INLEIDING

“‘n Glorieryke hoogtroon van die begin is die plek van ons heiligtum. O HERE, die hoop van Israel, almal wat U verlaat, sal beskaamd staan, en hulle wat van My afwyk, sal in die aarde geskryf word omdat hulle die HERE, die fontein van lewende waters, verlaat het. Genes my, O HERE, en ek sal genees word; red my, en ek sal gered word; want U is my lof.”

Jeremia 17:12, 13, 14.

DIE BOEK VAN JEREMIA

Hierdie boek van Jeremia is ‘n baie dornevolle een—dit kan genoem word, soos sy kleiner werk, “Die Boek van Klagte.” Ons teks is soos ‘n lelie tussen dorings, soos ‘n roos in die woestyn. Die eensame plek sal bly wees oor dit en die woestyn sal juig. Die woorde klink soos soet musiek te midde van die verwoesting van ‘n storm. Die bitter boom gee ons soet vrug. Die huilende Profet veeg ons trane weg.

Ek weet nie of die hele Skrif meer aangename beloftes bevat as dié wat uit die lippe van hierdie seun van smart geval het nie, wat vir so baie ‘n seun van vertroosting was! Mag God toelaat dat hierdie lelie, vandag, buitengewoon mooi mag wees in jou oë terwyl jy dit in die sonlig van die Heilige Gees sien.

COMMUNIE MET GOD

Dit blyk vir my dat die treurende Profet hier alleen sit in gemeenskap met sy God, sy standvastige geloof uitgespreek, en die voete van sy smarte in die wasbak van die beloftes was. Die eienaardige verandering van die voornaamwoord van U na My toon hoe naby die Here aan hom was—so naby, inderdaad, dat Jehovah nie net deur die Profet praat nie, maar persoonlik met ‘n taal van intimiteit en met ‘n direkte spraak na hom kom!

Alle mense wat met groot menigtes vir God moet omgaan, moet baie alleen wees of hulle sal hulle krag verloor. Jeremia was siek van hart, want hy het geprofeteer, maar hy is nie geglo nie. Hy het gebid en oorreed, maar sy liefdevolle oproepe is van die hand gewys. Hy het die nasie na ondergang gesien en kon nie die ondergang afwend nie! Dit het hom gedwing om in die angs van sy siel uit te roep: “Ek is die man wat lyding gesien het.” En daarom kon hy nie leef nie as hy nie toevlug in sy God gevind het nie.

HEILIGE GEHEIMENIS

Hy het dikwels in geheime plekke weggekruip om sy gebroke hart voor die Here uit te stort en homself aan die sagte sorg van Hom oor te gee wat hy so getrou gedien het. Laat ons hom imiteer en ons verdriet oorwin deur geheime gemeenskap met die blyde God!

Die gedeelte voor ons is ‘n baie gebroke een. Diegene wat met die oorspronklike taal bekend is, sal jou vertel dat dit moeilik is om dit te vertaal. Dit is ‘n fragmentariese gedeelte en verskeie betekenisse is aan dit gegee. Weet jy wat die rede hiervoor is? Moet ‘n gebroke hart nie gebroke woorde gebruik nie? Wanneer jy in groot moeilikheid was en na God getrek het, het jy dikwels jou hart in wankelende aksente moet uitstort.

GEBED EN GEBROKE WOORD

En dit vernietig nie jou gebed nie, of selfs die krag daarvan verkort nie. Ons God kan ons spraak weer inmekaar sit wanneer ons dit nie self kan doen nie. ‘n Sug hier en ‘n skree daar—’n uitspraak van geloof op een oomblik en ‘n gekreun van verdriet op die volgende—dit maak ‘n eienaardige patchwork vir ons self, miskien. En nog eienaardiger vir enige iemand wat ons in ons alleenlike sugte oorhoor. Maar sulke smeekbedes is glad nie eienaardig vir God nie! Hy lees die betekenis van Sy heiliges en verstaan die taal van hulle sugte.

DIE SKEPPERS VAN DIE AANVANG

Daarom blyk dit vir my dat die vertalers van die Gevestigde Vertaling ons die ware betekenis van die oorspronklike gegee het, soos ek dink hulle gewoonlik doen. Die mense is nog nie gebore wat vir ons ‘n beter vertaling van die Ou of die Nuwe Testament sal gee as wat in ons ou Engelse Bybels te vinde is nie—en dit is my oortuiging dat hulle nooit gebore sal word nie!

Hierdie mense het ‘n wonderlik suiwer Engels geskryf en het regtig die Bybel in ons moedertaal vertaal, met God se hulp nie net om die betekenis te sien nie, maar om dit in woorde te skryf wat deur die mense verstaan word. Geleerde mense in ons dag, meestal, weet elke taal behalwe Engels—en hulle val in die fout om lang Latynse woorde vir ons inheemse taal te verwar.

EENHEID IN GELOOF

Gee vir my gewone, uitdrukkende Saksies! Jy mag elke vertroue in jou grootmoeder se Bybel plaas—watookal klein verbeteringe die vertaling mag benodig—dit is in die hoofsake so goed dat sy teenstanders maar kort lewens gehad het terwyl dit al sy primêre krag behou!

In hierdie teks het die Profet ongetwyfeld die Tempel in Jerusalem in sy oë gehad. Geleë op die hoogtepunt van ‘n heuwel, met diep dale wat dit omring, het die Tempel hoog bo alles gestaan, ‘n nobele struktuur, van ver af gesien.

DIE SKONDE VAN DIE TEMPEL

Vir die Jood was dit: “Mooi van ligging, die vreugde van die hele aarde.” Toe God daarin gewoon het, kon die Tempel regverdig in die taal van Jeremia beskryf word as: “‘n Glorieryke hoogtroon” vir God. Daardie glinsterende Tempel van sneeu-wit marmer, versier met oorvloed van goud, het, terwyl dit in die son glinster, gelyk soos die verhewe troon van Jehovah, waar Hy in die midde van Sy volk regeer het.

Ek sê dat die Tempel in die Profet se oë kon gewees het, maar ek dink nie dit was in die hart van sy betekenis nie. Die gedeelte wat ons nou gelees het, in die sewende hoofstuk van Jeremia, toon jou dat Jeremia glad nie ‘n aanhanger van die materiële Tempel was nie, en dat hy nie sy vertroue op die uiterlike rituele daarvan gevestig het nie. Hy het ‘n meer geestelike gebied bereik.

SPIRITUELE WAARHEID

Daardie evangeliese gees wat deur Jesaja gepraat het, het ook op Jeremia rus. Hy het geleer dat God nie aanbid moet word soosof Hy in tempels gemaak met hande woon nie, of bedien moet word deur bloot uiterlike rites nie—maar dat God ‘n Gees is en in gees en waarheid aanbid moet word.

Dit blyk vir my duidelik dat die Profet hier van God, Self, praat as die plek van sy volk se heiligtum en ‘n glorieryke hoogtroon. Met hierdie sal ek begin—die ware plek van ons heiligtum.

DIE HEILIGDOM VAN GOD

Tweedens, ek wil ‘n bietjie sê oor die wat van God weggaan; hulle is om te skaam en in die stof geskryf. Dan, derde, die wat na God kom as die ware heiligtum. Hoe kom hulle? Hulle kom met die taal van die veertiende vers: “Genes my, O HERE, en ek sal genees word; red my, en ek sal gered word.”

DIE WARE PLAAS VAN ONS HEILIGDOM

Eerstens, kom ons oorweeg die WARE PLAAS VAN ON HEILIGDOM. Dit is nie in Jerusalem, of in Samaria nie. Dit is nie in Rome, of in Canterbury nie. Die plek van ons heiligtum is nie die vergaderhuis waarin ons byeenkom nie. Die plek van ons heiligtum is ons God, Self. “God is ons skuiling en sterkte.” “Here, U was ons woonplek in alle geslagte.”

Hy word beskou in die aspek van ‘n heerser wat in majesteit regeer—“‘n Glorieryke hoogtroon is die plek van ons heiligtum.” Baie weier om God te aanbid as Hy regeer—hulle het nie die idee verstaan dat die Here Koning is nie, sodat hulle nie die lied kan verstaan nie: “Die HERE regeer, laat die aarde jubel.”

GOD SE HEERSKAPPY

Want dit sluit, eerste, goddelike soewereiniteit in, en sommige mense word swart in die gesig van woede teen daardie waarheid van God—hulle kan dit nie hanteer nie! Nie eers oor Sy eie genade sal hulle toelaat dat God enige soewereiniteit uitoefen nie—Hy moet deur hulle reels gebind word en gedwing word om met almal dieselfde om te gaan—so sê hulle. Maar Hy sal dit nie so hê nie, want dit is Sy Woord—“Ek sal genade bewys aan wie ek genade wil bewys, en Ek sal barmhartigheid bewys aan wie Ek barmhartigheid wil bewys.”

EEN VAN SY KORRELS

Die kroonregte van God sluit dit in onder die res, dat Hy die mag het oor lewe en dood—en kan straf of vergewe volgens Sy koninklike wil. Terwyl Hy regverdig met die hele mensdom sal hanteer, het Hy egter ‘n spesiale guns teenoor Sy uitverdelene, en verbygaan hul ongerechtigheid deur die Offer van Golgota.

Hy sal Sy eie verkiesing maak en Hy sal sy genade versprei soos dit goed in Sy oë mag wees. Aan almal wat teen hierdie soewereiniteit rebelleer, gee Hy hierdie antwoord—“Is dit nie wettig vir My om te doen wat Ek wil met Myne nie? Is jou oë kwaad omdat Ek goed is?”

WIE IS JY OM TE REBELLEER

Wanneer iemand teen Sy dade kla, is Sy enigste antwoord—“Nee, maar, O mens, wie is jy om teen God te antwoord? Sal die ding wat gevorm is, aan Hom wat dit gevorm het, sê, Waarom het U my so gemaak?”

Nou, hierdie God wie se soewereiniteit so baie betwis word, is ons God—‘n glorieryke hoogtroon vir absolute heerskappy en soewereiniteit is die plek van ons heiligtum!

HOOP VAN ONDERSKEIDING

Na Hom, wie se soewere genade die hoop is van die onwaardig, vlug ons vir hulp. Benewens soewereiniteit sluit Sy glorieryke hoogtroon natuurlik krag in. ‘n Troon sonder krag sou slegs die praal van leegheid wees. Daar moet krag wees in die Koning wat oor alles regeer—en is daar nie? Wie kan Sy hand keer, of aan Hom sê, “Wat doen U?”

