OP WIE SE KANT IS JY? – Charles Spurgeon
Op wie se kant is jy?
“Toe het Moses in die poort van die kamp gestaan en gesê: Wie is aan die kant van die Here? Laat hom na my toe kom.” (Eksodus 32:26).
Inleiding
Gedurende die afgelope paar dae, waarin die opwinding van ‘n algemene verkiesing die rustigste van ons strate beweeg het, moet elkeen van julle al baie keer gevra wees aan watter kant jy staan.
Sommige is entoesiasties aan hierdie kant en sommige is net so warm aan die ander kant, en die belangstelling van alle rangorde en klasse is geprikkel.
Nou dat die Here se dag aangebreek het, hoop ek julle sal alles oor politiek vergeet en na my luister terwyl ek ‘n baie belangriker vraag vra, naamlik, “Wie is aan die kant van die Here?”
Mag God ons genade gee om ‘n eerlike antwoord te gee en mag daardie antwoord wees, “Ja, Here, U weet alle dinge, U weet dat ek U liefhet.”
Mag duisende van julle vir die Here sê wat Amazia en sy groep vir Dawid gesê het: “U is ons, Dawid, en aan u kant, seun van Jesse.”
Moses se Vraag
Voordat ek oor hierdie uiters persoonlike en praktiese vraag uitbrei, moet ek julle vra om die man wat dit vra, te onthou.
Dit was Moses wat hierdie vraag gestel het: “Wie is aan die kant van die Here?” en hy het dit aan Israel gestel toe sonde in die kamp woed.
Dit is goed om te onthou dat hy daar gestaan het as ‘n eensame man, die alleenlike kampioen van Jehovah, en die hele nasie uitgedaag het om vir God te kies!
Sy eie broer het hom prakties verlaat en het die middel geword om die goue kalf te maak.
Die 70 ouderlinge wat by sy kant moes wees, was, behalwe sy luitenant Josua, nie teenwoordig nie.
Hy het alleen gestaan in die middel van die menigte net toe hulle dronk was van hulle wellustige genot en fanatiese aanbidding.
Hy was gelyk aan die noodsaaklikheid!
Volledig onbewus van sy eie veiligheid, onverskrokke, dapper en stoutmoedig, stamp hy hulle afgod neer en beveel dit om fyn gemaal te word en in die water gewerp te word waarvan die nasie sou drink.
Hy berispe hulle in hulle gesigte en stap onder hulle, net so veel superieur aan hulle almal soos ‘n herder aan die skape wat hy versorg.
Jy moet sy moed bewonder!
Jy wonder oor sy boonste krag en jy vra vir die geheim van so ‘n soewereine krag.
Moses moes om hom ‘n majesteit gehad het wat die meeste beveel, ‘n koninklikheid wat ver bo dié wat uit geboorte of amp voortkom, is!
Weet jy nie waar hy daardie majesteit vandaan gekry het nie?
Hy was vir 40 dae alleen met God!
Hemelse gemeenskap maak ‘n man sterk.
Hy was in die geheime plek van die Allerhoogste.
Hy het met God gespreek, van aangesig tot aangesig, soos ‘n man met sy vriend praat, en dit was nie waarskynlik dat hy die gesig van ‘n mens sou vrees nadat hy die gesig van God gesien het nie!
Hy was vertroud met die verhewe en toe hy afgekom het na die oneindige kleinheid van mense wat gewaag het om die heerlikheid van God met die beeld van ‘n os wat gras eet te vergelyk, het hy ‘n natuurlike superioriteit gehad voor wie hulle almal getremel het en weggekruip het in vrees!
Moses was ook ‘n man van gebed.
Hy het die hand van die Almagtige op die berg se kop gestop totdat selfs God, self, gesê het, “Laat My alleen” – wonderbaar soos dit mag klink, het die man, Moses, deur sy heilige geloof selfs God se hand beperk!
Wees seker van hierdie, dat die man wat krag by God het, ook krag by mense sal hê.
As ons krag by God vir mense het, sal ons krag by mense vir God hê!
Hy wat die Hemel met gebed kan oorwin—wat is daar wat hy nie kan oorwin nie?
Daar het Moses gestaan, soos ‘n eensame rots in die middel van die stormagtige see!
Die tumult van die mense het rondom hom gewaak, maar hy was vas en onbeweeglik.
Hy het inderdaad die een vaste punt geword waarop die werklike bestaan van ware godsdiens afhang.
Al die partydiges van godsvrug wat in die kamp gebly het, verborge en verborge, het by sy oproep saamgekom en die een man het die saak gered.
So was dit in die geskiedenis, nie een of twee keer nie, maar baie keer!
‘n Enkele vasberade man, vol van God se Gees, het die hele massa van die mense gekonfronteer—het die oorstroomde stroom van die gewilde vooroordeel teengekom en het nie net die stroom gestuit nie, maar dit in die teenoorgestelde rigting gedraai, soos Moses gedoen het!
Wees omring met die krag van God en leer om op hoogtes te bly, het die een gelowige die heldhaftige leier van ‘n band van opregte harte geword.
Broers en susters, ons het, in hierdie dae, mans en vroue van vaste beginsels nodig!
Ons het individue van verligte gedagtes en vasberade wil nodig!
Ons het diegene nodig wat weet wat reg is en nie daarvan sal afwyk nie, selfs al moet hulle hul lewens op die spel sit!
Ons het nie een of twee nodig nie, maar baie vasberade mans en vroue, wat, wanneer hulle hul voet neersit, bedoel om daar te bly en nie van hul standpunt afgebring kan word nie.
As enigeen van julle streef om julle eie gesinne te lei en julle eie bande in die regte rigting te beïnvloed, moet julle persoonlike sterkte van die regte soort hê en julle moet dit kry waar Moses sy krag verkry het.
Julle moet baie alleen met God wees en magtig op julle knieë.
Kom uit om die slegte wêreld in die gesig te staar met julle gesigte wat skitter van die lig van God!
Gemeenskap met die Hemel moet vir julle goddelike hulp win, sodat julle nie oorweldig kan word deur die kwaad nie, maar dat julle die kwaad met die goed kan oorwin.
Soos dit met Moses gegaan het.
God maak ons soos hy.
