Die Angs in Gethsemane – Charles Spurgeon

Inleiding tot die Gethsemane-angst
En toe Hy in angs was, het Hy meer ernstig gebid, en Sy sweet was, soos groot druppels bloed wat op die grond geval het. (Lukas 22:44)

Ons Here, nadat Hy die Pasga geëet het en die aandete saam met Sy dissipels gevier het, het met hulle na die Olyfberg gegaan en die Tuin van Gethsemane ingegaan. Wat het Hom aangespoor om daardie plek te kies as die toneel van Sy vreeslike angs? Hoekom daar, eerder as êrens anders, sou Hy deur Sy vyande gevang word? Mag ons nie dink dat, net soos in ‘n tuin, Adam se selfverloëning ons vernietig het, so in ‘n ander tuin die angste van die Tweede Adam ons moet herstel nie? Gethsemane voorsien die medisyne vir die ellendes wat gevolg het na die verbode vrug van Eden! Geen blomme wat langs die vierfoldige rivier gebloei het, was ooit so kosbaar vir ons ras soos die bitter kruie wat naby die swart en somber Kidronstroom gegroei het. Het ons Here nie dalk aan Dawid gedink, toe hy op daardie gedenkwaardige oomblik uit die stad van sy rebelse seun gevlug het, en daar geskryf staan: “Die koning het ook self oor die Kidronbeek gegaan,” en hy en sy mense het kaalvoet en kaalkop op gegaan, huilende terwyl hulle gegaan het? Aanschou, die Groter Dawid verlaat die Tempel om verlate te wees, en verlaat die stad wat Sy vermanings verwerp het, en met ‘n hart vol verdriet steek Hy die vuil beek oor om in isolasie ‘n vertroosting vir Sy smarte te vind.

Gethsemane: Die Tuin van Sorg
Ons Here, Jesus, wou ook hê ons moes sien dat ons sonde alles wat Hom betref, in verdriet verander het; dit het Sy rykdom in armoede verander, Sy vrede in angs, Sy Glorie in skaamte, en so het die plek van Sy vredevolle rus, waar Hy in heilige aanbidding die naaste aan die Hemel in gemeenskap met God was, ons sonde daartoe gebring om dit in die middelpunt van Sy hartseer te transformeer, die sentrum van Sy ellende! Waar Hy die meeste geniet het, daar moes Hy die meeste ly!

Gethsemane: ‘n Herinnering aan die Verlede
Ons Here het moontlik ook die Tuin gekies omdat Hy elke herinnering wat Hom in die stryd kon ondersteun, nodig gehad het, en Hy het verfris gevoel deur die herinnering aan vorige ure wat daar so stil verloop het. Hy het daar gebid en krag en vertroosting gekry; daardie knotty en verdraaide olyf bome het Hom goed geken; daar was skaars ‘n grassie in die Tuin waarop Hy nie gekniel het nie. Hy het daardie plek geheilig vir gemeenskap met God! Wat wonder dan dat Hy hierdie gunsteling grond verkies het? Net soos ‘n man in siekte sy eie bed sou kies, so het Jesus gekies om Sy angs in Sy eie gebedsplek te verduur waar die herinneringe van vorige gemeenskappe met Sy Vader duidelik voor Hom sou kom.

Die Gethsemane van Offergave
Maar waarskynlik die belangrikste rede waarom Hy na Gethsemane gekom het, was dat dit Sy bekende toevlug was. Johannes vertel ons: “Judas het ook die plek geken.” Ons Here het nie bedoel om Homself te versteek nie; Hy het nie nodig gehad om soos ‘n dief gejag te word nie, of deur spioene gesoek te word nie; Hy het vrymoedig na die plek gegaan waar Sy vyande geweet het dat Hy gereeld gebid het, want Hy was bereid om gevang te word om te ly en te sterf! Hulle het Hom nie teen Sy wil na Pilatus se saal gesleep nie, maar Hy het saam met hulle gegaan. Toe die uur gekom het om verraai te word, was daar Hy, op ‘n plek waar die verrader Hom maklik kon vind; en toe Judas Hom met ‘n soen wou verraai, was Sy wang gereed om die verraaiersgroet te ontvang. Die geseënde Verlosser het gelaaf om die Wil van die Here te doen, al het dit gehoorsaamheid tot die dood behels!