God is regerend selfs op hierdie uur! Die waters verhewe hul stem, ja, die groot golwe van die woedende see brul in hul trots, maar, “die HERE sit op die vloed; ja, die HERE sit koning vir altyd.”

HULLE SAL BEKLAAG WORD

INLEIDING

Halleluja! Moet nie verbeel dat Jehovah Sy Troon verlaat het of die aangeleenthede van Sy Koninkryk aan kans of aan die vrye wil van die mens oorlaat nie. Wat jy ook al dink jy sien van kans, het ‘n onderliggende orde daaronder wat wys dat God daar is! Wat jy ook al sien van die mens se vrye agentskap—en jy sien dit—nogtans is daar oor dit en bo dit die oorheersende hand van Hom wat alle dinge volgens die raad van Sy wil werk. “Sekerlik, die woede van die mens sal U prysgee: die oorblyfsel van woede sal U in toom hou.”

GOD SE HEERSKAPPY

O, dit is so ‘n geseënde ding vir my dat die plek van ons heiligtum die heersende God is! Solank Hy op die Troon is, moet dit goed gaan met die regverdiges. “O, maar,” sê hulle, “die kwaad regeer.” Ja, maar God regeer oor die kwaad en deur die kwaad bring Hy steeds goed voort! Moet nie verbeel dat Satan ‘n onafhanklike krag is, ‘n soort tweede Godheid, buite die heerskappy van die Here nie, want selfs hy is ondergeskik aan die ewige doel.

DIE VERSKRIKLIKE REALITEIT

“Ag,” roep Wanhoop, “hartseer regeer en die gevolg van die vloek!” Ek weet dit! Maar die Verlosser regeer ook, Hy lig Sy volk uit daardie vloek! En die skepping self, wat aan nietigheid onderworpe is, sal vrygestel word en opstaan in die glorieryke vryheid van die kinders van God!

Daarom, jubel in dit, dat die Here regeer as absolute Monarg, vol krag om Sy eie doele van oneindige liefde uit te voer! In alle tye van onrus en trouble, vlug na die Here van Alles soos na ‘n heiligtum en vind jou troos in Hom. Vergeet nie dat die Here regeer in uitbreidende glorie. Die uitnemendheid van Sy heerskappy oortref alles anders, want Hy is die geseënde en enigste Potentaat.

GOD SE KARAKTER

Elke daad van Sy ryk toon Sy glorieryke Karakter, Sy geregtigheid, Sy goedheid, Sy getrouheid, Sy heiligheid. Ander konings het die bling van praal en die bedrog van beleid nodig om groot te wees. Maar die Here God is in wese glorieryk en diegene wat Hom die beste ken, is diegene wat die meeste van Sy grandeur oorweldig is.

Die kronieke van Jehovah se Koninkryk is eerbiedig en glorieryk. Die magte van Sy Troon is oneindig; die voornemens van Sy majesteit is heilig en Sy naam moet van geslag tot geslag geprys word! Ons skuil onder geen onbeduidende prinsdom nie—‘n glorieryke hoogtroon is die plek van ons heiligtum!

DIE HEILIGDOM

Die teks leer egter meer as dit. Dit sê, “‘n Glorieryke hoogtroon van die begin is die plek van ons heiligtum.” Dit is ‘n baie geseënde ding om terug te kom na die feit dat die Here nie nuut ‘n Troon aangeneem het nie, waarvan Hy nuut ‘n vorige koning verban het. Nee, “‘n Glorieryke hoogtroon van die begin is die plek van ons heiligtum.”

Soos Hy die meest magtige van rykdomme is, so is dit die mees antieke! Daar was ‘n tyd voor alle tye toe daar nie ‘n dag was nie, maar die Ou van Dae, en toe was God oppermachtig, besluite neem, bepaal, raadpleeg, alle dinge reël volgens die welbehae van Sy wil. “Met wie het Hy raad geneem, en wie het Hom geleer?”

GOD SE PLAN

Toe het ‘n dag gekom toe Hy werke geskep het, ek weet nie hoeveel nie, maar daarin het Hy geen teenstander gevind nie. Miskien is al die sterre wat ons sien werke vol inwoners wat die oneindige Skepper aanbid—en miskien is al die sterre wat ooit deur die teleskoop gesien is, vir die hele heelal van God soos ‘n bietjie stof agter die deur vir ‘n groot kamer!

Maar in al hierdie wêrelde, van die begin af, is die Here ‘n glorieryke hoogtroon. Toe Hy hierdie wêreld gemaak het en die mens daarop geplaas het, het Hy dit nie sonder ‘n plan en ‘n doel van die begin af gemaak nie. Hy het nooit Sy woede oor enige werk van Sy hande laat opkom nie, sonder om eers te weet wat Hy gaan doen en wat daaruit sou voortkom. God word nooit oorrompel nie!

VOORSIENIGHEID EN DEUR DIT HEILIGHEID

Hy het alle dinge voorsien en in Sy groot plan ingewerk. Die reëlings van Voorzienigheid wat vir ons so kompleks lyk, is nie kompleks vir Hom nie—dit is eenvoudig, reguit en effektief. God werk altyd vir ‘n glorieryke doel wat, op ‘n dag, die heelal en die hele ewigheid sal laat sing met opgewonde vreugde dat God altyd beplan het om te doen wat Hy nou doen.

Laat ons rus in daardie Waarheid van God. Van die begin af, ‘n glorieryke hoogtroon het alles bepaal, en dit reël alles vandag—dit is die plek van die heiligtum van God se volk! O, moenie moedeloos en ontstel wees nie, want die Here regeer! Onder Sy koninklike paviljoen mag ons in vrede rus. Daar is kwaad en daar is hartseer; daar is sonde en daar is gewaagde opstand; maar oneindige goedheid regeer steeds op die Troon van Glorie!

DIE STROOP VAN KWAAD

Moet nie bekommerd wees asof die waarheid deur die leuen oorwin sou word, en dat goedheid uitgeroei sou word deur kwaad nie—want die Here van Heiligheid dra die kroon—en Hy sal die leërskare van boosheid met Sy septer verpletter, soos met ‘n ysterstaf.

‘n Glorieryke hoogtroon, hoër as die troon van Satan, hoër as die hoogtes van trots, hoër as die hoogmoed van ambisie, hoër, selfs, as die hemel van die hemels, is steeds die Troon van God vir ewig en altyd—en dit is die toevlug van al Sy heiliges.

GOD SE TEENWOORDIGHEID

Die Here het genadiglik van Sy volk gesê: “Alhoewel Ek hulle onder die lande verstrooi het, sal Ek tog vir hulle wees soos ‘n klein heiligtum.” En Hy het ook gesê: “Heilig die HERE van die leërskare Self; en laat Hom jou vrees wees, en laat Hom jou ontsag wees. En Hy sal vir ‘n heiligtum wees.”

Wanneer die Profet na die plek van ons heiligtum verwys, lei ons gedagtes natuurlik tot die idee dat daar ‘n bepaalde plek moet wees waar God Hom spesifiek aan ons openbaar. Ons weet almal dat Hy Hom in die Hemel openbaar en ons verwag, binnekort, om daar te wees om die aantal van Sy hofsoldate te vergroot! Maar Hy het ook op aarde Homself geopenbaar, en die plekke waar Hy dit gedoen het, is baie betekenisvol.

DIE TEMPEL

Die plek waar Hy hoofsaaklik Homself aan die mense geopenbaar het, was die Tempel, waarna ek gesê het dat Jeremia ‘n bietjie verwys. Nou, waar is die Tempel gebou? Dit is gebou op daardie berg waar Abraham sy seun, Isak, geneem het om hom as ‘n offer te bring. Wonderlike toneel! Daar, al in eensaamheid—die dienaars by die voet van die heuwel gelaat—het die groot Patriarg, die vader van die gelowiges, die hout op die altaar gelê en die mes ontbloot om sy enigste seun te slaag! Daar eindig die toneel en die gordyn val, maar wat ‘n wonderlike prentjie dit was van die groter Vader, die ewige God, wat werklik en waaragtig Sy Seun, die Erfgenaam van die belofte, geoffer het, sodat ons deur Hom kan lewe!

HET SY SEUN GEOFFER

‘n Ram wat in die bos vasgevang was, was die plaasvervanger vir Isak, maar daar was geen plaasvervanger vir Jesus, die Seun van God nie! Hy het gesterwe, die Regverdige vir die onregverdiges, om ons by God te bring! En daar, waar die mees leerstellige van alle tipe van die hemelse Vader se liefde getoon is, moet daar die Tempel wees waar God met die mense sal gesels en ‘n plek van heiligtum vir die mense sal maak.

Die Tempel self is op daardie plek gebou, en daar was dit dat God sigbaar tussen die vlerke van die gerubs gewoond het, bo die Ark van die Verbond, oor daardie goue deksel wat die Barmhartigheidstoel genoem is. Wat was daardie Ark van die Verbond, maar ‘n tipe van ons Here Jesus Christus op ‘n baie leerstellige manier? Daar het die gerubs bo die goue deksel van daardie kis gestaan—en Jesus, ook, was “deur die engele gesien.”

DAAR KAN GOD ONTMOET WORD

Die deksel het die Barmhartigheidstoel, of verzoenaar, gemaak, en dit is wat die Here Jesus vir ons is. Hy, as die bloedbesprenkelde Barmhartigheidstoel, is die plek waar God met ons ontmoet; ons gebede hoor en ons persone en ons lofaanbidding aanvaar.

Kyk binne die deksel met heilige ontsag en, eerstens, sien jy twee tafels van klip waarop die Wet van God gegraveer was. Het Jesus nie gesê nie, “Ek verkwik my om U wil, O my God: ja, U Wet is in my hart”? Kyk weer, jy sien ‘n goue pot vol manna en jy onthou Hom wat die Brood is wat uit die Hemel neergedaal het, waarvan, as ‘n mens eet, hy vir ewig sal lewe.

HOU DIE WET GETROTS

En ons mag nie versuim om ‘n stok, ‘n stok wat gebloei en gebladerde het en amandels gebring het, te opmerk nie—want daarmee word ons herinner dat die septer van heerskappy by die Here Jesus Christus is—en die regering sal op Sy skouers wees. Dit is Sy lewende en produktiewe septer waarmee Hy die siele van Sy volk regeer.

