Klein Reën vir Die Sagte Kruie – Charles Spurgeon

“Soos die klein reën op die tender kruid.” Deuteronomium 32:2.

Inleiding

Hierdie is die taal van die groot Profeet, Moses. “My leer sal val soos reën, my woorde sal distilleer soos die dou, soos die klein reën op die tender kruid, en soos die reëns op die gras.” Ons lees van Moses dat hy ‘n profeet was wat magtig was in woord en daad—hy het, in kombinasie met sy onvergelykbare lering, ‘n ongeëwenaarde graad van wonderbaarlike wonderwerke gedoen. Hy was ewe groot as wetgewer en as administrateur. Hierdie dubbele krag was in geen ander profeet te vinde totdat ons Here Jesus Christus self gekom het. Die ander profete was, baie van hulle, magtig in daad, maar nie in woord nie. Ander was magtig in woord, maar nie in daad nie. Samuel het kragtig in die Naam van die Here gepraat, maar sy wonderwerke was min. Elia was ‘n groot werker, maar min van sy woorde het oorgebly. Die kombinasie van albei was kenmerkend vir Moses en later vir Hom van wie Moses gesê het, “Die Here jou God sal vir julle ‘n profeet uit julle midde opwek, van julle broers, soos ek; na Hom moet julle luister.”

Die Goeie Profete en Moses se Grootheid

Moses was werklik magtig, geen mens kon meer magtig wees nie. Hy was die een wat die mag van Egipte gebreek het deur die 10 groot plae en die eens verdrukte volk deur die Rooisee gelei het—en hulle 40 jaar lank van brood uit die hemel gevoed het—en hulle in ‘n nasie gevorm het. Hemel en aarde en see het gelyk of hulle aan Moses gehoor het! God het hom met so ‘n buitengewone krag toegerus, maar ek betwyfel of sy mag van woord nie groter was as sy mag van daad nie. Alhoewel hy stadig van spraak was, het hy, met Aäron as sy geselskap, die vreesaanjaende Egiptiese koning in die gesig gestaar en hom op so ‘n manier oorwin dat hy die woord van Moses meer gevrees het as al die leërs van die nasies!

Moses se Onvergelykbare Woorde

In die vyf boeke wat Moses geskryf het, wat tot vandag toe deur ons aanvaar word as die fondament van Openbaring, het Moses sy groot vermoë in die woord bewys. Hy was ‘n meester met sy pen—hy het nie misluk nie, hetsy in prosa of poësie, in die wet of in godsdienstigheid, in geskiedenis of in profesie. Inspirasie van bo was sy krag—hy het die werklike Woord van God gespreek wat hy gehoor het toe hy op die heilige berg was. Tog besef ons dat hierdie mag van woord, wat in Moses gewoond was, dikwels in ‘n sagte en sagmoedige uitspraak in die teks vertoon het. Hy verklaar dat sy leer sou val soos reën en distilleer soos dou en dat dit “soos die klein reën op die tender kruid” sou wees. Die hoogste krag is in ooreenstemming met die laagste sagtheid. Hy wat magtig is in die woord, is magtig, nie soseer in donderweer, aardbewing en vuur nie, maar in ‘n stille oorreding! God is dikwels mees teenwoordig waar daar die minste van ooglopende krag is. Die stille, klein stem het God daarin gehad toe dit geskryf is, “Die Here was nie in die wind nie.”

God se Gebruik van Woorde

Dit is ‘n wonderlike ding, hierdie “mag in die woord”. Dit is heeltemal merkwaardig hoe God woorde gebruik om groot dinge te bewerkstellig. Onthou, dit is deur die Geïnkarnasie van die Woord dat ons redding kom. Dit is deur die Geïnspireerde Woord dat jy die wil van God leer ken, en dit is deur die woorde waardeur daardie Geïnkarniseerde Woord aan die mens verkondig word dat God dit behaag om die innerlike lewe te kommunikeer. Geloof kom deur die gehoor, maar daar kan geen gehoor wees as daar geen geselskap van woorde is nie. Jy mag regverdig die mag begeer om te spreek met die woorde wat God se wysheid onderrig, want só sal jy ‘n onmeetbare seën wees vir jou medemens.