In die Tuin van Gethsemane
Ons het dus die poort van die Tuin van Gethsemane bereik, kom ons gaan nou binne, maar eers, laat ons ons skoene uittrek, soos Moses gedoen het toe hy die brandende bos gesien het wat nie verbrand het nie. Dit is beslis regverdig om met Jakob te sê: “Hoe vreesaanjaend is hierdie plek!” Ek bewe vir die taak wat voor my lê, want hoe kan my swak spraak daardie angste beskryf waarvoor sterk geroep en trane was, wat skaars ‘n voldoende uitdrukking was? Ek verlang, saam met jou, om die lyding van ons Verlosser te beskou, maar o, mag die Gees van God voorkom dat ons gedagtes iets verkeerds dink, of ons tong enige woord sê wat afbrekend sou wees vir Hom, hetsy in Sy onberispelike Menslikheid of Sy glorieryke Godheid!

Wat was die Oorsaak van Gethsemane se Angs?
Wanneer ons nadink oor die angs in Gethsemane, is ons verplig om op te let dat ons Verlosser daar ‘n verdriet verduur het wat nog nooit in enige ander periode van Sy lewe geskend is nie! Ons Here was die “Man van smarte, en goed bekend met verdriet” deur Sy hele lewe, en tog, al klink dit paradoksaal, dink ek nie daar was ‘n gelukkiger man op aarde as Jesus van Nasaret nie! Die verdriet wat Hy verduur het, is teenbalanseer deur die vrede van reinheid, die kalmte van gemeenskap met God, en die vreugde van welwillendheid.

Die Gethsemane-angs en die Vrees vir Dood
Ek kan nie dink dat die angste van Gethsemane veroorsaak is deur enige buitengewone aanval van Satan nie. Dit is moontlik dat Satan daar was, en sy teenwoordigheid mag dalk die skaduwee donkerder gemaak het, maar hy was nie die mees prominente oorsaak van daardie uur van donkerte nie! Die waarheid is dat ons Here in die begin van Sy bediening, in ‘n baie ernstige duel met die Prins van Duisternis betrokke was, en tog lees ons nie in verband met daardie versoeking in die woestyn dat Sy siel “uitermate bedroef was nie!”

Die Stryd van Gethsemane
Daar is geen aanduiding van enige vorm van bloedige sweet nie. Wanneer die Here van die engele afgekondig het om voet-vir-voet met die Prins van die mag van die lug te staan, het Hy nie so ‘n vrees vir Hom gehad dat Hy sterk geroepe en trane uitgestort het nie, en op die grond neergesink het met driemaal die appel na die Groot Vader! In vergelyking daarmee was dit ‘n maklike taak vir Christus om sy voet op die ou slang te sit, wat Hom net ‘n gekneusde hak gekos het. Maar hierdie Gethsemane-angst het Sy siel selfs tot in die dood gewond! Wat is dit, dink julle, wat Gethsemane en die smarte daarvan so merkwaardig maak? Ons glo dit was toe dat die Vader Hom vir ons in smart geplaas het. Dit was toe dat ons Here ‘n sekere beker van die Vader se hand moes neem. Nie van die Jode nie; nie van die verrader Judas nie; nie van die slapende dissipels nie, en nie van die duiwel nie, maar van een wat Hy geweet het as Sy Vader, maar wat Hy steeds verstaan het om vir Hom ‘n baie bitter drankie aan te dui, ‘n beker wat nie deur Sy liggaam gedrink moes word nie, en wat sy gal oor Sy vlees moes spandeer nie, maar ‘n beker wat Sy siel op ‘n spesiale manier verbaas het, en Sy innerlike hart trou deurmekaar gemaak het! Hy het daarvan weggedruk, en daarom kan julle seker wees dat dit ‘n drankie was wat erger was as fisieke pyn, want hiervan het Hy nie weggedruk nie! Dit was ‘n drankie wat erger was as bespotting; daarvan het Hy nie afgewend nie; dit was erger as sataniese versoeking – dit het Hy oorkom! Dit was iets ondenkbaar vreesaanjaend, en ongelooflik vol vrees – wat uit die Vader se hand gekom het. Dit verwyder alle twyfel oor wat dit was, want ons lees: “Dit het die Here behaag om Hom te kneus, Hy het Hom in smart geplaas: wanneer U Sy siel as ‘n offer vir sonde maak.” “Die Here het die onregverdigheid van ons almal op Hom laat ontmoet.” Hy het Hom tot sonde gemaak vir ons, al het Hy geen sonde geken nie. Dit is dit dan wat die Verlosser so ‘n buitengewone depressie veroorsaak het. Hy was nou besig om “die dood vir elke mens te proef.” Hy was besig om die vloek wat vir sondiges gegee is te dra, omdat Hy in die sondige se plek staan, en in die sondige se plek moet ly.

