Die Jaarlikse Versoening – Charles Spurgeon

Die Oorsprong van Versoening

“Want op daardie dag sal die priester versoening vir julle maak, om julle te reinig, sodat julle rein mag wees van al julle sondes voor die Here.” – Levitikus 16:30.

Voordat Adam oortree het, het hy in gemeenskap met God gelewe, maar nadat hy die Verbond verbreek het en die Gees van God bedroef het, kon hy nie meer die intieme gemeenskap met God hê nie. Onder die Moosistiese bedeling, waarin God behaag het, in Sy genade, om onder Sy volk te woon en saam met hulle in die woestyn te wandel, was daar steeds ‘n beperking—daar was ‘n Heilige Plek waarin die simbool van God se Teenwoordigheid weggesteek was van sterflike oë. Geen mens mag dit nader kom nie, behalwe op een manier, en dan net een keer per jaar, “Deur die Heilige Gees wat dit aandui, dat die weg na die Allerheiligste nie nog geopenbaar is nie, terwyl die eerste Tabernakel nog staan.” Ons onderwerp van vandag illustreer die aangewese manier om tot God te kom. Hierdie hoofstuk wys dat die pad na God deur Versoening is en deur geen ander metode nie. Ons kan nie na die Allerhoogste nader kom nie behalwe langs die bloed-gesprinkelde pad van offer. Ons Here Jesus het gesê, “Niemand kom na die Vader toe nie, behalwe deur My.” En dit is in baie opsigte waar, veral in die sin dat ons pad na God slegs deur die Offer van Sy Seun gaan. Die rede hiervoor is dat sonde aan die deur lê. Broers en susters, ‘n pure en heilige God kan nie sonde verdra nie. Hy kan nie gemeenskap met dit hê nie, of met diegene wat deur dit onrein gemaak is nie, want dit sou inkonsekwent wees met Sy natuur. Aan die ander kant, kan sondige mense nie gemeenskap met God hê nie—hulle boosheid kan nie die vuur van Sy heiligheid verdra nie! Wie van ons sal by die verterende vuur bly? Wie van ons sal by die ewige brandings bly? Wat is daardie verterende vuur en wat is daardie ewige brandings, behalwe die geregtigheid en heiligheid van God? Die Apostel sê, “Selfs ons God is ‘n verterende vuur.” ‘n Skuldige siel sou omkom as dit moontlik was om naby God te kom sonder die Bemiddelaar en Sy Versoening. Die vuur van God se natuur moet die strooi van ons natuur verteer solank daar sonde in ons of rondom ons is. Daarom die moeilikheid om toegang te kry, ‘n moeilikheid wat net ‘n Goddelike metode kan verwyder. God kan nie met sondige mense gemeenskap hê nie, omdat Hy heilig is. Sondige mense kan nie met ‘n heilige God gemeenskap hê nie, want Hy moet hulle vernietig, nes Hy Nadab en Abihu vernietig het toe hulle in Sy Heilige Plek in die gedrang gekom het. Daardie vreeslike oordeel word in die eerste verse van hierdie hoofstuk genoem as die rede waarom die voorskrifte wat hier gevind word, aanvanklik gemaak is. Hoe, dan, sal mense tot God kom? Slegs op God se eie manier! Hy het Self die pad beplan en Hy het dit aan ons geleer deur ‘n gelykenis in hierdie hoofstuk.

Die Versoening van Sondes: Simboliek en Realiteit

Dit sal heeltemal verkeerd wees om enigeen bepaalde Skrifgedeelte bo ander te verkies, want alle Skrif is deur inspirasie gegee. Maar as ons dit sou doen, sou ons hierdie hoofstuk in ‘n baie prominente plek plaas vir sy volheid van onderrig—en sy duidelike, maar tog diep dogmatiese leer. Dit handel oor ‘n saak wat van die hoogste belang vir ons almal is. Hier leer ons die pad waardeur die sonde wat die deur blokkeer, verwyder kan word, sodat ‘n soekende siel in die Teenwoordigheid van God ingevoer kan word—en in Sy Heilige Plek kan staan—en tog lewe. Hier leer ons hoe ons, met die verbaasde profeet, kan sê: “Ek het God gesien en my lewe is bewaar!” O dat ons vandag so die les kan leer dat ons die volste gemeenskap met die Vader en Sy Seun, Jesus Christus, in daardie veilige pad kan betree—die enigste pad wat God vir ons beplan het! O vir die krag en leiding van die Heilige Gees, dat ons die “nuwe en lewende pad” kan ken en gebruik!