Wonder jy dat die Here, in sy ontmoeting met sy volk, so ‘n uitstaande tipe van Sy geliefde Seun as ontmoetingsplek aangestel het? Die Ark van die Verbond is volgens die patroon gemaak wat Moses op die heilige Berg gesien het en bo sy Barmhartigheidstoel was die plek waar God gewoon het en met Sy volk gekommunikeer het.

GROOTSTE OFFER

Maar die offer van Isak en die Ark van die Verbond was net tipes van daardie groter Offer toe Hy wat die Wonderlike, die Raadsman, die Magtige God, die Ewige Vader, die Vredevors, op die Kruis opgaan en, op Golgota, “het dit die HERE behaag om Hom te verdruk.”

Dit is natuurlik dat die Here ons in Genade moet ontmoet op die plek waar Hy Sy Seun aan smart blootgestel het. Daar, waar Hy Sy Seun as ‘n offer vir sonde gemaak het, word die HERE welgevallig met ons. O Vriende, die Kruis is die plek waar God Sy Troon van verlossing het, en werklik kan ons dit sê—“‘n Glorieryke hoogtroon van die begin is die plek van ons heiligtum.”

DIE GROOTSTE PLAN

In die groot plan van verlossing deur die offer van die Seun van God, is God inderdaad op die Troon! Op die Kruis word Hy verhoog en hoog gemaak. Wil jy Sy majesteit sien? Kyk daarna in die Persoon van die Eniggebore, vol Genade en waarheid. Wil jy Sy geregtigheid sien? Lees dit geskryf in bloedrooi lyne op die sterwende Persoon van die Seun van God! Wil jy Sy liefde sien? Ah, ek sal nie daarvan praat nie, maar eenvoudig sê—Kyk na watter soort liefde die Vader op ons geskink het!

ONVERGELIKBARE SKENKINGS

Deur ons sy eie geliefde Seun te gee, het Hy Sy Genade verheerlik deur ‘n onbeskryflike gawe! God word nooit so geopenbaar in al die werke van Sy hande as in die Kruis van Christus. Dit is ‘n glorieryke hoogtroon, inderdaad! Sy morele uitnemendheid, sy oneindige liefde, sy geestelike skoonheid kan nooit geëgaliseer word nie! Aardse konings en prinses regeer dikwels deur onregverdigheid, breek die wette wat hulle veronderstel is om te maak—maar Hy, ons God, in die Persoon van die Here Jesus Christus, is hoog verhoog—hoog bo enige kritiese beoordeling oor Sy geregtigheid, Sy heiligheid, Sy Genade, Sy waarheid, Sy liefde. “‘n Glorieryke hoogtroon is die plek van ons heiligtum.”

TOEGANG TOT GOD

Nou dan, liewe Vriende, die plek waar ons aanbid, God is, self, geopenbaar in die Persoon van Sy geliefde Seun. Ek bid jou, moenie ooit probeer om enige plek anders te aanbid nie! Christus is die een Altaar, die een Tempel, die een Heiligtum. Stel nie jou hoë plekke van wil-aanbidding op nie! Bou nie beelde vir Baäl op in die vorm van self en sonde nie! God in Christus Jesus moet al die aanbidding van al die seuns van mense absorbeer!

DIE HEILIGHEID

Boonop is die Here God ons toevlug, want ‘n heiligtum was ‘n plek waartoe mense in die uur van gevaar gevlug het. Is nie Jesus ons Toevlug teen huidige skuld en teen die toorn wat kom nie? Verlos Hy ons nie van die skuld van sonde nie? Ja, Hy is ons Toevlug teen versoeking, ons Toevlug in die uur van beproewing, ons Heiligtum in elke seisoen van hartseer, benoudheid en pyn!

VERSOEKING

Hierdie glorieryke hoogtroon bied ons ‘n blywende skuiling onder die aanslae van die vyand! Ek dink nie ek kan oor so ‘n teks preek nie—so daar—ek moet dit net vir jou laat oorweeg, of, beter nog, vir jou om na te vlug en, vlug na dit, om daarin te bly, aanbiddend in gees en in waarheid!

DIT IS EEN VAN DIE BELANGRIKSTE DINGE

Tweedens, ek gaan maar ‘n paar woorde spreek, maar dit baie ernstig, rakende DIT WAT VAN GOD AF SKEIDING SOEK. Ag, dat daar so iets moes wees!—mense wat die rivier vir die woestyn verlaat, die lewende vir die dooie! Wie is hulle?

DIT WAT ONVERGEETBAAR IS

Die teks sê, “Al wat U verlaat,” en, “hulle wat van My afwyk.” Sien dan, dat hierdie teks ‘n invloed op ons het, want hierdie mense van wie ons nou gaan praat, was nie ‘n onkundige volk wat nie God geken het nie, of hoe kan hulle gesê word om Hom te verlaat? Hulle was nie soos die heidene wat nog nooit Sy naam gehoor het nie. Jy kan nie iemand verlaat met wie jy geen kennis het nie! Hulle was ‘n volk wat baie van God geweet het, aangesien Hy hulle Sy Wet gegee het en Sy Profete onder hulle gestuur het.

BEMOEIENIS MET GOD

Hulle was die volk van Israel—God het onder hulle gewoon—in openlike tipe en sigbare glorie het Hy in die middel van hulle leër gewees. Hulle het die offer gesien, hulle het die groot wonders gesien wat die Here vir hulle in Egipte en by die Rooisee gewerk het—en tog het hulle Hom verlaat.

SO EK HET GESÊ

Ag, daar is onder Sy eie professievolk ‘n maatskappy wat Hom verlaat! Hulle meng ‘n tyd lank met die volk van God, maar uiteindelik gaan hulle uit van hulle omdat hulle nie werklik van hulle is nie. In hierdie land het ons ‘n volk aan wie God baie genadig was om die Evangelie aan hulle te stuur, maar hulle verlaat Christus vir Rome—draai af van geloof in die Verlosser se verdienste—sodat hulle in priesterskap kan vertrou.

GEEN HERSTEL DIT SAL WERK

Dit sal nie werk nie, my Broers en Sisters, dit sal nie werk nie! Maar daar is baie sulke en baie wat goed begin het, vir ‘n tyd. Wat het hulle verhinder dat hulle nie steeds die Waarheid van God gehoorsaam nie? Hulle het teruggekeer na die wêreld vir gewin of vir gemak—vanweë armoede, of vanweë rykdom, of vanweë die vrees vir die mens het hulle afgewyk en weg van God gegaan.

SORGE EN PROBLEME

Ons weet steeds met hartseer dat ‘n slegte hart van ongeloof wat van die lewende God afwyk, steeds onder ons bly. Diegene wat die Here verlaat, is nie heeltemal ‘n ongelowige volk nie, hulle is nie ‘n volk wat weier, selfs, om Sy naam te hoor nie. Maar hulle harte is nie reg met Jehovah nie, en hulle is nie standvastig in Sy Verbond nie.

HULLE HET HUL PLEK VERLORE

Evident was hierdie mense op een of ander tyd betrokke met die Here, maar na ‘n rukkie het hulle Hom verlaat. Wat het hulle gedoen? Hulle het nie meer die Here gesoek soos eens nie, maar het opgehou om ywerig in hulle diens te wees. Aanvanklik het hulle opgehou om Hom te aanbid, hulle het geen vreugde in Sy weë gehad nie. Hulle het probeer om neutraal te wees, hulle was lauw, sorgeloos, onverskillig—hulle het God vergeet.

GELOOFSDAAD OF SONDE

Na so ‘n afname in ywer en die weiering van uiterlike aanbidding, het hulle verder gegaan, want Hy sê hulle het van Hom afgedwaal—hulle kon nie die Here verduur nie en het daarom na die verre land gegaan. Hulle het vir God gesê, “Depart from us; we desire not the knowledge of Your ways.” Hulle het in openlike sonde gegaan. Hulle het hulle God ontken en Sy Gebooie gebroke—sommige van hulle het selfs gewaagde om Hom te laster!

‘N DODENDIENST

Die koers van sonde is afwaarts. Die man wat sy God een keer vergeet, vergeet gou homself—en dan gooi hy die teugels om die nek van sy wellustes en gaan van sonde na sonde, meer en meer sy God vergeet. Ek mag dalk hierdie oggend sulke aanspreek. Ek vrees ek doen. Aan sulke moet ek vertel wat met hulle een van hierdie dae gaan gebeur. Dit gaan met jou gebeur—jy “sal skaam wees.”

SCHAAMTE IS ERG

Ek weet nie ‘n meer pynlike gevoel vir ‘n ware man as om skaam te wees nie. Wanneer hy voel—“Ek was dom en verkeerd,” maak dit sy wange rooi, sy hart swel, sy oë oorloop. Die meeste geharde sondares sal, een dag, skaam wees, sê: “Ek het ondoeltreffend vir myself opgetree.” So ‘n skaamte sal jou vergeetagtige van hierdie dae oorval. Jy wat sonder God lewe, sal binnekort met jouself vererg word daarvoor. Dit mag nie op jou kom voordat jy sterwe nie, maar dit is baie waarskynlik dat dit jou dan sal aanraak.

GEEN VREDE IN ‘N VERLOREN LEWE

Wanneer, in jou sterwende ure, wat ‘n afschuwelike ding dit sal wees om vol skaamte te wees oor die herinnering van die verlede, so as om bang te wees om jou God te ontmoet, skaam om te dink dat jy ‘n hele lewe geleef het sonder om omgee vir Hom! Wat sal dit wees om in die volgende wêreld wakker te word en die Glorie van God rondom jou te sien—die Glorie van die God wat jy verag het!

BANG OM TE VERGAAN

O, die skaamte wat oor die goddelose sal kom in die oordeel! Dit is geskryf, “Hulle sal wakker word tot skaamte en ewige veragting.” Elke intelligente wese wat reg is teenoor God sal die man wat God verlaat het en van Hom afgewyk het verag. “Hulle sal wakker word tot skaamte en ewige veragting.” Wat ‘n wakker! Dit is so vreeslik soos ons Here se woorde, “In die Hel het hy sy oë opgelig, terwyl hy in smart was.” Hoe vreeslik om te dink dat die veragting nooit sal eindig nie! Ewige veragting! Wat ‘n woord!

