“En, toe Hy in die gedaante van ‘n mens gevind is, het Hy Hom verootmoedig, en het gehoorsaam geword tot die dood, ja, die dood van die kruis.” (Filippense 2:8)

PAULUS SE DOEL

Paulus wil die heiliges in Filippi saambring in die heilige bande van liefde. Om dit te doen, neem hy hulle na die kruis. Geliefdes, daar is ‘n geneesmiddel vir elke geestelike siekte in die kruis. Daar is kos vir elke geestelike deug in die Verlosser. Ons gaan nooit te dikwels na Hom nie. Hy is nooit ‘n droë put of ‘n wingerd waarvan elke tros geneem is nie. Ons dink nie genoeg aan Hom nie. Ons is arm omdat ons nie na die goudland rondom die kruis gaan nie. Ons is dikwels hartseer omdat ons nie die heldere lig sien wat uit die konstellasie van die kruis skyn nie. Die strale van daardie konstellasie sal ons onmiddellike vreugde en rus gee as ons dit sou besef. As enigeen wat die siel van mense liefhet, die beste moontlike diens vir hulle wil lewer, sal hy hulle voortdurend na Christus neem. Paulus doen dit altyd—en hy doen dit hier. Die apostel weet dat om eenheid te skep, jy eerstens nederigheid van gedagte moet voortbring. Mense stry nie wanneer hulle ambisies tot ‘n einde gekom het nie. Wanneer elkeen bereid is om die minste te wees; wanneer almal verlang om hulle medemense hoër as hulself te plaas—is daar ‘n einde aan partydigheid. Skismas en verdeeldheid verdwyn almal.

NEDERIGHEID VAN GEDAGTE

Nou, om nederigheid van gedagte te skep, het Paulus, onder die leiding van die Gees van God, oor die nederigheid van Christus gepraat. Hy wil hê ons moet neerdaal, en daarom neem hy ons om ons Meester te sien neerdal. Hy lei ons na die steil trappe waardeur die Here van glorie sy nederige weg geneem het, en Paulus vra ons om stil te hou terwyl hy, in die woorde van ons teks, ons na die nederige Christus wys—“Toe Hy in die gedaante van ‘n mens gevind is, het Hy Hom verootmoedig.”

DIE HOOF VAN CHRISTUS

Voordat Paulus so geskryf het, het hy, in ‘n woord of twee, die hoogte aangedui vanwaar Jesus oorspronklik gekom het. Hy sê van Hom: “Wat, in die vorm van God, nie gedink het dat dit ‘n roof is om gelyk aan God te wees nie.” Jy en ek kan geen idee hê van hoe hoog ‘n eer dit is om gelyk aan God te wees nie! Hoe kan ons, daarom, die afkoms van Christus meet, wanneer ons hoogste gedagtes nie die hoogte kan begryp vanwaar Hy gekom het nie? Die diepte waartoe Hy afgedaald het, is onmeetlik onder enige punt wat ons ooit bereik het—en die hoogte vanwaar Hy gekom het, is ondenkbaar bo ons hoogste gedagtes!

DIE GLORIE VAN GOD

Vergeet egter nie die glorie wat Jesus vir ‘n tyd neergelê het nie. Onthou dat Hy werklik God van werklike God is, en dat Hy in die hoogste hemel by sy Vader gewoon het. Maar, hoewel Hy so oneindig ryk was, het Hy vir ons sakes arm geword, sodat ons, deur sy armoede, ryk kan wees. Die apostel, nadat hy genoem het wat Jesus was, onthul Hom met ‘n ander pennetrek in ons menslike natuur. Hy sê van Hom dat, “Hy het Homself van geen reputasie gemaak nie, en het die gedaante van ‘n dienaar aangeneem, en is in die gelykenis van mense gemaak.”

DIE WONDER VAN INCARNASIE

Daardie Inkarnasie is ‘n groot wonder; dat die ewige God in vereniging met onsself ons menslike natuur moet aanneem, en gebore moet word in Betlehem, en in Nasaret moet lewe, en op Golgota moet sterf vir ons! Maar ons teks praat nie so veel van die verootmoediging van Christus in die mens word nie, as van sy verootmoediging nadat Hy ons natuur aangeneem het. “Toe Hy in die gedaante van ‘n mens gevind is, het Hy Hom verootmoedig.” Hy lyk nie asof Hy in sy afkoms stop nie totdat Hy by die laagste punt kom—gehoorsaamheid tot die dood en daardie dood die meest skandelike van almal—“ja, die dood van die kruis.”

DIE DIEPTE VAN SY NEDERIGHEID

Het ek nie reg gesê dat, soos jy nie die hoogte kan bereik van waar Hy gekom het nie, jy nie die diepte kan meet waartoe Hy afgedaal het nie? Hier, in die onmeetlike afstand tussen die hemel van sy glorie en die skande van sy dood, is daar ruimte vir jou dankbaarheid! Jy mag opvlieg op vlerke van vreugde, jy mag in die dieptes van selfontkenning duik, maar in albei gevalle sal jy nie die ervaring van jou goddelike Heer bereik nie, wat so, vir jou, van die hemel na die aarde gekom het, sodat Hy jou van die aarde na die hemel kon neem!

OORWEGING VAN NEDERIGHEID

Nou, as daar vir my krag gegee word vir die oefening, wil ek jou lei, eerstens, terwyl ons die feite van ons Here se nederigheid oorweeg. En, tweedens, wanneer ons dit oorweeg het, wil ek hê jy moet uit hulle leer, sommige praktiese nuttige lesse.

ONS HERE SE NEDERIGHEID

Eerstens, OORWEEG DIE FAKTE VAN ONSE HERE SE NEDERIGHEID. Paulus praat eers van die punt waarvandaan Hy steeds afdaal—“Toe Hy in die gedaante van ‘n mens gevind is, het Hy Hom verootmoedig.” My genadige Here, U het reeds ver genoeg gekom, stop U nie waar U is nie? In die vorm van God was U— in die vorm van ‘n mens is U. Dit is ‘n onbeskryflike buiging! Wil U steeds U verootmoediging voortsit? Ja, sê die teks, “Toe Hy in die gedaante van ‘n mens gevind is, het Hy Hom verootmoedig.”

