NATHANAEL-OF DIE GEREED GLOOFAAR EN SY BELONING - Charles Spurgeon

“Jesus het geantwoord en vir hom gesê: Omdat Ek vir jou gesê het: Ek het jou onder die vyeboom gesien, glo jy? Jy sal groter dinge as hierdie sien.” Johannes 1:50.

NATHANAEL SE KARAKTER

Nathanael was van nature ‘n man wat vry was van slinksheid en bedrog. Hy was ‘n voorbeeld van die “eerlike en goeie grond” waarvan ons Verlosser in die parabel praat, waarop, wanneer die saad val, ‘n honderdvoudige oes geproduseer word.

Ons het ‘n paar van sulke mense om ons, dank God, in hierdie land—regte John Blunts, soos ons sê, helder soos kristal, waaragtig soos die son in die hemel. Baie mense is goed bekend aan ons wat regverdig, eerlik, opreg en openhartig is. Jy kan hulle enige plek vertrou. Ja, vertrou hulle om ‘n gesprek te herhaal sonder om dit verkeerd voor te stel, en dit sê baie in hierdie tye. Sulke mense verstaan nie die slim kunste van slinksheid en bedrog nie, want hulle neem dit nie natuurlik aan nie en is nooit in die praktyk van beleid opgelei nie. Woord is nie vir hulle die medium om hulle gedagtes te verberg nie. Wanneer hulle wil praat, spreek hulle hulle gedagtes uit. Jy weet waar hulle staan. Hulle mag ‘n hele paar foute hê, maar hulle het nie die foute van bedrog en misleiding nie. Hulle is inderdaad Israeliete, in wie geen bedrog is nie.

Jy ken die tipe mense—hulle mag soms te hard praat en jou gevoelens seergemaak. Hulle mag dinge in ‘n lelike vorm stel en op mense se tone trap—maar hulle is reguit soos ‘n plumblyn, en jy kan seker wees dat jy hulle ken wanneer jy hoor wat hulle sê. Uiteindelik veroorsaak hulle baie minder pyn aan mense se gevoelens as dié wat baie finesse en beleid het, wie se woorde sagter is as botter, maar van binne is hulle geslepe swaard. Gladde en olyfagtige tale, met leuenagtige harte agter hulle, is geskikte instrumente vir Satan. Maar waaragtige lippe, wat aan ‘n eerlike hart verbind is, is kosbare dinge wat die Here Self graag wil gebruik.

NATHANAEL SE VRAAG

Toe die goeie broeders wat by die Verlosser aangesluit het, kom vertel het aan Nathanael dat hulle die Christus gevind het, het hy sy beswaar onmiddellik uitgespreek. Hulle het gesê: “Ons het Hom gevind, van wie Moses in die Wet en die Profete geskryf het, Jesus van Nasaret.” Maar hy het nie alles as die Evangelie aanvaar wat sy vriende hom vertel het nie. Nathanael was gebore en grootgemaak te midde van mense wat vooroordele teen Nasaret gehad het, en hy het hulle vooroordeel ingeneem en was oortuig dat die Messias nie meer uit Nasaret kon kom nie as wat ‘n diep filosofe uit Gotham kon kom. Hy hou nie terug nie, maar sê onmiddellik: “Kan daar enige goeie ding uit Nasaret kom?”

Dit is altyd ‘n goeie ding wanneer ‘n man ‘n vooroordeel het, dat hy dit maar moet stel en dit uitspreek. Jy kan altyd met hierdie soort mense werk. As hy sal sê wat hom pla en jou vertel wat hom weerhou van geloof, kan jy jou vinger op sy probleem plaas en probeer om dit te verwyder. Dit is ‘n groot wonderwerk wanneer ‘n stom duiwel uitgegooi word. As die kwaad net kan praat en homself verklaar, het ons ‘n kans om dit te oorkom.