VERGETENIS EN MARGINALE STATUS

Ek hoop jy het nooit so opgetree dat jy skaam kan voel voor jou medemens nie, want dit moet ‘n afschuwelike ding wees wanneer so ‘n aanklag teen ‘n man gebring word dat hy voor die oordeelstoel van sy eie land moet verskyn en weet dat hy skuld het. Hy het net sy medemense om in die gesig te staar, maar wat ‘n hondlike voorkoms het hy! Hy kan nie die jury in die gesig staar nie. Hy is bang om sy oë op die regter te werp! Hy is skaam om gesien te word, selfs, deur die laagste ellendiges in die hof! In die volgende wêreld sal daar geen van daardie hardigheid wees wat groot skurke in staat stel om voor hul bure op te maak nie.

SKEURENDE TYE

Die gewete sal wakker wees en, daarom, sal skaamte al hoe groter mag hê. Groot mense en trots mense sal vroeg genoeg klein genoeg wees—en sorglose en goddelose persone sal ellendig genoeg wees wanneer daardie Woord van God vervul sal word—“Al wat U verlaat, sal skaam wees.”

SKRYF IN DIE AARDE

En dan word daar bygevoeg dat hulle, “sal in die aarde geskryf word.” Dit is, as hulle van God afdraai, kan hulle vir ‘n tyd ‘n naam verwerf, maar dit sal slegs van die aarde en van die aarde wees. Hulle kan ‘n fortuin verkry en uiterlike welvaart geniet. Hulle kan wees soos David se groen baai-boom wat hom ver en wyd uitbrei—maar in die einde sal dit uitturn dat hulle soos bulle was wat vir die slachting vetgemaak is, of soos die swyne wat in hul stal lê, te vol om te beweeg—maar des te sekerer om doodgemaak te word!

‘N AAFSHAARDIGE VERLORENIS

Wat ‘n afschuwelike ding dat ‘n man sy deel in hierdie lewe kan hê en niks om hierna te hê nie! O wêreldlinge, jy het jou rykdom in hierdie arme land wat binnekort met vuur verbrand gaan word! Jou plesier en skat sal smelt in die vurige hitte van die laaste dae! Jou lewensbesighede is ‘n kortsaak, wat eindig in ewige ellende! Hulle wat God verlaat het, sal hulle klein dag hê, maar hoe meer hulle floreer en hoe riker hulle word, en hoe meer beroemed hulle raak, des te erger vir hulle—want hoe hoër hulle klim, hoe desperate sal hulle val!

UITVERGELDING EN DUIDELIKE BIEDELING

Ons lees dat hulle, “sal in die aarde geskryf word,” en dit beteken dat hulle in vergetelheid sal gaan. As jy na ‘n skool in die Ooste gaan, sal jy vind dat die kinders geen slates het nie en baie min van hulle het was tablet. Dit is eerder duur en so die skoolmeester versprei die vloer met sand of aarde—en jy sien die seuns wat hul kopies op die grond skryf. Dan, natuurlik, wanneer hulle hul skryfwerk voltooi het, veeg die meester net die vloer en al die skryfwerk verdwyn. Was dit die betekenis van ons Verlosser toe Hy neergebuk het en op die grond geskryf het?

‘N DONT EINDIG EN STRAF

Toe hulle die vrou wat in owerspel geneem is, na Hom gebring het, hypocriete wat hulle was, onthou jy, Hy het neergebuk en op die grond geskryf asof Hy hulle nie hoor nie, asof Hy gesê het, “Ek sal dit alles weer uitvee—alles wat julle te sê het, sal vergete wees.” So sal dit wees met die mense wat nie in God vertrou nie. Hulle name sal in die sand geskryf wees en, in ‘n kort tyd, sal die groot voet van die Voorzienigheid hulle almal uitwis en hulle sal heeltemal vergete wees!

‘N DEAD END

As jy eer in hierdie lewe deur sonde verwerf, dra jou roem sy dood in sy eie hart. Die grootste naam wat ooit uit die klank van roem voortgekom het, sal vergaan in vergetelheid of skande as sy eer deur ‘n slegte lewe verdien is. O, jy wat ‘n koue vergetelheid vrees, lewe tot God, en dan sal jou name vir ewig skyn! Maar as jy na die vlees lewe, sal jy sterwe en jou name vir ‘n vloek vir die Here se volk laat!

DIE ENIGE LEWE

Die teks vertel ons dat daar iets anders sal kom—hulle wat God verlaat, sal eendag ernstig dors wees tot die dood toe, “omdat hulle die HERE, die fontein van lewende waters, verlaat het.” Daar is vir die siel maar een fontein van water—vloeiend, koel, helder, altyd verfrissend. “Al my fonteine is in U,” het David gesê. En so mag ons sê, want ons enigste bron van voorsiening is die Here ons God. As ‘n mens van God afdraai, verlaat hy die koele fontein—hy gaan na gebroke cisterns wat geen water hou nie—en hy sal van dors omkom.

DORST VAN DIE SEER

O, my geliefde Hoorers, ek wens ek kon dit baie sterk voor jou stel! Jy is so skepsele dat jy God moet vertrou en liefhê, anders sal jy nooit besit wat jy geskape is om te geniet nie—jy moet altyd sonder die groot noodsaaklikheid van jou bestaan wees. Jy is houers, maar wat sal die nut van jou wees as jy nie vol is nie? Jy ontken vir jouself brood wanneer jy vir jouself God ontken—ek bedoel brood vir jou siel. Jy moet God in Christus Jesus hê, anders sal jy soos iemand wees wat van dors in die Sahara verwelkom word. Hy kyk gretig rondom hom vir ‘n skulpe, maar sien niks behalwe ‘n see van sand! Hy storm hierdie kant toe totdat die warm sand onder sy voete hom al die mag om te beweeg ontneem!

ONS SANTUARIUM

“‘n Glorieuze hoë troon van die begin af is die plek van ons santuario. O HERE, die hoop van Israel, almal wat U verlaat, sal geskaam wees, en hulle wat van My af weggaan, sal in die aarde geskryf word, omdat hulle die HERE, die fontein van lewende waters, verlaat het. Heal me, O HERE, en ek sal genees word; red my, en ek sal gered wees: want U is my lof.” Jeremia 17:12, 13, 14.

‘N MENS VAN VERDRUKKING

Hierdie boek van Jeremia is ‘n baie dorre een—dit kan, soos sy kleiner werk, “Die Boek van Klagte” genoem word. Ons teks is soos ‘n lelie tussen dorings, soos ‘n roos in die woestyn. Die alleenstaande plek sal bly wees daarvoor, en die woestyn sal bly wees. Die woorde klink soos soet musiek te midde van die donderslag van ‘n storm. Die bitter boom gee ons soet vrug. Die huilende Profet veeg ons trane weg. Ek weet nie of die hele Skrif meer aangename beloftes bevat as dié wat uit die lippe van hierdie seun van verdriet geval het wat vir soveel ‘n seun van vertroosting was nie! Mag God gee dat hierdie lelie, vandag, oorvloedig pragtig in jou oë mag wees soos jy dit in die lig van die Heilige Gees sien.

ONS GOD IS NABY

Dit lyk vir my dat in hierdie gedeelte die treurende Profet alleen sit in gemeenskap met sy God, sy standvastige geloof uitsprekend, en die voete van sy smarte in die laver van die beloftes wassend. Die enkelvoudige verandering van die voornaamwoord van U na My wys hoe naby die HERE aan hom was—so naby, inderdaad, dat Jehovah nie net deur die Profet spreek nie, maar ook met persoonlike taal intree en self praat! Alle mense wat met groot menigtes van mense vir God te doen het, moet baie alleen wees of hulle sal hulle krag verloor. Jeremia was siek van hart, want hy het geprofeteer, maar hy is nie geglo nie. Hy het gesmeek en oortuig, maar sy liefdevolle versoeke is verwerp. Hy het die nasie na vernietiging gesien en hy kon nie die ondergang afwend nie! Dit het alles gemaak dat hy in die angs van sy siel uitgeroep het: “Ek is die man wat ellende gesien het.”

SOEK NOU GOD

En, daarom, kon hy nie leef as hy nie toevlug in sy God gevind het nie. Hy het dikwels weggesluip na geheime plekke sodat hy sy gebroke hart voor die HERE kon uitstort en homself aan die tedere sorg van Hom wat hy so getrou gedien het, kon toevertrou. Laat ons hom imiteer en ons verdriet oorwin deur geheime gemeenskap met die gelukkige God!

‘N BROKE HART

Die gedeelte voor ons is ‘n baie gebroke een. Diegene wat met die oorspronklike taal vertroud is, sal jou vertel dat dit moeilik is om dit te vertaal. Dit is ‘n fragmentariese gedeelte en verskeie betekenisse is daaraan gegee. Weet jy die rede hiervoor? Moet ‘n gebroke hart nie gebroke woorde gebruik nie? Wanneer jy in groot moeilikheid was en na God getrek het, het jy dikwels jou hart in wankelende aksente moes uitstort.

GOD VERSTAAN ONS

Niks hiervan vernietig jou gebed nie, of verkort selfs die krag daarvan nie. Ons God kan ons spraak weer bymekaarsit wanneer ons dit nie self kan doen nie. ‘n Snik hier en ‘n kreet daar—’n uiting van geloof op ‘n oomblik en ‘n gekerm van smart op die volgende—dit maak vir ons ‘n vreemde patchwork, miskien. En selfs nog vreemder, vir enige iemand wat ons in ons alleenlike snikke oorhoor. Maar sulke smeekbedes is glad nie vreemd vir God nie! Hy lees die betekenis van sy heiliges en verstaan die taal van hulle snikke.

KONSENTRERENDE AANDAG

Dit lyk egter vir my dat die vertalers van die Geautoriseerde Vertaling ons die ware betekenis van die oorspronklike gegee het, soos ek dink hulle gewoonlik doen. Die mense is nog nie gebore wat vir ons ‘n beter vertaling van die Ou of die Nuwe Testament sal gee as wat in ons ou Engelse Bybels te vinde is nie—en dit is my oortuiging dat hulle nooit gebore sal word nie! Hierdie mense het ‘n wonderbaarlike suiwer Engels geskryf en het werklik die Bybel in ons moedertaal vertaal, terwyl hulle deur God gehelp is om nie net die betekenis te sien nie, maar om dit in woorde te skryf wat deur die volk verstaan word. Geleerde mense in ons tyd weet, vir die meeste deel, elke taal behalwe Engels—en hulle val in die fout om lang Latynse woorde vir ons inheemse taal te verwar. Gee my eenvoudig uitdruklike Saksiese!