DIE LAAGSTE PUNT

Ja, sekerlik sou ‘n mens gedink het dat Hy laag genoeg was! Hy was die Skepper en ons sien Hom hier op aarde as ‘n skepsel—die Skepper, wat hemel en aarde gemaak het, sonder wie niks gemaak is wat gemaak is nie, en tog lê Hy in die maagd se skoot! Hy word gebore en Hy word wieg waar die gehoornde osse wei! Die Skepper is ook ‘n skepsel! Die Seun van God is die Seun van die Mens. Vreemde kombinasie! Kan vernedering verder gaan as vir die oneindige om met die pasgebore baba te verenig, en die almagtige met die swakheid van ‘n nuwe baba?

DIE VERANDERING VAN CHRISTUS

Toch, dit is nie alles nie. As die Here van lewe en glorie met ‘n skepsel getroud moet wees, en die Hoë en Magtige moet die vorm van ‘n geskape wese aanneem, waarom neem Hy dan die vorm van ‘n mens aan? Daar was ander skepsels helderder as die sterre! Daar was edele geestelike wesens, serafiem en cherubim, seuns van die oggend, teenwoordigheid van die ewige troon van God! Waarom het Hy nie hul natuur geneem nie? As Hy met ‘n skepsel verenig moes wees, waarom nie met die engele nie? Maar, “Hy het nie die natuur van die engele aangeneem nie; maar Hy het die saad van Abraham aangeneem.”

DIE SWAKHEID VAN DIE MENS

‘n Mens is maar ‘n wurm, ‘n skepsel van baie swakhede. Die dood het met sy afgryslike vinger op sy voorhoof geskryf. Hy is verganklik en hy moet sterf. Sal die Christus daardie natuur op Hom neem dat Hy ook moet ly en sterf? So was dit! Maar toe Hy so ver gekom het, voel ons asof ons onsself in die pad moet sit om Hom te keer om verder te gaan. Is hierdie buiging nie laag genoeg nie? Die teks sê dat dit nie was nie, want, “Toe Hy in die gedaante van ‘n mens gevind is, het Hy Hom verootmoedig,” selfs dan.

DIE HOOFTHEMA VAN NEDERIGHEID

Wat sal Christus nie vir ons doen nie wat aan Hom gegee is deur sy Vader? Daar is geen maatstaf vir sy liefde—jy kan sy genade nie begryp nie. O, hoe moet ons Hom liefhê en Hom dien! Hoe laer Hy buk om ons te red, hoe hoër moet ons Hom in ons aanbiddende eerbied lig! Geseënd sy sy naam. Hy buig, en buig, en buig, en wanneer Hy ons vlak bereik en man word, buig Hy steeds, en buig, en buig laer en dieper—“Toe Hy in die gedaante van ‘n mens gevind is, het Hy Hom verootmoedig.”

DIE AANVAARDING VAN NEDERIGHEID

Nou, laat ons kennis neem van die manier waarop Hy neergedaal het nadat Hy ‘n mens geword het—“Hy het Hom verootmoedig.” Ons moet aanvaar dat Hy so laag gebuk het as wat ons menslikheid kon wees, maar sy menslikheid kon dalk, toe gebore, sorgvuldig gewieg gewees het. Hy kon onder diegene gebore gewees het wat in marmer salonne gebore is en in pers en fyn linne geklee is. Maar Hy het nie gekies om dit te wees nie. As dit Hom behaag het, kon Hy ‘n man gebore gewees het en nie ‘n kind nie. Hy kon die periode van geleidelike ontwikkeling van kindertyd tot jeug en van jeug tot manheid oorgespring het—maar Hy het nie. Wanneer jy Hom in Nasaret sien, die leerlingsoon, gehoorsaam aan sy ouers, die klein take van die huis doen, soos enige ander kind, sê jy, soos ons teks sê, “Hy het Hom verootmoedig.”

DIE NEDERIGHEID VAN KINDERS

Daar het Hy in armoede met sy ouers gewoon, sy lewe begin as ‘n werksman se seun en, ek neem aan, uitgehardloop om te speel met jeugige maats. Al hierdie dinge is baie wonderlik. Die apokriewe evangelies verteenwoordig Hom as iemand wat vreemde dinge gedoen het terwyl Hy nog ‘n kind was, maar die ware evangelies vertel ons baie min van sy vroeë dae. Hy het sy Godheid agter sy kindheid verberg. Wanneer Hy na Jerusalem gegaan het en na die wetgeleerdes geluister het, hoewel Hy hulle met sy vrae en antwoorde verbasend gemaak het, het Hy steeds huis toe gegaan met sy ouers en aan hulle onderdanig gebly, want “Hy het Hom verootmoedig.” Hy was glad nie voortvarend en indringend nie, soos ‘n beminde en vroeë kind. Hy het Homself ingehou, want Hy het besluit dat, as Hy in die gedaante van ‘n mens gevind word, Hy Homself moet verootmoedig. Hy het groot geword, en die tyd van sy verskyning aan die mense het aangebreek. Maar ek kan nie die 30 jaar van sy stilte verbygaan nie sonder om te voel dat hier ‘n wonderlike voorbeeld is van hoe Hy Hom verootmoedig het.

Ek ken jong mans wat dink dat twee of drie jaar se opvoeding baie te lank vir hulle is. Hulle wil onmiddellik preek—soos ek hulle soms vertel—soos volstruise met hul koppe in die sand! Hulle wil gaan veg voordat hulle hul harnas vasgesnoer het! Maar dit was nie so met Christus nie—30 lang jare het oor sy kop gegaan, en steeds was daar geen Bergrede nie. Toe Hy Hom aan die wêreld toon, kyk hoe verootmoedig Hy Homself! Hy het nie aan die deur van die hoëpriesters geklop nie, of die vooraanstaande rabbis en geleerde skrifgeleerdes gesoek nie! Nee, Hy het vissers van die meer as sy metgeselle geneem, wat onmeetlik sy minderwaardige was, selfs al sou ons Hom net as ‘n mens beskou!