Nathanael se vraag is onmiddellik beantwoord deur sy kamerade, wat vir hom gesê het: “Kom en sien.” En soos die eerlike man wat hy was, het hy hul uitdaging aanvaar. Hy sou “kom en sien.” Hoeveel daar is wat besware maak, maar hulle wil nie “kom en sien” nie! Hulle het dalk oor ‘n sekere prediker gehoor, dalk sulke en sulke absurde dinge. Maar ‘n ander sê: “Dit is nie so nie. Kom en sien.” Nie hulle nie. Hulle wil nie kom en sien nie—want hulle is oneerlik en verkies om ‘n slegte opinie oor die man te koester. Hulle het gehoor dat kalvinistiese leerstellings wreed, hard en onregverdig is. “Ah,” sê ‘n gelowige in vrye genade, “jy het net ‘n karikatuur daarvan gesien. Jy moet self lees en oordele volgens die Skrif.” Oh, nee—hulle wil nie lees nie! Hulle het hul gedagtes gemaak—nie dat hulle baie gedagtes het om te maak nie. As hulle meer gedagtes gehad het, sou dit langer geneem het om dit te maak. Maar, eenmaal hul bietjie gedagte gemaak, het hulle geen gedagte om dit ongedaan te maak nie. Hulle verkies om blind voort te gaan, of hulle reg of verkeerd is. Hulle weet soveel dat hulle nie meer wil leer nie.

Nathanael was nie van daardie soort nie. “Kom en sien” was ‘n uitnodiging wat hom seergemaak het. “Oh, ja,” het hy gesê, “heeltemal! Ek is oop vir oortuiging. Ek sal kom en sien.”

NATHANAEL SE OPRECHTHEID

Ek wens ek kon elkeen van my gehoor oortuig om die Bybel self te ondersoek om te sien wat die ware leerstelling is, sodat hy ‘n stewige grondslag kan hê om op te bou en nie sy godsdiens tweedehand te neem nie. Nathanael is op pad om self te sien, wanneer die Here Jesus Christus, wat na diegene rondom Hom draai, in ‘n stem wat hard genoeg is vir Nathanael om te hoor, sê: “Kyk, ‘n Israeliet, inderdaad, in wie geen bedrog is nie!”

Hier kom ‘n man sonder slinksheid, geen bedrog in hom. Nathanael is verras om sy ware karakter so duidelik gelees te sien en vra sommer blunt: “Waar ken U my?” Ek moet hom die geregtigheid gee om te glo dat hy dit met respek gesê het, maar tog het hy kortaf gesê: “Waar ken U my?” Soos om te sê—“U het die spyker op die kop getref. Maar hoe het U dit geweet?”

Jy sien, die navraag wat in sy gedagtes was, is gou op sy tong—sy woorde verklaar dadelik sy gedagte. Dit is ‘n groot genade wanneer mense durf praat oor dit wat hulle pla. In plaas daarvan om ‘n twyfel of ‘n probleem in hul siele te laat woeker, bring hulle dit uit—sodat die lig daarop kan speel en dit gou weg is. “Jesus het geantwoord en vir hom gesê: Voor dat Filip jou geroep het, toe jy onder die vyeboom was, het Ek jou gesien.” Wat Nathanael onder die vyeboom gedoen het weet ek nie. Sommige dink dat hy daar in meditasie was. Ander sê in gebed. Miskien, maar ek weet nie, en die slimste uitleggers weet nie, en jy weet nie. Niemand het geweet nie, behalwe Jesus en Nathanael. Hy was besig met iets waarvan hy nie skaam was nie, maar wat hy beskeie nie wou hê dat iemand moes weet nie, en so het hy ‘n privaat plek gekies. Daardie transaksie was ‘n geheim tussen hom en die Here, sy God, en Hy wat daardie geheim geken het, moes van God kom.

NATHANAEL SE OPENBARING

Misschien was hy glad nie besig om iets te doen nie, maar net stil voor die Here in angs van gees. Miskien het hy daar na die God van sy vaders gekyk met hoop, of het hy geheilige gemeenskap met die Hemel geniet. Hoe dit ook al sy, Jesus noem vir hom iets wat hy onthou het en waarvan hy baie gedink het, al was dit heeltemal tussen God en sy eie siel. Tussen Jesus en Nathanael—“onder die vyeboom”—het as ‘n wagwoord gedien. Hulle was bekend aan mekaar daarby. En onmiddellik het Nathanael uitgeroep: “Rabbi, U is die Seun van God. U is die Koning van Israel.” Hy is regverdig gewin en met ‘n openlike belydenis verbind hy homself onmiddellik tot wat hy glo. Hy is nie skaam vir sy oortuigings nie. Hy het onder die banier van die Koning van Israel ingeskryf vir altyd. Daar kom hy sonder ‘n oomblik se voorbehoud met daardie geseënde belydenis van geloof—“Rabbi, U is die Seun van God. U is die Koning van Israel.”

