‘n Verskriklike Gebed

“Hou U ook u dienaar terug van duidelike sonde.” Psalm 19:13.

Die Grootte van Sonde

Alle sondes is groot sondes, maar tog is sommige sondes groter as ander. Elke sonde bevat die werklike gif van opstandigheid en is vol van die essensiële marrow van verraaiende verwerping van God. Maar daar is sommige sondes wat ‘n groter ontwikkeling van die essensiële kwaad van opstandigheid het en wat op hulle gesigte meer van die bronsagtige trots dra wat die Allerhoogste uitdaag. Dit is verkeerd om aan te neem dat omdat alle sondes ons sal verdoem, dat een sonde daarom nie groter as ‘n ander is nie. Die feit is dat terwyl alle oortredings ‘n groot en ernstige sondige ding is, is daar tog sommige oortredings wat ‘n dieper skakering van swartheid en ‘n meer dubbele skarlakenkleurige tint van misdadigheid as ander het.

Duidelike Sondes

Nou, die duidelike sondes van ons teks is die hoof van alle sondes—hulle staan vooraan in die lys van ongerechtighede. Dit is merkwaardig dat alhoewel ‘n versoening onder die Joodse wet vir elke soort sonde voorsien is, daar hierdie een uitsondering was—“Maar die siel wat opstandig sondig, sal geen versoening hê nie, sy sal uit die midde van My volk afgekapt word.” Onder die Christelike dispensasie in die offer van ons geseënde Here, is daar ‘n groot en waardevolle versoening vir duidelike sondes waardeur sondaars wat op hierdie manier gesondig het, rein gemaak word. Tog, sonder enige twyfel, moet duidelike sondaars wat sterf sonder vergifnis verwag om ‘n dubbele deel van God se toorn te ontvang en ‘n meer vreeslike manifestasie van die onuitspreeklike angs van die torments van ewige straf in die Put wat vir die goddeloses gegrendeld is.

Die Oortuiging van Duidelike Sonde

Ek sal vanoggend, eers, poog om duidelike sondes te beskryf. Tweedens sal ek probeer, indien ek kan, om deur ‘n paar illustrasies te wys waarom die duidelike sonde meer gruwelik is as enige ander. En dan derdes sal ek probeer om hierdie gebed op julle aandag te bring—die gebed, merk op, van die heilige man—die gebed van Dawid—“Hou U ook u dienaar terug van duidelike sondes.”

Wat is ‘n Duidelike Sonde?

Eerstens, wat is ‘n duidelike sonde? Nou, ek dink daar moet een van vier dinge in ‘n sonde wees om dit presumptuously te maak. Dit moet óf ‘n sonde teen lig en kennis wees, óf ‘n sonde wat met oorleg gepleeg word, óf ‘n sonde wat gepleeg word met die doel om net vir sonde se onthalwe te sondig, óf dit moet ‘n sonde wees wat deur onverskrokkenheid gepleeg word, uit ‘n mens se roekelose selfvertroue in sy eie sterkte.

Sondes Teen Kennis

Ons sal hierdie punte een vir een merk.

1. Willens en Wetens

‘ n Sonde wat willens en wetens teen manifeste lig en kennis gepleeg word, is ‘n duidelike sonde. ‘n Sonde van onkunde is nie duidelik nie, tensy daardie onkunde ook willens is, in watter geval die onkunde, self, ‘n duidelike sonde is. Maar wanneer ‘n man sondig weens ‘n gebrek aan kennis—oor ‘n gebrek aan kennis van die wet, oor ‘n gebrek aan onderrig, berisping, advies en waarskuwing, sê ons dat sy sonde, so gepleeg, nie in groot mate van die natuur van ‘n duidelike sonde deel nie.

2. Sondig Teen Gewete

Maar wanneer ‘n man beter weet en sondig in die tande en gesig van sy verhoogde lig en kennis, dan verdien sy sonde om met hierdie skandelike titel van ‘n duidelike sonde gebrandmerk te word. Laat ek net ‘n oomblik op hierdie gedagte bly. Gewete is dikwels ‘n innerlike lig vir mense waardeur hulle gewaarsku word van verbode dade as sondig. Dan, as ek teen my gewete sondig, al het ek geen groter lig as wat gewete my bied nie, is my sonde steeds duidelik—omdat ek presies die stem van God in my hart—’n verligte gewete—teëgekom het.

Waarskuwing van Gewete

Julle, jong mense, is eens versoek, (en miskien was dit maar gister), om ‘n sekere daad te pleeg. Die oomblik dat julle versoek is, het gewete gesê, “Dit is verkeerd, dit is verkeerd”—dit het moord in julle hart geskree en julle vertel dat die daad wat julle op die punt was om te pleeg, afschuwelik in die oë van die Here was. Julle medeleerling het dieselfde sonde gepleeg sonder die waarskuwing van gewete. In hom was dit skuld—skuld wat gewas moet word met die Verlosser se bloed.

Die Gewicht van Verantwoordelikheid

Maar dit was nie sulke skuld in hom as wat dit in julle was—omdat julle gewete julle gewaarsku het! Julle gewete het julle van die gevaar vertel, julle gewaarsku van die straf en tog het julle gewaag om af te dwaal teen God—en daarom het julle duidelik gesondig! Julle het baie ernstig gesondig deur dit te doen. Wanneer ‘n man op my grond oortree, sal hy ‘n oortreder wees al het hy geen waarskuwing nie. Maar as daar reg voor sy gesig ‘n waarskuwing staan en hy met kennis en wil oortree—dan is hy skuldig aan ‘n duidelike oortreding en moet sover gestraf word.