DIE TEMPEL IN JERUSALEM

In hierdie teks het die Profet geen twyfel die Tempel in Jerusalem voor oë gehad nie. Geleë op die top van ‘n heuwel, met diep dale wat dit omring, het die Tempel hoogbo die wêreld gesit, ‘n edele struktuur, van ver gesien. Vir die Jood was dit, “Pragtig vir situasie, die vreugde van die hele aarde.” Wanneer God daarin woon, kan die Tempel treffend in die taal van Jeremia beskryf word as “‘n glorieuze hoë troon” vir God.

DIE EENHEID VAN GOD

Daardie glinsterende Tempel van sneeuwit marmer, versier met oorvloed van goud, het, terwyl dit in die son glans, gelyk soos die hoë sitplek van Jehovah, waar Hy in die midde van sy volk regeer het. Die Tempel, sê ek, mag dalk in die Profet se oë gewees het, maar ek glo nie dit was in die hart van sy betekenis nie. Die gedeelte wat ons nou gelees het, in die sewende hoofstuk van Jeremia, wys jou dat Jeremia glad nie ‘n toegewydheid vir die materiële Tempel gehad het nie, of dat hy sy vertroue in sy uiterlike rituele gesetel het. Hy het ‘n meer geestelike gebied bereik.

GOD IS DIE SANTUARIUM

Die evangeliese gees wat deur Jesaja gespreek het, het ook op Jeremia gerus. Hy het verstaan dat God nie vereer moet word asof Hy in tempels gemaak met hande woon nie, of om net deur uiterlike rituele bedien te word nie—maar dat God ‘n Gees is en in gees en waarheid vereer moet word. Dit lyk vir my duidelik dat die Profet hier van God self praat as die plek van sy volk se heiligdom en ‘n glorieuze hoë troon.

DIE PLEK VAN ONS SANCTUARIUM

Met dit sal ek begin—die ware plek van ons heiligdom. Ten tweede, ek sal ‘n bietjie sê oor die wat van God af weggaan, die ware plek van ons heiligdom—hulle sal geskaam wees en in die stof geskryf wees. Dan, derde, die wat na God kom as die ware heiligdom. Hoe kom hulle? Hulle kom met die taal van die 14de vers, “Heal me, O HERE, en ek sal genees word; red my, en ek sal gered wees.”

DIE WAARDE VAN DIE SANCTUARIUM

Eerstens, laat ons die WAARDE VAN ONS SANCTUARIUM oorweeg. Dit is nie in Jerusalem, of in Samaria nie. Dit is nie in Rome nie, of in Canterbury nie. Die plek van ons heiligdom is nie die vergaderinghuis waarheen ons byeenkom nie. Die plek van ons heiligdom is ons God self. “God is ons toevlug en sterkte.” “Here, U was ons woning in alle geslagte.” Hy word beskou as ‘n heerser wat in majesteit regeer—“‘n glorieuze hoë troon is die plek van ons heiligdom.”

GOD SE HEERSKAPPIJ

Baie weier om God as die heerser te vereer—hulle het nog nie die idee van die Here as Koning verstaan nie, so dat hulle nie die lied kan verstaan nie, “Die HERE regeer, laat die aarde jubel.” Want dit sluit, eerstens, Goddelike Soewereiniteit in, en sommige mense word swart in die gesig van woede teen daardie Waarheid van God—hulle kan dit nie verduur nie!

GOD IS ONTPLOK

Nie eers oor Sy eie genade sal hulle toelaat dat God enige soewereiniteit uitoefen nie—Hy moet deur hulle reëls gebind word en gedwing word om met almal op dieselfde manier om te gaan—so sê hulle. Maar Hy sal dit nie hê nie, want dit is sy Woord—“Ek sal genade betoon aan wie Ek genade wil betoon, en ek sal barmhartig wees aan wie Ek barmhartig wil wees.” Die kroonregte van God sluit dit onder andere in, dat Hy die mag het oor lewe en dood—en kan straf of vergifnis gee volgens sy koninklike welbehae.

DIE VERHEFTE GOD

Terwyl Hy regverdig met die mensdom sal hanteer, het Hy tog ‘n spesiale gunstigheid teenoor sy uitverkorenes, wat hulle onregverdigheid deur die Offer van Golgota oorgaan. Hy sal sy eie keuse maak en Hy sal sy genade verdeel soos dit goed in sy oë is. Aan almal wat teen hierdie soewereiniteit in opstand kom, gee Hy hierdie antwoord—“Is dit nie reg vir My om te doen wat Ek wil met myne? Is jou oë sleg omdat Ek goed is?” Wanneer enigeen teen sy dade kwaadpraat, is sy enigste antwoord—“Nee, maar, O man, wie is jy wat teen God antwoord?”

DIE KONING EN SY VOLK

Nou, hierdie God wie se soewereiniteit so baie betwis word, is ons God—‘n glorieuze hoë troon van absolute heerskappy en soewereiniteit is die plek van ons heiligdom! Na Hom wie se Soewereine Genade die hoop van die onverdienstlikes is, vlieg ons vir hulp. Behalwe soewereiniteit, sluit sy glorieuze hoë troon natuurlik mag in. ‘n Troon sonder mag sou maar net die praal van nietigheid wees. Daar moet mag wees in die Koning wat oor alles regeer—en is daar nie? Wie sal sy hand keer, of vir Hom sê, “Wat doen U?” God is selfs op hierdie oomblik heerser!

GOD REGEER VOORTDUREND

Die vloede verhef hul stem, ja, die groot golwe van die woedende see brul in hulle trots, maar, “die HERE sit op die vloed; ja, die HERE sit koning vir altyd.” Hallelujah! Moet nie verbeel dat Jehovah sy Troon verlaat het of die sake van sy Koninkryk aan kans of aan die vrye wil van die mens oorlaat het nie. Wat jy ook al dink jy sien van kans, het ‘n onderliggende orde daaroor wat wys dat God daar is! Wat jy ook al van die vrye agensie van die mens sien—en jy sien dit—nog daaroor en daarbo is die oorheersende hand van Hom wat alle dinge werk volgens die raad van sy wil. “Verseker, die toorn van die mens sal U prys; die oorblyfsel van toorn sal U weerhou.”

GOD IS OP DIE TROON

O, dit is so ‘n geseënde ding vir my dat die plek van ons heiligdom die heersende God is! Solank Hy op die Troon is, moet dit goed wees met die regverdiges. “O, maar,” sê hulle, “die kwaad regeer.” Ja, maar God regeer oor die kwaad en deur die kwaad voortbring Hy steeds die goeie! Moet nie verbeel dat Satan ‘n onafhanklike mag is nie, ‘n soort tweede Godheid, buite die heerskappy van die HERE nie, want selfs hy is ondergeskik aan die ewige doel. “Ag,” roep Neerslagtigheid, “hartseer regeer en die effek van die vloek!” Ek weet dit! Maar die Verlosser regeer ook, wat sy volk van daardie vloek oplig!

DIE HEMELSE VRYHEID

En die skepping self, wat onder die nietigheid onderworpe is, sal vrygestel word en opstaan in die glorieuze vryheid van die kinders van God! Daarom, juig in dit, dat die HERE regeer as absolute Monarch, vol mag om sy eie doelwitte van onmeetlike liefde uit te voer! In alle tye van onrus en probleme, vlug na die HERE van alles as ‘n heiligdom en vind jou troos in Hom. Vergeet nie dat die HERE regeer in uitbreidende glorie. Die uitmuntendheid van sy heerskappy oortref alle ander, want Hy is die geseënde en enigste Potentaat. Elke daad van sy ryk toon sy glorieryke karakter, sy geregtigheid, sy goedheid, sy getrouheid, sy heiligheid.

EENHEID IN GOD

Ander konings het die glans van praal en die bedriegery van beleid nodig om groot te wees. Maar die HERE God is essensieel glorierig en dié wat Hom die beste ken, is die meeste getref deur sy majesteit. Die kronieke van Jehovah se Koninkryk is eerbiedig en glorieryk. Die magte van sy Troon is onmeetlik; die doelwitte van sy majesteit is heilig en sy naam moet van geslag tot geslag geprys word! Ons skuil onder geen onbeduidende prinsdom—‘n glorieuse hoë troon is die plek van ons heiligdom!

DIE VERHEFFING VAN GOD

Die teks leer egter meer as dit. Dit sê, “‘n glorieuse hoë troon van die begin af is die plek van ons heiligdom.” Dit is ‘n baie geseënde ding om terug te keer na die feit dat die HERE nie nuut ‘n Troon aangeneem het waaruit Hy onlangs ‘n voormalige koning verban het nie. Nee, “‘n glorieuse hoë troon van die begin af is die plek van ons heiligdom.” Soos sy die mees magtige van rykdom is, so is dit die oudste! Daar was ‘n tyd voor alle tye toe daar nie ‘n dag was nie, maar die Antieke van Dae en toe was God opperheersend, wat alle dinge beplan, bepaal, raadslae, en arrangeer volgens die goedkeuring van sy wil.

GOD IS DEURDRINGEND

“Met wie het Hy raad gehou, en wie het Hom geleer?” Toe het daar ‘n dag gekom toe Hy werke geskep het, ek weet nie hoeveel nie, maar in hulle almal het Hy geen teenstander gevind nie. Miskien is al die sterre wat ons sien, werke vol inwoners wat die onmeetlike Skepper aanbid—en miskien is al die sterre wat ooit deur die teleskoop gesien is, vir die hele heelal van God, soos ‘n klein stofie agter die deur mag wees vir ‘n groot kamer! Maar in al hierdie werke, vanaf die begin, is die HERE ‘n glorieuse hoë troon. Toe Hy hierdie wêreld gemaak het en die mens daarop geplaas het, het Hy dit nie sonder ‘n plan en ‘n doel vanaf die begin gemaak nie. Hy het nooit sy woede op enige werk van sy hande gelig sonder om eers te weet wat Hy van plan was om te doen en wat daaruit sou kom. God is nooit deur verrassing getref nie! Hy het alle dinge vooruit gesien en dit in sy groot plan ingebring.