Die Sin-bearer en die Angs
Hier is die geheim van daardie angste wat dit vir my onmoontlik is om aan julle voor te stel! Dit is so waar dat –
“Dit is aan God, en God alleen,
Dat Sy smarte heeltemal bekend is.”

Daarom sal ek julle aanmoedig om hierdie smarte te oorweeg, sodat julle die Suffering kan liefhê! Hy het nou besef, miskien vir die eerste keer, dat Hy ‘n Sonde-bemiddelaar moet wees; as God was Hy volkome Heilig en onkantbaar vir sonde; en as Mens was Hy sonder oorspronklike besmetting – Hy was vlekvry suiwer, en tog moes Hy sonde dra, as die onskuldige bokser wat die sonde van Israel op Sy kop dra! Hy moes geneem word en ‘n Sonde-offer gemaak word – en as ‘n afskuwelike ding, (want niks was meer afstootlik as die sonde-offer nie) – om buite die kamp geneem en heeltemal verteer te word deur die vuur van God se Woede!

Die Heilige Agonie
Wonder julle dan dat Sy Infinite Reinheid daarteen geskrik het? Sou Hy gewees het wat Hy was, as dit nie vir Hom iets baie ernstigs was om voor God in die posisie van ‘n sondaar te staan nie? Ja, en soos Luther dit sou sê, om deur God bekyk te word asof Hy al die sondiges in die wêreld was, en asof Hy al die sonde wat ooit deur Sy volk gepleeg is, self begaan het – want dit was alles op Hom gelê, en op Hom moes die vergelding vir alles uitgegiet word! Hy moes die sentrum van die vergelding wees, en op Hom moes alles wat op die skuldige kinders van die mensdom geval het, neergelê word! Om in so ‘n posisie te staan, wanneer dit eers besef is, moes baie vreeslik wees vir die Verlosser se Heilige siel.

Die Grond van Sy Verdriet
Daar was toe ook ‘n moment in die Verlosser se gedagtes wat gefokus was op die vreeslike aard van sonde! Sonde was altyd vir Hom afkeerlik, maar nou was Sy gedagtes beset daarmee. Hy het gesien wat die doodlikste aard daarvan was, sy afskuwelike karakter, en die vreeslike doel daarvan; waarskynlik het Hy op hierdie stadium, meer as enige ander tyd, ‘n siening van die wye omvang en allesomvattende boosheid van sonde gehad, en ‘n gevoel van die donkerte daarvan – en die desperaatheid van die skuld daarvan, wat ‘n direkte aanval op die Waarheid van God was! Ja, en op die Selfe Wees van God! Hy het, in Sy eie Persoon, gesien tot watter lengtes sondiges sou gaan; Hy het gesien hoe hulle hulle Heer sou verkoop, soos Judas, en sou probeer om Hom te vernietig, soos die Jode gedoen het. Die wrede en ongenadige behandeling wat Hy self ontvang het, het die haat van die mens teen God vertoon, en soos Hy dit gesien het, het gruwel Hom in sy greep gekry, en Sy siel was swaar om te dink dat Hy so ‘n boosheid moes dra, en saamgetel word met sulke oortreders; om gewond te wees vir hulle oortredings, en gekneus te wees vir hulle ongeregtighede!

