VERLOSSING DEUR 'N PRYS – Charles Spurgeon
“Julle is nie julle eie nie: want julle is gekoop met ‘n prys.” 1 Korinthiërs 6:19, 20.
AANVALLE is dikwels op die sentrale leerstelling van die Evangelie gemaak, naamlik die leerstelling van Verlossing of Atonement, want dit is algemeen bekend dat dit die kern van die Evangelie is.
Hierdie aanrandings is in baie gevalle baie slinks gemaak. Hulle het beweer dat hulle bloot correcties van ons fraseologie was, maar was essensieel aanvalle op die Waarheid van God self.
Ons glo dat in en deur die bloed van Jesus ons verlossing is, en dat ons van verwoesting losgekoop is deur die Middelaar se dood, aangesien die Here Jesus ons gekoop het deur die diens en diens wat Hy in ons plek en ten behoewe van ons gelewer het.
Wanneer ons baie duidelik oor hierdie punt praat, verhef sekere pretensieuse teoloë, wie se gewoonte dit is om te sneer na die ou teologie, onmiddellik besware teen wat hulle graag “die mercantile teorie van Atonement” noem.
Met swak gedagtes staan ‘n lelike frase vir argument, maar in hierdie geval is daar werklik niks afschuwelik in die beskrywing nie, selfs al word dit al sy krag toegelaat.
Daar mag tussen ons sekere persone wees wat idees van die winkel en die toonbank in hul begrip van verlossing meegebring het, maar ons volhou dat selfs hierdie nader aan die Waarheid van God was as dié wat die losprys wat deur die Here Jesus betaal is, tot niks verminder en sy Verlossing ‘n betekenislose figuur van spraak maak.
Binne die idee van aankoop lê die essensie van die Verlosser se werk versteek en daarom moet dit aanhangend wees.
Hy kom weer om die Verlossing van die gekoopde besitting te voltooien en ons sal nie ons hoop prysgee om die skramte te behaag nie.
Paulus, in elk geval, was nie bang vir die mercantile teorie, as mense dit so wil noem nie, want hy skryf, “Julle is gekoop,” ja, om dit nog sekerder te maak, sê hy, “gekoop met ‘n prys.”
Dit word baie sterk gestel en daar is geen afvlakking daarvan nie.
As dit iets beteken, moet dit beteken dat ‘n prys vir ons betaal is! In plaas daarvan dat ons vir ewig gevangenes onder slawerny en dood is, is ‘n losprys gevind, volgens daardie ou gesegde, “Verlos hom van die afgrond—Ek het ‘n losprys gevind.”
Die lied van die Hemel is geen ledige rapsodie nie.
Luister hoe hulle die ernstige hymn voor die Troon van God en die Lam sing, en sê, “U is waardig om die boek te neem en die seëls daarvan te open: want U is geslag en het ons met U bloed aan God verlos uit elke stam en taal en volk en nasie.”
Is dit nie van Hom gesê terwyl Hy hier onder was nie, “Die Seun van die Mens het nie gekom om gedien te word nie, maar om te dien en om sy lewe ‘n losprys vir baie te gee”?
Daar was ‘n plaasvervangende Offer wat namens sy volk deur Jesus Christus aangebied is, wat so sy uitverkorenes van hul verlore toestand verlos het.
Dit was ‘n feit en ‘n doeltreffende aksie, wat werklik dié wat verlos is, losgekoop het.
Ons glo nie in ‘n wolkagtige, spookagtige Atonement, wat iets of niks gedoen het nie en bloot ‘n vertoon was sonder resultate.
Ons glo dat Jesus werklik sy volk deur ‘n losprys verlos het, wat sy lyding en dood in hul plek was, waardeur die geregtigheid van God bevredig is en sy Wet geëer is.
As daar geen ander teks in die Skrif was nie, sou die een wat nou voor ons is ons ruimlik regverdig om daardie spesifieke uitdrukkings te gebruik wat as mercantile bespot is—“Julle is nie julle eie nie: want julle is gekoop met ‘n prys.”
Alhoewel ons nie met verganklike dinge, soos met silwer en goud, verlos is nie, maar met die kostelike bloed van Jesus Christus, was die transaksie, nie minder nie, werklik en doeltreffend.
‘n Vergelykende waarde is gegee, ‘n besitting is verseker.
Die feit is, die beswaar is nie net teen die mercantile uitdrukking nie—die beswaar is teen die idee van Plaasvervanging en ‘n vikariese Offer.
Die voorwendsel is dat verkeerde woorde gekritiseer word, maar dit is ‘n blote voorwendsel—die geweren is op Christus se dra van Goddelike Toorn in ons plek gerig—dit is die leerstelling wat hulle nie kan verduur nie!
Hulle sal dikwels moet mik en hul kanonne laat bars voordat hulle in staat sal wees om ons geloof in die waarheid van Plaasvervanging te vernietig terwyl ons die 53ste hoofstuk van Jesaja in die Bybel het en ander gedeeltes van heilige Skrif wat dieselfde effek het.
Selfs as hulle die Leerstelling van Vikariese Lyding kon weerlê en kon toon dat Plaasvervanging ‘n onkundige fantasie is, sou die beste wat hulle kon doen, wees om in angs hul hande te wring omdat hulle die helderste ster wat ooit tussen die storm-ruïne van ‘n stormagtige gewete geskyn het, uitgevee het.
Geen Waarheid van God binne die kring van teologie is so uitmuntend troosryk vir siele wat met sonde belas is nie as die groot feit dat Jesus Christus die sondes van baie gedra het en die oortredings van sy volk op sy eie skouers gedra het.
Laat ander glo of nie glo nie, ek nagel my kleure aan die Kruis waar Jesus, my Here, sy bloed as ‘n prys vir my betaal het!
Dit is ‘n hoë eer vir ons arme gevalle ras dat die mens die enigste verlossende skepsel in die heelal is!
Hy alleen het die Here sy lewe gekos!