DIE NEDERIGHEID VAN CHRISTUS

Hy was vol manlike varsheid en krag van verstand, en hulle was skaars in staat om Hom te volg, selfs al het Hy sy voetstappe verlig uit medelye vir hulle swakheid. Hy het dit verkies om met nederige mense te assosieer, want Hy het Hom verootmoedig. Toe Hy uitgegaan het om te spreek, was sy styl nie een wat gemik was op die samekoms van die elite nie—Hy het nie ‘n paar veral kultuurvolle mense aangespreek nie. “Toe het al die skrifgeleerdes en Fariseërs na Hom toe gekom om Hom te hoor.” Citaat ek reg? Nee, nee—“Toe het al die belastinginners en sondaars na Hom toe gekom om Hom te hoor.” Hulle het ‘n gehoor gemaak waarmee Hy tuis was—en wanneer hulle om Hom saamgedrom het, en wanneer klein kinders gestaan het om na Hom te luister—toe het Hy die volheid van sy hart uitgestort, want Hy het Hom verootmoedig.

DIE DIEPSTE NEDERIGHEID

Ah, liewe vriende, dit was nie die diepste vernedering van die Here Jesus nie! Hy het Satan toegelaat om Hom te versoek. Ek het dikwels gewonder hoe sy suiwer en heilige verstand, hoe sy regmatige koninklike natuur, konflik met die prins van die duisternis, die walglike demon vol leuens, kon verduur. Christus het Satan toegelaat om Hom op die proef te stel—en onbesmette reinheid moes die nabye teenwoordigheid van berugte boosheid verduur! Jesus het oorwin, want die prins van hierdie wêreld het gekom en niks in Hom gevind nie. Maar Hy het Hom verootmoedig toe, in die woestyn, op die tempel se top, en op die uiters hoë berg, Hy die duiwel toegelaat het om Hom drie keer aan te val. Persoonlik het Hy, in sy liggaam, swakheid, honger en dors gely. In sy gedagtes het Hy bestraffing, belediging en leuens gely. Hy was konstant die Man van Smarte.

DIE SMERTE VAN DIE HERE

Jy weet dat wanneer die hoof van die afvallige kerk die “man van sonde” genoem word, dit is omdat dit altyd sonde is. En wanneer Christus die “Man van Smarte” genoem word, is dit omdat Hy altyd verdrietig was. Hoe verbasend is dit dat Hy Hom verootmoedig het, sodat Hy met die algemene smarte van ons menslikheid belas kon wees, maar dit was so! “Toe Hy in die gedaante van ‘n mens gevind is,” het Hy selfs toegestem om beswadder te word, om ‘n dronkaard en ‘n wynsmulder genoem te word, om sy wonders aan die hulp van Beëlzebub toegeskryf te word, om te hoor hoe mense sê, “Hy het ‘n duivel, en is mal; waarom luister julle na Hom?” “Hy het Hom verootmoedig.” In sy hart was daar dikwels groot stryd. En daardie stryd het Hom na gebed gedryf. Hy het selfs die teenwoordigheid van God se teenwoordigheid verloor, sodat Hy in ernstige angs uitgeroep het: “My God, My God, waarom het U My verlaat?” Al hierdie dinge was omdat Hy steeds Hom verootmoedig het.

DIE DIEPTE VAN DIE STRYD

Ek weet nie hoe om met jou oor hierdie groot onderwerp te praat nie! Ek gee jou woorde, maar ek bid die Heilige Gees om jou met regte gedagtes oor hierdie groot misterie te voorsien! Ek het al gesê dat dit alreeds genoeg vernedering was vir Christus om in die gedaante van ‘n mens gevind te word. Maar daarna het Hy steeds die trap van nederige liefde afgedaal deur Homself nog meer en meer te verootmoedig! Maar let nou op die reël van sy afkoms. Dit is die moeite werd om op te let—“Hy het Hom verootmoedig, en het gehoorsaam geword.”

NEDERIGHEID DEUR GEHOORSAAMHEID

Ek het mense geken wat probeer het om hulle self te verootmoedig deur wilverering. Ek het in die sel van ‘n monnik gestaan, toe hy daaruit gekom het, en ek het die leidsels gesien waarmee hy elke aand voor hy gaan slaap, homself gesel het. Ek het gedink dat dit heel moontlik was dat die man al die lyding wat hy gely het, verdien het—en so het ek geen trane daaroor gestort nie. Dit was sy manier om homself te verootmoedig, deur ‘n sekere aantal slae toe te dien. Ek het mense geken wat vrywillige nederigheid beoefen het. Hulle het in baie nederige taal gepraat en hulself in woorde belaster, al was hulle in werklikheid so trots soos Lucifer die hele tyd!

DIE WERKLIKE NEDERIGHEID VAN DIE HERE

Die Here se manier om Homself te verootmoedig was deur gehoorsaamheid. Hy het geen metode uitgedink om Homself belaglik te maak nie! Hy het geen unieke kleredrag op Homself geplaas wat aandag sou trek na sy armoede nie. Hy het eenvoudig sy Vader gehoorsaam en, merk op, daar is geen nederigheid soos gehoorsaamheid nie—“Om te gehoorsaam is beter as om te offer, en om te luister is beter as die vet van ramme.” Om te gehoorsaam is beter as om ‘n spesiale kleredrag te dra, of om jou woorde in ‘n bepaalde vorm van vermeende nederigheid te knip! Gehoorsaamheid is die beste nederigheid—om jouself aan die voete van Jesus neer te lê en jou wil aktief te maak net wanneer jy weet wat God se wil vir jou is. Dit is om werklik nederig te wees!

