Tempel Glorieë – Charles Spurgeon

Inleiding tot God se Teenwoordigheid

“En dit het gebeur toe die trompetspelers en singers as een was, om een geluid te maak wat gehoor sou word in die prys en dank aan die HERE; en toe hulle hulle stemme oplig met die trompette en simbale en musiekinstrumente, en die HERE prys, en sê, Want Hy is goed; want sy genade duur vir ewig: toe was die huis vol van ’n wolk, selfs die huis van die HERE; sodat die priesters nie kon staan om te dien nie vanweë die wolk, want die heerlikheid van die HERE het die huis van God gevul.” – 2 Kronieke 5:13, 14

“Nou, toe Salomo geëindig het met bid, het die vuur van die hemel neergedaal en die brandoffers en die offers verteer; en die heerlikheid van die HERE het die huis gevul. En die priesters kon nie in die huis van die HERE ingaan nie, omdat die heerlikheid van die HERE die huis van die HERE gevul het. En toe al die kinders van Israel gesien het hoe die vuur neergedaal het, en die heerlikheid van die HERE oor die huis was, het hulle hulle gesigte na die grond op die plaveisel gebuig en die HERE aanbid en geprys, en gesê, Want Hy is goed; want sy genade duur vir ewig.” – 2 Kronieke 7:1, 2, 3

God se Teenwoordigheid in die Woestyn

In die woestyn het God Sy glorieryke teenwoordigheid gewys in die middel van die kamp van Israel. Om Sy geheime teenwoordigheid in Sy kerk te toon—in die innerlike kamer van die heilige tent het die helder en onbeskryflike lig van die Shekinah voortdurend gestraal; en om Sy sigbare teenwoordigheid te openbaar om Sy volk te beskerm en te lei, het ’n pilaar van wolk die mense bedek gedurende die dag, hulle beskermend teen die brandende hitte van die son, sodat hulle in daardie uiterste warm en gevaarlike streek van die woestyn beskerm was teen die uitputtende hitte. En by die nag, sodat hulle nie sou voel asof hulle verlate was nie, te midde van die verlaten donkerte van die woestyn, het die pilaar van wolk verander in ’n pilaar van vuur! Daar was lig regdeur al hulle wonings, want ek neem aan dat hierdie pilaar van vuur, soos ’n ligte atmosfeer, die hele kamp bedek het. Hulle het dus ’n son en ’n skuiling gehad. Hulle het lig in die donkerheid gehad en verlossing van die hitte, hulle skuiling was God se vlerk, en hulle lig het uit Sy oë gestraal.

Die Gedagtes van Dawid en die Tempel

Nou het die gedagte in Dawid se hart ontstaan om vir God ’n huis te bou in plaas van die tent waarin Hy bereid was om te woon, wat, weens die jare, geen twyfel oud geword het en dalk van sy glorië ontnugter was nie. Hy het die doelwit gehad om ’n permanente struktuur te bou. Salomo, sy seun, het die doelwit van Dawid uitgevoer. Die tempel is gebou. Ons het nie ’n presiese idee van die argitektuur en voorkoms van hierdie glorieryke gebou nie. Die twee pilare, Jachin en Boas, word deur sommige geskat as groot bronsgietings, opgerig vir versiering eerder as diens, soos die enorme obeliske in die poorte van die Egiptiese tempels; terwyl ander dink dat hierdie beroemde kolomme die entablatuur van die portaal ondersteun het; in elk geval was hulle kolossaal in grootte en met die mees fynbehoorlike ornamente versier. Die gebou self was nie groot nie, maar was buitengewoon pragtig. Ons maak ‘n groot fout wanneer ons dink aan Salomo se tempel as een wat beroem is vir sy grootte; dit was skaars die helfte so lank, en net-net die helfte so breed soos hierdie huis van vandag, of dat die oppervlakte nie een vierde van dit was wat nou vol is van ons onsterflike siele nie.

