SONDE – SY OORSPRONG, STROOM EN SEE – Charles Spurgeon

ONS VADERLAND, SPRING, STROOM EN SEE

“Ons vaders het nie u wonders in Egipte verstaan nie; hulle het nie die menigte van u barmhartighede onthou nie; maar het Hom tot woede geprikkel by die see, selfs by die Rooi See.” Psalm 106:7

ONS VADERS

Ons vaders! Van hulle het ons ons aard en natuur ontvang. Ons erf ons vaders se neigings, want dit wat uit die vlees gebore word, is vlees. Soos die aard is, so is die gedrag. Daarom skryf die Psalmdichter in vers 6: “Ons het gesondig saam met ons vaders, ons het onreg gedoen, ons het boos opgetree.” As ons die sondes van ons vaders noem, is dit nie om onsself te verdoesel nie, want ons moet erken dat ons lewensverhaal nie helderder is as hulle s’n nie. Dit is nie omdat die vaders suur druiwe geëet het dat die kinders se tande op die rand van die kiese is nie, want ons self het die boosheid van daardie trosse gretig ingesluk – “Ons het gesondig saam met ons vaders.” “Soos in water, antwoord die gesig aan die gesig, so antwoord die hart van die mens aan die mens.” Wanneer ons lees van die sondes van ander, behoort dit ons te verootmoedig en te waarsku, want, “almal ons het soos skape verdwaal; ons het elkeen na sy eie pad gedraai.” Ons het geen ruimte om ‘n monument vir ons eie glorie op te rig nie. Soos ons nie kan spog oor ons afstamming nie, want ons is die kinders van sondaars, so kan ons nie onsself verhoog oor ons eie uitsonderlike eienskappe nie, want daar is niemand wat goed doen nie, nie een nie.

BEKENNING EN LIDMAATSKAP

Ons kom voor God en bely ons ongeregtighede as volk en as individue. En ons roep na Hom, in die woorde van vers 47, “Red ons, o Here ons God.” Dit sal ons help om uit die net van ons natuurlike verdorwenheid te ontsnap as ons terugkyk en die oorsake van ons vaders se sondes raakloop. Om ons eie sonde te bely sal ons nederig hou en, in die aanskoue van die Here se barmhartigheid, wat ons gespaar en vergewe het, sal ons gevoel van skuld ons dankbaar maak. Hoe minder ons van onsself dink, hoe meer sal ons van Hom dink, van wie “die barmhartigheid vir ewig is.” En as ons sien waar ons vaders se sondes begin het en hoe hulle gegroei het, en wat hulle geword het, mag ons hoop dat die Gees van God ons sal help om weg te draai van die begin van boosheid en die fonteine van ons ongeregtighede te verlaat. Dit sal lei tot berou en heiligheid. Mag ons so deur die Gees van God bewerk word dat ons nie soos ons aardse vaders sal wees nie, maar soos ons hemelse Vader wat aan ons sê: “Wees navolgers van God, soos geliefde kinders.” Ons moet nie ons vaders volgens die vlees as ons voorbeeld volg waar hulle afgedwaal het nie, maar ons Vader wat in die Hemel is, moet ons navolg deur die krag van Sy genade.

BEGINNE VAN BOOSHEID

Groot dinge, of dit nou goed of boos is, begin met klein dinge. Die rivier wat sy magtige volume na die see rol, was eers ‘n klein stroom. Nee, dit het begin as ‘n spring, waar die kind neergebuk het om te drink en, met een enkele sluk, gelyk het of hy die hele voorraad sou verbruik! Die stroompie golwe homself in ‘n rivier. Sonde is ‘n stroom van so ‘n aard. Dit begin met ‘n gedagtes. Dit groei tot ‘n besluit, ‘n woord, ‘n daad. Dit versamel krag en word ‘n gewoonte en waaksaam rebellie! Volg my dus eerstens, wanneer ek noem, dat ‘n gebrek aan begrip by die fonteine van sonde lê—“Ons vaders het nie u wonders in Egipte verstaan nie.”