Die Vraag en Opdrag van Moses
Laat ons nou Moses se vraag en opdrag oorweeg—“Wie is aan die kant van die Here? Laat hom na my toe kom.”
Ek sien hier drie baie belangrike punte.
Die eerste is beslissing—‘n man moet aan die Here se kant wees.
Tweedens, hier is erkenning, “Laat hom na my toe kom”—as hy aan die Here se kant is, laat hom nie wegskuil in sy tent nie, maar laat hom die teenstander in die gesig staar.
En, derdens, hier is toewyding, want diegene aan die Here se kant moes na Moses kom sodat hulle die Here se bevel kon uitvoer en die Here se gevegte teen alle koste kon voer.
Beslissing aan die Here se kant
Eerstens dan, hier is BESLISSING, of om aan die Here se kant te wees.
Dit is ‘n beslissing oor die mees verhewe en belangrike tema wat ooit onder ‘n man se aandag kan kom.
Hier is die twee kampe, God en Satan, waarheid en valsheid, heiligheid en sonde.
Aan watter kant is ons?
Wanneer ek ‘n man sien wat stop, as dit ware is, tussen die twee leërs en vir homself sê, “Wie sal my hart hê? Wie sal my diens beveel?”
Ek voel dat hy in ‘n posisie is wat op een slag gevaarlik en verhewe is, want watter keuse ook al gemaak word, dit beteken die ewige lewe—dit beteken die Hemel en al sy glories—of dit beteken die Hel met al sy terrowe.
Of die man vir God of vir God se vyande sal wees, beteken vir daardie man, verbintenis met engele, of liga met duiwels!
Dit sal vir hom die wit gewaad en die ewige lied van aanbiddende lof beteken, of dit sal die swartheid van duisternis en die voortdurende geween van onophoudelike ellende beteken.
Daarom is ‘n man in ‘n mees ernstige posisie wanneer hierdie vraag aan hom gestel word, “Is jy aan God se kant, of is jy sy vyand?”
Oor al die ander sake, moet jy met ‘n mate van oorweging werk soos hulle verdien.
Maar in hierdie saak moet jy jou gewigste gedagte bring.
Jy moet al jou verstand en wysheid konsentreer en hierdie saak met al die kalmte en oorlegting oordeel en besluit—maar met al die ernstige besluitvaardigheid en strengheid van determinering, sodat, nadat jy eenmaal jou keuse gemaak het deur die rigting van God se genade—jy vir ewig aan daardie keuse kan vasstaan.
Is daar enige hier wat nie oor hierdie punt besluit het nie?
Op wie se kant is jy?
“Toe het Moses in die poort van die kamp gestaan en gesê: Wie is aan die kant van die Here? Laat hom na my toe kom.” (Eksodus 32:26).
Inleiding
Soos die vraag rondgaan, “Wie is aan die kant van die Here?” is sommige van julle verplig om te sê, “Ek het nog nie my besluit geneem nie”?
Dit is tyd dat jy dit doen, want dit is ‘n vreeslike ding vir ‘n man om daar te staan, soos ek gesê het, in die middel tussen God en die duiwel, tussen Christus en Belial, tussen die Hemel en die Hel.
Want, of hy dit weet of nie, daardie middelposisie wat hy dink hy beset, is werklik aan die verkeerde kant!
So oordeel ons Here Jesus—“Hy wat nie met My is nie, is teen My, en hy wat nie by My vergader nie, verstrooi.”
Beslissing
Hierdie beslissing, liewe vriende, so belangrik en gewigtig, moet so vroeg as moontlik geneem word.
Dit is nie ‘n saak wat ons kan bekostig om in die skaal te laat hang nie, terwyl ons in spanning is.
O, dat jongmense hieraan sou dink en nie die beste deel van hulle lewens in wankelrigting tussen twee menings sou mors nie!
Toe Aerials by die grense van Macedonië kom, het hy die kort boodskap gestuur—“As vriende of as vyande?”
Die antwoord was, “Ons moet ‘n rukkie stop en advies vra.”
Sy antwoord was, “Terwyl julle advies vra, marcheer ons.”
Gelukkig is daardie jong man wat vir ander kan sê, “Terwyl julle oorweeg, het ek besluit! Terwyl julle huiwer, het ek aan God my hart gegee! Terwyl julle tyd mors, het ek reeds in stryd met sonde en dood en Hel getree! Terwyl julle die koste tel, het ek reeds die bespotting van Christus as groter rykdom beskou as al die skatte van Egipte!”
Gelukkig is hy wat eerstens die Rubicon van beslissing oorsteek, sy swaard teen sonde opneem en die skede weggooi, sodat hy nooit ‘n wapenstilstand of verdrag met die vyand kan sluit nie.
Dit is ‘n beslissing wat onmiddellik gemaak moet word, o man, want die dood is naby jou en die ewigheid begin om te dagbreek!
Wag nie, jong man! Wag nie, jong vrou!
Elke uur maak dit meer waarskynlik dat jy ‘n dwaas besluit sal neem.
Vertraging is gevaarlik, want dit kwek in jou die siekte van oppervlakkigheid.
Neem versigtigheid dat jy nie in ‘n uitsteller groei nie en stilstaan en stilstaan totdat jy so ‘n gebroke mens word dat jy deur die lewe kan halt en nooit saam met die leërs van die Here kan marsjeer nie!
O, dat die Goddelike genade elkeen mag lei om ter plaatse te besluit!
Dit is ‘n beslissing van die grootste belang, want dit sal elke daaropvolgende beslissing deur die lewe beïnvloed.
As God se genade my lei om te sê, “Ja, skryf my naam neer in die rol van kampioene aan die Here se kant,” dan sal elke ander vraag vanaf daardie dag af in die lig van daardie beslissing gelees word.
Jy sal voortaan jou liefde aan die waarheid van God in geskeurde klere gee en nie aan valsheid in syde kleredrag nie.
Jy sal voortaan geregtigheid bevoordeel wanneer sy in die modder loop en onregverdigheid verafsku wanneer hy in die hoogtes van die aarde ry.
As jy aan God se kant is, sal alles wat rein, eerbaar en van goeie rapport ‘n vriend in jou vind.