Ons Here Jesus, betower met die genade wat Hy Self gegee het, verheug met die geloof wat Hy Self geskep het, antwoord: “Omdat Ek vir jou gesê het: Ek het jou onder die vyeboom gesien,

NATHANAEL SE OVERTUIGING

Hulle ontvang daarna ‘n hele paar bevestigende bewysstukke, maar een is heeltemal genoeg om mee te begin. O, dat ek vanavond iemand kon hê wat in hierdie preek iets sal hoor wat hulle as van die Here beskou! Ek bid dat ‘n geheime saak, wat ek nie persoonlik weet nie, tog deur my uitgespreek mag word, sodat my gehoor vir hulleself sal sê: “Hoe het dit so gebeur dat dit gesê is? Dit pas presies by my, tog kon die prediker dit nie geweet het nie. God moet met my gepraat het. Net die Here het geweet wat ek in die agterkombuis gedoen het. Net Hy het geweet wat ek vanmiddag gedink het. Maar, deur sy dienaar te spreek, het Hy ‘n geheime veer raakgebring en ‘n laai in my kas oopgemaak wat niemand geken het nie, behalwe ek! Dit is die vinger van God.”

God verhoed dat sommige op hierdie manier na Jesus Christus gelei mag word deur een stuk bewys en dat hulle nie moet wag om vyftig indrukke op hulle harte te voel nie. O, dat jy nie vir hele weke van uitnodigings en maande van druk en jare van besware sou wag nie. Maar o, dat jy vanavond sou buig! Soms, in oorlog, is stede geneem sonder dat ‘n skoot afgevuur is. Die dappere manne het na die poorte gegaan en gesê: “Kapitein, en julle sal gespaar word.” En die stadsbewoners het hulle poorte wye oopgemaak. Ek weet dat baie ander stede gebombardeer moes word totdat daar skaars ‘n huis sonder tekens van skoot en granate was. Maar wat was hul wins nadat hulle uiteindelik gekapiteer is? Moet dit nie so wees met jou siel nie, maar buig dadelik voor die oorwinnende Verlosser wat in die gewaad van Sy glorieryke Genade kom en jou bid om te buig. Hy belowe dat as jy Sy septer aanvaar, jy die grootheid van Sy Genade sal sien.

NATHANAEL SE ONDERSTAND

Let egter op dat, alhoewel Nathanael dadelik gebuig het en geglo het op een stuk bewys, sy geloof ‘n lang pad gegaan het! Hy het nie bloot gesê: “Rabbi, ek glo dat U die Messias is nie,” maar hy het gesê: “U is die Seun van God.” Dit was verder as enige ander op daardie tydstip gegaan het, sover ek onthou. Hy het bygevoeg: “U is die Koning van Israel.” En dit was weer ‘n groot verklaring om te maak. Hy het Jesus aanbid en Hom gekroon. Hy het Hom as God erken en Hom grootgemaak as Koning. Moet nie veronderstel dat die geloof wat vinnig gebore word, dus swak is nie. Nee, maar daardie geloof wat skielik en vinnig kom, is dikwels die beste en sterkste geloof in die wêreld. En ek hoop dat sommige van julle dit vanavond kan bewys deur dadelik na Christus te vlieg—soos die duiwe na hulle vensters vlieg—en in Hom te rus totdat jy die volheid van vrede vind.

Soos dit was, was dit oor die Israeliet, inderdaad, wat gereed geglo het.

NATHANAEL SE LOF

In die tweede plek, HIER IS IEMAND WAT HOOGLY GELOF IS. Die Here Jesus het sy geloof as ware geloof erken. Hy het gesê: “Glo jy?” Maar Hy bedoel dat Hy besef dat hy werklik geglo het. Hy het erken dat, alhoewel sy geloof daar en dan gebore is, dit die werklike artikel was. Christus erken, as ware geloof, daardie geloof wat nie lank neem om te kom nie. Moet nie vrees nie, liewe Hoorder, dat as jy op hierdie oomblik glo, jou geloof minder opreg en doeltreffend sal wees nie. Jesus het meer as net gesê dat dit geloof was. Hy het dit as ongewoon uitmuntend geprys. Hy het gepraat asof Hy verstom was. “Omdat ek gesê het: Ek het jou onder die vyeboom gesien, glo jy?”—soos om te sê, “Baie sien My wonderwerke en glo nie. Glo jy so gou? Hulle sien My lepers genees en die dooies opwek en tog wil hulle nie glo nie. Maar jy glo bloot omdat ek gesê het dat ek jou onder die vyeboom gesien het?”

