Redende Geloof - Charles Spurgeon
“Jou geloof het jou gered.” Lukas 7:50; Lukas 18:42. Ek kan nie onthou dat hierdie uitdrukking elders in die Woord van God gevind word nie. Dit kom in hierdie twee plekke in die evangelie van Lukas voor, maar nie in enige ander evangelie nie; Lukas gee ook in twee ander plekke ‘n soortgelyke en byna identiese uitdrukking, “Jou geloof het jou heeltemal gesond gemaak.” Hierdie uitdrukking kan jy vind in verband met die vrou wie se bloedvloei gestop is (Lukas 8:48), en in verband met een van die tien melaatses wat teruggekom het om die Verlosser te prys vir die genesing wat hy ontvang het (Lukas 17:19). Jy sal die uitdrukking “Jou geloof het jou heeltemal gesond gemaak” een keer in Matteus vind, en twee keer in Markus, maar dit kom twee keer voor in Lukas, en saam met die twee keer herhaalde woorde van ons teks, “Jou geloof het jou gered.”
Is ons verkeerd om aan te neem dat die lang gesprekke van Lukas met die apostel Paulus hom nie net gehelp het om die groot leer van die Geregtigheid deur Geloof wat Paulus so duidelik geleer het, aan te neem nie, en om geloof die hoë belangrikheid te heg wat Paulus altyd gedoen het nie, maar ook om ‘n besondere herinnering te hê aan daardie uitdrukkings wat die Verlosser gebruik het waarin geloof duidelik op ‘n baie hoë vlak vereer is? Alhoewel Lukas nie iets sou geskryf het wat nie waar was nie ten einde die groot leer wat deur die apostel duidelik geleer is, te handhaaf nie, dink ek sy volle oortuiging daarvan sou hom gehelp het om daardie woorde van die Here Jesus meer lewendig in sy gedagtes terug te roep waarvan dit meer duidelik geleer of geïllustreer kon word. Hoe dit ook al sy, ons weet dat Lukas geïnspireer was, en dat hy nie meer of minder geskryf het as wat die Verlosser werklik gesê het nie. Daarom kan ons heeltemal seker wees dat die uitdrukking, “Jou geloof het jou gered,” van die lippe van die Verlosser geval het, en ons is verplig om dit te aanvaar as die suiwer, onbetwisbare waarheid van God. En ons mag dit self herhaal, sonder vrees om ander te mislei of ander waarhede in gedrang te bring.
Ek noem dit omdat ek die ander dag ‘n opregte vriend gehoor het sê dat geloof ons nie red nie, waaraan ek nogal verbaas was. Die broer, dit is waar, het die uitdrukking gekwalifiseer, en gewys dat hy bedoel het om dit duidelik te maak dat Jesus ons gered het—en nie ons eie daad van geloof nie. Ek stem saam met wat hy bedoel het, maar nie met wat hy gesê het nie, want hy het geen reg om ‘n uitdrukking te gebruik wat in direkte teenstelling met die duidelike verklaring van die Verlosser staan nie, “Jou geloof het jou gered.” Ons moet nie enige uitdrukking rek om dit meer te laat beteken as wat die spreker bedoel het nie—en dit is goed om woorde teen misverstand te beskerm. Maar aan die ander kant, mag ons nie so ver gaan om ‘n verklaring van die Here self absoluut te ontken nie, ongeag hoe ons dit ook al bedoel! Dit moet gekwalifiseer word as jy wil, maar dit mag nie teenstrydig wees nie, want dit staan daar: “Jou geloof het jou gered.”
Wat het dit was wat die twee persone gered het?
Nou sal ons, met God se hulp, ondersoek wat dit was wat die twee persone wie se geskiedenis voor ons kom, gered het? Dit was hulle geloof. Ons tweede ondersoek sal wees watter soort geloof dit was wat hulle gered het? En dan sal ons derde ondersoek wees, wat leer dit ons in verband met geloof?