Jy sal nooit aan die kant van dronkenskap wees nie, of aan die kant van onderdrukking, onregverdigheid, of oorlog—want deur aan God se kant te wees, is jy die voorstander van soberheid, geregtigheid en vrede.
Die kant van God is, in die hoogste en beste sin, die kant van die mensheid.
Ons bevorder die belange van nasies die beste wanneer ons die saak van God bevorder.
Ek bid dat ons godsvrug van so ‘n praktiese aard mag wees dat ons dit in alles wat ons doen, kan meeneem.
Ek hou nie van die godsdiens wat in kerke leef en op ‘n Sondag glorieryk is, soos die plaaslike amptenaar in sy pragtige jas, maar terugval in sy gewone shabby kleding wanneer die diens verby is nie.
Gee my daardie godsvrug wat by die vuurplek tuisvind en in sy regte plek is in die boekhouer en die werkskamer.
Ware godsdiens is bedoel vir veld en straat, vir stemhok en die mark.
Ware godsdiens gee ‘n tinteling aan alles waarmee die man in aanraking kom, en, waar jy hom ook al vind, sien jy dat hy aan die Here se kant is omdat hy aan die regte kant is!
Die Volgeling van Jesus
Die volgeling van Jesus neem daardie kant wat vir ‘n tyd dalk ongewild mag wees, maar wat, volgens die Wet en die Getuienis, reg is in die oë van God.
Neem dan versorging hoe jy jou beslissing met betrekking tot God maak, aangesien jou hele karakter op daardie draaipunt sal draai.
Aangaande hierdie beslissing behoort daar geen moontlike moeilikheid te wees nie.
‘n Man moet vir God besluit aangesien Hy sy Skepper is.
Durf jy om te dink om teen Hom wat jou gemaak het te wees en wat jou so maklik soos ‘n mot kan verpletter?
Hy is ons Verlosser, die Here wat ons met sy bloed gekoop het!
Is dit moontlik dat ons aan enige ander kant kan wees as sy?
Hy is ons daaglikse Bewaarder, in wie se hande ons asem is—kan ons in teenstelling met Hom leef?
Ons verhouding met ons God behoort ‘n maklike vraag te wees om te besluit wanneer ons ons verpligtinge onthou.
Ons is nie net aan God verskuldig vir ons bestaan nie, maar vir elke guns wat ons nou geniet of ooit hoop om te besit.
Moet ‘n man nie aan die kant van sy vriend wees nie? Aan die kant van die beste van vriende?
Dink aan ons verantwoordelikhede soos hulle ontstaan uit al die seëninge wat God gee en daar behoort ‘n onmiddellike uitspraak van die hart vir God en sy Christus te wees.
Dit behoort nie moeilik te wees vir enige regsgestemde man om te sê, “Ja, ek is aan die kant van die waarheid nie,” en omdat God waarheid is, behoort ons aan sy kant te wees.
Elke regte beginsel eis dat ons onsself aan God oorgee.
Sy is die regte kant, die ware kant, die kant wat uiteindelik moet oorwin, die kant wat op doelbewuste wyse aangeneem en ernstig ondersteun word deur alle heilige engele en volmaakte geeste.
Moet ons beslissing veel oorweeg?
Wie het tyd nodig om te debatteer wanneer die pad duidelik is?
En tog is dit hartseer waar, dat, deur ons sondigheid, ‘n eerlike, opregte, praktiese beslissing nie gou gemaak word nie.
Nee, dit sal nooit gemaak word tensy die Heilige Gees ons gedagtes beïnvloed en ons van die slaverny van ons sondige begeertes bevry!
O, dat die Gees van God ons mag lei om God se kant te kies alhoewel dit nie die kant van self is nie, maar direk die teenoorgestelde!
Die meeste mense word deur hul eie belange beïnvloed—“Wat is die beste kant vir my? Wat sal my die meeste rykdom of die meeste aansien of die meeste rus bring?”
Maar hy wat aan God se kant is, verag sulke selfsugtige oorwegings en bevoordeel nie dit wat vir die huidige voordelig is nie, maar dit wat regverdig en reg is.
Vrees vir die Mense
Ag, baie word deur die vrees van mense beïnvloed.
Wat ‘n kragtige faktor is hierdie bose element in die leiding van menslike sake!
Mense wil reg doen, maar hulle durf nie!
Hulle wil dit wat verkeerd is, vermy, maar dan kan hulle bespot word vir te veel presisie en daarom, laat hulle toe dat hulle die kant wat hulle gewete veroordeel, ondersteun.
My broers en susters, mag die Here ons ‘n ander gedagte gee as dit.
Mag die opinie van mense klein gewig met ons hê.
Laat ons nie bang wees om vyande te maak nie eerder as om God te gehoorsaam!
Ek wil hê julle moet dieselfde gedagte hê as die ou Spartan wat gesê het, die vraag met hom was nooit, “Hoeveel is my vyande?” maar, “Waar is hulle?”
Ja, dit is dit, “Waar is hulle?”
Dit is alles.
Ons is gereed vir hulle en tel nie die kans nie.
As teenstanders van die waarheid van God en geregtigheid oorvloedig is, moenie aan hulle dink nie!
Moet nie hulle sterkte bereken nie, of skatting maak wat ‘n aanval op hulle jou mag kos nie, maar gooi onmiddellik die strydsaanbod neer en vir God en geregtigheid—neem die regte kant.
Die Alternatief
Nog ‘n opmerking moet gemaak word—hierdie beslissing behels maar een alternatief.
As ons nie aan God se kant is nie, is ons aan die teenoorgestelde kant.
Deur die hele Woord van God is daar geen voorbereiding gemaak vir ‘n derde party nie.
Daar is ‘n baie groot groep mense wat probeer om in die “tussenhede” te woon.
Hulle wil, as hulle kan, aan beide kante wees, of aan geen kant nie—hulle wil alleen gelaat word—hulle wil hulself vir hulself hou en niks sê of doen nie.
Nou, daar is geen voorbereiding vir jou gemaak, hetsy in hierdie wêreld of in die volgende!
Daar is geen sinagoge van die onbesliste op aarde nie en geen “vuurpurgatorium” van middelmanne in die onsigbare wêreld.
Wat hierdie wêreld betref, is daar geen troos wat aan jou voorgehou word nie.
