MOSES’ BESLUIT - Charles Spurgeon

“Deur geloof het Moses, toe hy groot geword het, geweier om die seun van die dogter van die Farao genoem te word, en het verkies om lyding te verduur saam met die volk van God eerder as om die genot van die sonde vir ‘n tyd te geniet; en het die bespotting van Christus as groter rykdom geag as die skatte in Egipte; want hy het op die beloning van die beloning gelet.” Hebreërs 11:24, 25, 26.

Laas Sondag het ons oor die geloof van Rahab gepraat. Ons moes toe haar vroeë onheilige karakter noem en aantoon dat haar geloof, ten spyte hiervan, triomfeert het en haar gered het, terwyl dit ook goeie werke voortgebring het. Nou het dit my te binnegekom dat sommige mense mag sê: “Hierdie geloof is, sonder twyfel, ‘n baie geskikte ding vir Rahab en persone van daardie klas; ‘n mense wat ontneem is van soetheid en lig kan die Evangelie nastreef, en dit mag ‘n baie behoorlike en nuttige ding vir hulle wees, maar die beter soort mense sal dit nooit aanvaar nie.”

Ek het gedink dat dit moontlik is dat, met ‘n sneer van minagting, sommige alles wat met geloof in God te doen het, kan verwerp as onwaardig vir persone van ‘n hoër toestand van lewe en ‘n ander manier van opvoeding. Ons het dus die geval van Moses geneem, wat as ‘n direkte kontras teen Rahab staan, en ons hoop dit sal help om die sneer te verwyder; hoewel dit inderdaad van klein belang mag wees, want as ‘n man of vrou geneig is om te sneer, is dit moeilik om vyf minute aan redenasies met hulle te spandeer. Die spotter is gewoonlik ‘n persoon so onbeduidend dat sy of haar bespotting nie veel aandag verdien nie. Hy of sy wat goed is om te sneer, is vir niks anders goed nie, en kan maar gelaat word om sy of haar roeping te vervul.

Dit het my ook te binnegekom dat, ten spyte hiervan, sommige in alle erns mag sê: “Ek is, deur die Voorzienigheid van God, en die omstandighede wat my omring, van uiterlike sonde weerhou; verder, ek is nie ‘n lid van die laagste rang nie, en behoort nie tot die klas mense van wie Rahab ‘n geskikte verteenwoordiger sou wees nie. Trouens, ek is, deur die Voorzienigheid van God, in ‘n keuseposisie geplaas en kan, sonder om egotisties te wees, ‘n superieure karakter aanspraak maak.” Dit is moontlik dat sulke persone voel asof hulle onder ‘n nadeel geplaas is weens hierdie verydeling! Die gedagte het oor hulle gedwaal: “Die Evangelie is vir sondares; dit kom duidelik na die grootste sondares en seën hulle; ons erken dat ons sondares is, maar miskien omdat ons nie so openlik gesondig het nie, mag ons nie so bewus wees van die sonde nie, en gevolglik mag ons gedagte nie so goed voorbereid wees om die oorvloedige genade van God wat na die laagste van die laaste kom, te ontvang.”

Ek het sommige geken wat amper gewens het dat hulle letterlik soos die verlore seun in sy dwaalweg was sodat hulle meer gereed kon wees soos hy in sy terugkeer! Dit is heeltemal ‘n misverstand onder hulle, maar dit is geensins ‘n ongewone een nie. Miskien, terwyl ons hulle bekendstel aan een van die helde van geloof wat ‘n man van edele rang, hoë opvoeding, en pure karakter was, sal hulle aangespoor word om hul gedagtes te regstel. Moses het tot die edelste orde van mense behoort, maar hy is deur geloof, alleen, gered, selfs deur dieselfde geloof wat Rahab gered het! Hierdie geloof het hom beweeg tot die getroue diens van God, en tot ‘n ongeëvenaarde selfontkenning.