DIE GEHOORSAAMHEID VAN JESUS

Op watter manier het die Here Jesus Christus, in sy lewe, gehoorsaam? Ek antwoord—daar was altyd by Hom die gees van gehoorsaamheid aan sy Vader. Hy kon sê: “Kyk, ek kom: in die Boek is dit geskryf van My, ek vermaak om U wil te doen, O my God: ja, U wet is binne my hart.” Hy was altyd, terwyl Hy hier was, onderdanig aan sy Vader se groot doel om Hom na die aarde te stuur! Hy het gekom om die wil van Hom wat Hom gestuur het, te doen en sy werk te voltooi. Hy het geleer wat daardie wil was, gedeeltelik uit die Heilige Skrif. Jy vind Hom voortdurend op ‘n bepaalde manier optree, “sodat die Skrif vervul mag word.” Hy het sy lewe gevorm op die profesieë wat oor Hom gegee is. So het Hy die wil van die Vader gedoen.

DIE LEIDING VAN DIE HEILIGE GEES

Daar was ook binne Hom die Gees van God wat Hom lei en lei, sodat Hy kon sê: “Ek doen altyd die dinge wat die Vader behaag.” Toe het Hy voortdurend op God gewag in gebed. Alhoewel Hy oneindig beter in staat was om sonder gebed te doen as ons, het Hy steeds veel meer gebid as wat ons doen! Met minder nood as wat ons het, het Hy ‘n groter vreugde in gebed gehad as wat ons het, en so het Hy die wil van God as mens geleer en dit gedoen, sonder om ooit ‘n punt te oorslaan of te oortree. Hy het ook die wil van God gehoorzaam gedoen, deur te volg wat Hy geweet het die Vader se groot ontwerp was om Hom te stuur. Hy is gestuur om te red en Hy het gegaan om te red—soekende en redende wat verlore was.

EENHEID MET GOD

Oh, liewe vriende, wanneer ons in eenheid met God kom; wanneer ons wil wat Hy wil; wanneer ons leef vir die groot doel wat God se hart vul; wanneer ons ons wense en whims neerlê—en selfs ons wettige begeertes, sodat ons net die wil van God kan doen, en net vir sy glorie kan leef—dan sal ons werklik onself verootmoedig! So, ek het jou gewys dat Jesus afgedaald het nadat Hy ‘n mens geword het, en ek het jou die manier en die reël van sy afkoms aangedui.

DIE AFGROND VAN NEDERIGHEID

Nou, laat ons, met ontsag en eerbied, kyk na die afgrond waarin Hy afgedaal het. Waar het Hy uiteindelik aangekom in daardie vreeslike afkoms? Wat was die bodem van die afgrond? Dit was die dood—“Hy het Hom verootmoedig en het gehoorsaam geword tot die dood, ja, die dood van die kruis.” Ons Here het gewillig gesterf. Jy en ek, tensy die Here spoedig kom, sal sterf, of ons wil of nie—“Dit is vir die mense bestem om een keer te sterwe.” Hy het nie nodig gehad om te sterf nie, tog was Hy bereid om sy lewe op te gee. Hy het gesê: “Ek het mag om dit neer te lê, en ek het mag om dit weer op te neem. Hierdie gebod het ek van my Vader ontvang.” Hy het gewillig gesterf, maar terselfdertyd het Hy nie deur sy eie hande gesterf nie. Hy het nie sy eie lewe as ‘n selfmoordgeneem nie—Hy het gehoorsaam gesterf. Hy het gewag tot sy uur gekom het, toe Hy kon sê: “Dit is volbring.” Toe het Hy sy hoof gebuig en die gees gegee.

DIE DOLWIT VAN DIE KRUIS

Hy het Hom verootmoedig, sodat Hy gewillig kon sterf. Hy het ook die gehoorzaamheid van sy dood bewys deur die nederigheid daarvan, soos Jesaja gesê het: “Soos ‘n skaap voor sy skeerders stil is, so open Hy nie sy mond nie.” Hy het nooit ‘n bitter woord aan priester of skrifgeleerde, Joodse goewerneur of Romeinse soldaat gesê nie. Toe die vroue geween en geweeklaag het, het Hy vir hulle gesê: “Dogters van Jerusalem, ween nie vir My nie, maar ween vir julle self en vir julle kinders.” Hy was geheel en al sagtheid. Hy het nie eens ‘n harde woord vir sy moordenaars gehad nie. Hy het Hom oorgegee om die Sonde-draer te wees, sonder om te murmur oor sy Vader se wil, of oor die wreedheid van sy teenstanders. Hoe geduldig was Hy! As Hy sê: “Ek is dors,” is dit nie die prikkelbare kreet van ‘n siek man in sy koors nie—daar is ‘n koninklike waardigheid oor Christus se uitspraak van hierdie woorde. Selfs die “Eloi, Eloi, lama Sabachthani,” met die onuitsprekelijke gal en bitterheid wat dit bevat, het nie eens ‘n spoor van ongeduld daarin nie!

DIE LEWE VAN DIE HERE

Oh, wat ‘n dood was Christus s’n! Hy was gehoorsaam daarin, gehoorsaam nie net totdat Hy gekom het om te sterf nie, maar gehoorsaam in daardie laaste vreeslike daad! Sy gehoorsame lewe het die uur van sy vertrek omarm. Maar, asof die dood nie genoegsame nederigheid was nie, voeg die apostel by, “ja, die dood van die kruis.” Dit was die ergste soort dood. Dit was ‘n gewelddadige dood. Jesus het nie kalm in die slaap gesterf nie, soos goeie mense dikwels doen, wie se einde vrede is. Nee, Hy het gesterf deur moordende hande. Jode en heidene het saamgespan en, met wrede hande, het hulle Hom geneem en gekruisig en geslag. Dit was ook ‘n uiters pynlike dood van langdurige angs. Die dele van die liggaam waarin die senuwees die meeste was, is deur ruwe ysternaels deurboor. Die gewig van die liggaam is gemaak om aan die sensitiefste deel van die liggaam te hang. Geen twyfel dat die naels hul wrede pad deur sy vlees geskeur het terwyl Hy aan die boom gehang het nie. ‘n Snit in die hand het dikwels tot slotdood en dood gelei, nogtans was Christus se hande aan die kruis genagel. Hy het in die mees eksquisites pyn van liggaam en siel gesterf.