Jy word nie geprys nie, maar jy word deur die Skrifte veroordeel en selfs bitterlik vervloek vir nie te kom help die Here teen die magtiges nie.
Jy word as vyande van God beskou totdat jy sy vriende is en dit moet so wees, want hy wat nie eerlik is nie, is oneerlik!
Hy wat nie kuis is nie, is onrein en hy wat nie vir God is nie, is noodwendig teen Hom.
Dit is ‘n saak waaroor ‘n siel nie kleurloos kan wees nie, so ver van hierdie moontlikheid af.
Hierdie saak is een waaroor daar gewoonlik baie intensiteit van gevoel een of ander rigting is—God het vurige vriende en bitter vyande.
Alle groot vrae wek in die mens se gedagtes sterk bewegings een of ander kant en hierdie grootste vraag is seker om dit te doen.
Alhoewel jy op die oomblik, my vriend, geen sterk beweging in die verkeerde rigting voel nie, is dit wat ‘n groot bose beweging kan produseer, wat in jou gees loer en as dit nie geslag word nie, deur die genade van God wat jou lei om aan God se kant te wees, sal daardie slumbering sonde van jou eendag opwek na ‘n afschuwelijke vertoon van mag.
Soos wanneer ‘n viper, wat voorheen deur die koue verdoof was, opgewarm word tot lewe en almal wat naby is, steek, so doen sonde wanneer sy uur kom.
Soos die leeuwenkub wat nie bloed geproe het nie, is tame soos ‘n kat en tog, op ‘n sekere tyd, neem hy al die woede van die roofdier aan, so is dit met die demon van ongerechtigheid wat binne die menslike gees wegkruip!
Op een of ander manier moet jy God en sy Christus hê, of jy moet die dienaars van Satan wees—heiligheid moet jou hou of sonde sal jou bind—Hemel moet jou wen en jou na Hom toe trek—of die Hel sal jou as syne merk en jy sal afdaal!
Daar, dan, laat ek die saak van beslissing agter, terwyl ek ernstig bid dat almal wat besluit het, daaraan sal vasstaan en dat diegene wat nie besluit het nie, deur die Gees gelei mag word om onmiddellik hulle gedagtes op te maak.
Erkenning
Tweedens, laat ons die ERKENNING oorweeg.
“Wie is aan die kant van die Here? Laat hom na my toe kom.”
Die Hebreeus is meer skerp.
Dit lees soos volg—“Wie is aan die kant van Jehovah? Na my toe.”
Dit is soos die kreet van iemand wat die eerste slag in die oorlog slaan en, die vaandel ontplooi, mans oproep om in te skryf.
“Vir God—na my toe.”
“Als jy werklik sy dienaars is, kom en versamel na my toe.”
In hierdie erkenning is daar, eerstens, ‘n uitkoms.
Hulle moes uitkom uit die middel van die afgodediens.
Julle wat aan die kant van die Here is, weg in julle tente waar julle gegaan het sodat julle nie saam met die lawaaierige skare kon wees nie—kom na my toe!
Julle wat daar in die verste grense van die kamp is, wat gegaan het om stil te wees van al hierdie geraas en opskudding—kom in die poort van die kamp na my toe en wys julle!
Niemand mag vandag sy kleure verberg nie.
Nou dan, sê ek vanoggend vir julle wat aan God se kant is, moenie julle godsdiens verberg nie!
Wees nie goddelik stil nie.
Wees nie ongeregtig terugtrekkend nie, maar kom vorentoe.
“Kom uit van tussen hulle! Wees julle geskei; raak die onreine ding nie aan nie.”
Daar is te min skeiding van die wêreld, vandag, onder Christelike belydners.
Ek wonder nie oor die vraag wat ‘n klein meisie aan haar moeder gevra het toe sy die Nuwe Testament gelees het nie, “Moeder, dink jy nie dit sal baie lekker wees as ons almal kon wegtrek en gaan leef waar daar Christen is nie?”
Haar moeder het gesê, “Waarom, daar is baie Christene rondom ons.”
“O nee, Moeder, nie soos dié waarvan ek in die Nuwe Testament gelees het nie.”
Ek is bang die kind was reg, al is daar ‘n paar Nuwe Testament Christene selfs hier.
Ek wens daar was baie meer wat in alles nie die mode van die wêreld en die dwaashede van die tyd volg nie, maar saam met God in die geskeide pad wandel waar Jesus se voetspore gesien word.
Kom tot Moses
Hierdie belydenis was egter nie net ‘n eenvoudige uitkoms nie—hulle moes na die leier kom.
Moses het daar gestaan en gesê, “Laat hom na my toe kom.”
Hy het daar gestaan as God se verteenwoordiger en het gelyk asof hy gesê het, “Ek is aan God se kant; daar is geen twyfel daaroor nie, alhoewel ek alleen staan—nou laat ander wat aan God se kant is, na my toe kom.”
“Ah,” sê julle vanoggend, “Ons wens ons het ‘n leier wat dapper en moedig is na wie ons kan gaan.”
Ek antwoord, julle het so ‘n leier!
Waar is Hy? Hy het na die hoogste hemel gegaan, maar julle geloof kan Hom sien!
Dit is die Here Jesus Christus wat eerstens en in die voorste plek aan God se kant is!
Hy het dit deur sy lewe bewys en deur sy dood bewys, en vanoggend noem Hy al wat aan God se kant is om na Hom toe te kom!
Kom en laat Hom julle Meester en Here wees!
Kom en imiteer sy voorbeeld en hou sy gebooie!
Kom en verkondig sy Evangelie en verdedig sy Koninkryk!
Hy wat aan die kant van die Here is, laat hom na Christus kom en die Lam volg waar Hy ook al gaan!
En tog is daar hierdie baie meer daaroor.
Diegene wat na Moses moes kom, moes natuurlik ook na mekaar kom.
Wanneer Moses gesê het, “Wie is aan die kant van die Here? Laat hom na my toe kom,” het hy feitlik ‘n Kerk byeen gemaak en ‘n leër van mans gewerf wie se harte deur God aangeraak is.
So het hulle na Moses se oproep gekom.
Kom dan, julle wat die Here liefhet, kom en sluit aan by ander wat soos julle dink!
