SAMUEL – 'N VOORBEELD VAN INTERSESIE - Charles Spurgeon

Inleiding tot Samuel se Interessesie

“Verder, wat my betref, God verbied dat ek teen die Here sondig deur op te hou om vir julle te bid: maar ek sal julle die goeie en regte weg leer.” 1 Samuel 12:23

Dit is ‘n groot voorreg om toegelaat te word om vir ons medemens te bid. Gebed, in elke mens se geval, moet noodwendig begin met ‘n persoonlike versoek, want totdat die mens self aanvaar word deur God, kan hy nie as ‘n intemediêr vir ander optree nie. En hierin lê ‘n deel van die uitmuntendheid van intersessiegebed, want dit is vir die man wat dit reg beoefen ‘n teken van innerlike genade en ‘n teken van goeie wil van die Here. Jy kan seker wees dat jou Koning jou liefhet wanneer Hy jou toelaat om vir jou vriende met Hom te praat. Wanneer die hart vergroot word in geloofsgebed vir ander, kan alle twyfel oor persoonlike aanvaarding by God verdwyn. Hy wat ons aanspoor om te liefhê, het beslis daardie liefde aan ons gegee, en wat is ‘n beter bewys van Sy guns wat ons kan verlang?

Interessesie as ‘n Gebed van Genade

Dit is ‘n groot vordering bo ons eie saligheid wanneer ons uit die engte van vrees oor onsself opstaan na die breër gebied van sorg vir ‘n broer se siel. Hy wat, in antwoord op sy intersessie, ander gesien het wat geseën en gered is, mag dit as ‘n borg van God se liefde neem en juig in die neerbuigende genade van God! Sulke gebede styg hoër as enige versoek vir onsself, want slegs hy wat in gunstelinge is by die Here, kan durf pleit vir ander. Interessesiegebed is ‘n daad van gemeenskap met Christus, want Jesus pleit vir die mense van die aarde. Dit is deel van Sy priesterlike amp om vir Sy volk in te tree. Hy het na die Hoogtes opgestyg met hierdie doel en oefen hierdie amp voortdurend binne die voorhangsel uit.

Die Voorbeeld van Christus in Interessesie

Wanneer ons vir ons medemense bid, is ons in simpatie met ons Goddelike Verlosser wat vir die oortreders in gebed ingetree het. Sulke gebede is dikwels van onuitspreekbare waarde vir diegene vir wie dit aangebied word. Baie van ons kan ons bekering, as ons na die wortel daarvan gaan, toeskryf aan die gebede van sekere goddelike mense. In ontelbare gevalle het die gebede van ouers gehelp om jong mense na Christus toe te bring. Baie meer sal God moet prys vir bidende onderwysers, bidende vriende, bidende predikers. Obskure mense wat aan hulle bed vasgemaak is, is dikwels die middel waardeur honderde gered word deur hulle voortdurende pleidooi met God. Die Boek van Herinnering sal die waarde van hierdie verborgene mense onthul, van wie so min gedink word deur die meerderheid van die Christene.

Die Kracht van Interessesiegebed

Soos die liggaam saamgeweef word deur bande, tendons, en die interweef van senuwees en are, so word die hele liggaam van Christus ‘n lewende eenheid deur wederkerige gebede—ons is vir mekaar gebid, en nou bid ons vir ander! Nie net die bekering van sondares nie, maar die welstand, bewaring, groei, vertroosting en nuttigheid van die heiliges word oorvloedig bevorder deur die gebede van hul broers en susters en daarom het die apostels uitgeroep, “Broeders, bid vir ons.” Hy wat die personifikasie van liefde was, het gesê, “Bid vir mekaar, sodat julle genees kan word.” En ons groot Here en Hoof het Sy aardse loopbaan afgesluit met ‘n ongeëwenaarde gebed vir diegene wat die Vader Hom gegee het.