God se Woorde en die Kracht van Woordgebruik

Jy mag dié woorde in jou geheue bewaar, selfs al het jy nie die gawe om dit aan ander oor te dra nie, want dit is die rykdom van die siel. Jy mag tevrede wees om die taal van die Boek van God, die ipsissima verba, die werklike Woorde van Inspirasie, te herhaal, as jy nie jou eie sinne kan saamstel nie, want die suiwer Woord van God is self die beste ding wat ‘n mens kan sê! En om ‘n teks te herhaal, is dikwels beter as om ‘n preek daaruit te lewer. Ons kan nie te wyd die werklike taal van die Heilige Gees strooi nie, want ons weet nie wat die Goddelike uitspraak kan verrig nie. Dankie aan God dat Hy woorde gebruik, want só kom Hy baie na aan ons. Vra Hom om jou lippe te open, sodat jy Sy lof kan verkondig! En as dit nie vir jou gegee word nie, vra Hom om jou ore oop te maak, sodat Sy Woorde in jou siel kan sink en vir jou ‘n geur van lewe tot lewe wees.

Moses se Sagtheid en Ons Verantwoordelikheid

Ek wil drie waarnemings oor my teks maak. Moses sê dat sy leer sal wees soos die klein reën op die tender kruid.

I. Moses Het Bedoel Om Sag Te Wees

Moses het bedoel om in die preek wat hy wou lewer, uiters sag te wees. Hy wou die gedagtes van mense natmaak soos tender kruie, en dit op dieselfde manier doen as wat die klein reën dit doen. Hy sou nie ‘n slaanreën wees nie, of selfs ‘n stortreën nie, maar hy sou wees, “soos die klein reën op die tender kruid”. En dit is des te merkwaardiger, want hy was op die punt om ‘n dogmatiese preek te lewer. Het hy nie gesê, “My leer sal val soos reën”? In die vroeë dae het dit gelyk asof ‘n dogmatiese preek die beste gelewer moes word met ‘n geskeurde vuishou! Die idee van ‘n dogmatiese preek het dit gelyk asof dit ‘n geveg was—’n soort geestelike duel waar die goeie man duidelik besig was om iemand wat ander menings hou, te vernietig.

Die Belangrikheid van Sagtheid in Prediking

Ek hoop ons leer beter en probeer nou om ons leer te laat distilleer soos reën en val soos dou—”soos die klein reën op die tender kruid”. Dit is ons plig om op sekere draaipunte van die pad ernstig vir die geloof te stry, maar ons moet onthou dat ons betwisting die betwisting van liefde is—en dit is nie passend vir die man wat die Waarheid van ‘n liefdevolle Verlosser hou om dit met bitterheid in sy hande te hou, of dit met wrok te verdedig nie.

‘N Prediking wat Diep Ingryp op die Siel

Inleiding

‘n Prediking mag soms in dieselfde manier optree teen sommige van God se dierbare tender sielkinders—dit mag ‘n werklike stortvloed van leerstellings wees, wat die swak plante wat nie diep in die geloof gewortel is nie, heeltemal van die wortels afruk. Hulle sal nie omkom nie, maar ons moet alles vermy wat die minste van hulle kan vernietig. Ons doen goed om die tender kruie die Water van die Lewe, stukkie vir stukkie, te gee. Dit moet wees, “Lyn op lyn, precept op precept, hier ‘n bietjie en daar ‘n bietjie,” want God se kinders is soos ons eie kinders en hulle benodig eerder min en dikwels, as veel en selde! Daar is ‘n brood en daar is die kind—jy moet daardie brood in die kind kry. Wel, jy moet dit gradueel doen, anders sal jy dit glad nie doen nie! Jy sal die kind verstik as jy probeer om te veel op een slag in sy beperkte stoorplek in te voer. Neem die brood en breek dit af—en op die regte tyd sal hy daardie kwart brood en baie ander brode toe-eien, want kleintjies het groot eetlus! God se kinders kan nie alles van die leer in een slag ontvang nie—maar hulle het ‘n fyn eetlus en as jy hulle tyd gee, sal hulle die hele Waarheid van God geleidelik aanneem, kou en inwendig verteer, sodat hulle gevoed en grootgemaak sal word! Laat elke prediker van Christus dit onthou en geduldig sy luisteraars instrueer soos hulle dit kan dra.