‘n Hoër Vlak van Verantwoordelikheid

So julle, as julle nie beter geweet het nie. As julle gewete minder verlig was, mag julle die daad gepleeg het met veel minder van die misdadigheid wat nou aan julle verbonde is omdat julle teen gewete gesondig het en, gevolglik, duidelik gesondig het. Maar, o, hoe veel groter is die sonde wanneer ‘n mens nie net die lig van gewete het nie, maar ook die waarskuwing van vriende, die advies van diegene wat verstandig is en deur hom geag word!

Die Voordeel van Waarskuwing

As ek maar net een waarskuwing het—die waarskuwing van my verligte gewete—en ek oortree teen dit, is ek duidelik! Maar as ‘n moeder met traanvolle oë my waarsku van die gevolg van my skuld en as ‘n vader met vasberade blikke en met liefdevolle, vasberade ernstigheid my vertel wat die lot van my oortreding sal wees—as vriende wat vir my dierbaar is, my raadgee om die weg van die goddeloses te vermy en my waarsku wat die onontkombare gevolg daarvan sal wees om daarin voort te gaan, dan is ek duidelik en my daad in daardie presiese mate word meer skuldig!

Geestelike Opleiding

Ek sou duidelik wees om teen die lig van die natuur te sondig, maar ek is meer duidelik, wanneer daarby ek die lig van liefdevolle raad en vriendelike advies het! Daarin bring ek op my kop ‘n dubbele hoeveelheid van goddelike toorn. En hoe veel meer is dit die geval wanneer die oortreder geseën is met wat gewoonlik ‘n godsdienstige opvoeding genoem word? In die kinderjare is hy na sy bed verlig deur die lampe van die heiligdom, die naam van Jesus was gemeng met die stilte van die lullaby.

Kindertjies van God

Die musiek van die heiligdom het hom wakker gemaak soos ‘n hymne in die oggend. Hy is op die knieë van godsvruchtigheid gewieg en het die borste van goddeloosheid gesuig. Hy is opgevoed en opgelei in die weg wat hy moet gaan—hoeveel meer vreeslik, sê ek, is die skuld van so ‘n man as dié van hulle wat nooit sulke opleiding gehad het nie, maar wat gelaat is om hul eie wispelturige begeertes en plesier te volg sonder die beperkings van ‘n heilige opvoeding en die beperkings van ‘n verligte gewete!

‘n Groot Waarskuwing

Maar, my vriende, selfs dit kan erger word. ‘n Mens sondig nog meer presumptuously wanneer hy ‘n baie spesiale waarskuwing van die stem van God teen die sonde gehad het. “Wat bedoel jy?” vra jy. Wel, ek bedoel dit—jy het maar gister ‘n sterke man in jou buurt gesien wat deur skielike dood in die graf gebring is. Dit is maar ‘n maand gelede dat jy die klok hoor lui vir een wat jy eens geken en geliefd het, wat vertraag en vertraag het totdat hy in die vertraagsterf!

Die Stem van God

Jy het vreemde dinge in jou eie straat beleef en die stem van God is luidkeels deur die lippe van die dood tot jou gespreek. Ja, en jy het ook waarskuwings in jou eie liggaam gehad. Jy was siek met koors—jy is na die kake van die graf gebring en jy het in die bodemlose vault van vernietiging afgekyk! Dit is nie lank gelede dat jy opgegee is nie. Almal het gesê hulle mag ‘n doodskis vir jou voorberei, want jou asem kon nie lank meer in jou liggaam wees nie.

PRESUMPTUELE SONDES

‘n Verskriklike Gebed

“Hou U ook u dienaar terug van presumptuele sonde.” Psalm 19:13.

Die Ernst van Sonde

Alle sondes is groot sondes, maar tog is sommige sondes groter as ander. Elke sonde bevat die werklike gif van opstandigheid en is vol van die essensiële marrow van verraaiende verwerping van God. Maar daar is sommige sondes wat ‘n groter ontwikkeling van die essensiële kwaad van opstandigheid het en wat op hulle gesigte meer van die bronsagtige trots dra wat die Allerhoogste uitdaag.

Duidelike Verskil

Dit is verkeerd om te veronderstel dat omdat alle sondes ons sal verdoem, dat daarom een sonde nie groter as ‘n ander is nie. Die feit is dat terwyl alle oortredings ‘n groot en ernstige sondige ding is, daar tog sommige oortredings is wat ‘n dieper skakering van swartheid en ‘n meer dubbele skarlakenkleurige tint van misdadigheid as ander het.

Die Noodsaaklikheid van Versoening

Nou, die presumptuele sondes van ons teks is die hoof van alle sondes—hulle staan vooraan in die lys van ongerechtighede. Dit is merkwaardig dat alhoewel ‘n versoening onder die Joodse wet vir elke soort sonde voorsien is, daar hierdie een uitsondering was—“Maar die siel wat presumptuously sondig, sal geen versoening hê nie, sy sal uit die midde van My volk afgekapt word.” Onder die Christelike dispensasie in die offer van ons geseënde Here, is daar ‘n groot en waardevolle versoening vir presumptuele sondes waardeur sondaars wat op hierdie manier gesondig het, rein gemaak word.