Die Prys en Seën van die Tempel

Die tempel se hooffame was die ontelbare skatte wat daarop gespandeer is. Een van die mees redelike berekeninge van die koste van daardie glorieryke struktuur is 120 miljoen ponde, terwyl ander skatte die ondenkbare bedrag van een miljard bereik! Die wonder is hoe hulle so ’n bedrag kon gebruik het, selfs die kleiner som. Wat dit ook al was, dit sou ’n bedrieglike werk gewees het, tensy in daardie tempel dieselfde manifestasie van die goddelike teenwoordigheid gegee was as in die tabernakel. Nou, hierdie was twee simbole, die wolk en die vuur. Die twee gedeeltes van die Skrif wat ek vir julle gelees het, gee twee prente. In die eerste is daar die wolk; in die tweede is daar die vuur; en in hierdie twee saam, het julle die heilige mistieke simbole van die teenwoordigheid van die Ewige God in die middel van Sy volk. O, dat ons vanavond, al sal daar geen sigbare wolk wees nie, al sal geen vuur die bul en die ram verteer nie, tog mag geloof die wolk sien, en mag ervaring in die hart die vuur waarneem, en mag elkeen van ons sê, “God was waarlik met ons”; en toevoeg, “Het ons harte nie in ons gebrand terwyl Hy met ons gesels het nie?”

Die Wolk van God se Teenwoordigheid

Ek begin met die eerste gedeelte van Skrif wat ek vir jou gelees het. Jy sal sien dat die mense saamgekom het om God te prys. Toe het die WOLK verskyn; die priesters was nie meer in staat om te dien nie, want God het die groot huis as Sy eie geëis! Kom ons kyk na die besigtheid waarin hulle was. Hulle was besig om God te prys. Let op hoe hulle hierdie werk gedoen het. Jy sal sien dat hulle dit eenparig gedoen het. “Dit het gebeur toe die trompetspelers en singers een was, om een geluid te maak wat gehoor sou word in die prys en dank aan die HERE.” Wat ’n vreugdevolle ding is dit om die duisende mense God tegelyk te hoor prys; elkeen dra by tot die lied; die ruwe, ongeskeide stem wat aan party van ons behoort wat nooit musiek kan leer nie, hoe hard ons ook al probeer; die fluit-stem van ons susters, die diep weerklinkende bass-stem van die volwasse man; al die verskillende toonhoogtes en note, wat dalk ons verskillende vlakke van genade, ons verskillende beproewinge, en ons verskillende temperamente uitdruk, al kom hulle saam om een gemeenskaplike hymne te sing wat opwaarts rol na die troon van God! Elke man wat weier om God te prys, verwoes die lied. Elke stom lip bederf die musiek. Elke stil tong het ’n rampzalige uitwerking op die eenheid van die koor. Laat ons almal die HERE prys! Laat alles wat asem het, Hom prys! Laat die hemel van die hemele Hom prys! Ons kan nooit verwag om God in hierdie huis te hê, of in ons eie huise, of in ons eie harte nie, totdat ons begin om Hom te prys! Tensy ons as ’n volk, eenparig, met een hart, al met baie tale, die Koning van konings ophef, vaarwel aan die hoop dat Hy Sy teenwoordigheid in die toekoms aan ons sal gee! O, my geliefde broers en susters, laat ons terugkyk op die verlede! Wie onder ons is nie ‘n skuldige van genade nie? “Laat diegene wat nie ons God ken nie, weier om te sing,” en wat nooit Sy genade geproe het nie! Wees stil, O tong, as jy nooit die goedheid van die HERE geproe het nie! Maar, my siel, as jou lewe Sy geskenk is, en jou vreugde Sy genade is, moenie die boosheid van stilte sy lof begrawe nie!

Die Evangeliese Gees in Ons Lofsang

Laat ons hierdie woorde in ’n evangeliese gees interpreteer; laat ons dit vul met die evangelie van Christus, waarvan dit reeds vol is in profesie, en ons sal die woorde van die Gees sing, en mekaar ongetwyfeld opbou, en ons God verheerlik! As ons vanavond, dan, ons musiek Skrifgetrou was; as ons lofprysing groot was; as ons lied eenparig was; as ons gesing het van daardie genade wat vir ewig duur, het ons goeie rede om te verwag dat God Homself aan ons sal openbaar, en geloof sal die wolk bespeur. Dit is ’n pragtige, ou Calvinistiese Psalm, “Sy genade duur vir ewig.” Wat kan ’n Arminiaan dit sing? Wel, hy sal dit sing, dit waak ek, maar as hy ’n deurdagte Arminiaan is, kan hy dit nie werklik geniet en glo nie. Kan jy uit genade val? Hoe kan Sy genade dan vir ewig duur? Het Christus met Sy bloed sommige gekoop wat in die hel verlore sal gaan? Hoe kan Sy genade dan vir ewig duur? Daar is sommige wat die offers van die goddelike genade weerstaan, en alles wat die Gees van God vir hulle kan doen, nog steeds die Gees teleurstel en God teëstaan? Hoe kan Sy genade dan vir ewig duur? Nee, nee, hierdie is nie vir jou nie – dit is die Calvinis se lied! Dit is die lied wat jy en ek sal sing solank die lewe sal duur, en deur die donker vallei van die dood se skaduwee sal ons die skaduwees laat weerklink met die blye klank – “Want Sy genade sal duur, Vir altyd getrou, altyd seker!”