Leker Leiding vir Christene

En so, liewe Vriende, sal ek nog iets oor hierdie punt sê, wat is, laat elke Christen dit onthou, want elke Christen moet probeer om sieles te bring na Christus. Ons is almal om te wees, onderrigters van die Evangelie volgens ons vermoë—en die manier om dit te doen is om “soos die klein reën op die tender kruid” te wees. Miskien sê jy, liewe Vriend, “Ek moet klein reën wees, sonder enige groot poging, want ek het nie veel in my nie.” Net so, maar daardie klein reën het ‘n manier waarop dit op sy eie ‘n gebrek aan grootte vergoed. Hoe dit is, jy vra? Wel, deur aanhoudend elke dag te val! Enige tuinier sal vir jou sê dat met baie ure van klein reën daar meer gedoen word as in ‘n kort tyd met ‘n stortreën. Deurlopende druppeling dring deur, deursmeer en bly. Klein dade van vriendelikheid wen liefde selfs meer seker as een groot daad. As jy nie veel van die Evangelie Waarheid op een slag kan sê nie, sê dan net ‘n bietjie—en sê dit dikwels! As jy nie met ‘n waentjie vol graan vir ‘n leër kan kom nie, voed dan die hoenders in die skuur een handvol op ‘n slag! As jy nie die mense se volle leer kan gee soos die diep leraars van vroeër eeue nie, kan jy ten minste vertel wat die Here jou geleer het en dan Hom vra om jou meer te leer! Soos jy leer, onderrig! Soos jy ontvang, gee! Soos jy ontvang het, versprei! Wees soos die klein reën op die tender kruid.

Die Geduldige Benadering in die Bringing van Mense na Christus

Dink jy nie dat ons soms probeer om te veel op een slag te doen wanneer ons mense na Christus wil bring nie? Rome is nie in een dag gebou nie, en ‘n gemeente sal nie in een week gered word nie! Mense ontvang nie altyd al die Evangelie die eerste keer wat hulle dit hoor nie. Die harte vir Jesus te breek is iets soos om hout te splinter—ons moet werk met wiggies wat aan die een kant baie klein is—maar in grootte toeneem soos hulle ingedruk word. ‘n Paar sinne wat goed en gepas gespreek word, kan ‘n indruk agterlaat waar die poging om alles op een slag op ‘n persoon af te dwing, weerstand kan uitlok en skade aanrig. Wees tevrede om ‘n woord of twee vandag te laat val en ‘n ander woord of twee môre. Binnekort mag jy veilig twee keer soveel sê en oor ‘n week kan jy ‘n lang en duidelike godsdienstige gesprek voer! Dit mag binnekort gebeur dat waar die deur brutaal in jou gesig geslaan is, jy ‘n welkome besoeker mag word, maar as jy jou pad aanvanklik probeer oopmaak het, sou jy alle toekomstige geleenthede effektief vernietig het. Daar is baie in die regte oomblik om te praat. Ons mag ons wysheid in nie doen en in nie sê, net so goed wys as in doen en sê. Tyd is ‘n groot bestanddeel in sukses. Om buite die seisoen te praat, sal ons ywer toon, maar nie altyd ons sin nie. Ons moet dringend wees buite seisoen sowel as in seisoen, maar dit behels nie onophoudelik praat nie. Ek beveel aan vir almal wat ‘n sielwenner wil wees deur persoonlike poging, die simbool van ons teks, “soos die klein reën op die tender kruid.” Die reën is seisoenbaar en in ooreenstemming met sy omgewing. Die reën val nie terwyl ‘n brandende son die plante verbrande nie, anders sal dit hulle doodmaak. Dit val ook nie altyd nie, of dit mag hulle beseer. Moet nie jou vermanings bring wanneer hulle uit plek is nie en moenie onophoudelik die beste van die Waarhede van God praat nie, sodat jy diegene wat jy wil oortuig met argument, nie verveel met kletskerm nie.