Die Voordele van Interessesiegebed

Interessesiegebed is ‘n voordeel vir die man wat dit beoefen en is dikwels ‘n beter kanaal van vertroosting as enige ander middel van genade. Die Here het weer die gevangenskap van Job verander toe hy vir sy vriende gebid het. Selfs waar sulke gebede nie vir sy presiese doel slaag nie, het dit sy resultate. Dawid vertel ons dat hy vir sy vyande gebid het—hy sê in Psalm 35:13, “Wat my betref, toe hulle siek was, was my klere sakdoek; ek het my siel met vasgestelde nederigheid gekniel.” En hy voeg by, “my gebed het na my eie bors teruggekeer.” Hy het sy intersessie gestuur, soos Noag se duiwe, maar omdat dit geen rus gevind het vir die sol van sy voete nie en geen seën daaruit gekom het nie, het dit teruggekeer na hom wat dit gestuur het en ‘n olyfblad met hom gebring—’n gevoel van vrede vir sy eie gees—want niks is meer rusgewend vir die hart nie as om vir diegene te bid wat ons op ‘n boos manier gebruik en ons vervolg.

Die Gewoontes van Samuel se Interessesie

Laat ons eers stilstaan by Samuel se gewoonte van intersessie, want dit was duidelik in hom. Ons haal dit uit die teks. Hy sê: “God verbied dat ek teen die Here sondig deur op te hou om vir julle te bid.” Dit is dus duidelik dat hy in die deurlopende gewoonte en praktyk van gebed vir Israel was. Hy kon nie van ophou bid praat nie as hy nie tot dusver in gebed volhard het nie! Samuel het so in die gewoontes van gebed vir die mense gewortel geraak dat hy verbaas gelyk het oor die gedagtes van die beëindiging van sy intersessie! Die mense, wat die profeet met hulself gemeet het, het half gedink hy sal ontsteld wees oor hulle en dus sy gebede aan hulle ontken. Daarom lees ons in vers 19, “Al die mense het vir Samuel gesê, Bid vir jou dienaars tot die Here jou God, sodat ons nie sterwe nie.” Hulle het sy gebede baie waardeer en gevoel dat hul nasionale lewe, en dalk hul persoonlike lewens, afhanklik was van sy pleidooi vir hulle—daarom het hulle hom aangespoor, soos mense wat vir hul lewens pleit, om nie op te hou bid vir hulle nie en hy het geantwoord, “God verbied dat ek sou.” Die idee van die ontkenning van sy gebede het glad nie in sy gedagtes opgekom nie. Vir my is die woorde die sterkste uitdrukking wat mens kan voorstel en dit, tesame met sy duidelike verbasing, wys dat die profeet se gewoonte van intersessie gewortel, konstant, vas en blywend was—’n deel van homself.

Die Gebed van Samuel as ‘n Lewe van Gebed

As jy van sy lewe lees, sal jy sien hoe waar dit was. Samuel is gebore uit gebed. ‘n Vrou met ‘n hartseer gees het hom van God ontvang en bly juigend uitgeroep, “Vir hierdie kind het ek gebid.” Hy is in gebed vernoem, want sy naam, Samuel, beteken “gevra van God.” Hy het sy naam goed uitgevoer en die profetiese akkuraatheid daarvan bewys, want nadat hy die lewe begin het deur self gevra te wees van God, het hy aangehou om van God te vra en al sy kennis, wysheid, geregtigheid en mag om te regeer was dinge wat na hom gekom het omdat hy “gevra is van God”!

Die Kind van Gebed en Sy Volharding

Hy is grootgemaak deur ‘n vrou van gebed en toe hy haar verlaat het, was dit om in die huis van gebed te bly al die dae van sy lewe. Sy vroegste dae was geëer deur ‘n goddelike besoeking en hy het, selfs toe, die wagsame gees vertoon wat die werklike knie van gebed is. “Spreek, Here, want U dienaar luister” is die roep van ‘n eenvoudige, opregte hart, soos die Here altyd aanvaar!