Die Wolk van God se Teenwoordigheid

Dit was terwyl die mense so besig was, dat dit skielik gebeur het dat daardie wolk wat voorheen oor die tabernakel gedryf het, sy verskyning oor die tempel gemaak het; maar hierdie keer, in plaas van oor die dak te hang, het dit neergedaal en die hove binnegedring en die heilige plekke gevul! Die priesters het gestaan, elkeen op sy behoorlike plek, en die heilige vuurpanne geswaai, en ’n soet geur gemaak; ander van hulle het by die altaar gestaan en gewag totdat die tyd vir offerkoms sou kom. Maar nie lank nadat die wolk die huis gevul het nie, het die priesters opgehou om te dien! Hulle het gevoel dat daar geen plek vir die mens was nie, want God het die plek gevul!

God se Teenwoordigheid in Sy Huis

Broers en susters, sal julle asseblief vir my aandag gee terwyl ek probeer om vir julle voor te stel wat die uitwerking sal wees as God behaag om hierdie huis met Sy heerlikheid te vul? Ek kan die uitwerking op daardie groot vergadering op daardie groot dag van die inwyding, baie goed voorstel. Die heerlikheid van God het die huis gevul, en die priesters was ter syde geskuif. Waar God is, word die mens vergeet; jy sal min van die minister dink, behalwe vir sy werk se onthalwe; jy sal minder van die man praat wanneer jy die Meester sal sien! Hierdie huis sal nie meer my naam dra nie, maar dit sal deur God se naam genoem word! As God die plek vul, sal dit vir jou siel nie die huis wees waar jy sit om na hierdie man of daardie man te luister nie, maar die plek waar jy die skoonheid van God sal sien, en in Sy tempel sal navraag doen.

Die Goddelike Teenwoordigheid wat Alles Oorheers

Jy sal jou pastor liefhê; jy sal jou ouderlinge koester; jy sal om jou diakens opneem; jy sal as ’n Kerk die bande van jou Kerk-verhouding erken – maar pastoor, ouderlinge, diakens, Kerk – alles sal saamvloei en alles vergeet wees as die heerlikheid van die HERE die huis vul! Dit was altyd die uitwerking van groot opwekking – geen man was ooit baie sigbaar nie. Toe God die wêreld geskenk het deur Whitefield en Wesley, wie was hulle, en wat het hulle van hulleself gedink? “Minder as niks het hulle geword toe God alles in alles geword het!”

Die Betekenis van Priesterlike Posities

Die opgang van die priesters is die oneer van die Hoëpriester, Christus Jesus; maar wanneer priesterskap ophou om te wees, en neergestort word, dan is die Here alleen verhef op daardie dag! Mag die Here hier wees, terwyl Hy menslike instrumentalis gebruik, laat julle almal sien dat “Dit nie deur mag is nie, nie deur krag nie, maar deur My Gees, sê die HERE.” Dit is inderdaad my sending, om die krag van God in menslike swakheid te wys! Ek erken en bely wat dikwels van my gesê word, “Die man is nie opgelei nie.” Goed. “Sy sinne is ongeslyp.” Goed. “Sy manier is onbeskof.” Dit wees so, as jy wil. “Hy is ’n dwaas” – Ja, amen, en enigiets anders wat jy kies. Versamel al die epiteë in die katalogus van beledigings – kom gooi dit hier! Maar wie het dit gedoen, wie het siele geskerp, en die mense na Sy voete geroep? Waarom, as die instrument nederig is, laat dit meer heerlikheid aan Hom wat dit gebruik het! En as die man niks is nie, “Ek roem in my swakheid sodat die krag van God op my kan rus.”