Op wie se kant is jy?
Is dit nie waar dat voëls van ‘n veer saamvlieg nie?
As God jou voëls van die Paradys gemaak het, jaag dan om soos duiwe na jou vensters te vlieg!
Vriend, as ek aan die Here se kant is en jy aan die Here se kant is, hoekom behoort ons dan vreemdes vir mekaar te wees?
Daar is min genoeg wat vir Christus wil opstaan!
Verseker moet hulle in die naaste liefde saamgebind wees.
Eenheid is krag en aangesien ons nie krag het om te spaar nie, laat ons verenig wees.
Kom uit julle wat die Here ken en erken julle trou deur saam met ander wat julle Koning liefhet, aan te sluit!
Sluit aan onder dieselfde Kaptein en teken julle name in dieselfde opstelrol.
Ek kan nie hierdie oproep met al die energie wat ek sou wou nie, maak nie, of ek sou dit uit elke mark publiseer.
Ek smeek diegene wat nie aan die Here se kant is nie, om nie te probeer om met enige sigbare Kerk te verenig nie, want dit sou walglike hipokrasie wees!
Maar ek wil diegene aanmoedig, uitnodig, en dring aan om, ek sal amper sê, beveel aan, dat diegene wat aan die Here se kant is, hulself moet verklaar!
Kom na ons toe, want ons is ook aan die Here se kant.
Gee ons julle hulp.
Gee ons julle geselskap.
Laat ons in gemeenskap met mekaar tree en laat ons saamgebind wees vir alles wat goed en waar is, omdat ons aan die Here se kant is.
Ek bid dat julle dit sal oorweeg, en erken julle besluit vir God so spoedig as moontlik.
Erkenning en Toewyding
In die derde plek, met hierdie erkenning, moet daar ook TOEWYDING kom.
Diegene wat aan die Here se kant is, moet nie net hul name gee nie, maar hulself gee.
Wanneer ons aan die kant van Christus is, behoort ons aan Christus.
Elke man wat werklik aan die Here se kant is, moet voel dat hy verplig is om God se wil te gehoorsaam.
Ek dank God dat ek hierdie les geleer het toe ek die Verlosser eerste geken het.
Ek het nie gedink dat ek in godsdiens sake my vader of enige ander goeie man moet volg nie.
Dit het vir my gelyk of God die Bybel in my hand geplaas het en dat ek dit moes lees—ek moes met ywerige soektog ontdek wat die Here my in daardie Boek geleer het en ek moes glo en doen soos sy Woord my geleer het.
Ek voel dit nou as ‘n groot troos in my hart dat ek niks uit die tweedehand geneem het nie.
Ek het my leerstelling nie van mense ontvang nie, en ek was nie onderrig nie, maar ek het direk na die bron gegaan en uit die oorsprong self gedrink, deur die onderrig van die Gees van God.
Ek wil hê julle moet almal dit doen.
Moet nie ‘n Kerk volg nie—moet nie enige groot prediker volg nie—pind jouself nie aan iemand se mou nie.
Na die Wet en na die Getuienis, as mense nie volgens hierdie Woord van God praat nie, is dit omdat daar geen Lig van God in hulle is nie.
As almal dit sou doen, mag daar steeds diversiteite van oordeel oorbly, maar ek is geneig om te dink dat eenheid in leer en in praktyk veel vinniger bereik kan word deur hierdie gewoonte as deur enige ander middel.
As elkeen vir homself na die Woord sou gaan en nie meer in ‘n “isme” wat van iemand anders geleer is, sou vassteek nie, sou ons die Waarheid van God ken en in ons opvattings daaroor saamkom.
Om in ‘n sekere baan te volg omdat jy toevallig deur die omstandighede van jou geboorte en opvoeding daarin geplaas is, is nie die weg van ‘n opregte en verligte gedagte nie!
Ek gee nie om vir die besluit wat Kerke neem, of die dogmas van mense nie.
Ek eer beide Kerke en heilige mense, maar nie as diktators oor my geloof nie!
Hierdie een boek, die Bybel, bevat die godsdiens van die ware Christen, so ver as wat dit deur letters beskryf kan word, en die Gees van God het belowe om ons te verlig oor die betekenis daarvan.
God verleen ons die genade om nooit te sê nie, “Ek doen sulke-en-sulke dinge omdat dit in die Gebedsboek is” of, “Omdat dit volgens ons denominasionele standaarde is.”
Wat het jy te doen met enige boek behalwe die Bybel, of met enige denominasie behalwe die Kerk van Christus, tensy dit is dat die boek en die denominasie skrifuurlik is?
Pas op hiervoor, want sorgvuldige gehoorsaamheid aan God is in hierdie tyd baie nodig.
Ek het ‘n paar keer van ‘n Spartan gepraat vanoggend, want iets van die Spartan gees sou goed doen as dit met die gees van Christus doordring.
‘n Spartan in die middel van die geveg was besig om sy vyand te dood.
Sy swaard was opgetrek terwyl die trompet ‘n terugtog geblaas het en hy het sy wapen teruggetrek.
En toe iemand vra, “Hoekom het jy hom laat ontsnap?” het hy geantwoord, “Ek sou eerder my generaal gehoorsaam as om ‘n vyand te dood.”
Vir ‘n Christen is daar niks soos gehoorsaamheid nie.
“Om te gehoorsaam is beter as offer en om te luister, as die vet van ramme.”
Laat ons dit leer.
Wanneer ons aan die Here se kant kom, moet ons nie net bereid wees om sy wil te gehoorsaam nie, maar ons moet Hom aktief en energiek dien.
Moses het vir hierdie manne gesê, “Bind elke man sy swaard aan sy dye.”
Julle moet nie aan die Here se kant inskryf om julle tyd te verkwis nie.
Groot hoeveelhede mense dink wanneer hulle in die skoot van die Kerk kom, dat hulle daar soos babas in hul moeders se arms moet slaap.
Die Evangelie-koord gaan verby en hulle klim op ‘n bokstoel as hulle kan, en ry.
Maar die idee om ooit die koets te bestuur—die idee van vir die Meester te werk—kom nooit in hulle gedagtes nie.
Dit mag nie so wees met ons nie.