Sonder Verligting en Verlossing
Maar die wounding en die bruising het Hom nie so veel gepla nie, as die sonde self; dit het Sy siel heeltemal oorweldig! Daarna, ook, het geen twyfel ontstaan oor die straf vir sonde wat Hy in die Tuin begin verstaan het nie – eers die sonde wat Hom in die posisie van ‘n Lydende Vervanger geplaas het; dan die straf wat gedra moes word omdat Hy in daardie posisie was.

Die Troos in Gebed
Maar in die allesomvattende droefheid het Hy na gebed gegryp – intens, ernstig, eerbiedig – en na elke gebed het Hy blykbaar ‘n bietjie vrede teruggevind. En op die derde gebed het Hy Hom voorberei om Judas en die soldate te ontmoet, en met geduld na die oordeel en na die dood te gaan!

Die Ware Menslikheid van Jesus
Ek sal afsluit deur twee of drie afleidings uit die hele onderwerp te maak. Mag die Heilige Gees ons onderrig! Die eerste is dit: leer, liewe Broeders en Sustere, die werklike Menslikheid van ons Here Jesus Christus. Moet Hom nie net as God beskou nie, al is Hy verseker Goddelijk, maar voel Hom naby aan julle, been van julle been, vlees van julle vlees. Hoe volkome kan Hy julleself met julle inleef! Hy het al julle laste dra, en met al julle smarte gely! Is die waters deur welke julle nou beweeg baie diep? Hulle is nie so diep in vergelyking met die vloede waardeur Hy geslaak is nie! Nooit ‘n pyn kom deur jou gees wat jou Verbondsleier onbekend is nie! Jesus kan in al jou hartseer met jou simpatiek wees, want Hy het baie meer gely as wat jy ooit gely het! Hy is dus in staat om jou in jou versoekings te help; gryp Jesus aan as jou bekende Vriend, jou Broer wat vir teëspoed gebore is, en jy sal ‘n vertroosting bekom wat jou deur die diepste dieptes sal dra!

Die Onverdraagsaamheid van Sonde
Volgende, sien hier die onverdraagsame boosheid van sonde. Jy is ‘n sondaar, wat Jesus nooit was nie – en tog, om in die sondaar se plek te staan, was so vreeslik vir Hom dat Hy bedroef was selfs tot in die dood! Wat sal sonde eendag vir jou wees as jy aan die einde as skuldige bevind word? O, sou ons die afgryslikheid van sonde verstaan, dan is daar nie een onder ons wat tevrede sou wees om ‘n oomblik langer in sonde te bly nie! Ek glo daar sou ‘n huil en ‘n klaag uit hierdie Huis van Gebed opkom, so intens soos wat in die strate gehoor kan word, as mense wat in sonde lewe, regtig sou weet wat sonde is, en wat die Woede van God is wat op hulle rus – en wat die oordele van God gaan wees wat hulle binnekort omring en vernietig! O, Siel, sonde moet iets vreeslik wees as dit ons Here so verpletter het! As die selfsug van sonde vir die pure en Heilige Verlosser so ‘n bloedige sweet uitgelok het, wat moet sonde self wees? Vermy dit; gaan nie langs dit nie; draai weg van die voorkoms daarvan; wandel nederig en bedagsaam met jou God sodat sonde jou nie kan benadeel nie, want dit is ‘n oormate plaag, ‘n oneindige peste!