Die Spesiale Vervulling van Gebed en Offer

Ek pleit dat die Here die huis vul, en die mens sal vergeet wees! Boonop, kan jy maklik in jou gedagtes voorstel wat ’n ernstige vrees oor almal in daardie groot vergadering geval het toe daardie wolk die huis gevul het. Miskien was daar in daardie groot vergadering party wat fluks gekom het, om die gebou te bekyk. Daar was sommige wat van die goue plate gehoor het; hulle het van die brons wasbak gehoor; hulle het die stories gehoor van die groot klippe wat Hiram, koning van Tirus, op vlotte na Joppe gestuur het, en hulle het gekom om die plek te sien. Daar was ander ook wat grootliks bygedra het tot die bou daarvan; hulle het gekom om gesien te word – dat die koning hulle vir die gave sou dank – dat die mense hulle generose weldoeners sou sien.

Die Herkenning van God se Teenwoordigheid

Hierdie motiewe, erken ons, was nie van die hoogste standaard nie, maar die motiewe is verlore en vergeet toe die heerlikheid van God die huis gevul het! Toe het hulle gevoel dat die plek te heilig was om as ’n gewone vertoon gesien te word; hulle het dit, toe, as te vreesaanjaend beskou om as hulle eie besit te beskou, en op die bors van elke Israeliet sou daar hierdie woorde gelees gewees het: “Dit is niks anders as die huis van God, en die poort van die hemel nie,” want God het die huis gevul!

Verheuging in God se Teenwoordigheid

Toe, ook, kan julle reg wees om te glo dat die heiliges van God gejubel het! Hulle het al gesing; die gebede het ’n soet melodie gemaak; maar o, wat ’n musiek was in hul siele toe daardie wolk alles bedek het! Ek dink hulle het geween van blydskap! Hulle kon nie praat nie. Ek weet ek sou daardie plek toe bevries wees. Ek sou gesê het: “Kom dan, uitdrukking stil, sing sy lof,” want o, wanneer God teenwoordig is, hoe kan ons ons vreugde vertel!

Die Verandering van Gebed en Vervulling van God se Gees

En dan, dink ek, mag ek veilig genoeg byvoeg, die bedelaars van daardie dag het gevoel dat hulle meer ernstig kon bid, omdat hulle verseker gebid het. God het die huis gevul – nou sal Hy hulle gebede hoor! Wannehulle hul oë na die tempel gedraai het, sou hulle die oë van God ontmoet; wanneer hulle vir verlossing van sonde, pestilensies, oorlog, droogtes, bederf, grasoorg en sprinkane, hulle oë na Sion se heuwel sou draai – hulle het gevoel dat hulle moet gehoor word, want God het die huis gevul!

Die Vuur en die Wolk – Die Gees van God in Aksie

O, dat vanavond die mense van God bly mag wees! O, dat julle na huis mag gaan, soos hulle gedoen het van Salomo se tempel af, en die koning mag seën, elke man, in die blydskap van sy hart, en voel dat julle kan bid, want God sal hoor; dat God so duidelik hierdie huis as Syne erken het dat wanneer ons bymekaarkom om te bid, al is ons net twee of drie, waar gebed verlang word, daar is Christus in ons midde om ons te seën!

Die Minister is die Saadwerper

Die minister is die saadwerper; O God, ploeg eers die landerye! Die minister besproei; groot God, plant eers die seder! Ons is maar net die ligte; groot God, gee die oë! Ons is maar net die trompette; O Heer, maak die ore oop! Ons spreek net—groot God, gee lewe sodat wanneer ons spreek, ons nie tot dooie mense spreek nie, maar dat die lewe gegee word deur ons woorde! Vuur is oorvloedig nodig op diegene wat luister! Wat ’n edele uitwerking word geproduseer wanneer die vuur neerdaal op ’n gemeente! Ek sal vir julle ’n kerk voorstel sonder vuur, en dan een met vuur. Daar is ’n kapel—ons sal nie sê waar nie—maak nie saak waar nie. Op Sondagoggend kom die minister sy plek binne; hy verwag glad nie om dit half vol te sien nie. Hy kom vyf minute te laat. Hy gee die lied uit—twee of drie mense staan op en slinger die lof aan die mense. Die mense begin eers een vir een inkom deur die lied. Gebed begin, en hulle kom steeds in. Die hoofstuk is gelees, en die tweede lied begin; hulle kom steeds in. Uiteindelik sit hulle rustig neer. Die klerk het pas die laaste vers voltooi; hy regstel homself vir sy gewone slaap; die gemeente is ook besig om hulself voor te berei vir wat hulle gaan ontvang. Eerstens, het dit sy uitwerking; tweedens, dit het die mense baie duidelik beïnvloed; en teen die tyd dat die derde punt van die preek uitgeroep word, sal dalk die laaste paar oë opgehou het om na die preekstoel te kyk en die leë gesig daarin!