DIE SKANDE VAN DIE KRUIS

Dit was ook ‘n skandelike dood. Diewe is saam met Hom gekruisig. Sy teenstanders het gestaan en Hom bespot. Die dood van die kruis was een wat vir slawes en die laaste van die misdadigers gereserveer was—geen Romeinse burger kon op so ‘n manier doodgemaak word nie—hangend tussen aarde en hemel, asof geen van beide Hom sou hê nie, verwerp deur die mense en verag deur God! Dit was ook ‘n straf dood. Hy het gesterf, nie soos ‘n held in die stryd nie, of as iemand wat om sy mede mense van vuur of vloed te red—Hy het gesterf as ‘n misdadiger. Op die kruis van Golgota is Hy opgehang. Dit was ook ‘n vervloekte dood. God Self het dit so genoem—“Vervloek is elkeen wat aan ‘n boom hang.” Hy is ‘n vloek vir ons gemaak! Sy dood was in die hoogste sin straf. Hy “het ons sondes in sy eie liggaam op die boom gedra.”

DIE WONDERLIKE ONDERSKEIDING

Ek het nie die geestelike, nog die fisiese, nog die geestelike krag om reg aan jou te spreek oor ‘n wonderlike onderwerp soos dat van ons Here in die Vallei van Nederigheid nie. Daar was tye met my wanneer ek net ‘n kind se vinger nodig gehad het om my na die Christus te wys, en ek het genoeg in ‘n blik van Hom gevind sonder enige menslike woorde. Ek hoop dat dit so is met jou vanmiddag. Ek nooi jou uit om te gaan sit en jou Here te aanskou, gehoorsaam tot die dood, ja, die dood van die kruis. Al hierdie het Hy gedoen sodat Hy sy eie nederigheid kon volbring. Hy het Hom verootmoedig tot hierdie laagste punt van alles, “tot die dood, ja, die dood van die kruis.”

TWEEDE LESSONE UIT ONSE HERE SE NEDERIGHEID

INLEIDING TOT PRAKTIESE LESSONE

As jy hierdie prentjie duidelik voor jou oë het, wil ek, in die tweede plek, dat jy SOMMIGE PRAKTIESE LESSONE UIT ONSE HERE SE NEDERIGHEID LEER. Die eerste is, leer om ‘n vaste geloof in die verzoeningsoffer te hê. As my Here Homself kon verootmoedig om mens te word, en as Hy, toe Hy so laag gekom het, nog steeds laer, en laer, en laer gegaan het, totdat Hy gehoorsaam geword het tot die dood, ja, die dood van die kruis, dan voel ek dat daar ‘n krag moet wees rondom daardie dood wat al die vereiste is.

DIE KRAG VAN DIE KRUIS

Jesus, deur te sterf, het die wet en geregtigheid geregverdig. Kyk, broeders en susters, as God sonde op sy eie dierbare Seun kan straf, beteken dit baie meer as om ons na die hel te stuur! Sonder die vergieting van bloed is daar geen vergifnis van sonde nie, maar sy bloed is vergiet, so daar is vergifnis! Sy wonde het sy lewensbloed laat uitvloei. Een groot snit het die pad na sy hart geopen. Voor dit het sy hele liggaam ‘n massa druppende bloed geword, toe, in die tuin, sy sweet soos groot druppels bloed op die grond geval het. My Here, wanneer ek U offer bestudeer, sien ek hoe God “regverdig is, en die Regverdiger van hom wat in Jesus glo.”

VERTROUE OP DIE KRUIS

Geloof word aan die kruis van Christus gebore! Ons bring nie net geloof na die kruis nie, maar ons vind dit daar. Ek kan nie dink aan my God wat al hierdie verdriet in ‘n menslike liggaam dra, selfs tot die dood aan die kruis, en dan twyfel nie. Waarom, twyfel word moeiliker as geloof wanneer die kruis sigbaar is! Wanneer Christus duidelik gekruisig tussen ons gesteld word, moet elkeen van ons roep: “Here, ek glo, want U dood het my ongeloof doodgemaak.”

HAAK JOU IN OP SONDE

Die volgende les wat ek wil hê jy moet leer uit Christus se nederigheid is dit—cultiveer ‘n groot haat teenoor sonde. Sonde het Christus doodgemaak. Laat Christus sonde doodmaak. Sonde het Hom laat neergaan, neergaan, neergaan—dan trek sonde af, laat dit geen troon in jou hart hê nie. As dit in jou hart wil leef, laat dit in gate en hoeke woon, en moenie rus voordat dit heeltemal verdryf is nie. Soek om jou voet op sy nek te plaas en dit totaal dood te maak. Christus is gekruisig—laat jou begeertes gekruisig word! En laat elke verkeerde begeerte saam met Christus op die misdadiger se boom genagel word.

DIE WAARHEID VAN GEHOORSAAMHEID

As jy, saam met Paulus, kan sê: “God verbied dat ek moet roem, behalwe in die kruis van ons Here Jesus Christus, waardeur die wêreld vir my gekruisig is, en ek vir die wêreld”—saam met Hom sal jy ook in staat wees om uit te roep—“Van nou af mag niemand my trou nie: want ek dra in my liggaam die merke van die Here Jesus.” Christus se gebrandmerkte slaaf is die Here se vryman!

