Verlossing tot die Uiterste – Charles Spurgeon

Inleiding tot Verlossing

“Daarom kan Hy ook diegene wat deur Hom na God toe kom, tot die uiterste red, omdat Hy altyd leef om vir hulle in te tree.” – Hebreërs 7:25.

Verlossing is ‘n leerstelling wat uniek is aan die openbaring. Openbaring gee vir ons ‘n volledige geskiedenis daarvan, maar nêrens anders kan ons ‘n spoor daarvan vind nie. God het baie boeke geskryf, maar net een boek het as doel om die weë van genade te leer. Hy het die groot boek van die skepping geskryf, wat dit ons plig en plesier is om te lees. Dit is ‘n volume versier op sy oppervlak met ster-gems en reënboogkleure en bevat in sy innerlike blare wonderwerke wat die wyse vir eeue kan verstom, en tog ‘n nuwe tema vir hul bespiegelinge kan vind! Die natuur is die letterkunde van die mens waarin hy sy Skepper se naam kan leer. Hy het dit volmaak met borduurwerk, goud, en juwele. Daar is leerstellings van waarheid in die magtige sterre en lesse wat geskryf is op die groen aarde en in die blomme wat uit die grond opspruit. Ons lees die boeke van God wanneer ons die storm en woeling sien, want alles spreek soos God dit sou wou hê. En as ons ore oop is, kan ons die stem van God hoor in die gekabbel van elke stroom, in die gedonder van elke weerlig, in die helderheid van elke donderstraal, in die flikkering van elke ster, in die bloei van elke blom! God het die groot boek van die skepping geskryf om ons te leer wat Hy is—hoe groot, hoe magtig. Maar ek lees niks van verlossing in die skepping nie. Die rotse sê vir my, “Verlossing is nie in ons nie.” Die winde huil, maar hulle huil nie verlossing nie—die golwe spoed na die wal, maar tussen die wrakke wat hulle aanspoel, toon hulle geen teken van verlossing nie! Die diep waters van die oseane dra pêrels, maar hulle dra nie pêrels van genade nie. Die sterrehemel het hul flitsende meteore, maar hulle het geen stemme van verlossing nie. Ek vind verlossing nêrens, totdat ek in hierdie boek van my Vader se genade die wonderlike liefde ontdek wat aan die groot menslike familie ontvou word, wat hulle leer dat hulle verlore is, maar dat Hy hulle kan red en dat Hy in die redding daarvan “regverdig en tog die regverdiger van die goddelose” kan wees. Verlossing, dan, is in die Skrif en in die Skrif alleen – want ons kan niks daarvan elders lees nie.

Verlossing is van God

En terwyl dit net in die Skrif te vinde is, glo ek dat die kenmerkende leerstelling van openbaring verlossing is. Ek glo dat die Bybel nie gestuur is om vir my geskiedenis te leer nie, maar om vir my genade te leer. Nie om vir my ‘n stelsel van filosofie te gee nie, maar om vir my ‘n stelsel van godsdiens te gee. Nie om wêreldse wysheid te leer nie, maar geestelike wysheid. Daarom beskou ek alle prediking van filosofie en wetenskap in die preekstoel as heeltemal uit plek. Ek sou geen man se vryheid in hierdie saak keer nie, want net God is die Regter van die mens se gewete. Maar dit is my vaste oortuiging dat, as ons professieer om Christene te wees, ons gebind is om aan die Christelike geloof vas te hou! As ons professieer om Christelike predikers te wees, maar ons verdor die Sabbat, mislei ons ons gehoor. Ons beledig God as ons lesings oor botaniese wetenskap of geologie lewer in plaas van preke oor verlossing! Hy wat nie altyd die evangelie preek nie, behoort nie as ‘n ware geroepene prediker van God beskou te word nie.

