heiligmaking nie gepreek word as die effek van die inwoning van die Gees van God nie, is “alle woorde van hierdie lewe” nie aan die mense gespreek nie.

Ewige Lewe en Genade

Dan kom die leer van die ewige lewe – dat die lewe wat deur die Heilige Gees gegee word, nooit sterf nie. “Die water wat Ek hom sal gee, sal in hom ’n fontein van water wees wat opborrel tot ewige lewe.” Hierdie ewige lewe is hier te sien in die volharding van die heiliges – dit sal later gesien word in hulle onsterflikheid en eindelose heerlikheid. Om dit uit te laat, sal die grootste van “die woorde van hierdie lewe” uitskakel.

Die Begin Van Die Lewe

As jy ’n ander oorsig van die evangelie wil hê, verwys ek jou na Petrus se kort adres aan die raad. Lees die een-en-dertigste vers. Hier is die beginsel van hierdie lewe: “Ons moet God meer gehoorsaam wees as mense.” Hy wat hierdie lewe in homself het, sal onder die wet van God wees, en wanneer daardie wet teen die gesag van die mens indruis, sal die mens se wet buite plek wees. God is hoër as die man wat hierdie lewe het – hy leef as ’n gehoorsame kind van God.

Die Drie Groot Waarhede

Die volgende groot waarheid wat Petrus genoem het, is die oorsaak van hierdie lewe. Hy het die dood van Christus verklaar – “Hom het julle geskeur en aan die boom gehang.” Daarna het sy opstanding gevolg – “Die God van ons vaders het Jesus opgestaan.” Daarna kom sy hemelvaart – “Hom het God verhoog met Sy regterhand.” Hierdie is historiese feite wat vitale doktrines bevat. Ons moet aanhou om oor hierdie dinge te preek – Jesus het gesterf, weer opgestaan en na die hemel opgestyg om vir ons in die hemel te pleit.

Die Preek Van Lewe

Daar is geen prediking van “alle woorde van hierdie lewe” behalwe as hierdie drie groot feite helder en duidelik gepreek word nie. Dan kom die manier waarop ons hierdie lewe ontvang, naamlik, as ’n gratis gawe. Jesus is verhoog “om berou te gee.” Die gawe van God is die ewige lewe. Verlossing is deur Genade en Genade alleen. “Hierdie lewe is nooit ’n evolusie nie. Geestelike lewe is nie latend binne die dooie hart van die mens nie. Dit is ’n hemelgegewe gawe, ’n aanplanting deur die Gees.”

Die Bewys Van Lewe

Dan kom die bewys van hierdie lewe – “waarvan ons getuies is.” Ons praat van ’n lewe wat ons gevoel het. Ons praat nie van ’n denkbeeldige ding nie. Ons praat van ’n feit wat ons ervaar het. ’n Veel groter getuienis is die Heilige Gees, wat, soos Hy mense bekeer en heilig, die beste moontlike getuienis van die waarheid en lewe van die evangelie dra. Die vrug van hierdie lewe moet ook gepreek word – “wie God aan hulle gegee het wat Hom gehoorsaam.”

Die Verantwoordelikheid Van Prediking

IV. Maar nou, vierde, moet die hele goddelike boodskap afgelewer word. “Gaan staan in die tempel, en spreek tot die mense alle woorde van hierdie lewe.” Liewe Broeders, dit word vir ons verbied om enige deel van die evangelie weg te laat. Ek is baie bly dit is so – want as ons toegelaat was om dele weg te laat, sou ons soms die ongewilde dele daarvan vermy het. Tog sou dit beslis gevaarlik wees om enige deel van die evangelie weg te laat, niewaar nie? Dit sal wees soos om ’n voorskrif aan ’n apteker te gee, en die apteker een van die bestanddele uit te laat. Hy mag die pasiënt deur die weglating doodmaak.

Ons Opdrag Om Heeltemal Te Preek

Die ergste gevolge volg wanneer enige leer weggelaat word – ons mag nie hierdie gevolge sien nie, maar hulle sal volg. Miskien sal net die volgende geslag die skade wat deur die weglating van ‘n waarheid van God gedoen is, ten volle openbaar. Dit sal ’n gevaarlike eksperiment wees om te maak. En sou dit nie presumpie wees om ’n woord weg te laat nie? As ons die getuienis kon uitlaat, wie van ons is genoeglik wys om te weet wat om weg te laat?

Die Opdrag Van Preek

“Gaan, staan en spreek tot die mense alle woorde van hierdie lewe.” Dit is die opdrag wat ons ontvang het om die waarheid in haar volle omvang aan die mense oor te dra. Ons mag nie toelaat dat enige gedeelte van die evangelie in die agtergrond vervaag nie. God se waarheid moet onbeperk verkondig word en nie een deel daarvan moet weggelaat of verwaarloos word nie.

Charles Spurgeon