EENHEID VAN VERGETENHEID EN ONBAATBAARHEID

Uit hierdie gebrek aan begrip kom die groter misdaad van onbelydende vergeetagtigheid. Verlies van geheue volg op gebrek aan begrip—“Hulle het nie die menigte van u barmhartighede onthou nie.” Dit lei dan vinnig na die hartseer uiteinde van rebellie. Provokasie volg op vergeetagtigheid. Innerlike foute vertoon hulleself in uiterlike misdade—“Hulle het Hom geprikkel by die see, selfs by die Rooi See.”

BEGIN VAN VERGEOORLOPENHEID

Kom ons begin by die begin. Gebrek aan begrip van God se wonders is die bron van sonde. Die wonders wat God in Egipte gewerk het was uitsonderlik groot en onderriggewend. Die tien plaëe was onvergeetlike meesterstukke van God se oordeel oor die trotse, en die merkbare vertoon van Sy guns aan die onderdruktes. Hoe het Egipte gestruikel onder die slaan van Jehovah! Die geweldige oordeels het een na die ander gekom met geregtige oorweging en tog met vreesaanjaende spoed! Farao en sy trotse edeles was gewond en nederig—die lewias van Egipte was in stukkende stukkies gebreek soos een wat doodgeslaan is. Beslis, hulle vir wie al hierdie plaëe gewerk is, moes dit beskou het en die duidelike lesse wat hulle geleer het moes inskou! Maar hulle het dit nie gedoen nie, want hulle was dof van begrip.

ONVERWAGTE BESOEKING VAN VERHOUDING

Alhoewel God uit Sy geheime plekke gekom het en Sy arm vir hulle uitgewasem het, het hulle nie verstaan nie, “ons vaders het nie u wonders in Egipte verstaan nie.” Ons sien dit as ons die storie lees, want aanvanklik, toe God begin werk het vir hulle, was hulle so besig met die teenwoordige omstandighede, dat hulle gekla het oor Moses, oor die wrede repliek van Farao! Hy het na die trotse monarg gekom en die eis van Jehovah aangevoer—en die tiran het geantwoord, “Jy hindert die mense in hul werk; gaan jy terug na jou las.”

GEBREK AAN GEHEUE VOLG OP ONBEGRIP

Kinders vergeet wat hulle leer, tensy hulle dit verstaan. Hulle mag dalk die skoolraadstandaarde haal, maar na ‘n paar jaar weet hulle baie min. Die vermoë om te vergeet in sommige kinders is verstommend. Baie, selfs onder volwassenes, het wonderlike geheue vir die vergeet! Ongelukkig is dit die geval met sekere van die Here se volk. Dit wat ons nie verstaan nie, vergeet ons vinnig. Wanneer ‘n kind sy les volledig verstaan, sal dit in sy geheue vasgestel wees, maar as hy net die woorde geleer het sonder om die betekenis daarvan in te dring, wonder jy nie dat sy les wegslip nie? So was dit met Israel in Egipte en by die Rooi See. Hierdie sinne volg mekaar in ‘n ware logiese volgorde—“Hulle het nie u wonders in Egipte verstaan nie; hulle het nie die menigte van u barmhartighede onthou nie.” Barmhartighede behoort onthou te word. Dit is ‘n groot sonde teen God wanneer ons Sy barmhartighede begrawe in die graf van ontnugtering. Veral is dit die geval met onderskeidende barmhartighede, waar die Here ons laat onderskei van ander. Lig, wanneer die res van die land in duisternis is! Lewe, wanneer ander deur die swaard van die dood getref is! Vryheid uit ‘n ysterbondslaafskap! O Christen, hierdie dinge is nie om te vergeet nie! Roem die herinnering van onderskeidende barmhartighede! Diskrimineerende genade verdien onophoudelike herdenkings van lof! Barmhartighede wat vermeerder word, moet nooit vergeet word nie. As hulle elke oggend nuut is, behoort ons geheue daarvan altyd vars te wees. Lees die verhaal van die tien plaëe en sien hoe die Here Sy barmhartighede met beide Sy hande op Israel gestapel het. Selfs al het hulle een wonder vergeet, moes hulle ander onthou het! “Vergeet nie al Sy voordele nie.” Ongelukkig, sommige mense, al word hul geheue verfris met hernude liefdevolle genadige daad, bewys deur hul onvrede en wantroue dat hulle nie die Here se goedheid onthou nie. Dit is ‘n seergemaakte waarheid wanneer God barmhartigheid, en barmhartigheid, en barmhartigheid, en barmhartigheid, en barmhartigheid, en barmhartigheid stuur—hopenlike barmhartighede, vragte van barmhartighede, heuwels van barmhartighede, berge van barmhartighede, wêrelde van barmhartighede—en tog vergeet mense! Sy barmhartighede is meer as die sterre, meer as die druppels douw, meer as die sandkorrels aan die strand en tog onthou ons nie! Dit is ‘n hartseer en onvergeeflike foute! “Hulle het nie die menigte van u barmhartighede onthou nie.” Dit wil sê, hulle het nie hierdie seëninge permanent onthou nie. Hulle het die wonders van die Here ‘n bietjie onthou en toe het hulle gesing—maar toe die lied verby was, het hul geheue gefaal.