Wie sal Gered word

Wel, dit is verlossing wat ek graag aan julle wil preek. In ons teks het ons twee of drie dinge. Eerstens word ons gesê wie die mense is wat gered sal word: “diegene wat deur Jesus Christus na God toe kom.” Tweedens word ons die omvang van die Verlosser se vermoë om te red, gegee: “Hy is in staat om tot die uiterste te red.” En derdens kry ons die rede waarom Hy kan red: “Omdat Hy altyd leef om vir hulle in te tree.”

Die Mense wat Gered sal Word

Eerstens, word ons gesê wie die mense is wat gered sal word. Die mense wat gered sal word, is “diegene wat na God toe kom deur Jesus Christus.” Hier is daar geen beperking van sekte of denominasie nie—dit sê nie die Baptiste, die Onafhanklike, of die Episkopaalse wat na God toe kom deur Jesus Christus nie—dit sê eenvoudig “diegene,” waardeur ek mense van alle geloofsrichtings, van alle rangorde, van alle klasse verstaan, wat net na Jesus Christus toe kom. Hulle sal gered word, maak nie saak wat hulle blykbare posisie voor mense is nie, of wat die denominasie is waaraan hulle hulself gekoppel het!

Kom na God

Nou moet ek hê dat julle in die eerste plek let op waar hierdie mense kom. Hulle “kom na God.” Deur na God toe te kom, bedoel ons nie net die formaliteit van aanbidding nie, want dit kan net ‘n seremonie wees wat sin maak. Wat ‘n pragtige algemene belydenis is dit nie in die Engels-kerk gebedboek nie—”Ons het afgedwaal en van U weë afgestap soos verlore skape. Ons het die dinge gedoen wat ons nie moes doen nie, en ons het die dinge wat ons moes doen, nie gedoen nie, en daar is geen gesondheid in ons nie.” Daar is geen beter belydenis in die Engelse taal nie! En tog, hoeveel keer, liewe vriende, het die beste van ons God bespot deur sulke uitdrukkings verbaal te herhaal en te dink ons het ons plig gedoen! Hoeveel van julle gaan na die kapel en moet bely dat julle gees nie aanwesig was, terwyl julle op jou knieë gebuk het in gebed, of ‘n lied van lof uitspreek nie?

Inleiding tot Verlossing

Liewe vriende, dit is een ding om na die kerk of kapel toe te gaan. Dit is iets heeltemal anders om na God toe te gaan. Daar is baie mense wat regtig eloquent kan bid en dit doen – hulle het ‘n vorm van gebed uit die kop geleer, of dalk gebruik hulle ‘n spontane vorm van woorde wat hulle self opgestel het – maar in plaas daarvan om na God toe te gaan, is hulle die hele tyd van God af weg! Laat ek julle almal oorreed om nie tevrede te wees met bloot formaliteit nie. Daar sal baie verlore wees wat nooit die Sabbat oortree het nie, soos hulle gedink het, maar wat hulle hele lewe Sabbatbrekers was. Dit is net so moontlik om die Sabbat in ‘n kerk te breek, soos dit is om dit in die park te breek. Dit is net so maklik om dit hier in hierdie seremoniële vergadering te breek, soos in julle eie huise. Elke een van julle breek die Sabbat in wese wanneer julle bloot deur ‘n rondte van pligte gaan en, nadat julle dit gedoen het, julleself tevreden terugtrek na julle kamers en dink alles is verby – dat julle daaglikse werk gedoen is – terwyl julle nooit na God toe gekom het nie, maar net na die uiterlike orde en die sigbare middele gekom het, wat iets heeltemal anders is as om na God Self toe te kom!