SELFVERWEER

Leer nog ‘n les, en dit is gehoorsaamheid. Geliefdes, as Christus Homself verootmoedig het en gehoorsaam geword het, hoe gehoorsaam behoort jy en ek dan te wees? Ons behoort ons nie met iets te verlaag wanneer ons eenmaal weet dit is die Here se wil nie. Ek wonder dat jy en ek ooit ‘n vraag moet opgooi of ‘n oomblik se vertraging in ons gehoorsaamheid aan Christus moet soek. As dit die Here se wil is, laat dit gedoen word en dadelik gedoen word. Moet dit ‘n gekoesterde verbintenis verbreek, moes dit ‘n vloed van trane veroorsaak, laat dit gedoen word. Hy het Hom verootmoedig en gehoorsaam geword.

DIE VRAAG VAN NEDERIGHEID

Sou gehoorsaamheid my verootmoedig? Sou dit my in die gesig van die mens verlaag? Sou dit my die onderwerp van bespotting maak? Sou dit minagting op my eerbare naam bring? Moet ek uitgesluit word uit die samelewing waarin ek bewonder is as ek gehoorsaam aan Christus is? Here, dit is ‘n vraag wat nie die moeite werd is om te vra nie! Ek neem jou kruis regtig bly op, vraende genade om perfek gehoorsaam te wees deur die krag van U Gees!

INHOUD VAN NEDERIGHEID

Leer, laastens, nog ‘n les, en dit is selfontkenning. Het Christus Homself verootmoedig? Kom, broeders en susters, laat ons dieselfde heilige kuns beoefen! Het ek nie gehoor van sommige wat sê, “Ek is geïnsulteer. Ek word nie met behoorlike respek behandel nie. Ek gaan in en uit en ek word nie opgemerk nie. Ek het opvallende diens gelewer en daar is nie ‘n paragraaf in die koerant oor my nie.” Oh, liewe vriend, jou Meester het Homself verootmoedig, maar dit blyk vir my dat jy probeer om jouself te verhef!

VIND JOU PLAAS IN NEDERIGHEID

Waar Christus neergedaal het, is dit ons ongepast om altyd te soek om op, op, op te gaan! Wacht totdat God jou verhef, wat Hy in sy eie goeie tyd sal doen. Intussen is dit jou plig, terwyl jy hier is, om jouself te verootmoedig! As jy reeds in ‘n nederige posisie is, behoort jy nie tevrede met dit te wees nie, want Hy het Hom verootmoedig? As jy nou in ‘n plek is waar jy nie opgemerk word nie, waar daar min aan jou gedink word, wees heeltemal tevrede daarmee. Jesus het presies gekom waar jy is—jy mag goed bly waar jy is—waar God jou geplaas het.

DIE VALLEI VAN HUMILIASIE

Jesus moes Homself verlaag en ‘n moeite doen om neer te kom na waar jy is. Is die Vallei van Nederigheid nie een van die soetste plekke in die hele wêreld nie? Vertel die groot geograaf van die hemelse land, John Bunyan, nie dat die Vallei van Nederigheid ‘n vrugbare plek is soos enige plek wat die kraai oorvlieg nie, en dat ons Here vroeër sy plattelandse huis daar gehad het en dat Hy daarvan gehou het om daardie weivelde te stap, omdat Hy die lug aangenaam gevind het?

SOEK NA GOD SE WILLEN

Bly daar, broeders en susters! “Ek wil graag bekend wees,” sê iemand. “Ek wil graag hê dat my naam voor die publiek moet wees.” Wel, as jy ooit daardie lot gehad het, as jy voel soos ek, sou jy bid om onbekend te wees en om jou naam uit die aandag te laat val, want daar is geen plesier daarin nie! Die enigste gelukkige weg lyk vir my, as God ons net sou laat kies, is om vir niemand bekend te wees nie, en om deur hierdie wêreld te gly as pelgrims en vreemdelinge, na die land waar ons ware familie woon, en om daar bekend te wees as volgelinge van die Here.

MENSGLOOF EN DIE KRUIS

Ek dink dat ons ook uit ons Here se nederigheid moet leer om minagting vir menslike glorie te hê. Gestel hulle kom na jou en sê: “Ons sal jou koning kroon!”? Jy mag goed sê: “Sal julle? Die enigste kroon wat julle vir my Meester gehad het, was ‘n doringskroon—ek sal nie ‘n diadeem van julle aanvaar nie.” “Ons sal jou prys.” “Wat? Sal julle my prys, julle wat in sy dierbare gesig gespuug het? Ek het geen van julle prys nodig nie.”

WAARHEID EN GLORIE

Dit is ‘n groter eer vir ‘n Christen om belaster te word as om geprys te word. Ja, ek gee nie om waar dit vandaan kom nie, ek sal dit sê—as hy beswadder en mishandel word om Christus se ontwil—geen ode in sy eer, geen artikels in sy prys kan hom een tiende die eer doen nie! Dit is om ‘n ware ridder van die kruis te wees, om gewond te wees in die stryd, om terug te kom versier met littekens om sy dierbare ontwil!

DIE EER VAN DIE KRUIS

O, veragene een, kyk op menslike glorie as iets wat verroest is, nie meer goudkleurig nie, maar korroded omdat dit nie na jou Here gekom het nie. En, o geliefde, ek dink wanneer ons op hierdie verhaal van Christus se nederigheid nadink, moet ons voel dat ons liefde vir ons Here baie heftig groei! Ons hou nie genoeg van Hom soos ons behoort nie. Wanneer ek die sinne van Bernard lees, half Romanist, maar heeltemal heilig, voel ek asof ek nie begin het om my Here lief te hê nie! En wanneer ek Rutherford se briewe oorblader en die gloed van sy hart teenoor sy goddelike Meester sien, kan ek my bors slaan om te dink dat ek so ‘n hart van klip het waar daar ‘n hart van vlees behoort te wees!