Die Gevaar van Presumptuele Sonde

Tog, sonder enige twyfel, moet presumptuele sondaars wat sterf sonder vergifnis verwag om ‘n dubbele deel van God se toorn te ontvang en ‘n meer vreeslike manifestasie van die onuitspreeklike angs van die torments van ewige straf in die Put wat vir die goddeloses gegrendeld is.

Wat is ‘n Presumptuele Sonde?

Eerstens, wat is ‘n presumptuele sonde? Nou, ek dink daar moet een van vier dinge in ‘n sonde wees om dit presumptuously te maak. Dit moet óf ‘n sonde teen lig en kennis wees, óf ‘n sonde wat met oorleg gepleeg word, óf ‘n sonde wat gepleeg word met die doel om net vir sonde se onthalwe te sondig, óf dit moet ‘n sonde wees wat deur onverskrokkenheid gepleeg word, uit ‘n mens se roekelose selfvertroue in sy eie sterkte.

Sondes Teen Kennis

Ons sal hierdie punte een vir een merk.

1. Willens en Wetens

‘ n Sonde wat willens en wetens teen manifeste lig en kennis gepleeg word, is ‘n presumptuele sonde. ‘n Sonde van onkunde is nie presumptueel nie, tensy daardie onkunde ook willens is, in watter geval die onkunde, self, ‘n presumptuele sonde is. Maar wanneer ‘n man sondig weens ‘n gebrek aan kennis—oor ‘n gebrek aan kennis van die wet, oor ‘n gebrek aan onderrig, berisping, advies en waarskuwing, sê ons dat sy sonde, so gepleeg, nie in groot mate van die natuur van ‘n presumptuele sonde deel nie.

Waarskuwing van Gewete

Maar wanneer ‘n man beter weet en sondig in die tande en gesig van sy verhoogde lig en kennis, dan verdien sy sonde om met hierdie skandelike titel van ‘n presumptuele sonde gebrandmerk te word. Laat ek net ‘n oomblik op hierdie gedagte bly. Gewete is dikwels ‘n innerlike lig vir mense waardeur hulle gewaarsku word van verbode dade as sondig. Dan, as ek teen my gewete sondig, al het ek geen groter lig as wat gewete my bied nie, is my sonde steeds presumptueel—omdat ek presies die stem van God in my hart—’n verligte gewete—teëgekom het.

Waarskuwing en Verantwoordelikheid

Julle, jong mense, is eens versoek, (en miskien was dit maar gister), om ‘n sekere daad te pleeg. Die oomblik dat julle versoek is, het gewete gesê, “Dit is verkeerd, dit is verkeerd”—dit het moord in julle hart geskree en julle vertel dat die daad wat julle op die punt was om te pleeg, afschuwelik in die oë van die Here was.

Ernstige Gevolge

Julle medeleerling het dieselfde sonde gepleeg sonder die waarskuwing van gewete. In hom was dit skuld—skuld wat gewas moet word met die Verlosser se bloed. Maar dit was nie sulke skuld in hom as wat dit in julle was—omdat julle gewete julle gewaarsku het! Julle gewete het julle van die gevaar vertel, julle gewaarsku van die straf en tog het julle gewaag om af te dwaal teen God—en daarom het julle duidelik gesondig!

Duidelike Oortreding

Julle het baie ernstig gesondig deur dit te doen. Wanneer ‘n man op my grond oortree, sal hy ‘n oortreder wees al het hy geen waarskuwing nie. Maar as daar reg voor sy gesig ‘n waarskuwing staan en hy met kennis en wil oortree—dan is hy skuldig aan ‘n duidelike oortreding en moet sover gestraf word. So julle, as julle nie beter geweet het nie. As julle gewete minder verlig was, mag julle die daad gepleeg het met veel minder van die misdadigheid wat nou aan julle verbonde is omdat julle teen gewete gesondig het en, gevolglik, duidelik gesondig het.

‘n Hoër Vlak van Verantwoordelikheid

Maar, o, hoe veel groter is die sonde wanneer ‘n mens nie net die lig van gewete het nie, maar ook die waarskuwing van vriende, die advies van diegene wat verstandig is en deur hom geag word! As ek maar net een waarskuwing het—die waarskuwing van my verligte gewete—en ek oortree teen dit, is ek duidelik! Maar as ‘n moeder met traanvolle oë my waarsku van die gevolg van my skuld en as ‘n vader met vasberade blikke en met liefdevolle, vasberade ernstigheid my vertel wat die lot van my oortreding sal wees—wanneer vriende wat vir my dierbaar is, my raadgee om die weg van die goddeloses te vermy en my waarsku wat die onontkombare gevolg daarvan sal wees om daarin voort te gaan, dan is ek duidelik en my daad in daardie presiese mate word meer skuldig!

Geestelike Opleiding

Ek sou duidelik wees om teen die lig van die natuur te sondig, maar ek is meer duidelik, wanneer daarby ek die lig van liefdevolle raad en vriendelike advies het! Daarin bring ek op my kop ‘n dubbele hoeveelheid van goddelike toorn. En hoe veel meer is dit die geval wanneer die oortreder geseën is met wat gewoonlik ‘n godsdienstige opvoeding genoem word? In die kinderjare is hy na sy bed verlig deur die lampe van die heiligdom, die naam van Jesus was gemeng met die stilte van die lullaby.