Die Typiese Betekenis van die Versoening

Voordat ek voortgaan om die hoofstuk uit te brei, wil ek noem dat, natuurlik, dit net ‘n tipe was. Hierdie groot Dag van Versoening het nie werklik ‘n versoening gebring nie, noch is sonde werklik verwyder nie, maar dit was die figuur van hemelse dinge—die skaduwee van goeie dinge wat kom. Die wese is in Christus. As hierdie Dag van Versoening werklik en bevredigend was, wat God en die gewete van mense betref, sou daar nooit ‘n ander wees nie—want die aanbidders wat eers gereinig was, sou nooit weer ‘n bewussyn van sonde gehad het nie! As hulle 50 of 100 jaar gelewe het, sou hulle nooit weer ‘n ander Dag van Versoening nodig gehad het nie—maar omdat dit in sy aard onvolmaak en skaduagtig was, slegs tipies—moes daar elke jaar, in die sewende maand, op die tiende dag van die maand, ‘n vasproklamasie wees, sonde moes bely word, slagoffers moes geslag word en versoening moes weer aangebied word. In die Joodse jaar, so dikwels as wanneer dit weer gekom het, op een spesiale dag was hulle beveel om hulle siele te benadeel, selfs al was dit ‘n Sabbat van rus. Werklik was daar elke jaar ‘n herinnering aan die sonde, ‘n pynlike herinnering vir hulle, alhoewel dit gesoet was deur ‘n nuwe vertoon van die plan waardeur sonde gereinig word.

Die Reinheid wat deur Versoening Gebring Word

Die Here het gesê, “Dit sal ‘n ewige statut vir julle wees.” Dit het geduur so lank as die Moosistiese ekonomie in die letter, maar sy gees en wese duur vir altyd voort. Hulle het daardie dag nodig gehad om te onthou dat hul sonde nie eens en vir altyd deur al hul tipes en seremonies weggeneem is nie, en daarom moes hulle weer hulle self verneder en voor God kom met offers wat nooit regtig sonde kon verwyder nie! Israel moes dit voortdurend doen totdat Jesus, die ware Hoë Priester, verskyn het—en nou het hulle geen offerpriester nie, geen altaar nie, geen Allerheiligste nie. Deur Jesus Christus se een aanbod van Homself, is sonde eenduidig verwyder, eenmalig en vir altyd, doeltreffend en finaal, sodat gelowiges regtig rein is voor God.

Reiniging en Versoening vir die Siel

Nou, as ek dalk die tipe met die wese sou meng, sal jy dit net in jou gedagtes van mekaar afsonder. Dit is nie maklik om te praat en die skaduwee en die wese heeltemal duidelik van mekaar af te hou nie. Ons is geneig om te sê, “Dit is so-en-so,” wanneer ons bedoel, “dit verteenwoordig so-en-so,” en ons het ons Here se voorbeeld om dit te doen, want Hy het gesê, “dit is My liggaam en My bloed,” toe Hy bedoel het dat die brood en wyn Sy liggaam en bloed verteenwoordig het. Ek praat nie met dwase nie, of met diegene wat die letter van sy voor die hand liggende geestelike sin sal trek nie! Ek sal op jou insig en die leiding van die Heilige Gees vertrou dat jy tussen die simbool en die wese sal onderskei! Mag die Divine Gees my en jou help om ‘n regte begrip van hierdie heilige tipe te kry!

Die Korrekte Kern van Sonde

Sonde het sy kern, sy pit, sy sterwensplek. Binne ‘n vrug is daar ‘n sentrale pit—dit mag dien as die gelykenis van sonde. Binne elke boosheid lyk dit of daar iets meer is wat essensieel boos is as die daad self—dit is die pit van bedoeling, die kern van hardnekkigheid, die innerlike haat van die gedagtes. Wat dit ook al mag wees, die sonde van die siel, of die siel van die sonde, versoening is vir dit alles gedoen. Meeste sondes is ‘n mengsel van sondes. ‘n Sonde kan vergelyk word met ‘n heuningkomb—daar is soveel sondes binne een sonde as wat daar selle binne ‘n stuk komb is. Sonde is ‘n swerm, ‘n bynes, ‘n borrelende ding! Jy kan nooit die volle boosheid daarvan skat nie, of al die boosheid van sy invloed insien nie. Allerlei sondes mag binne een sonde versteek wees. Dit sou die hele teologie van die wêreld op die proef stel om te sê wat sonde nie in Adam se eerste oortreding was nie. Ek kan enige punt kies wat jy wil en wys dat Adam in daardie rigting gesondig het. Alle sonde was binne daardie eerste sonde. Sonde is ‘n menigte boosheid, ‘n samevoeging van allerlei vuilheid, ‘n ketting met duisende dodelike skakels! ‘n Sondaar is soos ‘n man wat deur ‘n demon besete is wat roep: “My naam is Legioen, want ons is baie!” Dit is een in boosheid, en tog onmeetlik in vorme. Die Versoening is meer as genoeg vir sonde—dit neem al ons oortredings weg in al ons sondes. Dit is die volste reiniging wat mens kan voorstel. Die Here Jesus het nie ‘n enkele vlek, plooitjie of enigiets van die soort op diegene vir wie Hy versoening bewerk het, agtergelaat nie, so ver as wat hulle regverdigmaking betref. Hy het nie ‘n boosheid agtergelaat waarvoor hulle beskuldig kan word nie, voor die oordeelstoel. “Julle is heeltemal rein,” is Sy seker uitspraak en niemand kan dit weerlê nie.