Die Bedagsaamheid van Prediking volgens Tyd en Seisoen

As jy op die Here wag vir leiding, sal Hy jou uitstuur wanneer jy die nuttigste sal wees, net soos Hy die reën stuur. God sal jou lei oor tyd en plek as jy jouself by Hom beskikbaar stel! So het ek dalk te lang oor die eerste punt gesels—Moses het bedoel om sag te wees.

II. Die Tweede Punt: Moses Het Geroem om Penetrerend te Wees—”soos die klein reën op die tender kruid.”

Nou, klein reën is bedoel om die kruid binne te dring sodat dit die voeding kan inneem en werklik verfris kan word. Die reën is nie bedoel om die kruid te deurweek en dit oor te vloei nie—dit is om dit te voed, dit te hernu, dit te verfris. Dit was dit wat Moses gemik het. Liewe vriende, dit is wat alle ware predikers van Christus mik! Ons verlang dat die Woord van God wat ons spreek in die siel van die mens sal ingaan, die innerlike natuur sal oorneem en sy eie Goddelike resultaat sal voortbring.

Ons Moet Soos Klein Reën Wees

Inleiding

Ons is nie lede van die Maatskappy van Vriende nie, alhoewel ek hoop ons is vriende en lede van ‘n maatskappy, maar ons moet probeer om na die diens te doen wat hulle probeer doen tydens die diens. Laat ons stilbly en die Waarheid in ons laat sak. Ons sal heelwat beter wees as ons soms honger is vir woorde, want te dikwels word ons verstik deur hulle. Dit sal nuttig wees om die toevoer van woorde te stop, sodat ons onder die taal kan kom en binne-in na die versteekte betekenis kan kyk, sodat ons die hart van die Waarheid kan bereik en die kragtige werking daarvan op ons hart en siel kan voel. Ons is dikwels soos mense wat oor die oppervlak van die grond beweeg terwyl daar goudkluite net buite sig is, wat ons maklik kan opneem as ons net sou stop en vir hulle grawe. Jy kan nie hoop om die effektiewe werking van dit wat gepreek word te voel, sodat dit vir jou soos die klein reën op die tender kruid sal wees nie, tensy jy dit deeglik oorweeg. En, nogmaals, ons behoort te bid dat wanneer ons die Woord van God hoor, ons voorbereid mag wees om dit te ontvang. Dit is van groot belang dat ons die deure van ons siel moet oopmaak om die Evangelie binne te laat. Gastevryheid teenoor die Waarheid is liefdadigheid teenoor onsself. Sommige mense sit, terwyl ons preek, soos mense in harnasse en, hoewel die Evangelie-boog met al ons krag gespanne word, rammel die pyl op hulle harnas. Dit is net nou en dan dat, deur Goddelike leiding, die pyl ‘n gewrig in hul harnas tref. Maar die nuttige manier om te hoor is om hierheen te kom sonder die harnas van vooroordele of hardnekkigheid en jouself oop te stel om die pyl te ontvang—dan sal dit “die pyl van die Here se verlossing” wees. Gideon se wol het nat geword van die dou, want dit was gereed om dit te ontvang. Elke stukkie wol het ‘n aanleg, ‘n sponsagtigheid, om dou op te suig—en die vog van die atmosfeer het geval waar dit welkom was toe dit op daardie wol geval het! Die wol was ‘n nes vir die doudruppels om rus te neem. So moet dit wees met ons geeste. Ek bid dat God dit so mag maak. “Die voorbereiding van die hart in die mens is van die Here.” Mag Hy ons so voorberei dat wanneer die leer wat gepreek word, na ons toe kom soos die klein reën, dit nie op klippe en dooie hout sal val nie, maar op groeiende kruie, wat, al is hulle ook sag, tog blymoedig die geseënde gave van die Hemel sal aanvaar en daarvoor danksegging bring!