Kindertjies van God

Die musiek van die heiligdom het hom wakker gemaak soos ‘n hymne in die oggend. Hy is op die knieë van godsvruchtigheid gewieg en het die borste van goddeloosheid gesuig. Hy is opgevoed en opgelei in die weg wat hy moet gaan—hoeveel meer vreeslik, sê ek, is die skuld van so ‘n man as dié van hulle wat nooit sulke opleiding gehad het nie, maar wat gelaat is om hul eie wispelturige begeertes en plesier te volg sonder die beperkings van ‘n heilige opvoeding en die beperkings van ‘n verligte gewete!

‘n Groot Waarskuwing

Maar, my vriende, selfs dit kan erger word. ‘n Mens sondig nog meer presumptuously wanneer hy ‘n baie spesiale waarskuwing van die stem van God teen die sonde gehad het. “Wat bedoel jy?” vra jy. Wel, ek bedoel dit—jy het maar gister ‘n sterke man in jou buurt gesien wat deur skielike dood in die graf gebring is. Dit is maar ‘n maand gelede dat jy die klok hoor lui vir een wat jy eens geken en geliefd het, wat vertraag en vertraag het totdat hy in die vertraagsterf!

Die Stem van God

Jy het vreemde dinge in jou eie straat beleef en die stem van God is luidkeels deur die lippe van die dood tot jou gespreek. Ja, en jy het ook waarskuwings in jou eie liggaam gehad. Jy was siek met koors—jy is na die kake van die graf gebring en jy het in die bodemlose vault van vernietiging afgekyk! Dit is nie lank gelede dat jy opgegee is nie. Almal het gesê hulle mag ‘n doodskis vir jou voorberei, want jou asem kon nie lank meer in jou liggaam wees nie.

PRESUMPTUELE SONDES

‘n Verskriklike Gebed

“Hou U ook u dienaar terug van presumptuele sonde.” Psalm 19:13.

Die Ernst van Sonde

“Ek is van plan om môre in sodanige-en-sodanige samelewing te gaan, omdat ek glo, alhoewel dit ander mense seermaak, dit my nie seermaak nie.” U draai om en sê vir ‘n jong man: “Ek kan jou nie raadgee om die Casino te besoek nie—dit sal jou ondergang wees.” Maar jy gaan self, meneer? “Ja.” Maar hoe regverdig jy jouself? “Omdat ek so ‘n sterk beginsel het dat ek weet hoe ver ek kan gaan en nie verder nie.” Jy lieg, meneer. Jy lieg teen jouself. Jy lieg presumptuously deur dit te doen! Jy speel met bomskokke wat sal bars en jou vernietig! Jy sit oor die mond van die hel met die gedagte dat jy nie gebrand sal word nie.

Gevaarlike Dade

Jy het gegaan na plekke van laster en teruggekom besmet, baie besmet—maar omdat jy so blind is dat jy nie die besmetting sien nie, dink jy jy is veilig! Jy is nie so nie. Jou sonde, in die waaksaamheid om te dink dat jy immuun is teen sonde, is ‘n sonde van presumptie. “Nee, nee,” sê iemand, “Ek weet dat ek net so ver kan gaan in sodanige-sonde en daar kan ek stop.” Presumptie, meneer. Niks anders as presumptie nie! Dit sou presumptie wees vir enige man om na die top van die toring van ‘n kerk te klim en op sy kop te staan. “Wel, maar hy mag veilig afkom, as hy vaardig is.” Ja, maar dit is presumptueus!

Waaksaamheid

Ek sou glad nie dink om ‘n kwynende sent te skenk aan ‘n man se opgang in ‘n ballon nie, asook nie aan ‘n arme ellendige wat sy eie keel sny nie! Ek sou glad nie dink om te staan en te kyk na enige man wat sy lewe in ‘n posisie van gevaar plaas nie, asook nie om ‘n man te betaal om sy eie brein uit te blaas nie! Ek dink sulke dinge, as dit nie moorde is nie, is moorddadig. Daar is selfmoord in mans wat hulleself op daardie manier riskeer. En as daar selfmoord in die risiko van die liggaam is, hoe veel te meer in die geval van ‘n man wat sy eie siel in gevaar stel, net omdat hy dink hy het genoeg geestelike krag om te verhoed dat dit verwoes en vernietig word? Meneer, jou sonde is ‘n sonde van presumptie! Dit is ‘n groot en ernstige een. Dit is een van die meesterstukke van ongerechtigheid!

Oorgrootte Sonde

O, hoe baie mense is daar wat vandag presumptueel sondig! Jy sondig presumptueel deur vandag te wees wat jy is. Jy sê in ‘n kort tyd sal ek ernstig aan godsdiens dink. In ‘n paar jaar, wanneer ek ‘n bietjie meer gevestig in die lewe is, is ek van plan om ‘n nuwe bladsy om te draai en oor die sake van godsvruchtigheid te dink. Meneer, jy is presumptueel! Jy veronderstel dat jy sal leef—jy spekuleer oor ‘n ding wat so broos is soos die bel op die branding! Jy plaas jou ewige siel op die dodelike kans dat jy ‘n paar jaar sal leef—terwyl die waarskynlikhede is dat jy dalk voor die son ondergaan gesny kan word—en dit is moontlik dat voor ‘n ander jaar oor jou kop gegaan het, jy in die land kan wees waar berou onmoontlik en nutteloos is, sou dit moontlik wees!