AANVAARD JOU PLAAS

As jy George Herbert hoor sing sy vreemde, snaakse poësie, deurdrenk met liefde vir sy dierbare Here, mag jy goed dink dat jy ‘n rookie is in die liefde se skool! Ja, en as jy ooit die gees van McCheyne drink, mag jy huis toe gaan en jou kop verberg, en sê: “Ek is nie waardig om te sing—‘Jesus, liefhebber van my siel,’ nie, want ek keer nie sy liefde terug soos ek behoort om te doen nie.” Kom, soek sy wonde en laat jou harte gewond wees! Kom, kyk na sy hart wat bloed en water uitgegiet het, en gee jou hart aan Hom! Plaas jou hele wese onder die soet speserye van sy alles voldoende verdienste, steek alles aan met brandende genegenheid, en laat die geur daarvan opgaan soos wierook voor die Here!

EER BETONING AAN DIE HERE

Laastens, laat ons aangewakker word met ‘n sterk begeerte om Christus te eer. As Hy Hom verootmoedig het, laat ons Hom eer.

ONSE HERE IN DIE VALLEI VAN NEDERIGHEID

INLEIDING

Elke keer as Hy lyk asof Hy die kroon terzijde plaas, laat ons dit op sy kop plaas. Elke keer wanneer ons hoor dat Hy belaster word—en die mense gaan voort om Hom te belaster—laat ons dapper vir Hom opstaan—“Julle wat mans is, dien Hom nou, teen ontelbare vyande. Julle moed moet met gevaar styg, En krag tot krag teenstaan.”

OPGEROEP OM HULP TE BIED

Gaan jy nie soms verontwaardig aan wanneer jy sien hoe Christus se belydende Kerk Hom en sy waarheid behandel nie? Hulle sluit Hom steeds uit totdat sy kop nat is van die dou, en sy lokke met die druppels van die nag. Proklameer Hom as Koning in die aangesig van sy valse vriende! Proklameer Hom en sê dat sy Woord onfeilbaar waar is en dat sy kosbare bloed, alleen, van sonde kan reinig! Wees dapperder omdat so baie Judasse lyk asof hulle uit die bodemlose put opgestaan het om Christus weer te verraai. Wees vas en standvastig, soos granietmure, op die dag wanneer ander hulle rug draai en soos cowardes wegvlug. Mag die Here jou help om Hom te eer wie Homself verootmoedig het, wie gehoorsaam geword het tot die dood, ja, die dood van die kruis! Mag Hy hierdie nederige woorde van my aanvaar en hulle aan sy volk seën, en hulle maak tot die middel om ‘n arme sondaar te lei om te kom en in Hom te vertrou! Amen.

UITLIGTING DEUR C. H. SPURGEON

FILIPPIENSE 2:1-18

DIT IS GEEN TWYFEL NIE

Vers 1, 2. As daar, daarom, enige troos in Christus is, enige troos van liefde, enige gemeenskap van die Gees, enige hart en barmhartigheid, vervul my vreugde, dat julle eensgesind wees, met die selfde liefde, in eenheid van gees, van een gedagte. Paulus het nie bedoel om te twyfel of daar “enige troos in Christus, enige troos van liefde, enige gemeenskap van die Gees, enige hart en barmhartigheid” is nie, want niemand het beter geweet as hy hoe daardie seëninge oorvloedig is vir hulle wat in Christus Jesus is nie. Hy het dit in die vorm van ‘n argument gestel. As daar troos in Christus is, aangesien daar troos in Christus is, aangesien daar troos van liefde is, aangesien daar gemeenskap van die Gees is, wees een in Christus. Moet nie verdeel wees nie. Lief mekaar—“wees eensgesind, met die selfde liefde, in eenheid van gees, van een gedagte.”

DOEN NIKS UIT TWIST

3. Laat niks gedoen word deur stryd of eie roem nie. “Niks!” Moet nooit meer gee om ander gevers te oortref nie. Moet nooit preek sodat jy ‘n beter prediker as iemand anders kan wees nie. Moet nooit in die Sondagskool werk met die idee om as ‘n baie suksesvolle onderwyser beskou te word nie. “Laat niks gedoen word deur stryd of eie roem nie.”

RESPEK VIR MEKAAR

3. Maar in nederigheid van gees laat elkeen die ander beter ag as homself. Daar is ‘n bepaalde punt waarin jou vriend jou oortref. Let eerder daarop as die punt waarin jy hom oortref! Probeer om vir hom die hoër plek te gee. Soek om vir jouself die laer plek te neem.

LEWE VIR MEKAAR

4. Kyk nie elkeen na sy eie goed nie, maar elkeen ook na die goed van ander. Heb ‘n groot hart, sodat, alhoewel jy omgee vir jouself in geestelike dinge en jou eie siel se voorspoed begeer, jy dieselfde begeerte kan hê vir elke ander Christen man of vrou.

DIE GEDAGTES VAN CHRISTUS

5. Laat hierdie gedagte in julle wees, wat ook in Christus Jesus was. Wat ‘n voorbeeld het ons voor ons in die Here Jesus Christus! Ons moet die gedagte van Christus hê, en dit op die mees Christuslike manier, want hier het ons Christus in die lewe.

DIE KRENK VAN NEDERIGHEID

6. Wat, in die vorm van God, nie aanneem dat dit die plundering is om gelyk aan God te wees nie. Hy was gelyk aan God.

DIE KEUSE VAN NEDERIGHEID

7. Maar het Homself van geen reputasie gemaak nie, het Homself van alle eer, van al sy glorie, van al sy majesteit, en al die eerbied wat aan Hom deur die heilige geeste rondom die troon van God gegee is, ontneem.

DIENEND GEVORMDE DIENARE

7, 8. En het die vorm van ‘n dienaar aangeneem, en was gemaak in die gelykenis van mense: en, as Hy in die gelykenis van ‘n man gevind is, het Hy Homself verootmoedig. Hy het nie laag genoeg afgedaal nie, nog, alhoewel Hy al die pad van die Godheid na ons mensheid gekom het—“Hy het Homself verootmoedig.”

DIE HEEL LAAGSTE PUNT

8, 9. En het gehoorsaam geword tot die dood, ja, die dood van die kruis. Daarom het God Hom ook uiters hoog verhef. Hy het gebuig, wie kan vertel hoe laag? Hy is verhef, wie sal vertel hoe hoog? “Daarom het God Hom ook uiters hoog verhef.”