Opstandige engele het nie hul eerste toestand behou nie—hulle is aan hul ondergang oorgelaat en geen prys is ooit vir hulle betaal nie.
Ander engele, wat deur God se krag ondersteun word, hou steeds hul hoë posisie in sy heilige hofsale, maar hulle is nie met bloed verlos nie.
In hulle is daar ‘n vertoon van Goddelike wysheid, krag en goedheid, maar daar is geen vertoon van Gratis Genade en sterwende liefde nie.
Slegs die mens staan in hierdie opsig—niks anders is die bloedmerk—die bloedmerk van die Seun van God!
Ons alleen is die kudde van God wat Hy met sy eie bloed verlos het!
Daarom het die mens God meer gekos as die hele heelal benewens.
Die Here kon wêrelde in bestaan spreek.
Hy kon swaar orbs vorm soos een klei tussen Sy handpalms draai, of kon sterrebeeld skep soos die smid vonke van die aambeeld slaan—maar om die nuwe skepping van verlossing mense op te rig, moes God die verlies van sy eie Seun verduur—sy Geliefde aan die dood oorgee!
En in die Persoon van die Enig Gebore, moes Hy mense deur sy eie lyding loskoop!
Ek mag nie waaksaam wees om die angste van die Inkarnate God te beskryf nie, maar al hierdie was noodsaaklik om die mens te verlos.
Die Here het meer gegee as Ethiopië of Seba vir ons, want Hy het Homself gegee!
Dink aan jouself, my liewe Vriend, (as jy, inderdaad, in Christus geglo het), as ‘n enkelvoudigheid in die ryk van wese, ‘n spesiale wonder in die skepping!
Jy alleen kan sê, “Ek weet dat my Verlosser lewe.”
Nie op die aarde of in die sterre, hoe hulle ook al bewoon mag wees nie, en nie in daardie goue strate nie, is daar enige wese behalwe mense wat hul klere gewas het en wit gemaak het in die bloed van die Lam.
Ons is die duurste van skepsels!
Ons is die naaste aan God, want Hy het die meeste op ons gespandeer en ons die gekose voorwerpe van sy hemelse uitgawes gemaak.
Hierdie werk van Verlossing is ‘n baie wonderlike een, want hoe meer ‘n mens probeer om dit te bestudeer, hoe meer verskyn sy veelvlakkigheid.
In watter opsigte en onder watter aspekte is ons losgekoop?
Tyd sal my misluk om hulle almal op te som.
Ons is, ons weet, verlos met betrekking tot Goddelike Geregtigheid.
Ons het God se Wet oortree en, daarom, was daar ‘n straf wat van ons geëis moes word.
Hierdie straf het die Here Jesus in ons plek verduur.
“Die Here het laat op Hom die ongeregtighede van ons almal ontmoet.” “Hy is geslaan vir ons oortredings, Hy is verdruk vir ons ongeregtighede: die tuchtiging van ons vrede was op Hom en met Sy striemes is ons genees.”
Ons is geregverdig, of gereken as regverdig, deur die Verlossing wat in Christus Jesus is!
Ons groot Verlosser het, ter wille van die eer van die Wet, meer gedoen as wat al ons saam gesamentlik ooit kon doen, en dit staan as ‘n losprys vir ons—sodat ons vry kan gaan omdat Hy in ons plek gely het, wat ook al van ons aan die Wet van God verskuldig was.
Dit is ‘n geseënde aspek van Verlossing en een wat ons hoop om altyd prominent in ons gedagtes en in ons leer te hou.
“Christus het ons verlos van die vloek van die Wet, omdat Hy ‘n vloek vir ons geword het: want dit is geskryf, Vervloek is elkeen wat aan ‘n boom hang.”
Mag die Heilige Gees ons leer om hierdie groot Verlossing te waardeer!
Verder, ons is verlos van die mag van die kwaad, selfs soos die Heilige Gees in die Epistel aan Titus sê, “Hy het Homself vir ons gegee, sodat Hy ons kon verlos van alle ongerechtigheid en vir Homself ‘n besondere volk kon reinig, wat ywerig is vir goeie werke.”
Hierdie Verlossing kan gesê word om nie so veel ‘n Verlossing deur prys te wees nie, maar deur mag, en tog is daar selfs hierin tekens van ‘n prys, want die Apostel sê, “Hy het Homself vir ons gegee.”
Dit is waar dat daar geen prys aan Satan betaal is—dit is nie vir ‘n oomblik te verbeel nie!
Ons was nooit die duiwel se regmatige besitting nie en, daarom, is hy gedwonge om sy gevangenes te laat gaan, hetsy vir ‘n prys of beloning.
Ons is uitgebring van onder die mag van die kwaad, selfs soos Israel uit die tirannie van Farao uitgebring is.
Daar is geen verlossingsgeld aan die Egiptiese koning betaal nie, maar die Here het sy volk met ‘n hoë hand en ‘n uitgestrekte arm verlos—dit was ‘n geval van verlossing deur mag, en tog het daardie bloedspatsel wat deur die hysop op die deurpost en die twee syposte gemaak is, steeds aangedui dat prys hand aan hand met mag gegaan het, en die bloed van Atonement was nodig sowel as die stok van Almagtigheid.
In ons bevryding van die kwaad is dit nie slegs deur die mag van die Heilige Gees dat ons bevry word nie, maar Hy pas die bloed toe as ‘n reinigingskrag.
Die Here Jesus is “aan ons gemaak heiligmaking en verlossing.”
Van diegene wat sonde en Satan oorwin, word gesê, “hulle het oorwin deur die bloed van die Lam.”
Genade breek die juk van die gelowige af, maar die vinger van bevrydende Genade is in bloed gedoop en laat Verlossing se teken waar dit ook al kom.
Sien jy dit? Weet jy nie dat jy nie jou eie is nie—die prys wat in Getsemane en Golgota betaal is, het jou afgesonder?