Die Oorweging van Resultate

III. Moses Het Gehoop om Resultate te Sien

Jy mag dalk sê dat jy dit nie in die teks sien nie. Wil jy asseblief weer kyk? “Soos die klein reën op die tender kruid.” Nou, let op, wanneer mens tussen die mense rondkyk, sal jy sien dat, wanneer wyse mense enige resultate van hul arbeid verwag, hulle altyd op ‘n manier werk wat geskat en aangepas is vir die doel wat hulle voor oë het. As Moses bedoel dat sy spraak diegene wat hy met tender kruie vergelyk, sal seën, maak hy dit soos klein reën. Ek sien duidelik dat hy ‘n resultaat soek, want hy pas sy middele aan. Daar is ‘n soort poging om goed te doen wat ek die “raakslaan of mis-slaan” styl van doen noem. Hier is jy besig om goed te doen—jy oorweeg nie watter metode van goeddoen jy die beste geskik vir is nie, maar jy streef daarna om te preek en preek jy wel! Natuurlik, jy moet ‘n preek gee en ‘n preek gee jy. Daar is geen oorweging van die gemeente en sy spesiale toestand nie, of die spesifieke persone wat dit saamstel, of watter Waarheid van God die mees waarskynlik is om die grootste indruk te maak en die meeste voordeel te bring nie. Raakslaan of mis-slaan, jy gaan aan! Maar wanneer ‘n man bedoel om resultate te sien, begin hy die middele bestudeer en hoe dit aan die doeleindes aangepas kan word—en as hy sien dat sy mense sterk manlike en vroulike is en hy hulle wil voed, wel, hy bring nie die melkkan uit nie, maar hy haal ‘n gereg van sterk vlees vir hulle uit! Jy kan sien hy bedoel om sy mense te voed, want hy is baie bekommerd wanneer hy hulle geestelike vlees voorberei. Wanneer iemand plante wil natmaak en dit is tender kruie, as hy resultate soek, drenke hy dit nie—dit sal lyk asof hy geen werklike doel het nie, maar eenvoudig net deur die roetine beweeg. Moses het bedoel wat hy doen. Toe hy die mense as tender kruie gevind het, het hy sy spraak daaraan aangepas en dit soos die klein reën gemaak.

Die Resultate van Sagtheid en Genade

Nou, wat sal die resultaat wees as ons dieselfde doen? Wel, Broeders, dit sal gebeur soos volg—daar sal onder ons jong bekeerlinge wees, soos tender kruie, nuut geplant, en as ons met sagtheid en deernis spreek, sal ons die resultate sien, want hulle sal wortel skiet in die Waarheid en daarin groei. Paulus het geplant en toe het Apollos natgemaak. Hoekom het Apollos natgemaak? Want jy moet plante natmaak nadat jy hulle geplant het, sodat hulle meer geredelik in die aarde kan inskakel. Gelukkig sal jy wees, liewe Vriende, as jy jou groter ervaring gebruik om diegene te versterk wie se nuwe lewe nog swak is! Jy sal liefdevolle eer ontvang as verpleegvaders en jou wys advies sal wees, “soos die klein reën op die tender kruid,” want jy sal die resultaat sien in die jong mense wat Christus aanneem en die kosbare voeding wat weggesteek is in die grond van die Verbond uitsoek sodat hulle daardeur kan groei.

Die Herlewing van Die Swakkes

Vervolgens, wanneer ‘n man se geselskap soos die klein reën op die tender kruid is, sien hy die swakkes en die sterwendes weer opstaan en hul hoofde oprig. Die kruie was aanvanklik verwelk. Dit het gelê soos jy sien wat ‘n nuut geplante ding doen, fyn en gereed om te sterf. Maar die klein reën het gekom en dit het gelyk of dit gesê het, “Dankie,” en dit het opgeloer, sy kop opgelig en van sy fladderige toestand herstel. Jy sal ‘n herlewende effek op flou harte en moedeloos gedagtes sien. Jy sal ‘n vertrooster wees! Jy sal die vrese van baie verdryf en die timide en bevreesdes bly maak. Wat ‘n seën is dit—wanneer jy daardie resultaat sien—want daar is soveel meer vreugde in die wêreld en God word soveel meer verheerlik!