Hy is betoverd deur sy gereedheid om die Waarheid te erken. Waarom, daar is sommige jong mense wat na Christus kom en in Hom glo deur ‘n klein woord van hul moeder. En aan die ander kant is daar mans en vroue wat vir vyftig jaar hoorders van die Evangelie was, en tog nie geglo het nie. Nou bewys die teks dat Christus ‘n bewondering het vir diegene wat gereed, gewillig, gehoorzaam en blymoedig kom. Diegene wat geen vrae maak, geen probleme verhoog nie, maar op relatief dun bewys—dit wat heeltemal voldoende is—hul volle vertroue aan Jesus Christus, hul Here, gee. En ons geseënde Here was so tevrede met hierdie gereed geloof dat Hy ‘n belofte aan Nathanael gemaak het. Hy het gesê: “Jy sal groter dinge as hierdie sien. As jy so veel in My een uitspraak kan sien, dat Ek jou onder die vyeboom gesien het, het jy die tipe oë wat geskik is om groot gesigte te sien.”

Hy wat wil sien, sal sien, maar hy wat sy oë sluit, sal verblind word. Baie is die mense in hierdie wêreld wat, as jy hulle die grootste wonder vertoon, nie wonder nie. Hulle kyk daarna en sien niks. Wanneer jy met so ‘n ongevoelige persoon ontmoet, sê jy vir jouself: “Ek sal daardie man nie meer iets wys nie. Dit betaal nie om rariteite aan hom te onthul nie; hy het geen waardering daarvoor nie.” Maar hier is nog iemand wat, wanneer jy hom ‘n curio wys wat jy in jou huis het, bly is daarmee en onmiddellik die uitmuntendheid en skoonheid daarvan bespeur. Jy sê: “Ek het iets meer wat ek graag aan jou wil wys!” Wanneer jou besoeker jou keuse skatte, sê jy vir hom: “Ek sal al my kaste ontsluit. Ek sal jou in my privaat kamer neem, en elke klein ding wat ek het wat jou kan interesseer, sal jy sien, omdat ek besef dat jy oë en ‘n verstand het wat bevrediging vind in seldsame curiositeite.”

O, julle wat gereed glo in Christus—julle is die mans en vroue aan wie Christus Sy geheimenisse bekend sal maak! Diegene van julle wat “ dwaas en traag van hart om te glo” is, moet julle maniere verbeter, of die Heilige Gees sal julle nooit in die mysteries van die koninkryk lei nie. Het Jesus nie vir een wat in die nag na Hom gekom het, gesê: “As Ek jou aardse dinge vertel het en jy glo nie, hoe sal jy glo as Ek jou van hemelse dinge vertel?” Maar julle, Israeliete, inderdaad, julle vinnige Gelowiges—aan julle sal Hy Homself openbaar as die Ladder wat die vader Jakob gesien het, wat van die aarde na die Hemel reik, waarop die engele opklim en afklim tussen God en Sy uitverkoene.

Julle sal die diep dinge van God sien. Julle is die mense waaruit Hy sulke mans sal maak soos Johannes, wat, in Patmos, ‘n glorieryke Openbaring gesien het. O, my geliefde Hoorders, mag dit so wees met julle! Omdat julle geloof so maklik saamstem met wat Christus openbaar, mag julle visies van God hê, en mag niemand van julle so traag van hart wees dat daar gesê mag word: “Hy kon nie baie magtige werke aan hulle doen nie vanweë hul ongeloof”!

NATHANAEL SE TEMPTASIE

Ek het so gespreek en ek kom, derderhand, om op te let dat HIER IS ‘N MAN WAT MOGELIKHEID IS OM MET ‘N BIJZONDERE TEMPTASIE GETROU TE WORD. Mense van hierdie soort is onderhewig aan ‘n spesiale toets waarmee ek nou gaan deal. In hierdie Kerk het ‘n aansienlike aantal van ons, beginnende by die pastoor, na Christus gekom na ‘n afgryslike hoeveelheid oortuiging en somberheid. Ons is nie beter daarvoor nie, maar ons is ten minste vry van ‘n spesifieke verleiding van die Boze. O, hoe kyk ek terug na daardie tye waarin ek my gebondenheid gevoel het, maar nie vryheid kon bereik nie—daardie dae waarin Christus aan my gepreek is, maar ek Hom

As jou Here bedoel om jou net as skape aan sy hakke te lei na die groen weivelde by die stil waters, sal jy maar min van die oorlog en min van die ruwe kant van die mars sien.