Die Gevaar van Uitstel

O, liewe vriende, uitstel is ‘n presumptuele sonde! Die uitstel van ‘n ding wat vandag gedoen moet word omdat jy hoop om môre te leef, is ‘n presumptie! Jy het geen reg om dit te doen nie—jy sondig teen God en bring die skuld van presumptuele sonde op jou kop.

‘n Vervolg van God se Woord

Ek onthou daardie treffende gedeelte in Jonathan Edwards se wonderlike preek wat die middel van ‘n groot opwekking was, waar hy sê, “sondaar, jy staan op hierdie oomblik oor die mond van die hel op ‘n enkele plank en daardie plank is verrot! Jy hang oor die kake van verderf met ‘n soliede tou, en die drade van daardie tou kreun nou.” Dit is ‘n verskriklike ding om in so ‘n posisie te wees en tog te sê, “Môre,” en uit te stel.

Die Verskriklike Verhaal

Julle herinner my, sommige van julle, aan die verhaal van Dionysus die tiran, wat, wens om iemand wat hom ontevrede gemaak het te straf, hom na ‘n edele fees genooi het. Ryk was die kosse wat op die tafel uitgesprei was en seldsame die wijnen waarvan hy uitgenooi is om te drink. ‘n Stoel is aan die hoof van die tafel geplaas en die gas is daarin gesit. Verskrikking van verskrikkings! Die fees mag ryk wees, maar die gas was ellendig, vreselik bo gedagte! Hoe wonderlik ook al die opstelling van die dienaars mag wees en hoe ryk die lekkernye, tog het hy wat genooi was daar in angs gesit.

Die Zwaard van Dood

Vir watter rede? Omdat daar bo sy kop, onmiddellik bo dit, ‘n swaard gehang het, ‘n geslepe swaard, hangende aan ‘n enkele hare! Hy moes die hele tyd met hierdie swaard bo hom sit, met niks tussen hom en die dood nie, behalwe ‘n hare! Julle kan die ellende van die arme man voorstel. Hy kon nie ontsnap nie, hy moes sit waar hy was. Hoe kon hy feesvier? Hoe kon hy bly wees? Maar, o my onbekeerde hoor, jy is daar hierdie oggend—met al jou rykdom en jou welvaart voor jou, met die gerief van ‘n huis en die vreugdes van ‘n huishouding (of met geen van hierdie as jy arm is)—jy is daar vandag, in ‘n plek waar jy nie kan ontsnap nie! Die swaard van die dood is bo jou, gereed om neer te daal. En wee jou wanneer dit jou siel van jou liggaam skeur!

Die Verskriklike Gevolge

Kan jy nog bly wees en uitstel? As jy kan, dan is jou sonde werklik ‘n hoë graad van presumptie. “Hou U ook u dienaar terug van presumptuele sonde.”

Die Groot Enormiteit

En nou kom ek by die tweede deel van die onderwerp, waarmee ek baie kortliks sal omgaan. Ek probeer om julle te wys dat daar ‘n groot enorniteit in ‘n presumptuele sonde is. Laat ek enigeen van die sondes neem—byvoorbeeld, die sonde teen lig en kennis. Daar is ‘n groter enorniteit in so ‘n presumptuele sonde as in enige ander.

‘n Eenvoudige Voorbeeld

In hierdie, ons gelukkige land, is dit amper onmoontlik vir ‘n man om verraad te pleeg. Ek dink dit sou nogal moeilik vir hom wees om dit te doen, want ons word toegelaat om woorde te sê, hier, wat ons nekke onder die guillotine sou bring as hulle aan die ander kant van die kanaal gesê is! En ons word toegelaat om dade hier te doen wat ons jare lange gevangenisstraf sou bring as die daad in enige ander land gedoen sou word. Ons, ondanks alles wat ons Amerikaanse vriende mag sê, is die vryste mense om te praat en te dink in die hele wêreld!

‘n Grondslag van Wette

Alhoewel ons nie die vryheid het om ons slawe dood te slaan nie, of om hulle te skiet as hulle kies om ongehoorsaam te wees nie; alhoewel ons nie die vryheid het om mense te jag nie, of die vryheid om ‘n ander man se bloed uit hom te suig om ryk te word nie; alhoewel ons nie die vryheid het om erger te wees as duiwels nie, wat slawenjagters, en baie slawenhouers, beslis is—ons het groter vryheid as dit—vryheid teen die tiranniese skare, sowel as teen die tiranniese koning!

Die Gevaar van Verraad

Maar ek veronderstel dat dit moontlik is om hier verraad te pleeg. As twee mans verraad pleeg—as een van hulle môre wilwillig en boos die standaard van opstand oprig—as hy die wettige heerser van hierdie land in die sterkste en mees afskuwelike taal sou verdoem; as hy sou poog om die lojale onderdane van hierdie land van hulle trou te verlei en sommige van hulle van die pad af te trek tot skade en benadeling van die gemeenskap—selfs so, kan hy in sy rebelse rangen een hê wat onopgemerk bygedraai het.