Die Beloning van Geesdriftige Arbeid

Wanneer jy tender kruie natmaak en hulle sien groei, het jy ‘n verdere beloning. Dit is aangenaam om die ontwikkeling en toename van Genade in dié wat onder ons sorg is, dop te hou. Dit was ‘n uiters soet plesier vir my. Ek noem my eie voorbeeld omdat ek geen twyfel het dat dit in baie van julle herhaal word. Dit was ‘n groot vreugde om mans wat God dien en die Evangelie gloriously preek te ontmoet, wat eens jong bekeerlinge was en my sorg nodig gehad het. Ek ken mans, diakens van Kerke, vaders in Israel, wat ek 20 of 25 jaar gelede onthou toe hulle nie ‘n woord vir Jesus kon sê nie, want hulle was nie verseker van hulle eie redding nie. Ek jubel om hulle as leiers van die kudde te sien, terwyl hulle vroeër arm, swak lammers was! Ek het hulle in my boesem gedra en nou mag hulle amper my dra. Ek is gelukkig genoeg om van hulle te leer en by hulle voete te sit. Dit is ‘n groot ding vir ‘n vader om sy seuns in sterk mans te sien groei, op wie hy in sy afnemende dae kan leun. “Geseënd is die man wat sy peiling vol van hulle het”—hulle was die kinders van sy jeug en hulle is die vertroosting en vreugde van latere dae.

Die Sekerheid van Die Toekoms

Jy, liewe Vriende, op jou eie manier, sal die jongmense vertroos wat net die Verlosser soek en dan, later in jare, wanneer jy hulle preek sien en hulle sien jou uitstroop in gawes en in Genade, sal jy God dank dat jy soos die klein reën vir hulle was toe hulle baie tender kruie was! Nogmaals, ons natmaak plante sodat ons hulle vrugte kan sien dra en vir gebruik geskik maak. So sal ons sien hoe dié wat deur ons middele deur God geseën word, ‘n vreugde vir die Here self sal wees, en vrugte van heiligheid, geduld en gehoorsaamheid oplewer, soos wat Jesus Christus in hulle verheug. Sy vreugde is in sy mense. En wanneer Hy in hulle kan jubel, is hulle vreugde vol.

Slot

Laat ons probeer om klein te wees in ons eie oordeel, sodat ons soos die klein reën kan wees. Laat ons probeer om klein nuttig te wees, as ons nie groot dinge kan bereik nie—die klein reën is ‘n groot seën. Laat ons probeer om nuttig te wees vir klein dinge. Laat ons sorg vir tender kruie. Laat ons probeer om seuns en dogters na Jesus te bring. Laat ons sorg vir die tender plante van die Here se regterhand se aanplanting, dié wat babas in Genade is—die timide, bewing, half-hoping, half-bevreesde sielkinders. Laat ons afkom van die sewe Hemel om hierdie gevalle aarde te seën. Ons het oor die trompette en die “ster genaamd Alsem” gelees—laat ons afkom van daardie hoogsake na alledaagse aangeleenthede. Laat ons wolke en ligte verlaat—en neig na die mense van laer plekke. Laat ons afkom van geselskap met die filosofen van kultuur en die Apostels van ‘n nuwe teologie—na die gewone mense wat rondom ons leef en nie hierdie fyn fiksies kan verstaan nie! Laat ons afkom na die strate en stegies en doen wat ons kan vir die armes, die valle, die onwetendes. Laat ons saam met Jesus in die sagtheid en soetheid van Sy Goddelike medelye gaan, na die klein kinders in jare en die babas in Genade. So sal ons wees soos Moses! So sal ons wees, beter nog, soos die Lam van God, wie se naam vir altyd en altyd verheerlik mag wees! Amen.

Charles Spurgeon