Dit was ’n hoë vorm van pleidooi, maar so hoog word Samuel geag as ‘n intersessor deur God, dat Hy hom langs Moses plaas en, as ’n dreigement teen die sondige Israel, vir Jeremia sê dat Hy nie eens na Moses en Samuel sal luister, al staan hulle voor Hom nie! Dit is goed om die kuns van gebed in ons vroegste dae aan te leer, want dan groei ons op om daarin vaardig te wees. Vroeë gebed groei uit in kragtige gebed. Hoor dit, julle jong mense, en mag die Here van julle Samuels maak! Wat ‘n eer om geroep te word om vir ander te pleit, om die weldoener van ons nasie te wees, of selfs die kanaal van seën vir ons eie huise! Streef daarna, liewe jong vriende. Miskien sal julle nooit preek nie, maar julle kan bid. As julle nie die kans het om die kansel op te klim nie, kan julle sekerlik voor die genadetroon buig en net so ‘n groot seën wees!

Die Kracht van Samuel se Gebede

Wat die sukses van Samuel se gebede betref, lees van sy lewe en jy sal sien hoe hy groot verlossings vir die volk bewerkstellig het. In die sewende hoofstuk van hierdie boek vind ons dat die Filistyne Israel erg onderdruk het, en Samuel het dapper die volk bymekaar geroep om hul toestand te oorweeg en hulle opdrag gegee om van afgoderij om te keer en die enigste ware God te aanbid. En hy het vir hulle sy gebede belowe as ’n geskenk wat hulle baie waardeer het. Hierdie is sy woorde—“Versamel al Israel by Mizpa en ek sal vir julle bid tot die Here.” Hy het toe ’n lam geneem en dit heeltemal as brandoffer aan die Here aangebied, “en Samuel het vir die Here geroep vir Israel en die Here het hom gehoor.” Dit is een van die groot gebeure van sy lewe en tog is dit heel gepas beskrywend van sy hele loopbaan. Hy het uitgeroep en die Here het hom gehoor! In hierdie geval het die Israeliete na die geveg gemarsjeer, maar Jehovah het voor hulle gegaan, in antwoord op die profeet se gebed. Jy kon die tromme hoor in die mars van die God van leërs en die glans van Sy spies gesien het, want so word die geskiedenis van die geveg aangeteken: “En toe Samuel die brandoffer aanbied, het die Filistyne nader gekom om teen Israel te veg; maar die Here het met ’n groot donderweer op daardie dag teen die Filistyne gedonder en hulle verwarring gesaai; en hulle is voor Israel geslaan. En die manne van Israel het uit Mizpa gegaan en die Filistyne agternagesit en hulle geslaan.” Die gevolgtrekking van alles is, “So is die Filistyne onderdwing,” dit wil sê, die gebed van Samuel was die oorwinnende wapen en Filistea het onder sy krag gekniel! O, julle wat die krag van gebed ken, skryf dit op julle vaandels, “So is die Filistyne onderdwing.” Samuel se gebede was so kragtig dat die elemente deur hom beheer is. O, die krag van gebed! Dit is bespot—dit is voorgestel as ‘n onwetenskaplike en onpraktiese ding—maar ons wat dit elke dag probeer, weet dat die krag daarvan nie oordryf kan word nie en voel nie eens ’n skaduwee van twyfel daaroor nie! Daar is so ’n krag in gebed dat dit “die arm beweeg wat die wêreld beweeg.” Ons hoef net te weet hoe om te bid en die donder sal sy stem ophef in antwoord op ons roep en Jehovah se pyle sal verwerp word om Sy vyande te oorweldig!

Die Krag van Gebed en die Oorwinning wat Dit Bring

Hoe kan diegene wat nooit vra nie, of nooit in geloof vra nie, die krag van gebed beoordeel? Laat diegene wat die getuienis dra, vir wie gebed ‘n bekende oefening is en vir wie antwoorde van God so algemeen is soos die dag! Oor ’n vader se hart het geen mag groter beheer nie as sy kind se behoeftes, en in die geval van ons Vader wat in die Hemel is, is dit veral so! Hy moet gebed hoor, want Hy kan nie Sy eie Naam ontheilig of Sy eie kinders vergeet nie!