VERGETENHEID EN WANTROU

Hulle het die Here se barmhartighede onthou terwyl hulle die eerste paar dae as vrye mense gemarsjeer het, wat geen daaglikse taak van baksteenmaak gehad het nie—maar toe hulle ontdek het dat Farao hulle agternagejaag het, het hulle al die Here se magtige dade vergeet! Toe hulle die waters van Marah geproe het en dit bitter bevind het, “murmureer hulle teen Moses, en sê, Wat sal ons drink?” Hulle het die wonders van God vergeet wanneer hulle in benoudheid was. Hulle het die Heilige van Israel beperk deur hul ongeloof! “Hulle het gou Sy werke vergeet; hulle het nie gewag op Sy raad nie; maar het oormatig begeer in die woestyn en God in die woestyn versoek.” Ons herinnering van die Here se wonderwerke van liefde behoort ons al ons dae by te bly. Mag die Here ons ‘n blywende herinnering van Sy groot goedheid gee, beide in voorsiening en in genade!

DIE MEMORIE VAN GENADE

Hutton, Biskop van Durham, was eendag besig om oor die kaal noordelike heuwels te ry. Hy het gestop en sy perd aan sy dienaar gegee en sy pad langs die pad geneem om op ‘n sekere plek neer te kniel. Hy het altyd so gedoen wanneer hy daardie plek bereik het, want in die dae van sy rykdom en eer het hy nie vergeet nie dat toe hy ‘n arm seun was, hy daardie wilde heuwels oorsteek het, sonder skoene en sokkies, en ‘n koeivrou uit haar plek gehaal het om sy voete te verhit met die min warmte wat oor was waar die dier gelê het. Hy het biskop geword van ‘n ryk bisdom en ‘n man van roem, maar hy het nooit daardie plek verby gegaan sonder om neer te kniel en God te loof nie. Mag ons getroue geheue wees vir die goedheid van ons getroue God!

DIE ONTHOU VAN GOD SE BARMHARTIGHEDE

Die Israëliete het herinneringe waaruit die barmhartighede van God vinnig verdwyn het. Die Here red ons van om soos hulle te wees, en laat ons Sy naam loof vir wat Hy vir ons 50 jaar gelede gedoen het! Sommige van ons sou nie vandag onder Sy volk wees nie, as dit nie vir die Here se guns in ons vroeë jeug was nie—daarom moet ons Hom prys vir ou barmhartighede sowel as vir nuwe ones. Maar Israel het nie die Here se barmhartighede magtig onthou nie. Selfs al het hulle hierdie dinge onthou, het die herinnering nie genoeg mag gehad om hulle moed op te bou teen die huidige ontmoediging nie. Die Egiptenaars het hulle agternagejaag, en toe hulle die gekraak van die dryfsterse en die gebalk van die perde gehoor het, het hulle uitgeroep na die Here—hulle het gekla—“Dit was beter vir ons om die Egiptenaars te dien as om in die woestyn te sterf!” Het hulle Jehovah vergeet, wat Homself oor Egipte verheerlik het en al haar mag gebreek het?