In die geval van die berouvolle vrou is haar groot sondes haar vergewe, en sy het ‘n vrou geword van buitengewone liefde—sy het baie liefgehad, want sy was veel vergewe. Ek voel, wanneer ek aan haar dink, iets soortgelyks aan wat ‘n vooraanstaande vader van die Kerk gesê het, “Hierdie verhaal is nie een wat ek maklik kan preek nie; ek sou eerder oor dit in stilte huil.” Daardie vrou se trane; daardie vrou se ongebinde hare wat die Voete van die Verlosser af vee; haar nadering tot haar Here in so ‘n geselskap; die trotse bespotters in die gesig staar met so ‘n liefdevolle en vasberade voorneme om Jesus te eer! Werklik, onder diegene wat die Verlosser liefgehad het, het daar nie ‘n groter gelewe as hierdie vrou wat ‘n sondaar was nie!
Nietemin, vir alles dit, het Jesus nie vir haar gesê, “Jou liefde het jou gered nie.” Liefde is ‘n goue appel van die boom waarvan geloof die wortel is, en die Verlosser het sorg gedra om nie die vrug toe te ken wat net aan die wortel behoort nie! Hierdie liefdevolle vrou was ook opvallend vir haar berou; merk goed daardie trane. Dit was nie trane van sentimentale emosie nie, maar ‘n reën van heilige hartseer oor sonde! Sy was ‘n sondaar en sy het dit geweet; Sy het haar menigte ongeregtighede goed onthou, en sy het gevoel dat elke sonde ‘n traan verdien het—en daar het sy gestaan en haarself weggehuil omdat sy haar geliefde Here gegrief het! Tog word dit nie gesê, “Jou berou het jou gered nie.” Haar redding het haar berou veroorsaak, maar berou het haar nie gered nie; hartseer oor sonde is ‘n vroeë teken van Goddelike genade binne die hart, maar dit word nêrens gesê, “Jou hartseer oor sonde het jou gered nie.”
Geloof as Die Redende Mag
Sy was ‘n vrou van groot nederigheid. Sy het agter die Here gekom en sy Voete gewas, asof sy haarself net in staat geag het om ‘n dienaar te wees wat werk van slawerny verrig, en daarin plesier te vind om haar Here so te dien. Haar eerbied vir Hom het ‘n baie hoë punt bereik. Sy het Hom beskou as ‘n koning, en sy het gedoen wat soms vir monarge gedoen word deur ywerige onderdane—sy het die Voete van haar hart se Here gesoen—wat die hulde regtig verdien het. Haar lojale eerbied het haar gelei om die Voete van haar Here, die Sovereign van haar siel, te soen, maar ek vind nie dat Jesus gesê het, “Jou nederigheid het jou gered nie.” Of dat Hy gesê het, “Jou eerbied het jou gered nie.” Hy het die kroon op die kop van haar geloof geplaas en gesê: “Jou geloof het jou gered; gaan in vrede.”
My tweede teks verwys na ‘n blind man wat opvallend was vir sy opregtheid. Hy het geroep, en hard geroep, “Seun van Dawid, wees genadig vir my!” Hy was opvallend vir sy aanhoudendheid, want hulle wat hom wou stilmaak, het hom in vain bestraf; hy het des te meer geroep, “Seun van Dawid, wees genadig vir my!” Maar ek ontdek nie dat Christus sy redding aan sy gebede, hoe ernstig en aanhoudend dit ook al was, toegeskryf het nie. Dit is nie geskryf, “Jou gebede het jou gered nie.” Dit is geskryf, “Jou geloof het jou gered.”