Samuel se Geduldige Verhouding tot Gebed

Toe, in sy ou dae, die volk begin draai het teen Samuel en ontevredenheid oor sy onwaardige seuns uitgespreek het, is dit mooi om op te let hoe Samuel onmiddellik na gebed toe gegaan het. Kyk na die 8ste hoofstuk, die 5de vers—die volk “het vir hom gesê, Kyk, jy is oud en jou seuns wandel nie in jou weë nie: maak vir ons ’n koning om ons te oordeel.” Die ou man was baie verdrietig. Dit was natuurlik dat hy so moes voel. Maar kyk na die volgende woorde. Het Samuel die volk bestraf? Het hy hulle huis toe gestuur in ’n bui? Nee. Dit is geskryf, “En Samuel het tot die Here gebid.” Hy het sy Meester oor hulle vertel en sy Meester het vir hom gesê, “Luister na die stem van die volk in alles wat hulle vir jou sê: want hulle het jou nie verwerp nie”—moet dit nie op jou hart neersit asof dit ’n persoonlike belediging teen jou is nie—“maar hulle het My verwerp, sodat Ek nie oor hulle kan regeer nie.”

Samuel se Antwoord in Gebed

Hierdie minagting van God se dienaar was die verwerping van God self en Hy wou nie hê dat Samuel die onwaardigheid van die volk teen homself moet neersit nie, maar eerder die boosheid van hul gedrag teen die Here hul God moet oorweeg. So sien jy, Samuel was ’n man van oorvloedige gebed en in vers 21 lees ons dat nadat hy sy protes ingedien het en die volk alles vertel het wat hulle van ’n koning sou ly—hoe hy hulle sou belas, onderdruk, en hulle seuns sou neem om soldate te wees, en hul dogters om in sy paleis te dien en hul velde en wingerde sou neem—hoewel hulle steeds daarop volhard het, “Nee, maar ons sal ’n koning hê”—het hy geen woedende antwoord gegee nie, maar teruggekeer na sy God in geheime gemeenskap. “Samuel het al die woorde van die volk gehoor en hy het dit in die ore van die Here herhaal.” O, dat ons wys genoeg sou wees om dieselfde te doen! In plaas daarvan om rond te gaan en een en ander te vertel van die bespotlike dinge wat oor ons gesê is, sou dit beter wees om direk na ons kamer te gaan en dit in die ore van die Here te herhaal!

Die Gebed van Samuel as ‘n Lewe van Gehoorsaamheid

Samuel was dus, soos jy sien, gedurende sy hele amptelike lewe, ’n man kragtig in gebed en toe die volk hom verlaat het en na hul nuwe koning gegaan het, wys ons teks dat hy nie opgehou het om vir hulle te pleit nie. Hy sê, “God verbied dat ek sou ophou om vir julle tot God te bid.” En dit was nie alles nie—toe Saul van die pad af gegaan het en ’n verraaier teen sy God geword het, het Samuel vir hom in gebed gepleit. Een hele nag het hy in opregte pleitery deurgebring, alhoewel dit alles tevergeefs was. Maar dikwels het hy gesukkel vir die verwerkte prins. Die ou man was van sy jeugdige dae af ’n intersessor en hy het nie opgehou met hierdie heilige oefening totdat sy lippe in die dood gesluit was nie.