’n Gemeente Sonder Lewe

Maar terwyl jy in die gang staan, sê jy vir jouself, “Wel, dit is regtig ’n gesig! Daardie man in die preekstoel is goed, maar wat reg het hy daar? Hierdie is goeie mense, maar hoekom kom hulle hierheen? Daar is geen opregtheid, geen lewe nie.” Die aankondigings moet gegee word—”Gebedsbyeenkoms op Maandag aand; lesing op Donderdag.” Wel, ons sal Maandag aand gaan. So, ons gaan. Daar is die minister en vier mense, behalwe ons. Daar is skaars genoeg mense om vir die gebed te vra; nadat een gebid het, sal die minister twee keer moet bid om die tyd in te haal; die gebede duur twintig minute—dit is nie gebede nie, dit is preke. As enigiets, is die gebedsbyeenkoms doodser as die diens, want daar was mense in die een, al was daar geen lewe nie; maar hier is daar geen mense of lewe nie! Wel, ons sal gaan en met die diakens praat. “Wel, vriend, hoe het jou kerk die afgelope tyd gegroei?” “Wel, meneer, ons het nie gegroei nie; ons het nie daarna gekyk nie; maar meneer, dit gaan baie goed; ons gaan baie gemaklik aan.” “Hoe lank is dit al sedert julle laaste doop?” “O, ons het ’n doop gehad in ou Dr. So-en-So se tyd. Dit is ongeveer, dink ek—laat ek kyk—vyftien jaar gelede.” “Julle het nie een gehad sedert nie?” “Wel, ek weet nie; ons mag dalk een gehad het. Ons het sommige lede van ander kerke ontvang, maar ons het beslis nie veel gehad nie.” “En doen julle iets in die omgewing vir die goeie?” “Wel, nee. Ons het sommige jong mense wat bietjie te impulsief en haasig is; hulle sal nie heeltemal stil wees nie; maar ons minister dink nie daar is enige nut in die ou paaie verlaat nie. Boonop sê hy opwekkings is net wilde vuur—dat die Here syne sal kry, en ons nie buite die behoorlike perke moet streef nie. Jy weet, hy sê dat predikante wat te dikwels preek, sterf altyd vroeër. Ons minister wil ’n lang lewe hê, en daarom is hy versigtig vir sy waardevolle lewe.”

Gebed, Preek en Vuur wat Kom

Ons sal nou na die minister gaan. Ons sal hom vra om ons in die studeerkamer te laat inloer. Stel van manuskripte—’n slegte teken! Rakke vol preke, en baie min Puriteinse teologie. Slegte teken weer. Ek wonder of hy ons sal laat bly terwyl hy ’n preek maak. Die manier om ’n preek te begin is om die knieë te buig en tot God te roep vir leiding; dit is die eerste stap. Hy doen dit nie; hy het 20 of 30 tekste gemerk vir die volgende maand of twee, en hy het ’n biljet gedruk, en vir die mense gesê wat hy beplan om uit te preek, om te bewys dat hy deur die Gees gelei word vir maande vooruit, en nie op dieselfde uur wanneer hy dit nodig het nie! So kyk hy wat die teks is, en neem verskeie boeke af wat hy oor die onderwerp het, skryf sy epistel aan sy gemeente en die ding is gedoen, en hy kan gaan besoek aflê. Geen gekerm oor siele, let wel; geen van Baxter se medelye nie; geen knieë wat mekaar aanklap wanneer hy die preekstoel opgaan nie; geen slapelose nagte omdat hy nie kan preek soos hy wil nie; geen gekerm wanneer hy tuis kom omdat hy dink daar was ’n mislukking waar daar sukses moes wees nie. Nee; die rede is omdat daar geen vuur is nie. O God! Stuur die vuur neer en wat ’n verandering sal daar wees!