EEN VAN DIE ASPEKTE VAN VERLOSSING
‘n Ander fase van hierdie Verlossing waaraan ons nie dikwels dink nie, blyk my voorgestel te word deur die teks.
Daar was ‘n tyd, Broeders en Sustere, toe ons onsself as ons eie beskou het.
Nou, sê my teks, “Julle is nie julle eie nie.” “Omdat julle ‘gekoop is met ‘n prys.’”
Gekoop van wie? Mag ek nie regverdig sê dat, in ‘n sin, julle van julleself gekoop is nie?
Waar anders is die krag van die uitdrukking, “Julle is nie julle eie nie.”
Deur die Verlossing wat in Christus Jesus is, is ‘n vergoeding aan julle gegee vir julle julleself, sodat julle regte op julle julleself nou die eiendom van julle Here Jesus is!
Daardie onafhanklikheid en vryheid waarin julle eens gejubel het, is nou oorgedra.
Julle het gesê, “Ons lippe is ons eie—wie is die Here oor ons? Wie is die Here dat ons sy stem moet gehoorsaam? Wat ons betref, ons sal vry wees en volgens ons eie wil handel!”
Maar die onvergelyklike Losprys is betaal en alle idee van selfwilligheid en selfgenot is oortredings teen die omheinde eiendom van die Verlosser.
Ons gevestigde belang in onsself, hoewel dit nooit ‘n ware eiendom was nie, is eens en vir altyd aan Hom oorgedra wat sy lewe vir ons neergelê het!
Ons het van die Here se hand ‘n duisendvoud vir alles wat ons aan Hom oorhandig—die prys is so groot, so geheel en al bo enige berekening—dat ons graag ons onwaardige self aanbied om vir altyd en altyd die Here s’n te wees.
Ek moet jou herinner aan hierdie vorm van verlossing, en tot daardie doel sal ek dit eerste stel onder die punte waarop ek jou aandag wil vestig.
Liewe Broeders en Sustere, laat ons probeer, op hierdie tyd, om die krag van die Waarheid van God te voel dat ons gekoop is met ‘n prys en nie ons eie is nie, want dit moet nie ‘n dooie letter bly nie.
Dit behoort ons harte te beïnvloed en ons lewens te beïnvloed.
Ek sal probeer om dit aan julle voor te stel in ‘n reeks kontraste wat ek mag vergelyk met die dubbelglase van ‘n stereoskoop—dit sal, ek hoop, julle help om meer duidelik te sien en meer dwingend te voel.
Ons kan nooit te veel beïnvloed word deur hierdie belangrike praktiese Waarheid van God nie.
O dat die Gees van God dit op ons harte en gewete sal druk!
EEN: VERGOEDING EN TOG WIN
Eerstens sien ek in die teks VERGOEDING EN TOG WIN.
Vergoeding is bedoel om ‘n verlies goed te maak, maar in ons geval is die oordrag van onsself van self na Christus ‘n duidelike win.
Vergoeding, dan, eerstens—“Julle is nie julle eie: want julle is gekoop met ‘n prys.”
Julle het, as gelowiges, julle reg en eiendom in julleself oorgedra.
Het julle ‘n goeie transaksie gemaak?
Verseker het julle, want, eerstens, julle leef en, as julle julle veronderstelde reg op julleself sou behou het, sou julle gesterf het!
Hy wat sy lewe in daardie sin red, deur dit vir homself te hou, sal dit verloor.
Julle was, in werklikheid, reeds dood terwyl julle geleef het, omdat julle in plesier geleef het en daardie plesier in julleself gevind het.
Maar nou het die Here julle ‘n nuwe, hoë, edele, Goddelike lewe gegee.
Is dit nie ‘n vergoeding nie, werklik, vir die opgave van die vuil lewe van die vlees?
Hy het julle, benewens lewe, vrede gegee—jy is nou rus in Jesus.
As ‘n gelowige weet jy dat jou sondes om Christus se naam se redes vergewe is, dat die Vader Homself jou liefhet, dat jy in die Geliefde aanvaar is en veilig in Jesus se hande!
Jy geniet groot vrede—diep, blywende, altyd vloeiende.
Is dit nie baie beter om vrede te hê en Christus se te wees as om soos die onrustige see te wees wat nie kan rus nie en jou eie te wees?
Een druppel heilige vrede is ‘n oorvloedige vergoeding vir die oorhandiging van jouself aan Jesus.
Benewens vrede het jy vreugde.
Soms, wanneer dit vloed, is jou geluk soveel as wat jy kan dra—jy weet wat dit is om van jou voete afgevoer te word deur ‘n wervelwind van intense blydskap wanneer jy besig is om oor jou Here en sy liefde vir jou en die prys wat betaal is om jou te wen, te dink.
O, die vreugde, die onuitsprekelijke geluk wat die vrug van die Gees is!
Watter genot groei op die bitter boom, die kruis!
Geen trosse van die wingerd kan die vrug van Golgota se Kruis oortref nie!
Ek is seker dat wat ook al aardse vreugdes jy opgegee het, jy met oorvloed vergoed is vir hulle almal deur die vreugde wat jy vind in die koopprys wat Christus Jesus vir jou gegee het.
En dan het jy ‘n groot terugbetaling—’n hoop wat oor die stroom van die dood na ‘n beter land kyk—’n hoop van onsterflikheid saam met Christus, van gelykheid met Hom en genootskap met Hom en heerlikheid saam met Hom vir ewig!
Waarom, my Vriend, as daar ‘n koninkryk was om op te gee; as daar ‘n wêreld van selfontkenning en 10,000 aangename dinge was om opgegee te word, sou jy heeltemal tevrede gewees het om met so ‘n prys terugbetaal te word!
Jy het vir jou bietjie die volheid in Christus ontvang wat alles is—ja, die besoedelende vreugdes, die gevaarlike onafhanklikheid, die opstandige genot van sonde op sy beste en alles tesame is nie werd om vergelyk te word met die onvergelykbare gawes wat jou Verlosser aan jou geskenk het!