GOD IS NOOIT VERBAAS

Die reëlings van Voorzienigheid wat vir ons so kompleks lyk, is nie kompleks vir Hom nie—hulle is eenvoudig, regstreeks en effektief. God werk altyd vir ‘n glorieuse doel wat een dag die heelal en die hele ewigheid sal laat sing met oorweldigende vreugde omdat God altyd van plan was om te doen wat Hy nou doen. Laat ons in daardie Waarheid van God rus. Van die begin af het ‘n glorieuse hoë troon alles bepaal, en dit reël alle dinge vandag—dit is die plek van die heiligdom van God se volk! O, moenie moedeloos en ontsteld wees nie, want die HERE regeer! Onder sy koninklike paviljoen mag ons in vrede rus. Daar is kwaad en daar is hartseer; daar is sonde en daar is gewaagde opstand; maar onmeetlike goedheid heers steeds op die Troon van Glorie!

GOD IS HEERSER

Wees nie besorg asof die waarheid deur die valsheid oorwin sal word nie, en goedheid deur kwaad uitgeroei sal word nie—want die HERE van Heiligheid dra die kroon—en Hy sal die leërs van goddeloses met sy scepter verbreek, soos met ‘n ysterstaf. ‘n Glorieuse hoë troon, hoër as die troon van Satan, hoër as die hoogtes van trots, hoër as die verheffing van ambisie, hoër, selfs, as die hemel van die hemelse, is steeds die Troon van God vir altyd en altyd—en dit is die toevlug van al sy heiliges. Die HERE het genadiglik van sy volk gesê: “Alhoewel ek hulle onder die lande verstrooi het, sal ek vir hulle wees soos ‘n klein heiligdom.”

GOD IS ONVERANDERLIK

En Hy het ook gesê: “Heilig die HERE van die Leërs self; en laat Hom jou vrees wees, en laat Hom jou skrik wees. En Hy sal vir jou ‘n heiligdom wees.” Wanneer die Profet verwys na die plek van ons heiligdom, word ons gedagte natuurlik na die feit gelei dat daar ‘n plek moet wees waar God hom spesiaal aan ons openbaar. Ons weet almal dat Hy Hom in die Hemel openbaar en ons verwag om daar binnekort te wees om die getal van sy hofdienaars te vergroot! Maar Hy het Hom ook op aarde openbaar en die plekke waar Hy dit gedoen het is baie betekenisvol. Die plek waar Hy hoofsaaklik tussen mense geopenbaar het, was die Tempel, waaraan ek gesê het Jeremia gedeeltelik verwys.

DIE TEMPEL EN ABRAHAM

Nou, waar is die Tempel gebou? Dit is gebou op daardie berg waar Abraham sy seun, Isak, geneem het om hom as ‘n offerande op te offer. Wonderlike toneel! Daar, heel alleen in stilte—die dienaars wat aan die voet van die heuwel agtergebly het—het die groot Patriarg, die vader van die gelowiges, die hout op die altaar gelê en die mes getrek om sy enigste seun te slaat! Daar eindig die toneel en die gordyn val, maar wat ‘n wonderlike prentjie was dit van die groter Vader, die ewige God, wat inderdaad en werklik sy Seun, die Erfgenaam van die belofte, as ‘n offerande opoffer sodat ons deur Hom kan lewe!

DIE RAM EN DIE HEILIGE

‘n Ram wat in die bos gevang is, was die plaasvervanger vir Isak, maar daar was geen plaasvervanger vir Jesus, die Seun van God nie! Hy het gesterwe, die Regverdige vir die onregverdiges, om ons na God te bring! En daar, waar die mees onderriggende van al die tipes van die hemelse Vader se liefde uitgebeeld is, daar moet die Tempel wees waar God met mense sou omgaan en ‘n plek van heiligheid vir mense sou maak. Die Tempel, self, is op daardie plek gebou, en daar was dit waar God sigbaar tussen die vleuels van die gerubs, bo die Ark van die Verbond, oor daardie goue deksel wat die Genadeplek genoem is, gewoon het. Wat was daardie Ark van die Verbond anders as ‘n tipe van ons Here Jesus Christus op ‘n baie leerzame manier?

DIE GENADEPLEK

Daar het die gerubs bo die goue deksel van daardie kis gestaan—en Jesus is ook “deur die engele gesien.” Die deksel het die Genadeplek, of verzoenaar, gemaak, en dit is wat die Here Jesus vir ons is. Hy, as die bloedgesprinkelde Genadeplek, is die plek waar God met ons ontmoet; ons gebede aanhoor en ons persone en ons louere aanvaar. Kyk binne die deksel met heilige eerbied en, eerstens, sien jy twee tafels van klip waarop die Wet van God gegraveer is. Het Jesus nie gesê: “Ek verheug my om U wil te doen, O my God: ja, U wet is binne my hart nie?”

DIE MANNA EN DIE KRUIS

As jy weer kyk, merk jy ‘n goue pot vol manna en jy onthou Hom wat die Brood is wat uit die Hemel neergedaal het, waarvan, as ‘n man dit eet, hy vir altyd sal lewe. En ons mag nie vergeet om ‘n staf op te merk nie, ‘n staf wat gebloeid en gebloeid het en amandels voortgebring het—want daarmee word ons herinner dat die scepter van heerskappy met die Here Jesus Christus is—en die regering sal op sy skouers wees. Dit is sy lewende en produktiewe scepter waarmee Hy die siele van sy volk regeer.

DIE VERGELIJKING VAN GOD

Dink jy dat die Here, wanneer Hy sy volk ontmoet, ‘n plek soos hierdie, so ‘n prominente tipe van sy dierbare Seun, sou verordeneer? Die Ark van die Verbond is gemaak volgens die patroon wat Moses op die heilige Berg gesien het, en bo sy Genadeplek was die plek waar God gewoon het en met sy volk gemeenskap gehad het.

DIE GROOT OFFER

Maar die offer van Isak en die Ark van die Verbond was net tipes van daardie groter Offer toe Hy wat die Wonderlike, die Raadgewer, die Almagtige God, die Ewige Vader, die Vorst van Vrede is, na die Kruis gegaan het en op Golgota, “dit het die HERE behaag om Hom te verbrysel.” Dit is natuurlik dat die Here met ons in genade sou ontmoet op die plek waar Hy sy Seun in droefheid geplaas het. Daar, waar Hy sy Seun as ‘n offer vir sonde gemaak het, word die HERE welbehaag met ons. O Vriende, die Kruis is die plek waar God sy Troon van verlossing het, en werklik kan ons daarvan sê—“‘n glorieuse hoë troon van die begin af is die plek van ons heiligdom.”

GOD IS OP DIE TROON

In die groot plan van verlossing deur die opoffering van die Seun van God, is God inderdaad op die Troon! Op die Kruis word Hy verhoog en baie hoog gemaak. Wil jy sy majesteit sien? Behold dit in die Persoon van die Enig Gebore, vol genade en waarheid. Wil jy sy geregtigheid sien? Lees dit in die rooi lyne op die sterwende Persoon van die Seun van God! Wil jy sy liefde sien? Ah, ek sal nie daaroor praat nie, maar sê net—Kyk watter soort liefde die Vader aan ons geskenk het! In ons eie dierbare Seun gee Hy sy genade glans deur ‘n onbeskryflike geskenk! God is nooit so geopenbaar in al die werke van sy hande soos op die Kruis van Christus nie. Dit is inderdaad ‘n glorieuse hoë Troon! Sy morele uitmuntendheid, sy onmeetlike liefde, sy geestelike skoonheid kan nooit geëgaliseer word nie!

DIE HEERSE HEERSKAPPIJ

Aardse konings en prinses regeer dikwels deur ongeregtigheid, die wette wat hulle voorgee om te maak, breek—but Hy, ons God, in die Persoon van die Here Jesus Christus, is hoog gehaal—hoog bo enige besware rakende sy geregtigheid, sy heiligheid, sy genade, sy waarheid, sy liefde. “‘n Glorieuse hoë troon is die plek van ons heiligdom.”

DIE PLEK VAN ANBIDDING

Nou dan, liewe Vriende, die plek waar ons aanbid, is God self, geopenbaar in die Persoon van sy dierbare Seun. Ek bid jou, probeer nooit om êrens anders te aanbid nie! Christus is die een Altaar, die een Tempel, die een Heiligdom. Stel nie jou hoë plekke van wil-aanbidding op nie! Bou nie beelde vir Baäl in die vorm van self en sonde nie! God in Christus Jesus moet alle aanbidding van al die seuns van mense absorbeer!

JESUS IS ONS TOEVLUG

Boonop is die HERE God ons toevlug, want ‘n heiligdom was ‘n plek waarheen mense gevlug het in die uur van gevaar. Is Jesus nie ons Toevlug van huidige skuld en van die komende toorn nie? Verlos Hy ons nie van die skuld van sonde nie? Ja, Hy is ons Toevlug van versoeking, ons Toevlug in die uur van beproewing, ons Heiligdom in elke seisoen van hartseer, benoudheid en pyn! Hierdie glorieuse hoë Troon bied ons ‘n blywende skuiling onder die aanslae van die vyand!

DIE HOSPITALE

Ek dink nie ek kan oor so ‘n teks preek nie—so daar—ek moet dit net vir jou laat om daaroor te dink, of, beter nog, dat jy na dit moet vlug en, terwyl jy na dit vlug, daar in aanbidding in gees en waarheid moet bly!

DEPARTEMENT VAN GODE

Tweedens, ek moet maar ‘n paar woorde sê, maar dit baie ernstig, oor DIE WAT VAN GOD AF WEGGAAN. Ag, dat daar so iets moet wees!—mense wat die rivier vir die woestyn verlaat, die lewende vir die dooie! Wie is hulle? Die teks sê: “Almal wat U verlaat,” en, “hulle wat van My af weggaan.” Sien dan, dat hierdie teks ‘n verband met ons het, omdat hierdie mense waaroor ons nou gaan praat nie ‘n onkundige volk was wat nie van God geweet het nie, anders kan hulle nie gesê word om Hom te verlaat nie! Hulle was nie soos die heidene wat nog nooit sy naam gehoor het nie. Jy kan nie iemand verlaat wat jy nie ken nie! Hulle was ‘n volk wat baie van God geweet het, omdat Hy hulle sy Wet gegee het en sy Profete na hulle gestuur het.