Formele Toegang tot God

Laat ek julle weer vertel, kom na God is nie wat sommige van julle dink nie – dit is nie om af en toe ‘n opregte daad van aanbidding te verrig nie, terwyl jy die groter deel van jou lewe aan die wêreld gee nie. Julle dink dat as julle soms opreg is, as julle af en toe ‘n opregte roep na die hemel stuur, God julle sal aanvaar. En al is jou lewe steeds wêrelds en jou begeertes steeds vleeslik, dink julle dat God, uit sy oneindige genade, julle sondes sal uitwis omrede hierdie af en toe aanbidding! Ek sê vir julle, sondares, daar is geen ding soos om half van julleself na God toe te bring nie en die ander helfte weg te laat. As ‘n man hierheen gekom het, veronderstel ek hy het sy hele self saamgebring, en so, as ‘n man na God toe kom, kan hy nie die een helfte van homself bring en die ander helfte laat agter nie! Ons hele wese moet aan die diens van ons Skepper oorgegee word. Ons moet na Hom toe kom met ‘n volledige toewyding van onsself – alles wat ons is en alles wat ons ooit sal wees, om volkome toegewy aan Sy diens te wees. Anders het ons nooit regtig na God gekom nie.

Die Onregverdig en Verlies van God

Ek is verbaas om te sien hoe mense deesdae probeer om die wêreld en Christus tegelyk lief te hê! Volgens die ou spreekwoord, hou hulle “met die haas, maar hardloop saam met die honde.” Soms is hulle werklik goeie Christene, wanneer hulle dink hulle moet godsdienstig wees. Maar hulle is regtig slegte mense op ander tye, wanneer hulle dink dat godsdiens ‘n bietjie verlies vir hulle sal wees! Laat ek julle almal waarsku – dit is van geen aardse nut om voor te gee dat jy aan twee kante van die saak staan nie – “As God God is, dien Hom! As Baäl God is, dien hom.” Ek hou van ‘n man wat heeltemal oortuig is van enige soort. Gee my ‘n man wat ‘n sondaar is – ek het hoop vir hom wanneer ek hom opreg in sy ondeugde sien en hy openlik sy eie karakter erken. Maar as jy my ‘n man gee wat halfhartig is, wat nie heeltemal dapper genoeg is om alles vir die duiwel te wees nie, of heeltemal opreg genoeg om alles vir Christus te wees nie, sê ek vir jou, ek is nie hoopvol vir so ‘n man nie! Die man wat die twee probeer verbind, is in ‘n uiterste hopelose geval!

God en Mammon – Twee Meesters

Dink julle, sondares, julle sal in staat wees om twee meesters te dien, terwyl Christus gesê het julle kan nie? Dink julle julle kan saam met God wandel en saam met mammon ook? Sal julle God aan die een arm neem en die duiwel aan die ander? Dink julle dit sal reg wees om die beker van die Here en die beker van Satan terselfdertyd te drink? Ek sê vir julle – julle sal as ‘n vervloekte en ellendige huigelaar vertrek as julle so na God kom! God wil die hele van jou hê, of anders sal jy glad nie kom nie! Die hele man moet die Here soek. Die hele siel moet voor Hom uitgestort word; anders is dit nie ‘n aanvaarbare koms na God nie. O, julle wat tussen twee menings hink, onthou dit en bewing!

Kom na God

Ek dink ek hoor iemand sê, “Wel, vertel ons dan wat dit is om na God toe te kom.” Ek antwoord, om na God toe te kom impliseer om iets anders agter te laat. As ‘n man na God toe kom, moet hy sy sondes agterlaat. Hy moet sy geregtigheid agterlaat. Hy moet beide sy slegte werke en sy goeie werke agterlaat en heeltemal na God toe kom, en dit alles heeltemal verlaat! Weereens – om na God toe te kom impliseer dat daar geen afkeer teenoor Hom is nie, want ‘n man sal nie na God toe kom terwyl hy God haat nie. Hy sal sekerlik wegbly. Om na God toe te kom beteken dat hy liefde vir God het. Weereens – om na God toe te kom beteken om God te verlang. Om naby Hom te wees, en bo alles, beteken dit om tot God te bid en Hom te vertrou. Dit is om na God toe te kom – en hulle wat op daardie manier na God toe gekom het, is onder die gereddes! Hulle kom na God – dit is die plek na waarheen hulle gulsige geeste haas.