DIE HOOGSTE NAME

9. En Hom ‘n naam gegee wat bo elke naam is. Hy het sy naam weggegooi. Hy het Homself van sy reputasie ontneem. Hoe hoog is sy reputasie nou! Hoe glorierig is die naam wat God aan Hom gegee het as die beloning van sy verlossingswerk!

EER VAN ALLE

10, 11. Dat by die naam van Jesus elke knie moet buig, van dinge in die hemel, en dinge op aarde, en dinge onder die aarde; en dat elke tong moet bely dat Jesus Christus die Here is, tot die eer van God die Vader. Nou is Hy hoër as die hoogste! Nou moet almal sy goddelikheid bely! Met skaamte en vrees sal sy teenstanders voor Hom buig! Met vreugde en nederige aanbidding sal sy vriende Hom as Here van alles erken—“dat elke tong moet bely dat Jesus Christus die Here is, tot die eer van God die Vader.”

GLORIE VAN DIE VADER

Sien hoe die grootste glorie van Christus die glorie van die Vader is. Hy het nooit enige ander glorie begeer as dit nie. Die hoogste eer wat jy ooit kan hê, o kind van God, is om eer aan jou Vader wat in die hemel is te bring! Dink jy nie so nie? Ek weet jy doen!

WEES GEHOORSAAM

12. Daarom, my geliefdes, soos julle altyd gehoorsaam was, nie net in my teenwoordigheid nie, maar nou nog meer in my afwesigheid, werk julle eie redding uit met vrees en bewing. Kom uit jouself! Werk jou redding uit van trots, van eie roem, van besprekings en stryd.

GODELIKE KRAG

13. Want dit is God wat in julle werk om te wil en te doen van sy goeie wil. Jy mag baie goed werk uit wat God inwerk. As Hy dit nie inwerk nie, sal jy dit nooit uitwerk nie—maar terwyl Hy in jou gees werk om te wil en te doen, kan jy veilig voortgaan om te wil en te doen, want jou wil en jou doen sal nederigheid van gees en eenheid van hart met jou broers en susters voortbring.

MOET NIE MURMEL NIE

14. Doen alles sonder murmuring en betwisting. Moet nie sê: “Julle gee my te veel om te doen! Julle gee my altyd die moeilike werk; julle plaas my in die obscuurlike hoek.” Nee, nee! “Doen alles sonder murmuring.” En moenie begin stry oor ‘n heilige werk nie, want, as jy dit doen, bederf jy dit in die begin—en hoe kan jy dan hoop op ‘n seën daarop? “Doen alles sonder murmuring en betwisting.”

WEES VRY VAN BESWADDERING

15. Dat julle onberispelik en onskuldig mag wees. Niemand wat fout met julle vind nie en julle nie ander se foute vind nie; geen skade aanbring of skade ondergaan—“onberispelik en onskuldig.”

SEUNS VAN GOD

15. Die seuns van God, sonder beswaar. Sodat mense julle nie kan beswaar nie en sal moet ‘n leuen uitvind voordat hulle dit kan doen—en selfs dan is die valsheid te duidelik om enige krag daarin te hê—“sonder beswaar.”

IN DIE MIDDE VAN ‘N BORE NAAK

15. In die midde van ‘n krom en verdorwe nasie, onder wie julle as ligte in die wêreld skyn. Jy kan hulle nie regmaak nie, maar jy kan skyn. Hulle sal jou vernietig as hulle kan, maar jy moet net skyn. As Christene meer aandag aan hulle skyn sou gee, en minder aandag aan die krom en verdorwe geslag gee, sou dit baie meer tot gevolg hê. Maar nou word ons aangeraai om “in lyn met die tye te bly” en om die “gees van die tyd” te vang. As ek ooit daardie gees kon vang, sou ek dit in die bodemlose afgrond gooi, want dit is ‘n gees wat in alle opsigte teen Christus gekant is! Ons moet wegblij van al dit en, “as ligte in die wêreld skyn.”

VASGRYP DIE WOORD VAN LEWE

16. Hou die woord van lewe voor. Jy moet die woord van lewe hou soos mans ‘n fakkel hou. Jou skyn moet grootliks uit die hou van die woord van lewe bestaan.

VREUGDE IN DIE DAG VAN CHRISTUS

16. Dat ek kan bly wees in die dag van Christus, dat ek nie in vain gehardloop het, nie, of in vain gewerk het. God se dienaars kan nie die gedagte dra om in vain gewerk te het nie. En tog, as sommige van ons sou sterf, wat sou van alles wat ons gedoen het oorbly? Ek beveel julle, broers en susters, om te dink aan wat jou lewenswerk was. Sal dit bly? Sal dit hou? Sal dit die toets van jou eie vertrek weerstaan? Ah, as jy enige vrees daaroor het, kan jy wel na God gaan in gebed en roep, “Vestig U die werk van ons hande op ons; ja, die werk van ons hande, vestig U dit.” Paulus het baie om God se werk gekeer, maar hy het nie om oor homself gekeer nie.

VREUGDE VAN OFFERBLOED

17. Ja, en as ek as ‘n offer op die offer en diens van julle geloof aangebied word, is ek bly, en ek bly saam met julle almal. As hy as ‘n drankoffer ten gunste van hulle mag uitgiet, of as ‘n hele brandoffer in die diens van die Verlosser, sou hy bly wees. Hy kon nie dra om in vain geleef te het nie—maar om sy lewe vir die glorie van sy Here te spandeer, sou hom altyd bly maak.

VREUGDE IN DIE HEILIGHEID

18. Want om dieselfde rede moet julle ook bly wees, en saam met my bly wees. Om vir Jesus Christus te lewe en te sterwe met die seën van die Vader oor ons—dit is ‘n saak vir ons om saam en voortdurend in blydskap te wees. God help ons om dit so te doen!

Charles Spurgeon