Ons moet ons aktiwiteite en ons energie in die kant wat God se is, werp, net soos die stam van Levi dapper teen die opstandige mense geveg het.
En ons moet dit op al die risiko’s en koste doen.
Die Pynlike Plig
Hierdie manne het ‘n baie pynlike plig gehad om uit te voer.
Hulle is gemaak tot teregstellers van hulle familie wat skuldig bevind is aan hoogverraad teen God, hulle Koning.
Dit het hulle harte baie gekos om elke man sy broer of vriend te dood.
Maar as hulle hulle obdurate in hulle afgodediens gevind het, is hulle beveel om hulle sonder genade te dood, en hulle het dit gedoen.
Hulle hande het nie gespaar nie, en hulle oë het nie medelye met enige een gehad wat in opstand volhard het nie.
Kyk wat het Moses van hulle gesê—“Van Levi het Hy gesê, laat jou Thummim en jou Urim wees by jou Heilige, wie jy by Massah beproef het en met wie jy by die waters van Meribah gestreefd het.
Wie vir sy vader en vir sy moeder gesê het, Ek het hom nie gesien nie; ook het hy sy broers nie erken nie, en sy eie kinders nie geken nie: want hulle het jou Woord gehou en jou Verbond bewaar.”
Hulle was deeglik met God en so moet ons ook wees.
Wanneer jy by Christus se Kerk aansluit, moet daar ‘n afsny van regte arms en ‘n uitpluk van regte oë wees, indien nodig.
Daar moet ‘n doding van die vlees met sy affekte en lustes wees.
Ons word na ‘n stryd geroep en ons moet daarvoor voorberei en nie bang wees nie.
Nou, omdat hierdie manne dus getrou aan God was, is hulle vir altyd onderwysers van Israel gemaak.
Laat ek voortgaan om vir julle te lees wat Moses van hulle sê, in Deuteronomium 33:10, omdat hulle die vonnis van die Here onpartydig uitgevoer het.
“Hulle sal Jakob jou oordele leer en Israel jou Wet; hulle sal wierook voor U bring en ‘n hele brandoffer op u altaar.”
Boonop moes hulle bewaar word en meer as oorwinnaars gemaak word as gevolg van hulle strenge getrouheid.
Hulle het deur die lende van God se vyande geslaan en nou die gebed van die man van God blaas hierdie seën oor hulle—“Seën, Here, sy substansie en aanvaar die werk van sy hande: slaan deur die lende van diegene wat teen hom opstaan en van diegene wat hom haat, dat hulle nie weer kan opstaan nie.”
Levi het God se vyande geslaan—God sal sy vyande slaan.
Diegene wat God se werk in ag neem, sal vind dat God vir hulle werk.
Hulle het hulle plig met strenge integriteit gedoen en, daarom, maak God hulle leiers van sy volk, onderwysers van sy nasie, en hulle sal voortaan oor al hulle teenstanders triomfeer.
Ek wil hê dat elke man wat aan die Here se kant is en wat dit erken het, die Here se Woord in alle dinge moet volg, maak nie saak wat dit mag kos nie.
Jy sal in die Bybel leerstellings vind wat die wêreld as hard sal veroordeel—hou dit en laat hulle jou wreed noem, indien hulle wil!
Jy sal strenge leerstellings moet publiseer wat die hoë kroon van menslike trots sal slaan en die aangename neigings van vleeslike gedagtes sal belemmer—publiseer dit, nie te min nie!
God sal jou regverdig in so doen en jou van alle beswadderinge verontwaardig.
Laat geen voorbehoud bestaan nie.
Maak geen voorsorg vir die vlees om die begeertes daarvan te vervul nie.
As jy “’n soldaat van die Kruis is, ‘n volgeling van die Lam,” is dit jou om te doen wat God jou beveel.
Jou is nie om te redeneer hoekom nie, jou is, indien nodig, om te waak en te sterf en steeds in alle heilige nederigheid en sagtheid die Waarheid te handhaaf, hard en robuust alhoewel dit vir die delicate filosowe van ons dag mag voorkom.
Wees altyd aan die kant van die reg!
Mag die Gees van God ons help in alles hiervan, want tensy Hy ons help, is ek seker ons sal misluk.
Maar as Hy met ons is, sal ons oorwin!
Diegene van julle wat tot dusver klein in Israel is, moet sorg dat julle julle werk goed vir God in julle obscuure plekke doen, en dan sal julle tot meer prominente posisies verhoog word.
Hierdie Leviete is onderwysers gemaak omdat hulle gedurf het, op God se bevel, om teregstellers te wees, ‘n werk wat in mense se gedagtes met oneer geassosieer word.
Hulle was dapper genoeg, al was daar net ‘n paar, om die hele kamp te konfronteer en nou sal hulle slim genoeg gemaak word om al die stamme te onderrig.
Gebruik die laagste posisie goed en doen dit eer.
Aerials die Spartan, toe hulle hom in ‘n agterste plek geplaas het, het nie aanstoot geneem nie, maar gesê, “Ek sal die plek eer as die plek my nie eer nie.”
So, as jy in die laagste plek in Christus se huis geplaas is, doen eer aan dit en, eendag, wanneer die Koning binnekom om die gaste te sien, sal Hy sê, “Vriend, kom hoër op.”
As jy getrou is oor ‘n paar dinge, sal Hy jou heerser oor baie dinge maak.
Neem net sorg dat jy jouself ten volle aan Hom toewy, aan wie se kant jy is.
Die Tyd van Besluit
Ek wil, ter afsluiting, die geskiktheid van my onderwerp vir hierdie huidige tyd wys.
Ek is seker dit is nie uit de mode nie.
“Wie is aan die kant van die Here?” laat hom hierdie dag na Christus kom en hom aan Hom toewy.
Eerstens, die aanbidding van die goue kalf is redelik algemeen nou.
Mense word volgens die hoeveelheid geld wat hulle besit, waardeer.
Inderdaad, ons sê ‘n man is “soveel werd.”
Alhoewel die man dalk nie ‘n paar ou skoene werd is nie, tog, as hy ‘n groot huis, ‘n billike eiendom en ‘n enorme kapitaal het, word hy gesê dat hy so veel werd is.
Arm klein wese!