Kom na God deur Jesus Christus

Maar let op, volgende, hoe hulle kom. Hulle “kom na God deur Jesus Christus.” Ons het baie mense geken wat hulleself natuurlike godsdienstiges noem. Hulle aanbid die God van die Natuur en hulle dink dat hulle na God kan kom apart van Jesus Christus. Daar is sommige mense wat die bemiddeling van die Verlosser verag, en as hulle in ‘n uur van gevaar is, sal hulle onmiddellik ‘n gebed na God stuur, sonder om in die Bemiddelaar te glo. Dink enige van julle julle sal gehoor en gered word deur die groot God, julle Skepper, apart van die meriete van Sy Seun? Laat ek julle solemn verseker, in God se heilige naam, daar was nooit ‘n gebed vir redding wat deur God die Skepper beantwoord is, sedert Adam geval het, sonder Jesus Christus die Bemiddelaar nie! “Geen mens kan na God kom nie behalwe deur Jesus Christus.” En as enigiemand van julle die goddelijkheid van Christus ontken, en as enige siel onder julle nie na God kom deur die meriete van ‘n Verlosser nie, dan is ek verplig om julle veroordeelde mense te noem! Hoe aangenaam julle ook al mag wees, julle kan nie reg wees in die res nie, tensy julle reg dink van Hom!

Die Geskenk van Verlossing

Ek sê vir julle, julle kan alle gebede wat ooit gebid is, opoffer, maar julle sal verlore wees tensy julle dit deur Christus ophef! Dit is alles tevergeefs vir julle om julle gebede self na die Troon van God te neem. “Gaan daarvandaan, sondaar, gaan daarvandaan,” sê God. “Ek het jou nooit geken nie. Hoekom het jy nie jou gebed in die hande van ‘n Bemiddelaar geplaas nie? Dit sou verseker geantwoord wees. Maar aangesien jy dit self aangebied het, kyk wat ek daarmee sal doen!” En Hy lees jou versoeke en gooi hulle na die vier winde van die hemel – en jy gaan weg, ongehore, ongered!

Kom en ontvang Verlossing deur Christus

Die Deur na Verlossing

“Klop aan daardie poort vir my. Ek is ryk genoeg, maar ek waaksaam sê dit sal miskien wees om aan die veilige kant te wees. Ek is ‘n baie gerespekteerde gentleman. Ek het genoeg van my eie goeie werke en my eie meriete—en hierdie wa, ek waaksaam sê, sal my oor die rivier van die dood dra en my veilig aan die ander kant aflewer! Maar steeds, dit is mode om godsdiensig te wees, so ek sal na die poort nader. Poortwagter! Maak die poorte oop en laat my in—kyk hoe ‘n eerbare man ek is.”

Jy sal die poorte nooit vir daardie man sien oopmaak nie. Hy kom nie op die regte manier nie. Hier kom ‘n ander. Hy het nie heeltemal so veel meriete nie, maar hy het steeds sommige. Hy kom aanstap en, nadat hy gemaklik opgestaan het, skree hy: “Engel! Maak die poort vir my oop, ek het na Christus gekom—ek dink ek sal graag gered wil wees. Ek voel nie dat ek baie verlossing nodig het nie—ek was altyd ‘n baie eerlike, regverstandige, morele man—ek weet nie self om veel ‘n sondaar te wees nie. Ek het my eie gewaad. Maar ek sal nie omgee om Christus se gewaad aan te trek nie. Dit sal nie seergemaak nie. Ek mag net so goed die bruilofsgewaad aanneem. Dan kan ek ook my eie hê.”