Vandag besit jy alles wat die bloed van Jesus verleen en bewerk, en ek kan nie in ‘n paar woorde die geheel van daardie skat van Genade aan jou vertel nie!
Die prys wat Jesus betaal het beteken reiniging—“Die bloed van Jesus Christus, sy Seun, reinig ons van alle sonde.”
Is dit nie beter om gereinig te wees en die Here s’n te wees as om vuil te wees en jou eie te wees?
Die bloed van Jesus bring ons naby aan God, want ons is “naby gemaak deur die bloed van Christus.”
Is dit nie beter om naby die Here te wees en aan Jesus te behoort as om in die verre land met die varke en die doppe te wees en jou eie te wees?
Die bloed het vrede gespreek—dit “spreek beter dinge as wat Abel se bloed gespreek het.”
Is dit nie beter om God se te wees en die bloed te hoor roep, “Vrede,” as om jou eie te wees en ‘n vreeslike geluid in jou ore van oordeel wat kom te hoor?
Die bloed het jou toegang gegee tot die Allerheiligste, selfs tot die hart van God self!
En is dit nie beter om die Here se geliefde te wees en naby Hom te kom en met Hom te praat soos ‘n man met sy vriend praat, as om jou eie te wees en uitgesluit te wees van God en van die heerlikheid van sy teenwoordigheid?
Totdat die bloed gesprinkeld is, mag geen mens waaksaam wees om die drievoudig heilige God na te kom nie, maar sodra dit gedoen is, het ons toegang met vrymoedigheid!
Is dit nie ‘n vreugde nie?
As iemand kla dat ‘n Christen se lewe ‘n lewe van selfontkenning is, soos dit inderdaad soms is, is die vergoedings egter ontelbaar ryk, want in die bloed van Jesus het ons 10,000 keer oor en bo alles wat ons ooit vir Christus se redes verloor het.
So ver vergoeding.
Maar dan moet ons nie vergeet dat die vermeende verlies ‘n werklike win is nie!
Dit is ‘n pragtige saak wanneer ‘n mens vergoed word vir ‘n verlies en tog die verlies self ‘n voordeel vir hom word.
Toch was dit die geval met ons, want enigiets wat ons vir Christus se redes verloor het, kan ons werklik as ‘n duidelike win tel.
Ons het slegs dit verloor wat ons onteer, seergemaak en tot slawerny gebind het.
Geseënde verlies! Wat was ons sonder Christus?
Ons was die slawe van onsself!
Maar as ons van onsself bevry is, is ons inderdaad bevry van ‘n erger slawerny as die Egiptiese, waarvan die loon die dood is!
Dit was onontkombaar dat ons ‘n meester of ander moes hê, maar al ons vorige meesters was tiranne.
Nou, Broeders en Sustere, is ons van Satan bevry, en is dit nie ‘n win om van die Prins van die mag van die lug verlos te word nie?
Eens het ons die wêreld gedien en dit was ons heer, maar wat ‘n win is dit om te voel dat ons nie meer die dienaars van mense is nie omdat ons met ‘n prys gekoop is.
In plaas daarvan dat iets aan ons gegee moet word as vergoeding vir selfopgave, kan ons antwoord—ons vind ons vreugde en ons genot in om heeltemal Christus s’n te wees en die hoogste van ons ambisie is dat ons, binnekort, heeltemal volgens die wil van God mag leef!
O, dat hierdie baie begeerde ten volle kan kom, want ons sal nooit perfekte vryheid ken totdat ons daardie hoë graad bereik nie, en dan sal ons gereed wees om in die heerlikheid in te stap.
Die Here help ons daarin!
So baie, dan, oor die eerste punt—die Here Jesus het, deur sy bloed, vir ons vergoeding gegee en tog was daar nooit ‘n verlies nie, maar ‘n onuitsprekelijke win.
TWEDE PUNT: HOË WAARDE EN TOG NEDERIGHEID
Kyk weer na die teks en jy sal daarin HOË WAARDE EN TOG NEDERIGHEID sien—“Julle is nie julle eie nie: want julle is gekoop met ‘n prys.”
Waarde is duidelik hier, want ons is gekoop met ‘n immense prys.
Hoe groot ‘n waarde moet die mens vir homself stel voor God, want hy is ‘n gekoopde besitting.
God dink nie liggies van die mens nie, maar ag dit voldoende, in Goddelike verlangsaming, om hom met die rykste prys wat moontlik is, te koop!
Hy het die engele verloor en sou nie ‘n sent vir hulle betaal nie—maar toe die mens geval het, het Hy sy lewe neergelê om hom los te koop!
Jy, my liewe Vriend, behoort die heel laagste siening van jouself te hê, maar tog moet jy sien hoe God jou verhoog het!
“What is man, dat U aan hom gedink is, O God? En die seun van die mens, dat U hom besoek?”
Tog besoek Hy hom.
Hy het hom besoek sodat Hy sy natuur in vereniging met die Goddelike kon neem!
Meer as dit, Hy het hom besoek sodat Hy hom met angs en onuitsprekelijke lyding kon verlos.
As jy die waarde van jouself wil weet, sien Christus aan die Kruis en maak aantekening van sy wonde.
Jy is nie ‘n ding om mee te spot nie.
Moet nie so goedkoop van jouself dink dat jy jou buig om ‘n blote geldgryp of aardwurm te word nie!
Jy is meer werd as dit!
Moet nie dink dat jy ooit werklik jouself kan wees terwyl jy vir enige menslike doel of enige aardse doel lewe nie—jy is te kosbaar om jouself op te maak aan vervaagde blomme.
In die eerste plek, jy is ‘n wese van God se maak.
In sy eie beeld, onthou, het Hy jou gemaak en niks behalwe sonde kan jou bederf—en nou is jy gekoop en, daarom, het jy ‘n kosbare ding geword—meer kosbaar as ‘n blote skepping.