‘n Gebrek aan Kennis

Daardie een, wat nie geweet het waartoe die saak kan lei nie, mag in die midde van die rebelle gekom het sonder om die bedoeling van hulle onwettige vergadering te verstaan. Hy mag nie eens van die wet geweet het wat hulle verbied om saam te wees nie. Ek kan veronderstel dat hierdie twee mans op ‘n aanklag van hoë verraad gebring word—hulle was albei, wetlik, skuldig daaraan. Maar ek kan veronderstel dat die een man wat onkundig gesondig het, vrygespreek sou word, omdat daar nie ‘n kwade bedoeling was nie, en ek kan veronderstel dat die ander mans, wat willens en wetens, kwaadwillig en boos die standaard van opstand opgerig het, die hoogste straf wat die wet kan vereis, sou ontvang.

Die Verskil in Straf

En hoekom? Omdat in die een geval dit ‘n sonde van presumptie was, en in die ander geval was dit nie so nie. In die een geval het die man gewaag om die heerser en die wet van die land willens en wetens te weerstaan—uit blote presumptie! In die ander geval nie.

‘n Onseker Situasie

Nou, elke man sien dat dit regverdig sou wees om ‘n onderskeid in die straf te maak, omdat daar—selfs die gewete sê ons—’n onderskeid in die skuld is! Weer—sommige mans, soos ek gesê het, sondig doelbewus en ander doen nie. Nou, om te wys dat daar ‘n onderskeid hier is, laat ek ‘n geval neem. Môre sit die regterstoel. Twee mans word gebring. Hulle word albei beskuldig van die diefstal van ‘n brood. Dit word duidelik bewys dat die man honger was en dat hy die brood gegryp het om sy noodsaaklikhede te bevredig. Hy is jammer oor sy daad. Hy treur dat hy die daad gedoen het. Maar dit is duidelik dat hy ‘n sterke versoeking gehad het.

‘n Leefstyl van Verraad

In die ander geval was die man ryk en hy het willens en wetens die winkel binnegegaan bloot omdat hy die wet wou oortree en wou wys dat hy ‘n wetsoortreder is. Hy het vir die polisieman buite gesê: “Ek gee nie om vir jou of die wet nie. Ek is van plan om daar binne te gaan net om te sien wat julle met my kan doen.” Ek kan veronderstel dat die regter vir die een man sou sê: “Jy word vrygespreek. Pas op dat jy nie dieselfde weer doen nie. Hier is iets vir jou huidige noodsaaklikhede—probeer om ‘n eerlike bestaan te maak.”

‘n Vrag van Beproewing

Maar vir die ander kan ek veronderstel dat hy sou sê: “Jy is ‘n berugte ellendige! Jy het dieselfde daad as die ander gepleeg, maar uit baie verskillende motiewe. Ek gee jou die langste terme van gevangenisstraf wat die wet my toelaat en ek kan net jammer wees dat ek jou nie erger kan behandel as wat ek gedoen het nie.” Die presumptie van die sonde het die verskil gemaak. So wanneer jy doelbewus en met kennis sondig, is jou sonde teen die Almagtige God ‘n hoër en swarter sonde as wat dit sou gewees het as jy onkundig of in ‘n haas gesondig het.

‘n Laaste Voorbeeld

Nou laat ons nog een geval veronderstel. In die hitte van ‘n klein meningsverskil sal iemand jou beledig. Jy sal beledig word deur ‘n man van woedende humeur. Jy het hom nie provoker nie, jy het hom geen regverdige rede daarvoor gegee nie. Maar terselfdertyd was hy van ‘n vurige en woedende aard. Hy was effens verslaan in die debat en het jou beledig, jou met ‘n naam noem wat ‘n vlek op jou karakter gelaat het, so ver as wat epitepe dit kan doen. Ek kan veronderstel dat jy geen herstel van hom sou vra nie, as jy môre sien dat dit net ‘n hastige woord was wat in die hitte gespreek is, waarvan hy berou het.

Om Verskoning te Vra

Maar veronderstel ‘n ander persoon sou jou in die straat afsny. Hy sou week na week probeer om jou in die mark te ontmoet en sou, na baie moeite, uiteindelik jou ontmoet. En daar—midde in ‘n aantal mense—onprovoked, net uit pure, doelbewuste kwaadwilligheid, kom voor jou en noem jou ‘n leuenaar! Ek kan veronderstel dat jy, as Christen, sou vind dat jy dit nodig sou hê om sulke ondankbaarheid te straf, nie met jou hand nie, maar met die arm van die regverdigheid wat ons almal beskerm teen beledigende geweld. In die ander geval kan ek veronderstel dat dit geen moeite vir jou sou wees om te vergewe nie. Jy sou sê: “My beste ou, ek weet ons is soms haastig—daar, nou, ek gee glad nie om daarvoor nie, jy het dit nie bedoel nie.”

Die Ernst van Presumptie

Maar in hierdie geval, waar ‘n man jou gedurf en uitgedaag het sonder enige provokasie, sou jy vir hom sê: “Meneer, jy het probeer om my in die respekteerbare samelewing te benadeel. Ek kan jou vergewe as ‘n Christen, maar as ‘n man en ‘n burger, sal ek eis dat ek teen jou ondankbaarheid beskerm word.”

Die Oorvloed van Skuld

Julle sien, daarom, in die gevalle wat tussen man en man voorkom, hoe daar ‘n oortolligheid van skuld by ‘n sonde deur presumptie gevoeg word! O, julle wat presumptueel gesondig het—en wie onder ons het nie so gedoen nie?—buig julle koppe in stilte, bely julle skuld, en dan open julle julle monde en roep, “Here, ontferm U oor my, ‘n presumptuele sondaar.”