Ah, die poorte is steeds hard en gesluit en daar is geen opening daarvan nie! Maar laat ek julle die regte man wys. Daar kom hy, sug en kreun, roep en huil oor die pad! Hy het ‘n tou om sy nek, want hy dink hy verdien om veroordeel te word. Hy het lap aan hom. Hy kom na die hemel Troon toe en wanneer hy die poort van genade nader, is hy amper bang om aan te klop. Hy lig sy oë op en hy sien daar geskryf staan, “Klop aan en dit sal vir jou oopgemaak word.” Maar hy vrees dat hy die poort sal profaneer deur sy swak aanraking. Hy gee eers ‘n sagte klop – en as genade se poort nie oopmaak nie, is hy ‘n arme sterwende wese. Hy klop weer, en dan nog een keer, en selfs al klop hy duisende kere, kom daar geen antwoord nie! Hy weet hy is ‘n sondaar en weet self hy is onwaardig – maar hy hou aan met klop. En uiteindelik sê die goeie engel, glimlaggend van die poort af: “Ah, hierdie poort is vir bedelaars gebou, nie vir prinses nie. Die hemel se poort is gemaak vir geestelike armes, nie vir ryk mense nie. Christus het vir sondares gesterf, nie vir diegene wat goed en uitmuntend is nie. Hy het in die wêreld gekom om die vuil te red – ‘Nie die regverdigers nie – Sonders, Jesus het gekom om te roep.’ Kom in, arme man! Kom in. Driemaal welkom!” En die engele sing, “Driemaal welkom!”

Die Regte Weg na God

Hoeveel van julle, liewe vriende, het na God gekom deur Jesus Christus op daardie manier? Nie met die pompous trots van die Fariseër nie; nie met die vae van die goeie man wat dink hy verdien verlossing nie; maar met die opregte roep van ‘n bekeerling, met die opregte begeerte van ‘n dors siel na lewende water, smagend soos die dorsende hart in die wildernis na die waterlope, wat Christus verlang soos hulle wat na die oggend wag! Ek sê, meer as hulle wat na die oggend wag. Soos my God wat in die hemel sit leef, as jy nie op daardie manier na God gekom het nie, het jy glad nie na God toe gekom nie! Maar as jy op daardie manier na God gekom het, hier is die wonderlike Woord van God vir jou—”Hy is in staat om tot die uiterste te red diegene wat na God kom deur Hom.”

Die Maat van die Verlosser se Vermoë

So, ons het die eerste punt, die kom na God, afhandel. En nou, tweede, WAT IS DIE MAAK VAN DIE VERLOSSER SE VERMOË? Dit is ‘n vraag so belangrik soos wat dit sou wees vir die lewe of dood – ‘n vraag oor die vermoë van Jesus Christus! Hoe ver kan verlossing gaan? Wat is die perke en grense daarvan? Christus is ‘n Verlosser – hoe ver is Hy in staat om te red? Hy is ‘n Geneesheer – tot watter mate sal Sy vaardigheid strek om siektes te genees? Wat ‘n edele antwoord gee die teks! “Hy is in staat om tot die uiterste te red.”

Verlossing van die Uiterste Sonde

Nou, ek sal beslis bekragtig en niemand kan dit ontken nie, dat niemand hier weet hoe ver die uiterste is nie. David het gesê as hy die vlerke van die môre neem om na die uiterste dele van die see te vlieg, sou God hom daar bereik. Maar wie weet waar die uiterste is? Lê die engel se vlerke en vlieg ver, ver oor die verste ster – gaan waar vlerke nog nooit geswaai het nie, en waar die ongemerkte eter net so sereen en stil is soos die bors van die Godheid self – jy sal nie na die uiterste kom nie! Vlieg steeds aan, geplaas op ‘n straal van die môre, vlieg steeds verder, buite die grense van die skepping, waar ruimte self ontbreek en chaos sy koninkryk oprig – jy sal nie by die uiterste kom nie! Dit is te ver vir sterflike intellek om te begryp! Dit is buite die bereik van rede of gedagtes.