DIE VERGELDING VAN MISTROUS

Hul herinnering van Jehovah se wonders het nie genoeg invloed op hulle gehad om hulle moed op te bou nie! O, vir so ‘n magtige herinnering aan die Here se barmhartighede dat ons Hom nooit sal wantrou nie! Hulle het nie prakties onthou nie. Hul lewens was nie deur hierdie herinneringe beïnvloed nie. Ware dankbaarheid toon homself in aksies en dade. ‘n Man het die means gehad om ‘n posisie vir ‘n handelaar te maak, maar, deur ‘n ongelukkige gebeurtenis, het hy self in ‘n tyd van groot druk in behoefte van onmiddellik hulp gekom. Hy het by die huis van die persoon wat hy so suksesvol gehelp het ingekom, en die vrou het tuis was.

TWYFEL IN DIE AANWEZIGHEID VAN BARMHARTIGHEID

Om in die teenwoordigheid van ‘n barmhartigheid te twyfel, is werklik om te twyfel! Om die krag van die bloed van Christus te twyfel wanneer jy net gered is, om die krag van die Heilige Gees te twyfel om jou tot die einde toe te bewaar wanneer jy net vernuwe is—hoe kan dit nie die diepste skuld wees nie! Dit is ongelukkig algemeen, maar dit is nie minder hartseer vir die hart van God nie. Hy merk dit neer en daar staan die rekord—“Hulle het Hom geprikkel by die see, selfs by die Rooi See.” Dit is ‘n arme begin van ‘n optog na Kanaän.

DIE ROOI SEE AS DIE PLEK VAN GEWYDHEID

Nou, hierdie Rooi See was die plek van hul gewyde oorgang. Hier was hulle “gedoop tot Moses in die wolk en in die see.” Hier was dit wat hulle gesê het, “Hy is my God, en ek sal vir Hom ‘n woning voorberei; die God van my vader, en ek sal Hom verhef.” Soos hulle langs daardie Rooi See gestaan het wat al hul vyande opgesluk het, het hulle die lof van God gesing en groot dinge in Sy eer voorgestel! Wat ‘n wonderlike gehoorsaamheid het hulle bedoel om te lewer! En tog het hulle Hom daar en dan geprikkel!

VERLORENDE BARMHARTIGHEID EN PROVOKASIE

Wat? Sal jy uit die waters van jou doop opstaan en huis toe gaan om God te prikkel met onheilige gesprek en onbeheersbare temperament? Kan enigeen van julle na die Nagmaal-tafel gaan en in sonde val? Ek het gehoor van iemand wat van die Tafel van die Here na die ander kant van die straat gegaan het na die kroeg. Dit is te grotesk! Sulke gedrag bejammer heilige mense, en veel meer, die Heilige God. Om van gebed na diefstal te gaan, van die lees van die Woord na geselskap met goddelose mense—dit moet die driemaal heilige Jehovah verskriklik beledig! Dit is asof dit weer geskryf is, “Hulle het Hom geprikkel by die see, selfs by die Rooi See.” Dit is ‘n groot misdaad om in die teenwoordigheid van ‘n groot barmhartigheid te sondig. Daar is die see. Hulle het dit pas deurgegaan en hulle het Marah bereik, waar die waters bitter was. As hulle nou wantrou en kla, naby aan hul groot verlossing, sal dit inderdaad ‘n misdaad wees! O mense, wat is julle aan die doen? Daar is die Rooi See wat God geskeur het en tog dink julle dat Hy nie water vir julle kan gee om te drink nie! O dwase en traag van hart, so om die Almagtige te twyfel! Twyfel in die teenwoordigheid van ‘n barmhartigheid! Twyfel terwyl so ‘n groot guns voor jou oë is! Dit is werklik boos!