Die Enige Aandag wat Hy aan Ander Gegee het
Die enigste aandag wat hy aan ander gegee het, was om hulle te ignoreer en steeds te roep, “Seun van Dawid, Seun van Dawid.” “Wat wil jy hê ek moet vir jou doen?” was die vraag van die Here. En dit het geantwoord op die begeerte van die blind man se siel, want hy het geweet dat as iets gedoen sou word, dit net deur die Seun van Dawid gedoen moes word! Dit is noodsaaklik dat ons geloof alleen op Jesus moet rus; meng enigiets met Christus en jy is verwoes! As jou geloof een voet op die rots van Sy meriete het en die ander voet op die sand van jou eie pligte, sal dit val, en groot sal die val wees! Bou heeltemal op die Rots, want as soveel as ‘n hoek van die gebou op iets anders as dit rus, sal dit die verwoesting van die geheel verseker— “Geen ander as Jesus, geen ander as Jesus Kan hulpbehoewende sondares goed doen!”
Geloof en Oortuiging
Alle ware geloof is op hierdie manier gelyk. Die geloof van hierdie twee was gelyk in hul belydenis van onwaardigheid. Wat het sy bedoel met agter Hom te staan? Wat het haar trane beteken, haar altyd vloeiende trane, anders as dat sy onwaardig gevoel het om nader aan Jesus te kom? En wat het die bedelaar se roep beteken, “Wees genadig vir my”? Let op die beklemtoning wat hy daarop lê. “Wees genadig vir my.” Hy eis nie die genesing deur meriete nie, en vra dit nie as beloning nie; hy beroep hom op genade!
Nou is ek nie bekommerd oor wie se geloof dit is nie, of dit nou van Dawid is in sy bitter roepings van die 51ste Psalm, of of dit van Paulus is in sy hoogste verheffing om sonder veroordeling deur Christus te wees—daar is altyd in verband met ware geloof ‘n deeglike en diepe gevoel dat dit genade is, net genade, wat ons red van die toorn wat kom! Liewe Hoorer, mislei jouself nie! Geloof en roem is so teenstrydig soos die twee pole; as jy voor Christus kom met jou geregtigheid in jou hande, kom jy sonder geloof! En as jy met geloof kom, moet jy ook met ‘n belydenis van sonde kom—want ware geloof loop altyd hand aan hand met ‘n diep gevoel van skuld voor die Allerhoogste. Dit is so in elke geval!
Geloof wat Teenstand Oorwin
Hulle geloof was verder gelyk in die manier waarop hulle teenstand geërger het en oorkom het. Min weet ons van die innerlike stryd van die berouvolle vrou toe sy die drempel van Simon se huis oorgesteek het. “Hy sal jou afstoot,” sal die streng, koue Fariseër sê, “Gaan uit hier, jy hoer! Hoe durf jy die deure van eerlike mense besoedel!” Maar wat ook al mag gebeur, sy stap deur die deur; sy kom na waar die voete van die Verlosser na die ingang uitgestrek is, terwyl Hy aan die tafel leun—en daar staan sy. Simon het na haar gekyk—hy het gedink sy blik sal haar afskrik—maar haar liefde vir Christus was te diep gewortel om deur hom verwelk te word. Geen twyfel nie, hy het baie tekens van sy afkeuring gemaak, en gewys dat hy geskok was dat so ‘n wese naby hom was! Maar sy het nie op hom opgelet nie; haar Here was daar, en sy het veilig gevoel. So timied soos ‘n duif, het sy nie bewe nie terwyl Hy naby was; sy het geen uitdagende blikke teruggegee vir Simon se hoogmoedige blikke nie! Haar oë was beset met trane. Sy het nie afgedraai om ‘n verduideliking van sy onvriendelike gebare te eis nie, want haar lippe was vol van die soen van daardie dierbare voete. Haar Here, haar Here, was alles vir haar! Sy het oorwin deur geloof in Hom, en het haar grond gehou; sy het nie die huis verlaat totdat Hy haar afgeskryf het met, “Gaan in vrede.”