Die Verantwoordelikheid van Gebed

Nou, geliefdes, julle is nie regters van die land nie, anders sou ek julle aanraai om baie vir die mense vir wie julle regeer, te bid. Julle is nie almal predikers en onderwysers nie, anders sou ek sê dat as ons nie oorvloedig in gebed is nie, die bloed van siele op ons klere sal wees. Sommige van julle is egter onderwysers van die jonges—moet nie dink dat julle iets vir julle klasse gedoen het totdat julle vir hulle gebid het nie! Wees nie tevrede met die uur of twee van onderrig elke week nie—wees gereeld in julle liefdevolle pleidooie. Baie van julle is ouers. Hoe kan julle julle plig teenoor julle kinders uitvoer tensy julle hulle name op julle harte dra in gebed? Daardie van julle wat nie in hierdie verhoudings is nie, het steeds ’n sekere mate van vermoë, ’n mate van invloed, ’n posisie waarin julle goed aan julle medemens kan doen en hierdie vereis julle afhanklikheid van God! Julle kan nie julle verantwoordelikhede as familielede, as burgers, as bure, nee, as Christene, vervul tensy julle dikwels pleidooie vir alle rangorde en toestande maak nie. Om vir ander te bid moet ’n gewoonte vir jou word waaraan jy nie sal ophou nie, selfs al provokeer hulle jou tot die uiterste, want jy sal net uitroep, “God verbied dat ek ophou om vir julle te bid, want dit sal ‘n groot sonde wees in die oë van die Allerhoogste.”

Samuel se Keuse om nie Sy Vergoeding te Neem nie

Hoewel hy reg gehad het op sy stipendium, het Samuel dit nie geneem nie. In die vrygewigheid van sy gees het hy alles gratis gedoen, soos Nehemia, wat later gesê het: “Die vorige goewerneurs wat voor my was, het van die volk geëis en brood en wyn van hulle geneem, behalwe veertig sekels silwer; ja, selfs hul dienaars het oor die volk geheers: maar ek het nie so nie, weens die vrees van God.” Samuel het, oor ’n lang lewe heen, die land in vrede gehou en onmeetbare seëninge het na Israel gekom deur sy leierskap. Maar nou het hy oud geword en ietwat gebroken, hoewel hy nog lank nie versleten was nie—maar hulle het hierdie verskoning aangegryp om ’n koning aan te stel. Die ou man het gevoel dat daar nog lewe en werk in hom was, maar hulle het gekla vir ’n koning en daarom moes sy bejaarde vriend sy amp prysgee en van sy hoë posisie af kom. Dit het hom vererg toe hy eers van hulle eis hoor, maar na ’n bietjie tyd in gebed het hy sy posisie baie vreedsaam bedank en al sy bekommernis was om die regte man vir die troon te vind.

Samuel se Resignasie en Gebed

Toe die man gevind word, was hy vol sorg dat die Here se Gesalfde reg gelei moet word in die koninkryk, en sonder enige gedagtes oor homself, het hy gejuig oor die gesig van iemand wie se begin dae so beloof het. Sy afsetting was ’n harde ding, let op—’n ongeskikte, onvrygewige ding—maar dit het nie sy gebed vir die mense een atom minder gemaak nie! Hy het waarskynlik veel meer gebid, want soos sy moeder die meeste gebid het toe die hartseer van haar hart die grootste was, so was dit met Samuel. Behalwe vir die provokasie wat gekom het uit die minagting teen homself, het hy gevoel dat hulle sy ernstige protes verwerp het. Hy het voor hulle gestaan en met hulle gedebatteer op die duidelikste manier moontlik—“Waarom wil julle ’n koning hê?” het dit gelyk asof hy sê: “Dit sal die manier wees van die koning wat oor julle sal heers. Hy sal julle seuns neem en hulle vir homself aanstel, vir sy waens en om sy perde te wees; en sommige sal voor sy waens hardloop. Hy sal julle dogters neem om lekkers te maak en om kook en bak te doen, en hy sal julle velde en wingerde en olyfboorde neem, selfs die beste van hulle, en dit aan sy dienaars gee.”

Samuel se Waaksaamheid in Gebed

Hy sal die tiende van julle saad en van julle wingerde neem en aan sy amptenare en dienaars gee en hy sal julle manlike dienaars en julle meisie dienaars en julle beste jong manne en julle donkies neem en dit vir sy werk gebruik. Hy sal die tiende van julle skape neem en julle sal sy dienaars wees en julle sal op daardie dag uitroep oor die koning wat julle gekies het; en die Here sal julle nie hoor op daardie dag nie.” Daar was gesonde verstand in alles wat hy gesê het, en elke woord het binne ‘n kort tyd waar geword—en tog wou hulle nie luister nie. Hulle het gesê, “Nee, maar ons sal ‘n koning oor ons hê; dat ons, ook, soos al die nasies mag wees; en dat ons koning ons mag oordeel en ons gevegte mag veg.”