DIE WONDERE VAN GOD SE MACHTIGHEID

Ek het gesien dat die Hebreeus deur sommige lesers soos volg lees, “Hulle het Hom geprikkel in die see, selfs in die Rooi See”—terwyl hulle deur die dieptes gegaan het, het hulle gerebelleer! Jy sal dit moeilik glo! Wat? Toe die waters regop gestaan het soos ‘n hoop en ‘n muur aan weerskante van hulle was—en hulle deur die dieptes van die see geloop het en ‘n goeie voetgrond gevind het waar see-diere eens geboer en gebly het—het hulle Hom toe geprikkel? Ja, hulle het hul sondige harte saamgebring, selfs in die hart van die see!

VERLORENDE GEHEUE EN CHRISTEN SE FOUT

O geliefdes, wees nie hard op hierdie Israeliete nie, wees hard op julleself en haat die sonde wat durf intree binne die heilige gebiede van julle vreugde in die Kruis en durf julle probeer verlei, selfs wanneer die vyf wonde van Jesus soos sterre van God oor julle siel skyn! Haak die sonde wat jou na die Tafel van die Here volg! Haak die rondswervende gedagtes wat die heilige brood en wyn besoedel en jou bevuil wanneer die onderrigende simbole nog in jou mond is! Verafsku die sonde wat jou by jou hakke volg en jou selfs tot jou knieë volg—en jou verhinder om na God te beweeg in gebed. O die vervloekte sonde wat selfs op Tabor se top maak dat ons aan die slaap raak of dwaas praat! Here, wees genadig oor ons en vergewe die sondes van ons heilige plekke en laat dit nie teen ons staan in u Boek nie, dat, “Hulle het U geprikkel by die see, selfs by die Rooi See.”

DIE SONG VAN DIE SEEN, EN DIT WORDS GEPRIKKEL

Dit is die see van wieruime en werklik, daar was baie onkruid wat gegroei het, nie net in die water nie, maar in die harte van hulle wat op die oewer gestaan het! Ek moet een of twee tikkies gee om die prentjie te voltooi. Hierdie prikkeling van God was veel erger omdat hulle pas gesing het. Wat ‘n lied dit was! Handel, met al die majesteit van sy half-geïnspireerde musiek, kan dit moeilik stel om die wonderlike lied van Israel by die see uit te beeld. “Ek sal sing vir die Here, want Hy het gloriously triomfeer: die perd en sy ruiter het Hy in die see gewerp.” Dit was ‘n edele lied, maar murmureer was ‘n ellendige gevolg daarvan. “Die Here sal vir ewig en altyd regeer,” was ‘n glorieryke halleluja, maar voordat die eggo van sy stem die hart van die eensame heuwels oorweldig het, was dieselfde tale hoorbaar wat teen die Here gekla het! “Die Here is my sterkte en lied, en Hy het my redding geword,” het weggestorwe in murmure van ongeloof!

CHRISTEN SE STRYD EN VERBOND MET GOD

Worstel jy nie met die wonder nie? Het jy ooit opgestaan met lof en die Here met lof besing op die hoogs-klanke cymbal—en dan binne ‘n uur self op die grond gekruip wees? Het jy ooit so jubelend gevoel dat jy Gabriel se silwer trompet sou kon uittrek uit sy mond sodat jy dit so hard kon blaas as wat jy kan? En het jy voor lank nie gesoek na ‘n muisgaatjie om jou ellendige kop te verberg vanweë jou ongeloof nie? Wat ‘n dwaas is ons! “Waarlik, elke mens op sy beste is heeltemal nietigheid.” Wanneer ons die meeste weet, is ons onkundig. Wanneer ons die grootste is, is ons groot niks! Wanneer God baie van ons maak, dink ons die minste van onsself. Hoe waardeer en prys ons die kosbare bloed van Jesus wat ons van alle sonde reinig!

Charles Spurgeon