Die Blind Man se Geloof
Dit was dieselfde met die blind man. Hy het gesê, “Seun van Dawid, wees genadig vir my.” Hulle het uitgeroep, “Stil! Hoekom hierdie geroep, blind bedelaar? Sy welsprekendheid is musiek, moenie Hom onderbreek nie! Nooit het ‘n Man gespreek soos Hy spreek nie! Elke toon klink soos die harp van die engele. Stil! Hoe durf jy sy preek bederf?” Maar oor en bo alles het die dringende gebed opgegaan, “Seun van Dawid, wees genadig vir my,” en hy het oorwin! Alle ware geloof is teenstaan; as jou geloof nooit beproef word nie, kom dit nie uit die geslag van die militante Kerk nie. “Dit is die oorwinning wat die wêreld oorwin, selfs ons geloof,” maar dit word in daardie verklaring aangedui dat daar iets moet wees om oorwin te word, en dat geloof oorlog moet voer vir sy bestaan!
Geloof wat Openlik Bely Word
Weereens, die geloof van hierdie twee persone was gelyk in die manier waarop dit openlik bely is. Ek sal nie sê dat die belydenis dieselfde vorm in albei geneem het nie, want dit het nie—maar dit was steeds ewe openlik. Daar is die Verlosser en daar kom die huilende berouvolle; sy het Hom lief. Is sy skaam om dit te sê? Dit mag haar bespotting bring; dit sal sekerlik die ou bespottings teen haar oproep, want sy was ‘n sondaar. Moet nie omgee wat sy was, of wie mag teenwoordig wees om haar te sien nie! Sy het haar Here lief en sy sal dit wys; sy sal die salf bring, en sy sal Sy voete salf, selfs teen die teenwoordigheid van Fariseërs, Fariseërs wat sou sê, “Is dit een van die dissipels van Christus? ‘n Mooi bekeerling om van te roem! ‘n Prachtige oorwinning vir Sy Koninkryk! ‘n Hoer word ‘n dissipel! Wat nou? Wat nou?” Sy moes al dit geweet en gevoel het, maar steeds was daar geen verberging nie, want sy het haar Here lief en sy sal dit bely!
En so, in die huis van die Fariseër self, waar daar geen ander geleenthede so geskik was nie, kom sy vorentoe en, sonder woorde, maar met aksies wat veel meer welsprekend was as woorde, sê sy, “Ek het Hom lief; hierdie trane sal dit wys; hierdie salf sal die kennis daarvan versprei, soos sy soet geur die kamer vul; en elke lok van my hare sal ‘n getuie wees dat ek my Here se is en Hy myne.” Sy het haar geloof bely. En so het die blind man. Hy het nie daar gesit en gesê, “Ek weet Hy is die Seun van Dawid, maar ek mag dit nie sê nie.” Hulle het gesê, sommige van hulle met minagting, en ander onverskillig, “Dit is Jesus van Nasaret.” Maar hy het dit nie gevat nie. “Jy Seun van Dawid,” het hy gesê! En hard bo hul geraas hoor ek hom roep soos ‘n herold wat die Koning aankondig, “Seun van Dawid.” Hoekom, heren, dit lyk vir my hy is tot ‘n hoë amp verhef! Hy het die herold van die Koning geword, en dit behoort aan ‘n hoë staatsamptenaar in ons land!
Vergelyk Jouself Nie met Ander Nie
Het jy ‘n geloof in Christus wat jy skaam is om te bely? Ek is ook skaam vir jou—en so sal Christus vir jou skaam wees wanneer Hy kom in die Glorie van Sy Vader en al Sy heilige engele saam met Hom! Is jy skaam om te sê dat jy eerlik is? Dan dink ek jy moet in slegte geselskap wees, waar om ‘n booswig te wees, ‘n roem is! En as jy skaam is om te sê, “Ek het my Here lief,” dink ek jy court die vriendskap van Christus se vyande, en wat kan jy anders wees as ‘n vyand self? As jy Hom liefhet, sê dit! Trek jou Meester se uniform aan! Sluit aan by Sy leër, en kom vorentoe en verklaar, “Soos ek en my huis, sal ons die Here dien.”