Die Skone Gebed van ‘n Heilige

En nou is ek amper klaar—om julle nie te vermoei met ‘n te lange uiteensetting nie, sal ons die GESKIKTHEID VAN DEZE GEBED opmerk—“Hou U ook u dienaar terug van presumptuele sonde.”

Die Moed van David

Sal julle opmerk dat hierdie gebed die gebed van ‘n heilige was; die gebed van ‘n heilige man van God? Het David nodig gehad om so te bid? Het die “man na God se hart” nodig gehad om te roep, “Hou U ook u dienaar terug”? Ja, hy het; en let op die skoonheid van die gebed. As ek dit in ‘n meer metaforiese styl mag vertaal, is dit soos volg: “Beperk U dienaar van presumptuele sonde. Hou hom terug, of hy sal afwyk na die rand van die afgrond van sonde. Hou hom in, Here, hy is geneig om weg te hardloop. Beperk hom. Sit die teugel op hom. Moet hom nie dit laat doen nie. Laat U oorweldigende genade hom heilig hou. Wanneer hy kwaad wil doen, trek hom dan na die goeie, en wanneer sy slegte neigings hom wil aflei, keer hom dan. Keer u dienaar terug van presumptuele sonde!”

Die Realiteit van Menslike Sonde

Wat, dan? Is dit waar dat die beste van mense presumptueel kan sondig? Ah, dit is waar. Dit is ‘n ernstige ding om die apostel Paulus te sien wat heiliges waarsku teen die mees afskuwelike sondes. Hy sê, “Dood daarom jou lede wat op die aarde is: hoerery, onreinheid, afgodediens, onmatigheid,” en sulke dinge. Wat? Het heiliges waarskuwing nodig teen sulke sondes? Ja, hulle het. Die hoogste heiliges kan die laagste sondes sondig, tensy hulle deur goddelike genade gehou word.

Die Waaksaamheid van die Christen

Julle ou ervare Christene, selfs in julle ervaring, mag tog struikel tensy julle roep, “Hou my op, Here, en ek sal veilig wees.” Julle wie se liefde vurige is, wie se geloof konstant is, wie se hoop helder is, sê nie, “Ek sal nooit sondig nie,” maar eerder roep, “Here, lei my nie in versoeking nie, maar wanneer ek daar is, laat my nie daar bly nie, want tensy U my vasthou, voel ek ek moet, ek sal, afvallig bewys na alles.” Daar is genoeg takke in die hart van die beste mense in die wêreld om ‘n vuur aan te steek wat na die laagste hel sal brand, tensy God die vonke blus soos hulle val!

‘n Gebed vir Genade

Daar is genoeg korrupsie, verdorwenheid en boosheid in die hart van die heiligste man wat nou leef om sy siel vir ewig te verdoem—indien vrye en soewereine genade nie voorkom nie. O Christen, jy het nodig om hierdie gebed te bid! Maar ek dink ek hoor julle huil, “Is u dienaar ‘n hond dat ek hierdie ding moet doen?” So het Hazael gesê, toe die profeet hom vertel het dat hy sy meester sou doodmaak. Maar hy het huis toe gegaan, ‘n nat lap geneem en dit oor sy meester se gesig gesit en hom doodgemaak—en hy het, die volgende dag, die sonde gepleeg wat hy die dag voorheen verafsku het!

Die Gevaar van ‘n Blinde Verstand

Dink nie dit is genoeg om sonde te verafsku nie—jy mag tog in dit val. Sê nie, “Ek kan nooit dronk wees nie, want ek het so ‘n afsku teen dronkenskap.” Jy mag val waar jy die veiligste voel. Sê nie, “Ek kan nooit God laster nie, want ek het dit nog nooit in my lewe gedoen nie.” Wees versigtig. Jy mag tog die meeste godslastering pleeg. Job sou gesê het, “Ek sal nooit die dag van my geboorte vervloek nie.” Maar hy het geleef om dit te doen! Hy was ‘n geduldige man, hy kon gesê het, “Ek sal nooit murmur nie, al slaat Hy my, sal ek nog steeds op Hom vertrou.” En tog het hy geleef om te wens dat die dag waarin hy gebore is, duisternis was.

Die Waaksaamheid van die Gelowige

Pral dan nie, O Christen, dat jy deur geloof staan nie. “Laat hom wat dink hy staan, pas op dat hy nie val nie.” Maar as dit die gebed van die beste moet wees, hoe behoort dit dan die gebed van jy en ek te wees? As die hoogste heilige dit moet bid, O blote moralist, jy het goeie rede om dit uit te spreek! En julle wat begin het om te sondig, wat geen aanspraak op vroomheid maak nie—hoeveel behoefte het julle om te bid dat julle weerhou mag word van presumptueel rebelleer teen God?

‘n Aansporing tot Belydenis

In plaas daarvan om egter oor daardie punt uit te brei, wil ek my paar opmerkings hierdie oggend afsluit deur net diegene wat nou onder ‘n gevoel van skuld staan weens presumptuele sonde, die meeste liefdevol aan te spreek. God se Gees het sommige van julle hierdie oggend ontdek. Ek het gedink toe ek presumptuele sonde beskryf, dat ek hier en daar ‘n oog gesien het wat met trane vol was. Ek het gedink ek het hier en daar ‘n kop gesien wat gebuk was, asof dit sê, “Ek is daar skuldig.”