My innige gebed is dat julle wat moreel, aangenaam, en opgeleide is, in die aksie van Moses ‘n voorbeeld vir julle self mag sien. Moet nie langer ‘n lewe van geloof in God verag nie! Dit is die een ding wat julle tekortkom; die een ding bo alle ander wat nodig is. Is julle jong mans van hoë posisie? So was Moses. Is julle mans van vlekkeloze karakter? So was hy ook. Is julle nou in ‘n posisie waar om volgens die gewete op te tree julle baie sal kos? Moses het volhard, terwyl hy Hom wat onsigbaar is, gesien het, en hoewel hy ‘n tyd lank ‘n verliezer was, is hy nou ‘n ewige wenner deur die verlies! Mag die Gees van God julle beweeg om die pad van geloof, deug, en eer te volg waar julle ‘n man soos Moses die weg sien lei!

Eerstens sal ons die besliste aksie van Moses oorweeg; en tweedens die bron van sy besluitnemingskarakter – dit was “deur geloof.” Derde, ons sal die argumente ondersoek waarop sy geloof sy aksie gelei het; daarna sal ons kortliks oor die praktiese lesse reflekteer wat die onderwerp voorlê.

I. EN EERS SAL ONS DIE BESLISTE AKSIE VAN MOSES OBSERVEER.

“Toe hy groot geword het, het hy geweier om die seun van die dogter van die Farao genoem te word.” Ons hoef nie die verhale te vertel wat deur Josephus en ander antieke skrywers vertel word rakende die vroeë dae van Moses nie, soos byvoorbeeld, sy neem van die kroon van die Farao en dit vertrap. Hierdie dinge mag waar wees, maar dit is ook moontlik dat dit suiwer fiksie is! Die Gees van God het beslis geen aandag daaraan gegee in die Heilige Skrif nie, en wat Hy nie dink waard om te registreer nie, hoef ons nie te dink waard om te oorweeg nie.

Ek sal ook nie meer as ‘n aanduiding gee op die vraag waarom dit was dat Moses nie minder nie as 40 jaar in die hof van die Farao gebly het nie, en waarskynlik, gedurende daardie tyd, genoem is, “Die seun van die dogter van die Farao,” en as hy nie die plesier van die sonde geniet het nie, het hy ten minste sy deel in die skatte van Egipte gehad. Dit is net moontlik dat hy nie ‘n bekeerde man was tot die ouderdom van veertig nie. Waarschijnlijk was hy gedurende sy vroeë dae, vir alle praktiese doeleindes, ‘n Egiptenaar, ‘n gretige student, ‘n groot kundige in die wysheid van Egipte, en ook, soos Stefanus in Handelinge sê, “’n man wat magtig was in woorde en dade.” Gedurende daardie vroeë dae was hy bekend met filosofe en soldate, en miskien, in sy oorweldigende besigwees, het hy sy nasionaliteit vergeet.

Ons sien die hand van God in sy 40 jaar in die hof van die Farao. Wat ook al van die kwaad of onbeslissenheid in hom mag gehou het, sien ons die goeie resultaat wat God daaruit gebring het, want hy het, deur sy ervaring en waaksaamheid, beter in staat geword om ‘n nasie te regeer, en ‘n geskikter instrument in die hand van God geword om die Israelitiese staat in sy aangewese vorm te vorm. Miskien het hy gedurende die 40 jaar probeer om te doen wat ‘n groot aantal tans probeer – hy het getoets of hy nie God kon dien, en steeds die seun van die dogter van die Farao kon wees nie! Miskien was hy van die gees van ons vriende in ‘n sekere kerk wat teenstaan, maar steeds in die kerk bly wat die grootste vryheid aan ritueelgee. Miskien het hy gedink hy kon die skatte van Egipte deel, en tog ‘n getroue getuienis vir Israel dra. Hy sou bekend wees as ‘n metgesel van die priesters van Isis en Osiris, en tog op dieselfde tyd eerlike getuienis vir Jehovah dra. As hy nie hierdie onmoontlikheid probeer het nie, het ander in alle eeue dit gedoen!