In die Here se huis is jy nie ‘n vat van oneer, ‘n gebroke kruik om op die stort te gooi en ‘n ander in jou plek te verkry nie—jy is ‘n vat van eer, geskik vir die Meester se gebruik aangesien Hy so duur vir jou betaal het.
“Julle is nie met verganklike dinge, soos silwer en goud, verlos nie, van julle nuttelose lewe; maar met die kostelike bloed van Christus, soos van ‘n lam sonder gebreke en sonder vlek.”
Daar is ‘n heiligheid rondom ‘n bloed-gekoperde man of vrou van die hoogste graad—die Here het hom met sy lewe gekoop!
‘n Heiligheid omring selfs hierdie broos liggame, want die Apostel praat van hulle in die teks wat nou voor ons is.
Laat ek lees wat hy oor hulle sê—“Wat? Weet julle nie dat julle liggaam die tempel van die Heilige Gees is wat in julle is, wat julle van God het nie en julle is nie julle eie nie?”
Gee, daarom, nooit julle liggaam aan luiheid, dronkenskap, of enige vorm van onreinheid nie.
Paulus praat veral van voortplanting as iets wat nie onder die heiliges gedink moet word nie, omdat die liggaam deur God met ‘n groot prys gewaardeer is en dienooreenkomstig gekoop is.
En dit mag dus nie deur selfs ‘n onrein gesprek verontreinig word nie.
Alhoewel Paulus, in ‘n ander sin, dit ‘n “vuil liggaam” genoem het, kan dit nie in alle opsigte vuil wees nie, want selfs nou is dit ‘n heilige ding, die heiligdom van die ewige Gees!
Ons behoort die stof van die oorlede heilige te waardeer.
Dit maak min saak wat met ‘n dooie liggaam gebeur, maar ek sou dit graag met respek in sy laaste rusplek gelê hê en laat sy bene onaangeraak wees totdat die trompet van die aartsengel sal klink, want elke atoom van ‘n gelowige se liggaam is met die bloed van Jesus Christus, sowel as sy siel en gees, gekoop!
Ja, sy hele mensheid is deur Christus Jesus gekoop.
Ek wil jou dan vra om jouself, julle gelowiges, as kosbare dinge te beskou!
Die Here sê vir elkeen van sy geliefdes, “Aangesien julle in my oë kosbaar was, was julle eerbaar en ek het julle liefgehad.”
Julle is “die kosbare seuns van Sion, vergelykbaar met fyn goud.”
Gebruik julleself slegs vir eerbare doele, want God plaas eer op julle.
Nou kyk na die ander kant van die prentjie.
Julle is kosbaar, maar julle moet tog nederig wees, want wat ook al waarde daar is in julle, behoort nie aan julle nie.
“Julle is nie julle eie nie.”
Alhoewel julle genoeg kosbaar is om met ‘n prys gekoop te wees, is nie een van die kosbaarheid van julle nie.
Gelowiges, julle is die goedere en roerende eiendom van Christus—soos julle eens onder sonde verkoop was, so is julle nou “gekoop met ‘n prys.”
Ons is klaar met slawerny aan mense, hoop ek, alhoewel dit in ‘n paar lande ignominieus as ‘n misdaad voortleef waarop die samelewing sy ban geplaas het.
Maar die geseënde slawerny van om aan Christus te behoort, bid ek dat dit oor die hele wêreld uitgebrei mag word!
“Ek dra in my liggaam,” het Paulus gesê, “die merke van die Here Jesus,” asof hy met Christus se naam gebrandmerk is, soos skape en beeste dikwels die merk van hul eienaar dra.
Ek dink hy het verwys na die littekens wat deur die geseltes gelaat is, of miskien na die watermerk van die Doop wat hy in sy hele liggaam ontvang het—in welke sommige van ons groot vreugde ervaar omdat dit die herinnering is van ons dood met Christus en begrawe met Hom.
Nooit kan die feit van ons onderdompeling in die heilige naam omgekeer word!
Slegs een keer en dit om vir altyd te bly, is ons met Christus in die Doop begrawe tot die dood!
In sy naam is ons gedompel, sodat ons vir Hom vir altyd mag wees en nie meer onsself nie.
‘n Mens kan nie trots op homself wees, hoe hy ook al sy waarde weet, wanneer hy besef dat nie ‘n haar op sy kop of ‘n vinger van sy hande aan hom behoort nie.
In die ware Christelike lewe slaat nie ‘n pols vir onsself nie, nie ‘n asem word vir onsself geblaas nie, nie ‘n enkele deel van die komplekse masjinerie van ons liggaam of van ons gedagtes of siel bly ons eie nie—ons moet alles vir Christus gebruik, want ons is gekoop en verkoopde eiendomme—heeltemal van onsself weggeneem en deur Christus besit deur ‘n ewige huur as “’n gekoopde besitting.”
Ek wens ek kon in die gedagtes van almal hier indring en die gedagte wat my eie hart belas, oorbring: dat ons onsself moet ag as bloed-gekoopde mense, as heilige dinge, so heilig soos die goue kandelaar of die goue tafel van die toonbrode, en tog onsself moet beskou as die minste en laaste in die Here se huis omdat ons glad nie ons eie is nie.
Ons eer berus in ons Eienaar! God verbied dat ons in enige iets moet roem behalwe dat ons aan Christus behoort! Paulus het uitgeroep: “Van wie ek is en wie ek dien!” En dit is ook wat ons met opregte blydskap sal sê!
Ons sal met heilige moed as die Here se eie wandel, maar tog met diep nederigheid omdat ons nie onsself behoort nie.
II. VEILIGHEID EN TOCH WAKE
Nou, laat ons bedaard ‘n ander teenstelling oorweeg—”Julle is nie julle eie nie; want julle is gekoop met ‘n prys.”
Dit bring vir my die gedagte van VEILIGHEID EN TOCH WAKE. Eerstens, veiligheid.
Jy sal nie verlore gaan nie, want Hy wat jou besit, is in staat om jou te behou.