En hoekom moet jy so dom wees om distress te begeer en jouself te veroordeel omdat jy dit nie het nie?

Wees ‘n Nathanael. Neem die gelukkiger en beter kant en glo jou God sonder twyfel of gesukkel.

En gaan na die Hemel terwyl jy die Lam volg, waar Hy ook al gaan, sonder twyfel of vrees.

Ek was van plan om nog ‘n punt te hê, maar ek dink ek sal nie, ek sal nie verder waak nie, maar sluit af met ‘n woord aan sondaar, hoewel ek in waarheid deur my hele toespraak met hulle gepraat het.

DIE WEG VAN SALVASI

Hoor my, julle wat gered wil word! Die weg van verlossing is deur te glo in die Here Jesus Christus. Dit is, deur Hom te vertrou.

Daar is twee dinge wat ek vir julle moet sê.

Eerstens, God BEVEL julle om in Jesus Christus te glo—en, tweedens, niks wat jy kan doen sal God so baie plesier doen as om onmiddellik in Sy Eniggebore Seun te glo, wat Hy ingestel het as die versoening vir sonde.

Dit is twee sterk dinge om te sê, en so sal ek dit nie van myself sê nie, maar julle God se Woord vir dit gee.

Asseblief, neem hierdie tekste neer, almal van julle.

Eerste Brief van Johannes, derde hoofstuk, by die drie-en-twintigste vers—“En dit is sy gebod, dat ons in die Naam van sy Seun Jesus Christus moet glo.”

Laat ek jou weer vertel waar dit is. Eerste Brief van Johannes, derde hoofstuk, drie-en-twintigste vers—“Dit is sy gebod, dat ons in die Naam van sy Seun Jesus Christus moet glo.”

As jy beveel word om dit te doen, doen dit.

As jy redding belowe word wanneer jy in die naam van Jesus glo, glo dan, en ontvang redding.

Glo in die naam van Sy Seun Jesus Christus. Dit is die eerste punt.

God beveel jou—sal jy ongehoorsaam wees?

DIE PLEISIER VAN GLO

Die tweede ding wat ek gesê het, was dat niks wat jy kan doen God so baie plesier sal doen as om nou in Jesus Christus te glo.

Kyk na die sesde hoofstuk van Johannes se Evangelie en die agtwintigste en een-en-twintigste verse.

Daar het jy dit. “Toe sê hulle vir Hom: Wat moet ons doen, dat ons die werke van God kan doen?”

Hulle het bedoel, “Wat is die beste werke, die werke wat God die meeste behaag?”

“Jesus het geantwoord en vir hulle gesê: Dit is die werk van God, dat julle in Hom glo, wat Hy gestuur het.”

As jy ‘n ry van armhuis kan bou, of ‘n Kerk kan toelae, of die salarisse van ‘n honderd sendingwerkers kan betaal, sou dit nie half so goed God behaag nie as om nou in Sy Seun Jesus Christus te glo.

Vertrou Christus en jy het God so aanneemlik aanbid as wat serafs en cherubs kan.

Vertrou Christus en jy het aan die Here gebring wat Hom meer sal bekoor as die hallelujahs wat dag en nag, Sy Troon met lof kring.

Julle arme skuldige man, julle arme skuldige vrou—humble, onbekend, obscuur, ‘n niemand—God beveel jou om Sy Seun te vertrou en verseker jou dat dit Hom meer sal behaag as alles wat jy kan doen!

Sal jy dit nie doen nie?

O, beëindig jou dwaal!

Beëindig jou struweling!

Beëindig jou soeke!

Kom en vertrou my Here Jesus en jy sal die ewige lewe ontvang.

Jou bekommernis en jou hoop en jou twyfel, jou kom en jou gaan—beëindig alles net deur Jesus te vertrou en dit is klaar—jy is verlos van woede en die lewe van heiligheid het in jou begin.

Nou sal jy op ‘n edeler manier lewe.

Nou sal jy gevul word met goeie werke tot die lof van Sy Glorie, aangesien jy nie meer op hulle vertrou nie.

Ek smeek jou, vertrou net in die Here Jesus Christus en jy sal die krag ontvang om ‘n kind van God te word.

Mag die Here jou seën, liewe Vriende!

Mag ons almal in die Hemel ontmoet, die hele geselskap van ons, sonder uitsondering, ter wille van Jesus Christus!

Amen.

Charles Spurgeon