Die Opgawes van Die Gees en Vuur

Die vuur het gekom. Die volgende Saterdag is die minister weer in sy studeerkamer, en die gedagtes—’n vreeslike gedagte—kom in hom op, “Wat as die bloed van siele by my deur is?” Hy staan op. Hy loop deur die kamer; hy sit sy hand op sy voorkop; hy het dit nog nooit gedink nie! Preek vir jare, maar hy het nooit gedink hy is verantwoordelik vir mense nie—hy het nooit gedink dat hy sy broer se bewaarder of sy broer se moordenaar moet wees nie! Hy kan dit nie hanteer nie. Daardie preek wat hy beplan het om te lewer, sal nie werk nie; hy sal ’n ander neem. ’n Tekst kom in sy gedagtes; dit sal wees—“Ho, elkeen wat dors is, kom na die waters!” Wanneer hy Sondagoggend wakker word, is hy vol vrees—Suppose hy val uit? Hy lig sy hart op na God; hy bid vir hulp. Hy gaan op in die preekstoel; hy is besig om te bewe. Hy begin spreek; die mense weet nie wat om daarvan te maak nie—die minister is anders as enigiets wat hy voorheen was! Hy begin spreek met elkeen wat dors is, en nou begin hy roep, “Ho!” Hy het nog nooit so hard gespreek nie! Nou begin hy smeek, “Kom na die waters!” Hulle het hom nooit gesien nie sy hande uitrek om te pleit nie. “En hy wat geen geld het nie, kom, koop wyn en melk.” En die trane rol oor sy wange, en hy begin pleit met alles wat in hom is terwyl hy siele smek om na Christus te kom, na Christus te kom, na Christus te kom!

Die Lof van God in Die Gemeente

Die ou slapers vind hulle kan nie meer slaap nie; diegene wat die mees gemaklike slaap gehad het, kan nie dit meer kry nie. Oë skitter—strale flits uit baie oë wat maande lank onbewus was van ’n simpatieke blik; trane word gesien! Die minister pleit met God nadat hy met die mense gepleit het; hy kom af na die vestry. Die ou diaken vat sy hande—“Seën God vir so ’n preek, meneer; dit het my opgevang; dit is hoe ou Dr. So-en-So gespreek het.” En die volgende diaken sê, “Ek seën God vir dit! Dink jy nie ons moet ’n spesiale gebedsbyeenkoms oor dit hê nie? Dit is dalk ’n goeie idee om dit vanmiddag aan te dui.” Gebedsbyeenkoms volgende Maandag. Daar is nie baie nie, maar daar is vier keer soveel as wat daar voor was; en o, hoe bid hulle! Twintig minute is nie genoeg nie; hulle bid 10 minute elk; hulle hou by die punt; hulle preek nie; hulle bid vir God om die minister te seën. Volgende Sondagoggend, ’n voller huis; Sondagmiddag, oorvol; siele word wakker, God seën die Woord—heiliges bid, sondaars beef; die omgewing is verander, en Christus word verheerlik! Dit is die uitwerking van die vuur. O God, stuur die vuur hier!

Die Verandering wat Die Gees Bring

Maar, jy sal opgemerk het, daar word gesê dat die priesters nie in die huis van die Here kon ingaan nie omdat die heerlikheid van die Here die huis gevul het. Die eerste keer kon die priesters niks doen nie, maar hulle het gestop waar hulle was. Die tweede keer moes hulle nog meer vergeet word, want hulle kon nie in die huis bly nie. Laat God die vuur van sy Gees hier stuur, en die minister sal al hoe meer verlore wees in sy Meester; julle sal minder van die spreker dink, en meer van die waarheid van God wat gespreek word; die individu sal verdrink; die woorde wat gespreek word, sal bo alles styg! Wanneer julle die wolk het, is die mens vergeet; wanneer julle die vuur het, is die mens verlore, en julle sien net sy Meester!

God se Gees in Werk

Suppose die vuur hier neerdaal en die Meester meer gesien word as die minister—wat dan? Wel, hierdie kerk sal twee, of drie, of vier duisend sterk word! Dit is maklik genoeg in God om ons getalle te verdubbel, al is dit baie. Ons sal die lesing saal onder hierdie platform vol sien by elke gebedsbyeenkoms, en ons sal jong mans in hierdie plek sien wat hulself aan God wy; ons sal jong predikante vind wat opgekweek word en gestuur word om die vuur na ander plekke te dra! Japan, China, en Indië sal heralds van die kruis hê wat hier hul tale met die vlam aangeraak het! Die hele aarde sal seëninge ontvang! As God ons seën, sal Hy ons ’n seën wees vir almal!

Die Uitslag van die Gees

Laat God die vuur stuur, en die grootste sondaars in die omgewing sal bekeer word; hulle wat in die kuile van infamie leef, sal verander word; die dronkaard sal sy koppies verlaat, die vloeker sal sy godslastering bejammer, die lasteraar sal sy hart verander—“Droë bene sal opstaan en nuut beklee word, en harte van klip sal na vlees verander word!”

Charles Spurgeon