‘n Hart wat Ween

Ek het gedink daar was sommige harte wat klop van belydenis toe ek die skuld van presumptie beskryf het. Ek hoop dit was so. As dit so was, is ek bly daaroor. As ek jou gewete getref het, was dit wat ek bedoel het om te doen. Nie aan julle ore praat ek nie, maar aan julle harte! Ek sou nie die knippie van my vinger gee om julle met blote woorde van oratorie, met ‘n blote vloei van taal, te verkwik nie. Nee, God is my getuienis, ek het nog nooit ‘n effek gesoek nie, behalwe die effek van jou gewete te tref!

Die Roeping tot Belydenis

Ek wil die woorde gebruik wat die meeste ruwe en vulgêre in ons taal is as ek jou hart beter daarmee kan bereik as met enige ander. As enige van julle dus voel dat julle teen God presumptueel gesondig het, laat ek jou net vra om na jou sonde te kyk en oor die swartheid daarvan te ween. Laat ek jou aanspoor om huis toe te gaan en jou koppe met hartseer te buig en jou skuld te bely en daaroor met baie trane en sugte te ween. Jy het grootliks gesondig en as God jou reg nou in verderf sou blaas, sou Hy regverdig wees! As nou Sy vurige weerwraakstral van wraak jou deurboor—as die pijl wat nou op die string van die Almagtige is, ‘n teiken in jou hart sou vind—sou Hy regverdig wees.

‘n Oproep tot Verlossing

Gaan huis toe en bely dit—bely dit met roepings en sugte. En dan wat sal jy volgende doen? Waarom, ek bid jou om te onthou dat daar ‘n man was wat God was. Daardie man het gely vir presumptuele sonde! Ek bid jou hierdie dag, sondaar, as jy jou behoefte aan ‘n Verlosser ken, gaan op na jou kamer, werp jouself op jou gesig en ween oor sonde. En wanneer jy dit gedoen het, draai na die Skrif en lees die verhaal van daardie man wat gely het en gesterf het vir sonde.

Die Roeping van die Verlosser

Sien Hom in al sy onbeskryflike angste en smarte en woes en sê— “My siel kyk terug om die laste te sien wat U gedra het toe U aan die vervloekte boom hang.”

‘n Bekentenis van Geloof

Lig jou hand op en sit dit op Sy kop wat gebloed het en sê— “My geloof wil sy hand lê op daardie dierbare hoof van U, terwyl ek soos ‘n berouvolle voor U staan, en daar my sonde bely.”

‘n Ontmoeting by die Kruis

Sit by die voet van Sy kruis en kyk na Hom totdat jou hart beweeg, totdat die trane weer begin vloei, totdat jou hart binne jou breek. En dan sal jy opstaan en sê— “Verkeerd deur Sy genade val ek op die grond, en ween tot die lof van die genade wat ek gevind het.”

Die Roeping van die Sondaar

O sondaar, jy kan nooit vergaan as jy jouself by die voet van die kruis werp! As jy probeer om jouself te red, sal jy sterwe. As jy kom, net soos jy is—al swart, al vuil, al helverdiend, al onwaardig—ek is my Meester se onderdaan—ek sal verantwoordelik wees op die dag van oordeel vir hierdie saak as Hy jou nie red nie!

‘n Persoonlike Getuienis

Ek kan nou oor hierdie onderwerp preek, want ek vertrou ek het my Meester self probeer. As ‘n jongman het ek gesondig, as ‘n kind het ek rebelleer, as ‘n jong man het ek in lus en nietighede rondgedwaal—my Meester het my laat voel hoe groot ‘n sondaar ek was en ek het probeer om te hervorm, om die saak reg te maak, maar ek het erger geword.

Die Aanroep tot Genade

Uiteindelik het ek gehoor dit gesê, “Kyk na My en wees julle gered, al die eindes van die aarde.” En ek het na Jesus gekyk. En oh, my Verlosser, U het my seergemaakte gewete verlig, U het my vrede gegee, U het my in staat gestel om te sê— “Nou, vry van sonde, loop ek vry groot. My Verlosser se bloed is ‘n volle ontslag. By Sy dierbare voete lê ek my siel, ‘n sondaar wat gered is, en hulde bring.”

Die Verlangen van die Hart

En oh, my hart smag na U! O dat julle wat Hom nooit geken het, Sy liefde kon proe! O dat julle wat nog nooit berou gehad het, dalk nou die Heilige Gees kon ontvang wat die hart kan smelt! En oh dat julle wat berouvol is, nou na Hom kan kyk!

‘n Seremonie van Genade

En ek herhaal daardie ernstige stelling—ek is God se onderdaan hierdie oggend. Julle kan my brood en water tot my lewens einde gee—ja, en ek sal die blaam vir altyd dra—indien enige van julle Christus soek en Christus jou verwerp! Dit moet nie, dit kan nie wees nie. “Enige wat kom,” sê Hy, “sal ek op geen manier verwerp nie.” “Hy is in staat om tot die uiterste te red hulle wat na God kom deur Hom.”

‘n Seën en ‘n Groet

Mag God Almagtig julle seën, en mag ons weer ontmoet in daardie paradys! En daar sal ons soeter sing van verlossende liefde en sterwende bloed, en van Jesus se krag om te red— “Wanneer hierdie arme, stamperige tong stil lê in die graf.”

Charles Spurgeon