Vier Geloofs Kenmerke
Hulle geloof was dan gelyk in hierdie vier aspekte—dit was alleen op Hom gevestig; dit was gepaard met ‘n gevoel van onwaardigheid; dit het gestry en teenstand oorwin, en dit het homself openlik verklaar voor alle wat kom.
Verskillende Aksies, Dieselfde Geloof
Hoewel die aksies van die twee persone verskil het, het hulle steeds die een en dieselfde geloof gemeen. Ek kan nie vind dat die vrou enige doos salf gebring het, of die voete van Christus gesalf het nie; ek kan ook nie vind dat sy letterlik Christus gevolg het op die pad nie, alhoewel sy hom ongetwyfeld in gees gevolg het. Ook het sy nie, met ‘n harde stem, God geprys soos die herstelde blind bedelaar gedoen het nie. Daar is verskille in die manier waarop die geloof tot uitdrukking kom, maar die een en dieselfde Here; daar is verskille in kapasiteit, en verskille in roeping, maar steeds die een en dieselfde Here. Ek hoop dat hierdie gedagtes jou sal help om jouself te bevry van die fout om een persoon volgens ‘n ander te oordeel, en dat jy sal soek na dieselfde geloof—maar nie die dieselfde manifestasie van dit nie!
Die Vrou se Geloof
So interessant is hierdie onderwerp, dat ek wil hê jy moet saam met my volg terwyl ek vinnig die geval van die vrou en dan die man schets, nie die verskille een vir een noem nie, maar die twee prente apart op jou gedagtes laat inwerk. Let op hierdie vrou; wat ‘n vreemde mengsel was sy! Sy was bewustelik onwaardig, en daarom het sy gehuil, maar sy het tog baie naby aan Jesus gekom. Haar aksies was dié van nabyheid en gemeenskap—sy het Sy voete met haar trane gewas, sy het hulle met haar hare afgevee—en intussen het sy dit weer en weer gesoen. “Sy het nie opgehou nie,” het Christus gesê, “om My voete te soen.” ‘n Gevoel van onwaardigheid en die genot van gemeenskap was saam gemeng! O, Goddelike Geloof wat die twee meng! Sy was beskaamd, maar tog was sy baie dapper; sy het nie gewaak om die Meester in die gesig te kyk nie—sy het Hom van agter benader. Tog het sy gedurf om Simon in die gesig te kyk en in sy kamer te bly, al het hy geskeur of nie! Ek het al van sommige gehoor wat in die gesig van Christus gebloos het, maar wat nie gebloos het voor ‘n regter nie, of by die brandstapel, as hulle daar vir Christus se ontwil gesleep is. So ‘n vrou was Anne Askew, nederig voor haar Meester, maar soos ‘n leeuwin voor die vyande van God!
Die Mengsel van Liefde en Berou
Die berouvolle vrou het gehuil; sy was ‘n treurende, maar sy het ‘n diepe vreugde gehad; ek weet sy het, want elke soen het vreugde beteken! Elke keer as sy daardie geseënde voet opgetel en gesoen het, het haar hart gespring van liefde! Haar hart het bitterheid vir sonde geken, maar dit het ook die soetheid van vergifnis geken! Wat ‘n mengsel! Geloof het die mengsel gemaak; sy was nederig—nog nooit een meer nie—maar kyk hoe neem sy dit op om met die Koning Self te handel! Broers en susters, jy en ek is tevrede, en reg so, as ons die voete van die heiliges mag was, maar sy was nie. O, die moed van hierdie vrou! Sy sal deur die buitenste hof beweeg en reg na die Koning se troon kom—en daar haar eerbetoon bring, in haar eie persoon, aan Sy Persoon, en die voete van Die Wonderlike, Die Raadsman, en Die Magtige God was! Ek weet nie of ‘n engel ooit so ‘n diens verrig het nie, en daarom neem hierdie vrou die hoogste eer omdat sy vir Jesus gedoen het wat geen ander wese ooit gedoen het nie!