Die Liefde van Jesus vir ons
Leer dan, maar o hoe min minute het ek om so ‘n les aan julle oor te dra, die onvergelykbare Liefde van Jesus, wat vir ons en vir myne wil nie net in die liggaam ly nie, maar ook toestem om die gruwel van beskou word as ‘n sondaar te dra! Onder die Woede van God kom weens ons sonde, al kos dit Hom lyding tot in die dood toe, en vreeslike verbasing; maar eerder as dat ons sou vergaan, het die Here as ons Borg gestaan! Kan ons nie met vreugde vervolging vir Sy naam verdra nie? Kan ons nie ernstig vir Hom werk nie? Is ons so ongenaam dat Sy saak sal ly terwyl ons die middele het om dit te help nie? Is ons so laag dat Sy werk gaan swak terwyl ons die krag het om dit aan die gang te hou? Ek beveel julle, deur Gethsemane, my Broeders en Sustere, as julle ‘n deel het in die Passie van julle Verlosser, lief Hom baie wat julle so onmeetlik liefgehad het! Spandeer en wees gespandeer vir Hom!

Die Volmaaktheid van die Versoening
Wederom, wanneer ons na Jesus in die Tuin kyk, leer ons die voortreflikheid en volledigheid van die Versoening. Hoe swart is ek; hoe vuil, hoe afstootlik in die oë van God! Ek voel ek is net geskik om in die laagste Hel gewerp te word, en ek wonder hoekom God my nie lank gelede daar gewerp het nie! Maar ek gaan Gethsemane binne; ek loer onder daardie verwrongen olyfbome, en ek sien my Verlosser! Ja, ek sien Hom op die grond deur angs wroeg, en hoor sulke kreune uit Hom wat nog nooit voorheen uit menslike lippe gekom het nie! Ek kyk op die grond, en sien dit rooi van Sy bloed, terwyl Sy gesig besmeer is met bloedige sweet! En ek sê vir Hom, “My God, my Verlosser, wat is dit wat U pla?” Ek hoor Hom antwoord, “Ek ly vir jou sondes.” En dan neem ek vertroosting, want terwyl ek graag my Here so ‘n angs sou wou spaar, kan ek nou, sodra die angs verby is, verstaan hoe Jehovah my kan spaar, omdat Hy Sy Seun in my plek geslaan het! Nou het ek hoop op Regverdigmaking, want ek bring voor die Regverdigheid van God en my eie gewete die herinnering aan my bloeddende Verlosser, en ek sê, “Kan U twee keer betaling eis, eers uit die hand van U angsvolle Seun, en dan weer uit myne? Sondaar soos ek is, staan ek voor die brandende Troon van die Goddelike Getrouheid, en ek is nie bang daarvoor nie! Kan U my verbrand, O verbruikende Vuur, as U nie net my nie verbrand het nie, maar ook my Vervanger heeltemal verbruik het nie?”

Die Troos van die Versoeningsbloed
Nee, deur geloof sien my siel Regverdigheid bevredig, die Wet vereer, die morele regering van God gevestig, en tog is my eens skuldige siel vrygespreek en vrygestel! Die vuur van vergeldende Regverdigheid het homself uitgeput, en die Wet het sy strengste vereistes op die Persoon van Hom wat ‘n vloek vir ons geword het, sodat ons die Regverdigheid van God in Hom mag wees! O die soetheid van die vertroosting wat uit die versoeningsbloed vloei! Kry daardie vertroosting, my Broeders en Sustere, en moenie dit ooit los nie! Klamp aan jou Here se bloeiende hart, en drink in oorvloedige vertroosting!

Die Vrees vir die Straf van Sonde
Laastens, wat moet die vrees wees vir die straf wat sal kom op daardie mense wat die versoeningsbloed verwerp, en wat voor God in hulle eie persoon sal staan om vir hulle sondes te ly? Ek sal vir julle sê, Sers, met pyn in my hart, wat met julle sal gebeur wat my Here verwerp! Jesus Christus, my Here en Meester, is ‘n teken en profesie vir julle van wat met julle sal gebeur! Nie in ‘n tuin nie, maar op daardie bed van julle waar julle so dikwels verfris is, sal julle verras en oorgeneem word, en die pyn van die dood sal julle in die greep kry! Met ‘n baie groot verdriet en berou oor julle verkeerd bestee lewe, en oor ‘n verwerpte Verlosser, sal julle baie elendig wees!

Charles Spurgeon