Samuel se Geduldige Antwoord op die Volk

Ten spyte van hulle verwerping van sy waarskuwing, het die eerbiedwaardige man nie opgekrap nie. Dit is soms die gebrokenheid van wyse, ou mense wat, wanneer hulle ’n duideliker geval aangebied het—dit opreg en in die eenvoud van hul hart voorgestel het en die ding lyk so duidelik soos dit duidelik is dat twee keer twee vier is—dan, wanneer hul luisteraars doelbewus volhard om die waarskuwing te trotseer, begin hulle kortaf raak, of miskien is dit meer regverdig om te sê, hulle vertoon ’n regverdige woede. Samuel was altyd vol hoop en as hulle nie die beste ding sou doen nie, sou hy probeer om hulle na die tweede beste te lei. As hulle nie wil onder die direkte heerskappy van die Here as hulle Koning leef nie, hoop hy dat hulle wel sal vaar onder ’n menslike koning wat as viseroi onder God sal wees en so bly hy vol hoop om vir hulle te bid en die beste van hulle te maak.

Samuel se Laatste Besluit en die Opstel van ’n Koning

Uiteindelik het dit gekom tot die punt dat die nasie ’n koning moes hê en hulle koning moes gekroon word. Hulle moes na Gilgal gaan om die koninkryk te vestig en toe het Samuel opgestaan en in die woorde wat ek nou vir julle gelees het, het hy verklaar hoe hy hulle behandel het—hoe hy nooit hulle bedrieg het nie, of hulle verdruk het nie, of iets van hulle geneem het nie—en hy het vir hulle gesê dat hul keuse van ’n koning, tot ’n sekere mate, ’n verwerping van God was. Hy het vir hulle gesê dat hulle die beste van reëls en die eerlikste van regerings opsy gesit het om na die vlak van die nasies af te daal.

Samuel se Langsamerhandse Afskeid

Hulle het steeds sy laaste appèl verwerp en dit is vir my mooi om te sien hoe kalm hy die vraag laat val wanneer hy sy laaste toespreek gegee het en sy mees ernstige appèl na die Hemel gemaak het. Hulle volharding in hul eie wil het nie veroorsaak dat hy ophou bid vir hulle nie. Die praktiese les hiervan is dat wanneer jy versoek word om op te hou pleit vir sekere mense, jy nie aan die versoeking moet toegegee nie. Hulle het jou gebede bespot—hulle sê vir jou dat hulle dit nie nodig het nie—hulle het selfs jou heilige wense vir hulle in ’n grap omgesit. Moet nie bekommerd wees nie! Retaliëer met groter liefde! Moet nie ophou om met God vir hulle te worstel nie. Dit mag wees dat jy baie teleurgesteld in hulle is. Jou hart breek om te sien hoe hulle afgedwaal het, maar gaan met jou diep bekommernisse na die Genadetroon en roep weer uit vir hulle! Wat sal van hulle word as jy hulle aan hulself oorlaat? Moet nie ophou om in te tree nie, selfs al word jy in 10 000 maniere geïrriteer om dit te doen nie!

Die Roeping om aan te hou Bid

Dit mag wees dat jy dink, deels in ongeloof en deels deur besorgdheid, dat hulle seën gesluit is en hulle sal verder gaan na verderf. Laat dit liewer die intensiteit van jou gebed verhoog as om dit te verminder. Totdat die sondares in die hel is, roep uit na God vir hulle! Solank daar asem in hulle liggame en jou liggaam is, laat die stem van jou pleit hoor word. Jou man, goeie vrou, wat as hy al meer dronk en goddeloos raak? Bid steeds vir hom! God, wat leviathan kan uit trek soos met ‘n haak, kan hierdie groot sondaar neem en ’n heilige van hom maak! Wat as jou seun meer verderflik lyk as ooit? Volg hom met baie versoeke en huil steeds voor God oor hom! Liewe moeder en genadige vader, voeg jou vurige gesange dag en nag by die Genadetroon en jy sal jou begeerte behaal!