As jy sou vergaan, wie sou die verliezer wees? Waarom, Hy aan wie jy behoort, en “julle is nie julle eie nie;” julle behoort aan Christus!
My hoop om tot die einde bewaar te word, rus in hierdie feit: dat Jesus Christus te veel vir my betaal het om my ooit los te laat.
Elke gelowige het sy hart se bloed gekos!
Staan in Gethsemane en hoor sy kreet!
Nader dan en merk sy bloedige sweet en sê vir my—sal Hy ‘n siel verloor waarvoor Hy so gely het?
Kyk na Hom wat aan die boom hang, martel en bespot, belaas met ‘n vreeslike las en dan oorweldig deur die verduistering van sy Vader se aangesig!
Dink jy Hy het al daardie lyding deurstaan en sal Hy toelaat dat diegene waarvoor Hy dit verduur het, in die hel gewerp word?
Hy sal ‘n groter verliezer wees as ek as ek vergaan, want Hy sal verloor wat Hom sy lewe gekos het!
Verseker sal Hy dit nooit doen nie. Hier is jou veiligheid—jy is die Here se deel en Hy sal nie van sy erfenis beroof word nie!
Ons is in ‘n hand wat die litteken van die spykers dra!
Ons is weggesteek in die kloof van ‘n rots—die Rots wat byna 1,900 jaar gelede vir ons geskeurde is!
Geen kan ons uit die hand pluk wat ons verlos het nie—sy druk is te warm van liefde en sterk van krag daarvoor.
III. WAKE
Nou draai die prentjie om. Kyk na die ander kant van die medalje.
Hier is rede vir waaksaamheid. “Julle is nie julle eie nie; want julle is gekoop met ‘n prys.”
Daarom, sorg goed vir julleself en hou julle harte met alle ywer, want julle is ‘n koning se skat.
As ‘n ding myne is, kan ek doen wat ek wil daarmee, maar as dit aan my sorg toevertrou is, moet ek sorg dat ek nie verkeerd daarmee optree nie, anders sal ek ‘n ontrou steward wees.
Kom, kom, Vriend, jy kan met jouself speel as jy wil as jy jou eie is, maar as jy aan Jesus Christus behoort, ek daag jou uit, deur die liefde wat jy vir Hom het en deur die waardigheid van sy heilige karakter en deur sy dood—die prys wat Hy vir jou gegee het—moet nie jouself verontreinig of degrader nie!
Julle is nie julle eie nie, daarom moet daar geen skade aan julle Here se besitting kom nie, anders sal Hy jou aanspreek.
Die verlore seun in die verre land mag leef soos hy wil as hy sy eie is, want die burgers van daardie land en hul varke omgee glad nie oor hoe hy optree nie.
Hy is ‘n arme ellendige, hy kan homself vernietig as hy wil—op sy eie kop sal die verlies kom—niemand sal oor ‘n dwaas en ‘n verkwister treur nie.
Maar jy en ek is nie in daardie toestand nie!
Ons is tuisgebring en is ons Vader se eie kinders en ons moet ons gedra volgens die wet van sy huis en Hom in alles tevrede stel.
Ons het geen eiendomsreg in onsself nie, nou dat Christus ons gekoop het, en dit is ons ernstige plig om teenoor onsself op te tree soos landbouers teenoor ‘n wingerde optree, waarvan die vrugte nie vir hulself geëet mag word nie, maar deur hul Here.
Laat ons elke trosse van die hart se wingerd vir die Koning wat dit behoort, bewaar en elke pad snoei en elke blom van die siel se tuin volgens sy welgeval.
Sorg dan dat jy nie die koninklike eiendom verkwis of bederf nie.
Julle is veilig in die Here se hande, daarom, bly bly!
Maar onthou om die ander kant van die waarheid te neem en waak om julle klere wit te hou deur naby God te wandel, want “julle is nie julle eie nie; julle is gekoop met ‘n prys.”
IV. TOEWYDING EN TOCH VOLLEDIGE VRYHEID
‘n Vierde teenstelling, wat waardig is om in julle private meditasies uitgewerk te word, is TOEWYDING EN TOCH VOLLEDIGE VRYHEID.
“Julle is nie julle eie nie; want julle is gekoop met ‘n prys”—daar is toewyding.
Julle moet vandag julle self heeltemal en totaal aan die Here toewy, omdat julle nie gedeeltelik verlos is nie, maar heeltemal verlos.
Maak jy enige voorsiening vir die vlees, liewe Vriend?
Hou jy enige vermoë wat jy besit, terug van Christus?
Is dit nie ‘n roof van jou Here nie?
Hoe sou jy dit geniet om daardie spesifieke reservaat as nie-verlos te beskou?
Sou jy tevrede wees om te glo dat geen bloed van Christus ooit geval het om daardie deel van jou te verlos nie?
Watter gedeelte is dit wat nie aan die toewyding onderwerp gaan word nie?
Is dit die liggaam wat jy wil bederf en geniet?
Wat? Het jy dan ‘n nie-verlosde liggaam?
Is jy tevrede dat dit deur die wurm geëet moet word en nooit uit die stof moet opstaan nie?
Of gee jy aan Christus jou liefdesvolle hart, maar hou jy jou denkende verstand vir jouself en sê jy, “Ek sal my eie oortuigings uitvind en nie my oordeel aan die verkondigings van Openbaring oorgee nie?”
Wat? My Vriend, het jy dan ‘n nie-verlosde verstand?
Wat gaan daarmee gebeur op daardie dag wanneer slegs daardie dinge in die hemel bymekaar gebring sal word wat met bloed gekoop is en aan Christus behoort?
Op daardie dag wanneer Hy sy juwele opmaak, sal Hy nie ander mense se goedere onder hulle plaas nie!
Hou nie jou tweede klas vermoë terug van Christus nie.
Hou jou stem nie terug nie, maar sing vir Jesus, of spreek vir Hom as jy kan!
Skryf vir Jesus, verf vir Jesus, ja, maak en herstel klere vir sy onthalwe!