GOD WAS IN HUL MIDDELS

Hulle was die volk van Israel—God het onder hulle gewoon—in openlike tipe en sigbare glorie het Hy in die middel van hulle leër gewees. Hulle het die offer gesien, hulle het die groot wonders gesien wat die HERE vir hulle in Egipte en by die Rooi See gewerk het—en tog het hulle Hom verlaat. Ag, daar is onder sy eie belydende volk ‘n geselskap wat Hom verlaat! Hulle meng, vir ‘n tyd, met die volk van God, maar hulle gaan uiteindelik van hulle af weg omdat hulle nie werklik van hulle is nie. In hierdie land het ons ‘n volk aan wie God baie genadig was deur die Evangelie aan hulle te stuur, maar hulle verlaat Christus vir Rome—wending van die geloof in die Verlosser se verdienste—sodat hulle in priesterskuns kan vertrou.

DIE TWEEDE TEMPEL

Dit sal nie werk nie, my Broers en Sisters, dit sal nie werk nie! Maar daar is baie so en baie wat ‘n tyd lank goed gedoen het. Wat het hulle verhinder dat hulle nie steeds die Waarheid van God gehoorsaam is nie? Hulle het teruggegaan na die wêreld vir gewin of vir gemak—vanweë armoede, of vanweë rykdom, of vanweë die vrees van die mens het hulle aan die kant gegaan en van God af weggedraai.

DIE HART VAN SONDIGE MENS

Ons weet steeds treurend dat ‘n bose hart van ongelowigheid wat van die lewende God weggaan, onder ons bly. Diegene wat die HERE verlaat, is nie ‘n geheel ongoddelike volk nie, hulle is nie ‘n volk wat weier om selfs sy naam te hoor nie. Maar hulle harte is nie reg met Jehovah nie, en hulle is nie standvastig in sy Verbond nie. Dit is duidelik dat hierdie mense eens iets met die HERE gehad het, maar na ‘n rukkie het hulle Hom verlaat. Wat het hulle gedoen? Hulle het nie meer die HERE gesoek soos hulle vroeër gedoen het nie, maar het opgehou om vurige diens te lewer. Eerstens het hulle opgehou om Hom te aanbid, hulle het geen vreugde in sy weë gehad nie.

DIE GEWONE MENS

Hulle het probeer om neutraal te wees, hulle was lauw, sorgeloos, onverskillig—hulle het God vergeet. Na so ‘n afname in ywer en die weiering van uiterlike aanbidding, het hulle verder gegaan, want Hy sê hulle het van Hom af weggegaan—hulle kon die HERE nie verduur nie en, daarom, het hulle na die verre land gegaan. Hulle het vir God gesê, “Depart van ons; ons wil nie kennis neem van U weë nie.” Hulle het in openlike sonde gegaan. Hulle het hulle God verwerp en sy Gebooie gebroke—sommige van hulle het selfs gewaag om Hom te laster!

DIE PAD VAN SONDE

Die gang van sonde is afwaarts. Die man wat sy God eens vergeet, vergeet gou van homself—en dan gooi hy die teugels op die nek van sy lus en gaan van sonde na sonde, God meer en meer vergeetend. Ek mag dalk vanoggend so iemand aanspreek. Ek vrees ek doen. Aan so iemand moet ek vertel wat met hulle een van hierdie dae gaan gebeur. Dit gaan met jou gebeur—you “sal geskaam wees.” Ek weet nie ‘n meer pynlike gevoel vir ‘n ware man as om geskaam te wees nie. Wanneer hy voel—“Ek was dwaas en verkeerd,” maak dit sy wange rooi, sy hart swel, sy oë oorloop. Die meeste geharde sondares sal, een dag, geskaam wees, wat sê, “Ek het onvrugbaar vir myself opgetree.” So ‘n skaamte sal oor jou vergeetlike mense een van hierdie dae kom. Jy wat sonder God lewe, sal binnekort met jouself ontsteld wees daarvoor.

DIE KRUIS EN DIE SKADE

Dit mag nie op jou val tot jy sterwe nie, maar dit is baie waarskynlik dat dit jou dan sal aanval. Wanneer, in jou sterwende ure, wat ‘n vreeslike ding sal dit wees om met skaamte oor die herinnering van die verlede te wees, sodat jy bang sal wees om jou God te ontmoet, geskaam om te dink dat jy ‘n hele lewe sonder om vir Hom te sorg geleef het! Wat sal dit wees om in die volgende wêreld wakker te word en die Glorie van God om jou te sien—die Glorie van die God wat jy verag het! O, die skaamte wat oor die goddeloses in die oordeel sal kom! Dit is geskryf, “Hulle sal wakker word tot skaamte en ewige minagting.” Elke intelligente wese wat reg is teenoor God sal die man wat God verlaat het en van Hom afgedwaal het, minag. “Hulle sal wakker word tot skaamte en ewige minagting.” Wat ‘n wakker! Dit is so vreeslik soos ons Here se woord: “In die Hel het hy sy oë opgemaak, in tering.” Hoe vreeslik om te dink dat die minagting nooit sal eindig nie! Ewige minagting! Wat ‘n woord!

VERSKULDIGING EN SKANDELING

Ek hoop jy het nooit so gehandel dat jy voor jou medemens geskaam voel nie, want dit moet ‘n vreeslike ding wees wanneer so ‘n aanklag teen ‘n man gebring word dat hy voor die oordeelstoel van sy eie land moet verskyn en weet dat hy skuldig is. Hy het slegs sy medemens om mee te doen, maar wat ‘n hang-dog voorkoms het hy! Hy kan nie die jury in die oë kyk nie. Hy is bang om sy oë op die regter te werp! Hy is geskaam om selfs deur die minste ellendiges in die hof gesien te word! In die volgende wêreld sal daar geen van daardie moed wees wat groot skurke in staat stel om voor hul buurman te brons nie. Gewete sal ontwaak en, daarom, sal skaamte al die groter mag hê. Groot mense en trots mense sal gou klein genoeg wees—en sorgelose en goddelose mense sal ellendig genoeg wees wanneer daardie Woord van God vervul sal word—“Almal wat U verlaat, sal geskaam wees.”

VERGETELHEID VAN GOD

En dan word daar bygevoeg dat hulle “in die aarde geskryf sal word.” Dit wil sê, as hulle van God afdraai, mag hulle ‘n naam vir ‘n tyd wen, maar dit sal bloot uit die aarde en van die aarde wees. Hulle mag ‘n fortuin bekom en uiterlike voorspoed geniet. Hulle mag soos David se groen laanboom wees wat ver en wyd versprei—maar uiteindelik sal dit blyk dat hulle soos bulle was wat vir die slachting gevoed is, of soos die varke wat in hulle stalletjie lê, te vol om te beweeg—maar des te seker om doodgemaak te word! Wat ‘n vreeslike ding dat ‘n man sy deel in hierdie lewe moet hê en niks om hierna te kom nie! O wêreldse mense, julle het julle rykdom in hierdie arme land wat binnekort met vuur verbrand gaan word! Julle genot en skatte sal smelt in die vurige hitte van die laaste dae! Julle lewensbesighede is ‘n kort besigheid, wat eindig in ewige ellende! Hulle wat God verlaat het, sal hul klein dag hê, maar hoe meer hulle floreer en hoe ryk hulle ook al word, en hoe meer beroemed hulle ook al groei, hoe erger vir hulle—want hoe hoër hulle klim, hoe desperater sal hul val wees!

VERVAAG VAN GESICHT

Ons lees dat hulle “in die aarde geskryf sal word,” en dit beteken dat hulle in vergetelheid sal gaan. As jy na ‘n skool in die Ooste gaan, sal jy vind dat die kinders nie borden het nie en baie min van hulle het wasborde. Hierdie is eerder duur en so die skoolmeester strooi die vloer met sand of aarde—en jy sien die seuns skryf hulle kopies op die grond. Dan, natuurlik, wanneer hulle klaar met hulle skryfwerk is, veeg die meester eenvoudig die vloer en al die skryfwerk verdwyn. Was dit die betekenis van ons Verlosser toe Hy voorgebuig het en op die grond geskryf het? Toe hulle vir Hom die vrou gebring het wat in egbreuk geneem is, hypocriete wat hulle was, jy onthou Hy het voorgebuig en op die grond geskryf soosof Hy hulle nie gehoor het nie, net soveel om te sê, “Ek sal dit alles weer uitvee—alles wat julle te sê het, sal vergeet word.” So sal dit met mense wees wat nie in God vertrou nie. Hulle name sal in die sand geskryf word en, binne ‘n kort tyd, sal die groot voet van Voorzienigheid hulle almal uitvee en hulle sal heeltemal vergeet wees!

GROOT VERGELIJKING

As jy eer in hierdie lewe deur sonde kry, dra jou roem sy dood in sy eie hart. Die grootste naam wat ooit uit die klaroen van roem voortgebring is, sal in vergetelheid of onheiligheid uitsterf as sy eer deur ‘n slegte lewe verdien is. O, jy wat ‘n koue vergetelheid vrees, lewe vir God, en dan sal jou name vir ewig skitter! Maar as jy na die vlees lewe, sal jy sterwe en jou name as ‘n vloek vir die volk van die HERE agterlaat! Die teks vertel ons dat daar iets anders sal kom—hulle wat God verlaat, sal een dag, tot die dood toe, ernstige dors hê, “omdat hulle die HERE, die fontein van lewende waters, verlaat het.” Daar is maar een fontein vir die siel—vloeiende, koel, helder, altyd verfrissend. “Al my fonteine is in U,” het David gesê. En so kan ons sê, want ons enigste bron van voorsiening is die HERE ons God. As ‘n man van God afdraai, verlaat hy die koel fontein—hy gaan na gebroke cisternes wat geen water hou nie—en hy sal van dors omkom.

DIE HART VAN GOD

O, my geliefde Hoorers, ek wens ek kon dit baie sterk voor julle stel! Julle is sulke skepsels dat julle God moet vertrou en liefhê, anders sal julle nooit hê wat julle geskep is om te geniet nie—julle sal altyd sonder die groot noodsaaklikheid van julle bestaan wees. Julle is vaartuie, maar wat sal die gebruik van julle wees as julle nie gevul is nie? Julle ontken julle self brood wanneer julle julle self van God ontneem—ek bedoel brood vir julle siele.

HART VAN GELAATHEID

Julle moet God in Christus Jesus hê, anders sal julle wees soos iemand wat van dors in die Sahara gelaat is. Hy kyk om hom met ‘n gretige blik op soek na ‘n skulp, maar sien niks anders as ‘n oseaan van sand! Hy storm hierdie kant toe totdat die warm sand onder sy voete hom al sy beweegkrag ontneem! Hy sukkel op sy voete en draai in die ander rigting, maar met gelyke teleurstelling. Hy lig sy hande. Hy roep. Hy trek sy hare in totale wanhoop uit. Hy buk af; hy skep ‘n gat in die grond. Hy sou graag tot in die middel van die aarde wou grawe om ‘n drinkgoed te vind, maar alles tevergeefs! Hy moet vergaan en sterf.