Reiniging van Heilige Dinge

Daar is ook iets anders wat gedoen is. Nie net was al die sondes wat hulle begaan het, verwyder nie, maar ook al hulle heilige dinge is gereinig. Daar was die altaar waarop slegs heilige dinge geoffer is, maar omdat onvolmaakte mense daar bedien het, moes dit met bloed besprinkel word voordat dit rein kon wees. Daar was die Heilige Plek van die Tabernakel wat slegs aan God se diens gewy was, waar die heiligste rites van God se instelling gevier is—maar omdat die priesters wat daar bedien het, feilbaar was en onheilige gedagtes in hulle gedagtes mag kom selfs wanneer hulle die heilige vessels hanteer het, moes die bloed sewe keer binne die Heilige Plek besprinkel word! Binne die gordyn, binne die heiligdom, was die heilige van heiliges genoem. Ja, maar, aangesien dit in die begin in die middel van die kamp van ‘n dwalende volk gestaan het, en later naby daaraan, moes dit gereinig word! Daar word geskryf, “die priester sal versoening maak vir die Heilige Plek, oor die onreinheid van die kinders van Israel.” Selfs die Genadetroon en die grond waarop dit gestaan het, is sewe keer met die bloed van die offer besprinkel!

Die Reinheid van Jesus se Bloed

O Broers en Sustergemeente, ek voel so bly dat ons Here versoening gemaak het vir die sondes van ons heilige dinge! Ek juig dat Jesus die sondes van my preke vergewe! Ek het my siel werklik uitgeleef onder julle met suiwer motiewe, in die poging om mense vir Christus te wen, maar ek durf nie hoop dat hulle in hulleself aanvaar kan word nie, want ek besef dat dit met sonde besmet is! Ek voel so bly dat Jesus ons gebede gereinig het! Baie heiliges spandeer baie tyd in hartlike, opregte geroep tot God, maar selfs op jou knieë sondig jy—en hierin is ons vertroosting, dat die kosbare bloed versoening gemaak het vir die tekortkominge van ons versoeke. Soms, wanneer ons bymekaar kom, geliefdes, sing ons tot die lof van ons Here met hart en wil. Ek het in hierdie plek gevoel asof jy en ek en ons almal soveel brandende kole was, wat almal brand in ‘n wierookvat en so die geur van die sweet wierook van ons Here se lof vrylaat! Hoe dikwels het ‘n pilaar geurige rook van hierdie huis na die hemel opgestyg! Ja, maar selfs dan was daar sonde in ons lof en boosheid in ons doxologieë. Ons het vergifnis nodig vir ons Psalms en reiniging vir ons hymne! Geseënd is God, versoening is gemaak vir al ons foute, oortredings en tekortkominge. Jesus verwyder nie net ons onheilige dinge nie, maar ook die sondes van ons heilige dinge!

Volledige Reiniging van die Gemeente

Eendag was al die mense gereinig. Al die gemeente van die huis van Israel is tipies gereinig van alle sonde deur die Dag van Versoening—nie net die priesters nie, maar die hele volk—nie net die prinses nie, maar die armste dienaar in die kamp! Die bejaarde vrou en die klein kind. Die grys baard en die jong man was gelyk gesuiwer. Mense van besigheid wat neig na gierigheid, hulle was gereinig. En jonger mans en maagdens in hulle vrolikheid, wat dikwels neig om tot losbandigheid af te daal—hulle was almal daardie dag gereinig! Dit bring groot vertroosting vir diegene van ons wat die siele van die menigte liefhet. Alle wat glo, word geregverdig van alles! Daar word geskryf, “Die bloed van Jesus Christus, Sy Seun, reinig ons van alle sonde.” Ek het dikwels gehoor hoe hierdie teks aangehaal word, met die “ons,” wat weggelaat word. Laat ek dit nou vir jou insit—“reinigt ons van alle sonde.” Nou plaas jouself in die “ons.” Durf om te glo dat genade jou daar toelaat!

Die Versoening deur Bloed

Die eerste stap na versoening is die offer van die bloed. Die bloed van bulle en bokke kon nie werklik sonde verwyder nie, maar dit dui baie duidelik na die lyding van ons liewe Verlosser. Wat Hy verduur het, is die vergoeie vir ons skuld. “Hy is deurboor vir ons oortredings, Hy is verdruk vir ons booshede.” En dit is deur Sy bloedige offer, wat ons versoening bewerk.

Charles Spurgeon