In baie gevalle kan sy waarde op jou nael geskrif word.
Dit is nie die man wat waarde het nie—sy huis, sy lande en sy goud het die waarde—nie die man nie!
Daar is te veel buig en krimp voor die goue kalf in alle klasse van die samelewing.
Geen einde van manewales word probeer om ‘n skraap van een van die wesens se hoef te kry!
Broer, jy moet eerder armoede verduur as om ‘n verkeerde ding te doen vir die sake van rykdom en jy moet leer om mense te waardeer vir wat hulle is, nie vir wat hulle het nie!
Dit is nie nodig vir Christenskap om jou te vertel dat sommige van die waardigste, edelste en mees koninklike mense hul brood verdien deur die sweet van hul voorkop.
Wanneer jy hulle ontmoet, moet jy hulle liefhê en eer.
Aan die ander kant, jy moet weet dat sommige van die laagste mense, soms, tot hoë plekke van rykdom en mag geklim het.
Moet nie vir enige man buig nie, maar bowe alles nie vir ‘n blote geldsak nie.
Waardeer mense volgens hul karakters en nie volgens hul posisies nie.
God verleen dat geen van ons ooit aangetref mag word ter aanbidding van die goue kalf nie!
Toch, om in die samelewing in te kom, word die gemene dinge gedoen.
Ek weet nie watter soort ding samelewing mag wees nie, maar ek het gehoor dat dit ‘n baie wonderlike prestasie is om in die samelewing in te kom—om die voorreg te hê om die leë rituele en hol skynheilighede van dom pragtigheid te geniet!
Om die voorreg te hê om met diegene te praat wat meer aan hul kleredrag spandeer as aan hul godsdiens.
Van wat ek so min weet van hierdie wonderlike ding wat “samelewing” genoem word, het ek geen ambisie om aan sy geluk te deel nie.
En tog, om in die samelewing in te kom, het ek gesien hoe mense hul beginsels weggooi, hulle vriende verlaat, hulle gewetens verstik, hul Kerkverbintenis verlaat en verraaiers van hul God word!
Inderdaad, hulle is suksesvol in besigheid en hoop om onder die familie van die graaf te rangskik en so laat hulle diegene wat hulle liefhet, vermaak, ten koste van hulle wat hulle verag!
Die Here red diegene van julle wat voorspoedig is om so gedegradeer te word.
Superstitie en Afgodery
Die volgende ding waarvoor jy ferm en sterk moet wees, is die bygelowe wat te dikwels met godsdiens aanbidding geassosieer word.
Onthou, God moet aanbid word en net God.
Dit is die essensie van die Eerste Gebod.
En God moet in Sy eie manier aanbid word—dit is die essensie van die Tweede Gebod.
Die eerste is, “Jy mag geen ander God hê nie,” en die tweede, in wese, is, “Jy mag geen gegraveerde beeld maak om God te verteenwoordig, of voor dit buig, of dit aanbid nie.”
Moses het die rebelse mense hul god laat drink as ‘n straf.
Maar in hierdie tye lewe daar mense onder ons wat letterlik hul god eet as ‘n daad van toewyding!
Die hoë geestelike misterie waarin ons beskryf word as geestelik eet van ons Here Jesus, het my diepste en mees ernstige eerbied, maar die bygelowige opvatting dat mense letterlik die vlees van Christus kan en doen eet onder die vorm van gewyde brood, wek my afkeer en walging!
Die aanbidding van wat die “Geseënde Sakrament” genoem word, is ‘n walglike afgodery, net soos die aanbidding deur die Egiptenaars van uie en ander potplante wat in hulle eie tuine groei!
Daar is nie ‘n pin om tussen die een en die ander te kies nie en tog word dit algemeen!
Brood, wat niks anders as brood is nie en wanneer jy alles wat jy kan sê oor dit gesê het, bly steeds brood, mag nie in ‘n hof van wet aangebied word nie, of as dit aangebied word, verseker ‘n groot biskop, wat beter behoort te weet, sy broeders dat hy seker gemaak het dat dit met eerbied verteer word!
Ek wonder wat met die moldige brood gebeur het?
Oh, dat ek, ‘n Engelsman, gedwing sou word om te glo dat ‘n ander Engelsman in hierdie 19de eeu die bakkersdeeg eerbiedig!
Groot God in die Hemel, is dit die land van Latimer?
Is dit die land van Evangeliese Lig?
Of het ons glad teruggekeer na Rome en al sy afgodery?
Ek wil hê julle moet baie stug en reguit wees oor dit!
Moet nie godsdienstige eer aan enigiets wat met die oë gesien kan word, gee nie!
Aanbid geen simbool nie, hoe oud dit ook al mag wees!
Aanbid net God!
Verafsku elke daad wat na eerbied betaal word aan prente, beelde, kruisigings, pyxes, wafels, kelkies, of altare!
Weg met die hele afgodery!
Geen epitet van minagting sal verkeerd toegepas word as dit teen hierdie bygelowe gedraai word!
Ek sal nie nou die woorde van bespotting aanhaal wat ons vaders op hierdie kwaad gegooi het nie, maar ek smeek julle om hulle te volg in die streng weiering deur woord, of blik, of teken, om die geringste ag te gee aan voorwerpe van bygelowige eerbied, sodat julle nie, deur te meng met die heidene, hulle skuld incurr nie!
Hierdie afgoderyse Israëliete sou aangevoer het dat hulle nie die goue kalf aanbid het nie, maar hulle het Jehovah onder die figuur van ‘n bul aanbid—en toe het hulle gesê, “Kyk hoe ‘n pragtige embleem dit is!
Die bul is die beeld van krag en God is almighty!
Hoe onderrigting is dit!
Die os ploeg ons velde en so produseer ons oes—wat ‘n onderrigsimbool van die goedheid van God!
Baie van die gewone mense sal meer hiervan leer as van ‘n preek.”
Bepaalde artistieke mense sou byvoeg, elkeen op sy eie manier, “Hierdie simboliese aanbidding is so smaakvol dat dit my help om aan te bied.
Toe ek in die kamp was en daar geen goue beeld was nie, kon ek nooit in so ‘n blote aanbidding ingaan nie, maar ek bewonder hierdie deftige en hartlike diens.