Hou nie enige geringe vermoë wat jy besit terug van Christus nie, maar vra God om jou in staat te stel om die vaardigheid van jou vingers aan Hom toe te wy sowel as die krag van jou arms, want selfs jou kleinste lede is met ‘n prys gekoop.
Jou tyd is ingesluit in die aankoop, want daar is nooit ‘n oomblik wanneer jy nie verlos is nie!
Sommige mense dink miskien dat hulle soms off duty is—laat ek hulle vra, “Is jy ooit van die lys van Verlossing?”
Is daar een St. Maandag in die week waarin jy ‘n nie-verlosde man is en jou eie of die duiwel se mag kan wees?
Stel jy voor jy sterf daardie dag? Wat dan?
Soos hierdie toewyding geldig is vir alle tye, so ook op alle maniere.
Jy is aan Christus toegewy om te doen wat jy ook al kan doen tot sy eer—te ly wat jy ook al kan ly soos Hy dit op jou lê en, bowenal, te wees, sowel as om te doen, en te ly—om vir ewig die Here se te wees!
Daar is ‘n groot ding in werklik Christus s’n te wees, selfs wanneer jy nie aktief betrokke is nie—wanneer jy nie bid, of sing, of werk nie, maar, soos dit was, stil staan—dit is goed om soos die soet blomme in die tuin te wees wat die geur van hul innigste harte in stille oorgawe aan die verbygaande winde uitstraal.
O dat ons vol van genade mag wees en mag die wind van die Goddelike Gees die soethede van ons innerlike lewe versprei, selfs wanneer ons dit skaars bewus is!
Maar dan is daar ‘n volle vryheid daarmee.
Ek glo dat om aan Christus toegewy te wees, wanneer ons tot die bodem van dinge kom, die sekerste manier is om aan al die vermoëns van ons natuur die volle speelruimte te gee.
Sonde is die bevrediging van die passies. Dit is waar.
Daarom dink sommige dat dit vreugde is, maar as al die passies van ‘n mens van elke soort in hulle regte harmonie en proporsie beoefen word, soos hulle sou gewees het as hy in sy eerste staat gebly het, dan sou perfekte deug en nie sonde die resultaat gewees het nie—en in daardie deug sou menslikheid ‘n aangename vryheid gevind het.
Die neigings van ons natuur, soos natuur—nie soos gevallen natuur—sal hul regte bevrediging hê wanneer hulle ‘n volle onderdanigheid aan die wil en wet van God erken.
Vryheid om te sondig is slawerny, vryheid van sonde is vryheid!
Daar is geen vryheid vir ‘n mens soos dié om onder die Wet van God te wees.
As ons binne die grense van die Wet ingekapsel is, is ons nie meer beperk nie as ‘n voël wat binne die grenzeloze uitspansel van die lug gevangen is, of ‘n vis wat deur die oseaan ingesluit is!
Gehoorzaamheid aan Christus is ons element!
Die element van ‘n werklik hernuwe man is heiligheid en, daarom, wanneer jy en ek perfek aan Christus toegewy sal wees, so ons net vir Hom sal leef, sal ons daardie manier van lewe bereik het wat God vir ons bedoel het om te volg, waarin ons perfek met geluk gevul sal wees.
Dink daarom nie dat hoe meer jy ‘n Christen word, hoe meer jy beperk en gebonde sal voel nie.
Sê eerder dat jy meer vreugde sal hê in die vryheid van dié wat slegs goeie mense kan verstaan.
Die feit is dat selfontkenning self nie ‘n selfontkenning sal wees nie, maar ‘n opperste vreugde wanneer eens die hart perfek getrou aan sy Here is!
V. OORDACHTIGHEID EN VERWAGTING
Om af te sluit, sal ek ‘n vyfde paar teenstellings noem—OORDACHTIGHEID EN VERWAGTING.
Hierdie twee word albei deur my teks gesuggereer.
Oordachting—”Julle is nie julle eie nie” en, daarom, God het ‘n reg om te doen wat Hy wil met jou.
Ons kan nie sê wat Hy met ons mag doen nie, maar as ons pyn week na week op ons bed moet verduur, het Hy die reg om ons daar te lê en ons in elke ledemaat te bestraf.
As die Here sê: “Gaan in jou kamer en hoes die hele winter deur en smelt dan weg met afname,” moet ons buig voor sy besluit en hierdie woorde onthou, “Julle is nie julle eie nie.”
Of, as Hy sê: “Kom af van jou pos van gerief na harde werk en armoede,” moet jy weer onthou, “jy is nie jou eie nie.”
Of as Hy sê: “Migreer oor die oseane. Gaan na ‘n nuwe land, sny elke band en breek die mees geliefde verbintenisse,” moet jy vrolik gehoorzaam wees, want “jy is nie jou eie nie.”
As die oproep van plig sou wees, “Gaan, verkondig die Evangelie onder die heidene! Gaan en sterf onder hulle—vind ‘n graf waar malaria die lewe verkort, of wreedheid skielik die dood bring”—moet jy sonder twyfel gaan, want “julle is nie julle eie nie.”
Ons is nie hier om vrae of debatte te verhoog nie, want dit kan slegs wettig wees tussen persone wat hulle eie is— “Ons nie om te redeneer hoekom: Ons maar om te doen en te sterf,” want ons is nie onsself nie!
Oordachting, absolute oordachting, is die regmatige posisie van die bloed-gekoopte!
Tegelykertyd daarmee kom VERWAGTING.
Ek kan nie veel vir myself doen as ek my eie is nie, maar as ek Christus s’n is, verwag ek dat Hy groot dinge vir my sal doen.
Sien jy daardie twee seuns? Geen kan veel vir homself doen nie, maar een van hulle het groot verwagting.
En hoekom? Omdat hy ‘n goeie en ryk vader het, van wie hy groot dinge verwag.
Hy sê: “Ek is my vader se seun en hy sal vir my sorg.”
Dit is dieselfde met ons!