Samuel se Toewyding in Gebed

Samuel het nie opgehou om vir Saul te bid toe Saul ver van die pad af gegaan het nie, want ons vind hierdie passage: “Toe kom die woord van die Here na Samuel en sê, Ek het spyt dat ek Saul as koning aangestel het, want hy het teruggekeer van My te volg en het nie My gebod uitgevoer nie. En dit het Samuel bedroef, en hy het die hele nag na die Here geroep.” Die hele nag! Ek dink ek sien die ou man in angs vir Saul, wie hy liefgehad het. Ou mense het slaap nodig, maar die profeet het sy bed verlaat en, in die nagwaak, sy siel voor die Here uitgestort. Alhoewel hy geen bemoedigende antwoord ontvang het nie, het hy steeds aangehou om te roep, want ons lees later in die teks dat die Here vir hom gesê het, “Hoe lank sal jy oor Saul treur?” Hy het die saak soveel as moontlik gedryf, totdat die Here hom gewaarsku het dat daar geen nut in was nie. “Hoe lank sal jy oor Saul treur?” Dit is iets om in Samuel te bewonder, dat hy, hoewel Saul die sonde tot die dood gepleeg het en Samuel ’n vrees gehad het dat sy lot vasgestel was, steeds in desperate hoop gebid het.

Die Hoop en Gebed van Samuel

Die apostel Johannes stel die saak so: “As iemand sy broer ’n sonde sien pleeg wat nie tot die dood is nie, sal hy vra en Hy sal vir hom die lewe gee vir diegene wat nie tot die dood sondig nie. Daar is ’n sonde tot die dood: ek sê nie dat hy vir dit moet bid nie.” Hy verbied nie ons gebede in so ’n geval nie, maar ek neem aan dat hy ons toestemming gee om aan te hou bid. Ons weet nie vir seker dat die skuldige persoon werklik die perke van genade oorgesteek het nie, en daarom mag ons met hoop intersesseer. As ons ’n gruwelike vrees het dat ons afgedwaalde familielid dalk sonder hoop is, as ons nie beveel word om te bid nie, word ons beslis nie verbied nie, en dit is altyd die beste om aan die veilige kant te wees, selfs al is dit ’n fout. Ons kan steeds na God gaan, selfs met ’n hopelose hoop, en Hom aanroep in die uiterste van ons nood. Ons sal nie waarskynlik die Here hoor sê: “Hoe lank sal jy oor Saul treur nie?” Ons sal nie hoor sê: “Hoe lank sal jy oor jou seun bid? Hoe lank sal jy oor jou man treur? Ek is nie van plan om hulle te red nie.” Toe die profeet geweet het dat Saul hopeloos verwerp was, het hy nie opgehou om vir die nasie te bid nie, maar het na Bethlehem gegaan en David gesalf. En toe David deur die boosheid van Saul vervolg is, vind ons hom wat David by Ramah beskerm het en die krag van gebed in sy huis en in die heilige plek openbaar het. Want toe Saul kom om David te vang, selfs in die gesig van die Seer se huis, was daar ’n gebedsbyeenkoms wat gehou is, en Saul was so geskok deur dit dat hy begin profeteer het en die hele nag tussen hulle gelê het, onbedek en nederig. Die mense het uitgeroep: “Is Saul ook onder die profete?” Die boosheid van die koning het nie gewaag om Samuel aan te raak nie! Die profeet was ’n sagte, gematigde, liefdevolle man, en tog het die swarthearted Saul hom altyd gevrees, so veel so dat hy sy mantel vasgehou het vir beskerming, en nadat Samuel gesterf het, het hy boos gesoek na sy vermoedelike gees vir leiding. Die man van God het die lang verwerpene duidelik met die gewig van sy heilige karakter beïndruk.