Die Stilheid en Die Eer
Ek het gesê sy was stil, en tog het sy gespreek; ek sal byvoeg, sy was verag, maar Christus het haar hoog in eer geplaas, en Simon, wat haar verag het, het klein gevoel in haar teenwoordigheid! Ek sal ook byvoeg, sy was ‘n groot sondaar, maar sy was ‘n groot heilige! Haar groot sonde, toe vergewe, het die rou materiaal geword waaruit groot heiliges gevorm word deur die magtige Krag van God! Uiteindelik is sy deur geloof gered, so sê die teks, maar as daar ooit ‘n geval was waarin Jakobus nie kon sê, “Sal geloof jou red?” en waarin Hy moes gesê het, “Hier is een wat haar geloof deur haar werke wys,” was dit die geval van hierdie vrou! Daar is sy voor jou! Imiteer haar geloof, al kan jy nie haar dade presies kopieer nie!
Die Blind Man se Geloof
Nou kyk na die man. Hy was blind, maar hy het baie meer gesien as die Fariseërs wat gesê het hulle kan sien! Blind, maar sy innerlike oë het die Koning in Sy skoonheid gesien, het die splendor van Sy Troon gesien, en hy het dit bely. Hy was ‘n bedelaar, maar hy het ‘n koninklike siel en ‘n sterk soewereine vasberadenheid gehad wat nie oortuig kon word nie! Hy het die soort verstand gehad wat in mans woon wat prinses onder hul maats is! Hy word nie deur dissipels gestop nie, nee, nie eens deur Apostels nie! Hy het begin bid, en hy sal bid totdat hy die seën wat hy soek, ontvang! Let op hoe hy dit bely; wat hy geweet het, het hy bely; wat hy verlang het, het hy gesmeek; wat hy nodig gehad het, het hy verstaan. “Here, dat ek my sig mag ontvang.” Hy was duidelik oor sy behoeftes, en duidelik oor die enigste Persoon wat dit kon voorsien!
Die Krag van Geloof
Wat hy gevra het, het hy verwag, want toe hy gevra is om te kom, het hy duidelik verwag dat sy sig herstel sou word, want ons word deur ‘n ander Evangelis vertel dat hy sy bedelaar se mantel weggegooi het! Hy het gevoel hy sal nooit weer bedel nie! Hy was seker sy oë was op die punt om oopgemaak te word! Uiteindelik, wat hy ontvang het, was hy dankbaar vir, want sodra hy sonder ‘n gids kon loop, het hy Christus as sy Gids geneem en Hom gevolg op die pad, God geprys!
Geloof en Genade
Kyk na beide prente. Mag jy die skaduwees en ligte van albei hê, sover dit jou ook sal maak, ‘n ander en duidelike prent deur dieselfde Kunstenaar, wie se hand alleen so wonderlike werke kan produceer!
Geloof: Allesbelangrik
Wat leer dit ons in verband met geloof? Dit leer ons eers dat geloof allesbelangrik is. Ek bid, my Hoorers, kyk of julle die waardevolle geloof het, die geloof van God se Uitverkorenes! Onthou daar is nie baie dinge in die Skrif wat “waardevol” genoem word nie. Daar is die waardevolle bloed en daarby die waardevolle geloof; as jy dit nie het nie, is jy verlore! As jy dit nie het nie, is jy nie geskik om te leef nie, en nie geskik om te sterf nie! As jy dit nie het nie, sal jou ewige bestemming oneindige wanhoop wees! Maar as jy geloof het, al is dit soos ‘n mosterdsaad, is jy gered. “Jou geloof het jou gered.”
Charles Spurgeon