Die groot Eienaar se goedheid en krag het ons verwagtinge verhoog!
Kyk na hierdie liggaam van my—dit moet vergaan en net stof word—maar my Here het dit gekoop en jy kan seker wees dat Hy nie dit gekoop het om in corruptie te laat eindig nie!
Dit is nie my eie nie, daarom voel ek seker dat Hy wat dit besit, dit weer sal oprig in ‘n edeler vorm as wat dit nou het en dit helder en glinsterend sal maak soos syne, nie onderhewig aan pyn, of siekte, of verrotting nie.
Ek weet Hy sal!
As hierdie liggaam slegs myne was, sou ek verwag dat daar ‘n einde aan dit sou kom wanneer die grafgraver dit in die aarde wegsteek.
Maar as dit my Here s’n is, aangesien Hy so veel daarvoor betaal het, moet Hy ‘n groot bedoeling met dit hê!
Hy sien in hierdie liggaam die rou materiaal waaruit sy genade en krag iets kan maak wat Hom sal verheerlik.
Is daar nie ‘n waarborg vir groot verwagtings in ons behoort aan Christus nie?
Ons is nie ons eie nie!
Dan is hierdie gedagtes van ons—reken op dit, Hy sal dit vergroot!
Hy sal ons geestelike kapasiteit vergroot en sy eiendom meer waardig van sy Eienaar maak.
Jy sê, liewe Broer, “Ek sal nooit veel van ‘n man wees nie. Ek het maar ‘n klein kapasiteit om te leer.”
Wel, wat jy het behoort aan Christus en Hy sal jou talente heilig en hulle vergroot en jou wysheid gee om dit vir sy eer te gebruik!
Jy weet nie wat jy nog mag word nie.
Jy sal meer weet nadat jy vyf minute in die hemel was as al die dokters van die divinitas op aarde!
Want daar sal jy weet soos jy geken is.
Jy sal Christus ken en Hom sien en in Hom bly wees bo alles wat jy nou kan voorstel.
Jy is nie jou eie nie, maar Hy wat jou besit, bedoel om iets van jou te maak—Hy het jou teen ‘n te groot prys gekoop om jou te laat verkwis.
Wat jou hele wese betref, wees verseker dat Hy van plan is om sy eie glorie deur middel daarvan vir ewig te reflekteer.
Ek het nooit geweet dat Christus onwys optree nie, en alhoewel dit soms vir my lyk asof ek die Kruis en sy Offer kon verbied—soosof sy dood te duur ‘n prys was om sulke onbelangrike wesens soos ons te verlos—nogtans moet Hy in ons arme, gevallen natuur, in sy eie sonde en ellende, plek gesien het vir sy genade, plek vir sy krag en, daarom, die geleentheid vir ‘n groot vertoon van sy krag en liefde tot die verbasing van die engele en hoofde en magte deur die eeue!
In elk geval, ‘n stuk klei wat in die put lê, heeltemal sy eie, het geen bestemming voor hom totdat dit deur die pottebakker gekoop en geslaan en voorberei is nie.
En wanneer dit voel dat dit op die wiel draai, het dit net regte rede om te glo dat dit ‘n nuttige deel in die tyd wat kom, sal hê.
Dit mag sê, as dit kan praat, “Ek is nie my eie stuk klei nie!
Ek is gekoop met ‘n groot prys en, daarom, moet daar iets van my gemaak word!
Dit verskyn nog nie wat ek sal wees nie, maar wanneer hy wat vorm, my klaar gemaak het, sal ek, geen twyfel, die hand waardig wees wat hierdie op my gedoen het.”
Verhoog jou verwagtings so hoog as wat jy wil—God bedoel om vir jou meer te doen as wat jy kan vra of selfs dink!
Volgens die rykdom van sy glorie in Christus Jesus sal Hy die grootheid van sy krag in jou wat in Jesus Christus glo, openbaar!
Geseënd is die mense, dan, van wie dit waar is: “Julle is nie julle eie nie; want julle is gekoop met ‘n prys.”
Nou sluit ek af met hierdie vraag—“Is jy jou eie, liewe Hoorder?”
Ek kan my voorstel dat sommige hier sit en sê, “Natuurlik is ek!
Ek glo nie in die oorgawe van myself aan God nie.”
Wel, as jy jou eie is, sal jy na jou eie plek gaan en waar jou eie plek is, lees die Woord van God en ontdek!
Daar sal jy vind dat diegene wat God nie ken nie, van sy teenwoordigheid gedryf sal word!
As hulle hulle eie is, moet hulle hulle eie vertroosters en hulle eie helpers wees, maar hulle sal vir altyd van God verban word!
Is jy angstig om gered te word, my liewe Hoorder?
Dan is die weg van verlossing dat jy in Jesus Christus glo—en dit is ‘n essensiële deel van daardie geloof dat jy jouself aan Christus oorgee.
As Hy jou sal red, sal Hy jou hê om sy besit te wees?
As Hy jou sal koop, sal jy syne wees?
As Hy jou sal verlos, sal jy erken dat jy nie jou eie is nie?
Baie ‘n man kan nie vrede vind nie omdat hy onafhanklik wil wees en eise aan sy eie wil en pad stel.
Oorgee! Dit is ‘n noodsaaklike aansporing aan elke opstandige wat herstel wil word.
Oorgee! Oorgee na goeddunke!
God kan nie met rebelle handel terwyl hulle hul wapens in hul hande dra nie.
Neer met jou wapens!
Roep na Hom: “Here, ek sterf, ek sterwe, ek vergaan!
Toorn is op my! Laat my net lewe en rein wees en ek sal joune wees vir ewig, soos u genade my sal help.”
Hy sal jou aanvaar!
Hy aanvaar jou, nou, as dit die uiting van jou hart is!
En jy, ook, mag weggaan en sing—“Ek is Une en Une alleen, dit erken ek met blijdskap, ten volle.”
God skenk dit, ter wille van Jesus. Amen.
Charles Spurgeon