Verlossing en God se Genade

Nou, ons teks vertel ons dat Christus “in staat is om tot die uiterste te red.” 1. Sondaar, ek sal eers met jou praat. Heiliges van God, ek sal later met julle praat. Sondaar, Christus is “in staat om tot die uiterste te red,” waardeur ons verstaan dat die uiterste mate van skuld nie buite die vermoë van die Verlosser is nie. Kan iemand vertel wat die uiterste bedrag is waartoe ‘n man kan sondig? Sommige van ons verbeel dit dat Palmer amper tot die uiterste van menslike verderflikheid gegaan het. Ons dink dat geen hart veel erger kan wees as dit wat ‘n moord so doelbewus beplan het nie, en ‘n misdaad so langdurig beplan het nie. Maar ek kan dit moontlik voorstel dat daar selfs erger mense as hy mag wees – en as sy lewe gespaar was en hy vrygestel was, kan hy selfs ‘n erger man wees as wat hy nou is! Ja, veronderstel hy sou ‘n ander moord pleeg en dan nog een en dan weer een – sou hy die uiterste bereik het? Kan ‘n man nie dalk nog verder in skuld wees nie? So lank as wat hy leef, mag hy erger word as wat hy die dag tevore was!

Christus Red tot die Uiterste

Maar tog sê my teks dat Christus “in staat is om tot die uiterste te red.” Ek kan ‘n persoon voorstel wat hier ingesluip het wat dink hy is die mees afskuwelike van alle wesens, die mees veroordeelde van alle skepsels. “Verseker,” sê hy, “Ek het die uiterste van sonde bereik. Niemand kan my in boosheid oortref nie.” Liewe vriend, veronderstel jy het die uiterste bereik – onthou dat jy selfs dan nie buite die bereik van Goddelike genade sou wees nie! Want Hy is “in staat om tot die uiterste te red,” en dit is moontlik dat jy self ‘n bietjie verder kan gaan en, daarom, het jy nie die uiterste bereik nie! Hoe ver jy ook al gegaan het – as jy na die uiterste dele van boosheid gegaan het, waar die son van genade lyk of dit net ‘n paar skuins strale uitgooi – kan die lig van verlossing jou bereik!

Inleiding tot Verlossing

Ek sal na Hom toe draai met ‘n volledige doel van hart”? En daar is jy, steeds onveranderd – miskien erger as wat jy was! En jy het jou Sondagmiddag, die engel weet waarheen – en jou moeder se gees weet ook waar jy dit deurgebring het, en sou sy kon huil, sou sy oor jou huil, jy wat vandag God se Sabbat verag het en op Sy Heilige Woord getrap het! Maar voel jy van binne, vanavond, die sagte beweegings van die Heilige Gees? Voel jy iets sê, “Sondaar, kom nou na Christus”? Hoekom hoor jy nie jou gewete wat vir jou fluister en jou herinner aan jou vorige oortreding nie? Is daar nie ‘n engel se sagte stem wat sê: “Kom na Jesus, kom na Jesus. Hy sal jou nog red nie”? Ek sê vir jou, sondaar, jy mag Christus tot die uiterste verwerp het – maar Hy is steeds in staat om jou te red! Daar is duisende gebede oor wat jy getrap het. Daar is honderde preke wat op jou verkwis is! Daar is duisende Sabbatte wat jy weggegooi het – jy het Christus verwerp – jy het Sy Gees verag! Nog steeds hou Hy aan om te roep, “Keer terug, keer terug!” Hy is “in staat om jou tot die uiterste te red,” as jy na God kom deur Hom!