Samuel se Krag in Gebed en Sy Gees van Toewyding

Daar is geskryf dat God met hom was en dat nie een van sy woorde op die grond geval het nie—en dit was omdat hy ’n man van gebed was. Hy wat met God kan heers, kan altyd met mense vir God heers! As jy die hemel met gebed kan oorkom, kan jy die aarde oorwin deur prediking! As jy die kuns verstaan om met die Ewige te praat, sal dit ’n klein ding wees om met sterflike mense te praat! Wees verseker dat die essensie van alle ware mag oor mense vir hul goeie altyd moet lê in mag met God in geheim—wanneer ons gewag het op die Here en volhard het, is ons werk amper klaar. Ek bid, daarom, dat julle steeds volhard in versoeking en ondersteun word in julle volharding deur die kennis dat dit ’n sonde sou wees om op te hou bid vir diegene wat die onderwerp van julle versoeke was!

Samuel se Verantwoordelikheid en Sondigheid as Hy Sou Opgesê het

Samuel bely dat dit ’n sonde teen die Here sou wees om nie vir die volk te bid nie. Hoe so? Wel, as hy opgehou het om vir daardie volk te bid, sou hy sy amp verwaarloos het, want God het hom ’n profeet vir die nasie gemaak en hy moes vir hulle pleit of sy plig versuim het! Dit sou ’n gebrek aan liefde vir die Here se gekose volk wees as hy nie vir hulle gebid het nie! Hoe kon hy hulle leer as hy self nie deur God onderrig is nie? Hoe kon hy ooit hoop om hulle te beïnvloed as hy nie genoeg liefde vir hulle gehad het om vir hulle by God aan te dring nie? Dit sou, in sy geval, ook ’n sonde van woede wees. Dit sou lyk of hy in ’n stryd met hulle was en met God ook, omdat hy nie al die dinge kon wees wat hy sou wou wees nie. “God verbied,” het hy gesê, “dat ek so ’n woede in my boesem koester dat ek sal ophou om vir julle te bid.”

Samuel se Dedikasie aan Sy Volk

Dit sou ’n verwaarlosing van die Goddelike Heerlikheid gewees het, want wat die volk ookal mag wees, God se Naam was in hulle en as hulle nie voorspoedig was nie, sou die Here nie in die oë van die heidene verheerlik wees nie. Hy kon nie ophou bid vir hulle nie, want hul saak was die saak van God! Dit sou ’n wreedheid teenoor siele gewees het as hy wat so ’n mag in gebed gehad het, dit teruggehou het.

Gebed en Werk in Die Samelewing

Nou, broeders en susters, dit sal ’n sonde wees as julle die Genadetroon verwaarloos. Julle sal die Heilige Gees bedroef, julle sal Christus se Heerlikheid steel, julle sal wreed wees teenoor siele wat in sonde dood is en julle sal vals en verraaiend wees teenoor die Gees van Genade en teenoor julle heilige roeping.

Samuel se Sincereerheid en Aktiwiteit in Gebed

Ons laaste punt is dat Samuel sy opregtheid in intersessie gewys het deur bybehorende aksie, want hy sê in die woorde van die teks: “God verbied dat ek sondig teen die Here deur op te hou bid vir julle: maar ek sal julle die goeie en regte weg leer.” Soos ver van om op te hou bid, sal hy dubbel sorgvuldig wees om hulle te leer en dit het hy gedoen. Hy het hulle geleer deur hulle aan God se beloftes te herinner, dat Hy sy volk nie sou verlaat nie en deur hulle te rig oor hoe om op te tree—“Dien God in waarheid met julle hele hart.” Hy het goeie motiewe op hulle aangewend—“Dink aan die groot dinge wat Hy vir julle gedoen het”—en hy het ’n ernstige waarskuwing bygevoeg, “As julle steeds boos doen, sal julle vergaan, sowel as julle koning.”

Charles Spurgeon