DIE VUREN VAN DORS

Sy mond is ‘n oond. Sy tong ‘n brandmerker—hy self die slagoffer van die dood! So, arme Hart, daar is niks vir jou nie behalwe God! As jy Hom verlaat, sterf jy. Jong man, jy is vandag ellendig. Jy het vroeër die teater en selfs laer vermaak geniet, maar jy kan nie meer daarin jubel nie, en ek is dankbaar jy kan nie! Jy raak ontevrede en ellendig, maar jy hoef nie so te bly nie. Hier is die lewende water, vars en vry, en die Gees bied my aan om te roep: “Wie wil ook nie, laat hom die Water van die Lewe vrylik neem.”

WATER VAN DIE LEWE

Die voorsiening vir jou siel is net in hierdie een put te vind, die put van Betlehem, die put wat opwel uit die dieptes van ewige liefde in Christus Jesus, ons HERE! God sit steeds op die troon in Jesus, soos op ‘n glorieuse hoë troon—Hy ontvang dorsende sondares na Homself, daar—en gee hulle drink totdat hulle vol is. O, wanneer ek my God aanneem, lyk dit of ek niks anders nodig het nie! As ek God in Christus het, dan is ek heeltemal tevrede, vol van die volheid van God. “Maar probleme sal kom.” Moet nie om probleme bekommer nie, solank jy jou God het! Ek voel soms soos Rutherford toe hy gesê het dat hy deur sewe Helle sou kan swem om by Christus te kom. So ‘n man kan dit wel doen! Jy sal nie omgee vir die beproewings van die lewe wanneer jy weet dat God joune is nie.

DIE STILTE VOOR GOD

‘n Seun het een keer vir sy vriend gesê: “John, sou jy graag Elijah wou wees? Sou jy gewaag het om in daardie vurige wa met vurige perde in te klim?” “Ja,” het die ander gesê, “ek sou nie omgegee het solank God gery het nie.” Dit is hoe Gelowiges oor alles voel. As God bestuur, laat ons heeltemal op ons gemak wees, want alles moet goed wees! As die HERE koning is, is diegene wat op Hom vertrou veilig! Aangesien Jehovah regeer, klim ons in die vurige wa of loop op die golwe van die see, en ons is veilig in beide gevalle. As die ergste die ergste kom, sal ons na die beste plek van alles geneem word, na die Troon van God, aan die regterhand van die Hoogste!

DIE GEBEDENDE

Broers en Sisters, troos mekaar met hierdie woorde as julle toevlug in julle God vind! Maar as jy nie in die Hoop van Israel vertrou nie, sal jy vir altyd dors wees en nooit tevredenheid bereik nie.

DIE KOMERS NAAR GOD

Derde, en laastens, laat ons kyk na DIE KOMERS NAAR GOD. Dié wat na God kom—hoe kom hulle? Baie kortliks, hulle kom weg van die hele wêreld. Arme Jeremia het niemand gehad om hom te help of te vertroos nie—die beste van die mense wat hy teëgekom het, was skerper as ‘n doringsheining—hulle het hom net gewond. Daarom het hy reguit van hulle af gekom en bely dat Jehovah, die Hoop van Israel, sy God en sy Heiligdom was. Hy het hom heeltemal alleen vir God en sy vrees gestel.

UIT DE WERELD

Kom dan, julle wat wil kom na God, en vind Hom as jou Heiligdom! Kom reg uit die wêreld. Ek vra jou nie, net nou, soos my liewe Broer Moody doen, om op te staan nie, maar ek glo dat as ek sou sê: “Laat dié wat God volg opstaan,” die meeste van julle met graagte sou opstaan en julle Here erken. As ons nie op hierdie oomblik daardie manier van die belydenis van Christus aanneem nie, sal ons dit tog op een of ander manier doen.

ERKEN JOU HERE

O, Broers en Sisters, erken julle HERE! “Kom uit tussen hulle en wees julle apart; raak die onrein ding nie aan nie.” Kom weg, Lot, jy kan nie floreer en gelukkig wees in Sodoma nie! Jy ken nie of liefhet die weë van daardie plek nie. Lot het daar gevestig en gedink hy gaan dit baie goed doen, maar hy was nooit gelukkig nie. Sy regverdige siel was gepla deur die slegte burgers. Ek is bly dit was so. Hulle goddelose gesprek het die regverdige Lot gepla en hy het dit verdien om gepla te word.

BLY BY GOD

As jy probeer om soos wêreldse mense te wees, hoop ek hulle sal nie jou nabootsing verwelkom nie! Wanneer ek vertel word van ‘n man wat met die haas hou en met die honde hardloop, is ek altyd bly om te hoor dat die honde hom byt! Wat het hy met die honde te doen? Kom reg uit! O Siel, as jy vrede wil hê, kom weg na jou God! Neem nooit jou plek in by dié wat in die aarde geskryf sal word nie. Hoe het gelowiges van ouds na God gekom? Jeremia het siek en nodig om gered te word gekom, want hy het uitgeroep: “Heal me, O Jehovah, save me!” Dit is die manier om te kom!

KOM JUIS SOOS JY IS

As jy wil hê dat God en sy glorieuze hoë Troon jou skuiling moet wees, kom net soos jy is, siek en jammer! Moet nie stop totdat jy jouself verbeter nie—alle verbetering is bloot ‘n lewenslange siklus totdat ons na Christus kom—dan verbeter Hy ons op ‘n werklike manier, want Hy maak ons nuwe skepsels in Homself! Kom dan, en sê: “Heal me and save me.” Maar kom na God met geloof. Dit was die groot geloof van Jeremia wat hom in staat gestel het om te sê: “Heal me, and I shall be healed.” Siek soos ek is, as U as dokter vir my optree, sal ek genees word! As U my red, verlore soos ek is, sal ek gered word!

DIE GOSPELS

Kom, arme Sondaar. “Waar, Here?” vra jy. Na God in Christus Jesus! Dit is die Evangelie—“Kyk na My, en wees julle gered, al die eindes van die aarde; want Ek is God, en daar is niemand anders nie.” “Kom nou, en laat ons saam redeneer, sê die HERE: alhoewel jou sondes soos skarlaken is, sal hulle soos wit soos sneeuw wees; alhoewel hulle rooi soos purper is, sal hulle soos wol wees.” Kom na jou God, kom na jou God in Christus Jesus met die volle oortuiging dat Hy jou kan en sal genees! “Heal me, and I shall be healed: save me, and I shall be saved.”

BEKEN JOU LOF

En kom met hierdie erkenning op jou tong—“U is my lof.” Sommige van julle kan reeds sê, “U is my lof.” “O HERE, ek sal U prys.” “Jehovah is my sterkte en my lied.” O, ek dink as ek uitgeput was van siekte en as ek, in ‘n groot mate, my spraak en denkvermoë verloor het, kon ek, as ek in die dode van die nag geskrok het, opstaan in my hemdmou en met die lof van die HERE my God spreek! Dit is ‘n onderwerp waaroor ‘n kind van God sekerlik in sy slaap kan praat! Ons het ‘n goeie God, ‘n liefdevolle God, ‘n tedere God, ‘n genadige God, ‘n God vol lankmoedigheid en genade en getrouheid teenoor ons arme sondares—

DIT IS DIE VERDIEPING

“Ek sal Hom prys in die lewe, ek sal Hom prys in die dood, ek sal Hom prys solank Hy my asem gee, en sê, wanneer die dooddeeg koud op my voorkop lê, as ek ooit U liefgehad het, my Jesus, is dit nou.” Dit is goeie argument in gebed—“Ek het my roem in U gemaak, O God. Ek bid U, laat nie my roem gestop word nie. Wees vir my soos ek verklaar het U sal wees.” Maar veronderstel jy kan nie so veel as dit sê nie? Dan stel dit so: “Heal me, O HERE, heal me vanoggend! Save me, O HERE, save me dadelik, en U sal my lof wees. HERE, ek belowe dat ek U nooit die eer van my verlossing sal ontneem nie—as U my maar red, sal U al die glorie daarvan hê.”

HOOP EN VERTROU

O, hoe ek gewoonlik gevoel het, toe ek die HERE vir die eerste keer gesoek het, dat as ek verlos word, dit moet alles van Genade wees! Ek het gevoel dat ek nooit ‘n woord sou hê om in my eie lof te sê nie, maar elke lettergreep sou vir Jesus wees. Ek was geskaam en verward, en kon nooit weer my mond in my eie verdediging oopmaak nie, maar alles moet vir my Verlosser se lof wees! Wanneer ek in die Hemel kom, hoe sal ek sy naam loof en verheerlik! Intussen wil ek die heilige oefening selfs hier beoefen. O, troublede mense, kom na Hom net soos jy is! Vertrou Hom en Hy sal jou red! Dan sal jou hart sê—“Nou vir die liefde wat ek aan sy naam dra, wat my voordeel was, tel ek my verlies! My vorige trots noem ek my skaamte en spyk my glorie aan sy Kruis.”

PRAISE EN VERHEERLIKING

Hierdie is wat ek voortaan aan die werk sal gee, om die naam van die Allerhoogste te prys, verheerlik en aanbid! Na 50 jaar van die lewe het ek geen ambisie nie, maar om my Here te verheerlik! Geliefdes, as jy die glorieuze hoë Troon jou Heiligdom kan maak, is ek seker jy sal die HERE, jou Koning, vir ewig en altyd prys.

‘N BEROEP VIR DIE HOSPITALE

Hoe gaan die prediker met ‘n beroep vir die hospitale afsluit? Dit is die dag van die Hospitaalversameling en ek hoop jy sal grootgee—ek dink die teks stel dit voor. As jy vir genesing bid, help ander wat genesing nodig het! As jou gebed is, “Red my,” as jy verwag dat die HERE genade met jou sal hê, wees genadig teenoor ander! Soos jy ‘n groot God dien, moet jy groot harte hê en vrygewig gee, soos volgelinge van die vrygewige Here Jesus. As die Geliefde Dokter al jou siektes genees het, wys jou dankbaarheid deur wat jy vir die siek armes in die hospitale van Londen vandag doen. Amen.

Charles Spurgeon