Die Sondaar en Verlossing

Daar is nog ‘n geval wat my aandag vanaand veral eis. Dit is van die man wat tot die uiterste van wanhoop gegaan het. Daar is sommige arme mense in hierdie wêreld wat, deur ‘n pad van misdaad, verhard het. En wanneer, deur God se genade, hulle uiteindelik wakker geword het deur berou en die prikkel van die gewete, is daar ‘n bose gees wat oor hulle broei. Dit sê vir hulle dat dit hopeloos is vir mense soos hulle om verlossing te soek. Ons het sommige gesien wat so ver gegaan het dat hulle gedink het selfs die duiwels mag eerder gered word as hulle! Hulle het hulleself vir verlore verklaar en hul eie doodsbrief onderteken. En in so ‘n toestand het hulle werklik die halster in hul hande geneem om hul ongelukkige lewens te beëindig! Wanhoop het baie ‘n man na ‘n voortydige dood gebring. Dit het baie messe geskerp en baie gifbeker gemeng. Het ek dalk ‘n wanhoopige persoon hier? Ek ken hom aan sy somber gesig en sy afhangende blikke. Hy wens hy was dood, want hy dink dat die hel self nie erger sal wees nie as om hier te wees en dit te verwag! Laat ek vir hom woorde van vertroosting fluister. Wanhoopige siel! Daar is steeds hoop vir jou, want Christus, “is in staat om tot die uiterste te red”; en al word jy in die laagste kerker van die kasteel van wanhoop geplaas. Al draai sleutel na sleutel in jou en die ijzerheining van jou venster verbied enige filing – en die hoogte van jou gevangenismuur is so afgryslik dat jy nie eens sou verwag om te ontsnap nie – laat ek jou vertel, daar is een by die poort wat elke bout kan breek en elke slot kan oopmaak! Daar is een wat jou kan lei na God se vrye lug en jou kan red, want al mag die ergste gebeur, Hy “is in staat om jou tot die uiterste te red.”

Die Heilige en Verlossing

En nou ‘n woord vir die heilige, om hom te vertroos, want hierdie teks is ook vir hom. Geliefde broeders en susters in die evangelie! Christus is in staat om jou tot die uiterste te red! Word jy laag gebring deur leed? Het jy huis en huis, vriend en eiendom verloor? Onthou, jy het nie “tot die uiterste” gekom nie. So sleg as wat jy is, mag jy erger wees. Hy is in staat om jou te red. Veronderstel dit kom tot dit – jy het nie ‘n lap oor nie, geen kors nie, geen druppel water nie – steeds sal Hy in staat wees om jou te red, want “Hy is in staat om tot die uiterste te red.” So met versoeking. As jy die scherpste versoeking sou hê waarmee enige sterflike ooit probeer is, Hy is in staat om jou te red! As jy in ‘n posisie gebring sou word waar die voet van die duiwel op jou nek is en die demon sê, “Nou sal ek jou beëindig,” God sal jou selfs dan kan red! Ja, en in die uiterste swakheid, as jy baie jare moet leef, tot jy op jou stok leun en jou vermoeide lewe balanseer, as jy Methuselah se leeftyd sou oortref, jy kan nie verder leef as die uiterste nie – en Hy sal jou selfs dan red! Ja, en wanneer jou klein bootjie deur die dood gelanseer word op die onbekende see van die ewigheid, sal Hy by jou wees. En al versamel dik nevels van duisterheid om jou, en jy kan nie die dim toekoms sien nie – al sê jou gedagtes jy gaan vernietig word, nog steeds sal God “in staat wees om jou tot die uiterste te red.”