Die eksterne gebede van Moses en sy broer was te arm vir my.
Daardie pragtige bul is esteties en wek gedagte en emosie en die rituele van Apis is vir my ‘n heel model.
Gee vir my ‘n bietjie van Israeliet-egipties, waarin jy die ou met die nuwe het en, met die hulp van musiek en buiggings, kan ek inderdaad aanbid.”
Julle weet wie hulle is wat vandag op hierdie manier praat!
Daarna het die gewilde speletjies gekom—want daar is geskryf van die mense “hulle het geëet en hulle het gedrink en hulle het opgestaan om te speel”—die bygelowiges is gewoonlik lief vir onvanpaste vermaak.
Die Laodiceër se kerkman het die Boek van Spele bewonder.
Die Boek van Spele kom gewoonlik op dieselfde rak as die Boek van Ceremonies.
“Oh, dit is die godsdiens vir my,” roep een, “nie jou strenger praat oor God aanbid in gees en waarheid nie.”
My Broers en Sisters, ek wil hê julle moet voel dat julle aan God se kant is oor hierdie, want elke simbool, herhaal ek, of dit ‘n beeld, ‘n prentjie, brood of wat jy ook al wil noem, moet verwerp word as dit opgestel word as ‘n voorwerp van aanbidding.
Waaras die brood en wyn deur ons Here Jesus aangestel is om gebruik te word ter nagedagtenis van Hom, moet dit met liefdevolle aandagtigheid gebruik word, maar ons mag nie, ons durf nie, die geringste aanbidding aan hulle betaal nie, want dit sou die grootste sonde wees uit die mees tedere van al die herinneringe.
Sonde en Speel
Die volgende punt is, ek wil God hê dat ons aan die Here se kant was in die gesig van die sondige amusements wat vir so baie so ‘n aantrekkingskrag het dat selfs Christelike mense heeltemal te ver gaan in verband daarmee.
Wanneer hulle voor hierdie goue kalf gebuig het, het hulle “opgestaan om te speel,” en dit was baie mooi speel.
Dit verdien nie verduideliking nie.
Daar is ‘n groot hoeveelheid van hierdie “speel” rondom die wêreld.
Pasop, ek bid julle, vir elke amusement wat jou verhinder om die tyd te red, of wat die verstand besmet.
Daar is vermaak van ‘n gesonde, manlike, verfrissende aard—maar dit wat geen moontlike nut vir jou het nie, is onvrugbaar.
Die selfde gees wat die Puritein verhoed het om die sogenaamde heilige dae en heilige dinge van bygelowe te eerbiedig, het hom so laat eerbiedig vir God en sy heilige Wet dat hy nie saam sou doen aan die vergrype amusements van die tydperk nie, wat inderdaad so grof was, dat selfs ongodsdienstige mense in hierdie tye dit nie sou verdra nie.
Ons het ‘n soortgelyke protes te lewer en ons mag nie daarvan terugdeins nie.
Ons het beter vreugde as wat die wrede en die dwaas vir ons kan bring.
Ons sê van ‘n vermaak—as dit suiwer en skoon is, as dit gesond is vir die liggaam, of rus en versterking vir die verstand bied—ons word nie deur enige ou-fashioned whim gelei om dit te verwerp nie en ons verwerp dit nie.
Maar as daar om dit ‘n besmetting van sonde of ‘n versoeking in daardie rigting is, of as dit blote dwaasheid is, kan ons dit nie verdra nie.
Ons waak nie waar Jesus nie sou gegaan het nie.
Ons sal nie gaan waar ons bang sou wees om te sterf nie, of waar ons sou bewe om die trompet te hoor wat die koms van die Here aankondig.
Dit is streng onderrig—is jy genoeg aan die Here se kant om dit te kan verduur?
Ek bid God om ruggewervels in moderne professore te plaas!
Elke ander deel van hulle liggame lyk asof dit ferm groei behalwe hulle spinale kolom, wat sag en maklik gedraai bly.
Ons moet resoluut en getrou aan die Here se kant gemaak word!
“Oh,” sê een, “hierdie is klein punte.”
Ja, maar ek wil hê jy moet soos die Spartan wees wat op sy skild ‘n vlieg geverf het.
“Jou wapenschild is baie klein,” het een gesê.
“Waar,” het hy gesê, “maar ek hou dit baie naby aan die vyand.”
As ons gewetenspunte klein mag voorkom, is dit so veel meer nodig dat ons hulle in die gesigte van diegene hou wat min ag het op die dinge van God!
‘n Klein punt waar God betrokke is, is ‘n groot saak!
Om te mors met klein dinge lei tot mors met groot dinge!
Besluit en Acknowledgement
Laastens, ons het ferm besluit vir God en dapper erkenning daarvan nodig in hierdie dag van algemene tampering met beginsels.
Getalle van mense wat ons ontmoet, sê, “Jy is reg, geen twyfel, maar—.”
Nou, die Christen se manier van praat is, “As dit reg is, ken ons geen, ‘maar’!”
“Oh, ja,” sê een, “ek stem saam dat dit die regte ding is en tog—.”
‘n Egte Christen het geen “en tog nie.”
As woorde duidelik so-and-so beteken, gebruik hy hulle in daardie sin en nie in ‘n ongewone sin nie.
En hy durf nooit sê nie, “Ek weet dat sulke-en-sulke dinge verkeerd is en hulle maak my gewete ontspanne, maar steeds, jy sien, ek doen ‘n groot hoeveelheid goed en ons moet ‘n bietjie kwaad verduur om ‘n groot goed te verkry.”
Die plain Christen sal geen kwaad doen sodat goed mag kom nie—hy verafsku die jezuïtiese opvatting!
Hy glo dat dit ‘n groot kwaad is om te probeer om goed te doen deur kwaad te doen.
Vir hom is waarheid, reg, die leer van God, die wil van Christus, die hoogste voorwerp.
Oh, dat julle almal hierdie gees besit en daarin standvastig mag wees!
In julle gesinskring; in julle besigheid—ooral—wees waaragtig, wees deeglik, wees regverdig, wees goddelik, wees Christus-agtig en mag die Goddelike Gees julle hiermee help, ter wille van Jesus Christus.
Amen.
Charles Spurgeon