Christus en Verlossing – Die Waarborg

Dan, vriende, as Christus in staat is om ‘n Christen tot die uiterste te red, dink jy sal Hy ooit toelaat dat ‘n Christen verlore gaan? Waar ek ook al gaan, hoop ek altyd om my hartlike protest aan te teken teen die mees vervloekte leer van ‘n heilige wat wegval en verlore gaan! Daar is sommige predikers wat preek dat ‘n man vandag ‘n kind van God mag wees, en môre ‘n kind van die duiwel! Dat God ‘n man mag vryspreek en hom steeds veroordeel – hom red deur genade en dan laat hom verlore gaan – ‘n man toelaat om uit Christus se hande geneem te word, al het Hy gesê so iets sal nooit gebeur nie! Hoe sal jy dit verklaar? Dit is beslis nie ‘n gebrek aan krag nie. Jy moet Hom beskuldig van ‘n gebrek aan liefde, en waak jy om dit te doen? Hy is vol liefde! En aangesien Hy ook die krag het, sal Hy nooit toelaat dat een van Sy mense verlore gaan nie. Dit is waar en sal altyd waar wees, dat Hy hulle sal red tot die uiterste!

Die Rede Waarom Christus in Staat Is om te Red

III. Nou, in die laaste plek, WAAROM IS DIT DAT JESUS CHRISTUS “IN STAAT IS OM TOT DIE UITERSTE TE RED”? Die antwoord is, dat Hy “altyd lewe om vir hulle te pleit.” Dit impliseer dat Hy gesterf het, wat inderdaad die groot bron van Sy reddingskrag is! O, hoe soet is dit om na die groot en wonderlike werke van Christus na te dink waardeur Hy “die hoëpriester van ons belydenis” geword het, in staat om ons te red! Dit is aangenaam om terug te kyk na Golgota se heuwel en daardie bloedende vorm te bekyk wat op die boom sterf. Dit is soet, ongelooflik soet, om met liefde oë tussen daardie dik olywe te loer en die gekreun van die man wat groot druppels bloed gesweet het, te hoor. Sondaar, as jy my vra hoe Christus jou kan red, sê ek vir jou dit:

Hy kan jou red omdat Hy nie Homself gered het nie! Hy kan jou red omdat Hy jou skuld geneem het en jou straf verduur het! Daar is geen ander manier van verlossing as die voldoening van Goddelike Geregtigheid nie. Of die sondaar moet sterf, of iemand moet vir hom sterf. Sondaar, Christus kan jou red omdat, as jy na God kom deur Hom, Hy vir jou gesterf het! God het ‘n skuld teen ons, en Hy laat dit nooit weg nie; Hy sal dit betaal hê. Christus betaal dit, en dan gaan die arme sondaar vry. En ons word nog ‘n rede vertel hoekom Hy in staat is om te red – nie net omdat Hy gesterf het nie, maar omdat Hy lewe om vir ons te pleit. Daardie man wat een keer op die kruis gesterf het, leef! Daardie Jesus wat in die graf begrawe was, leef! As jy my vra wat Hy doen, bid ek jou luister. Luister, as jy ore het! Het jy nie gehoor nie, arme bekeerling sondaar? Het jy nie Sy stem gehoor, soet soos harpiste wat op hulle harpe speel nie? Het jy nie ‘n aangename stem gehoor nie? Luister! Wat het dit gesê? “O my Vader! Vergewe hulle!” Waarom, Hy het jou eie naam genoem! “O my Vader, vergewe _____! Hy het nie geweet wat hy doen nie; dit is waar dat hy teen lig, kennis en waarskuwings gesondig het; hy het doelbewus en ellendig gesondig. Maar Vader, vergewe hom!” Bekeerling, as jy kan luister, sal jy Hom vir jou hoor pleit. En dit is hoekom Hy in staat is om te red!

Nuwe Wysheid en Verlossing

‘n Waarskuwing en ‘n vraag, en ek is klaar. Eerstens ‘n waarskuwing; onthou, daar is ‘n limiet aan God se genade. Ek het vir jou uit die Skrifte vertel dat “Hy in staat is om tot die uiterste te red.” Maar daar is ‘n limiet aan Sy doel om te red. As ek die Bybel reg lees, is daar een sonde wat nooit vergewe kan word nie. Dit is die sonde teen die Heilige Gees. Bevrees, onvergene sondaar, dat jy dit nie mag pleeg nie!

Charles Spurgeon