Miskien het hy homself verlig deur te sê dat hy sulke merkwaardige geleenthede vir nuttigheid gehad het, dat hy nie daarvan hou om dit op te gee deur met die Israelitiese dissidente van daardie tyd te vereenselwig nie. ‘n Openbare belydenis van sy private gevoelens sou hom van goeie samelewing en veral van die hof wat baie duidelik was dat sy invloed groot en voordelig was, uitgesluit het. Dit is net moontlik dat die gevoel wat steeds baie goeie mense in ‘n verkeerde plek hou, op Moses tot sy 40ste jaar mag werk. Maar toe hy die hoogtepunt van sy manlikheid bereik het, en onder die invloed van geloof gekom het, het hy gebroke van die genotvolle versoeking, soos ek hoop dat baie van ons waardige Broeders, voor lank, in staat sal wees om te doen.

Beslis sal hulle nie altyd ‘n samewerking met die bondgenote van Rome handhaaf nie, maar sal hulle genoeg mans wees om vry te wees! As Moses toe hy ‘n kind was, soos ‘n kind gespreek het, en soos ‘n kind gedink het; toe hy ‘n man geword het, het hy sy kinderlike idees van kompromie laat vaar. As hy, toe hy ‘n jong man was, gedink het dat hy ‘n deel van die Waarheid van God kan verberg, en dus sy posisie kon behou; toe hy genoeg volwasse geword het om te weet wat die Waarheid van God ten volle was, het hy al die kompromie verag en het hy openlik as die dienaar van die Lewe God na vore gekom.

Die Gees van God rig ons oë na die tyd wanneer Moses tot jare gekom het, dit wil sê, toe sy eerste 40 jaar van die lewe verby was. Toe, sonder enige aarzeling, het hy geweier om die seun van die dogter van die Farao genoem te word, en het sy deel geneem met die veragde volk van God. Ek vra julle om eerstens te oorweeg, wie hy was wat dit gedoen het. Hy was ‘n man van opvoeding, want hy was geleerd in al die wysheid van die Egiptenaars. Iemand sê hy veronderstel nie dat die wysheid van die Egiptenaars iets baie groot was nie; nee, en die wysheid van die Engelse is ook nie veel groter nie! Toekomstige eeue sal net soveel oor die wysheid van die Engelse lag soos wat ons nou oor die wysheid van die Egiptenaars lag; die menslike wysheid van een eeu is die dwaasheid van die volgende! Filosofie, soos genoem, wat is dit anders as die verborge onkunde onder harde name, en die ordening van net gissings in ingewikkelde teorieë? In vergelyking met die Ewige Lig van God se Woord, is al die kennis van mense “nie lig nie, maar sigbare duisternis.”

Mense van opvoeding, as ‘n reël, is nie gereed om die Lewe God te erken nie. Filosofie, in sy selfverheffing, verag die Onfeilbare Openbaring van die Oneindige, en wil nie na die Lig van God kom nie, omdat dit verwerp mag word. In alle eeue, wanneer ‘n man homself as wys beskou het, het hy byna altyd die Infinite Wisdom verag; as hy waarlik wys was, sou hy nederig voor die Here van alles gebuig het, maar aangesien hy slegs nominaal so is, het hy gesê: “Wie is die Here?” Nie baie groot mense na die vlees, nie baie magtiges is gekies nie. Het ons Here nie self gesê nie, en sy Woord is vir alle tyd—“Ek dank U, O Vader, Here van die Hemel en die aarde, dat U hierdie dinge van die wyse en verstandige weggesteek het, en aan babas geopenbaar het”?

Maar tog, soms word ‘n man van opvoeding soos Moses, deur die seën van die Hemel, gedwing om die kant van die Waarheid en van die regte te kies; en wanneer dit so is, laat die Here verheerlik word!

Behalwe dat hy ‘n man van opvoeding was, was hy ook ‘n persoon van hoë rang; hy was aangeneem deur Thermuthis, die dogter van die Farao, en dit is moontlik, hoewel ons nie seker daarvan kan wees nie, dat hy die volgende erfgenaam, deur aanneming, van die Egiptiese kroon was.

Daar word gesê dat die koning van Egipte geen ander kind gehad het nie, en dat sy dogter geen seun gehad het nie, en dat Moses, daarom, die koning van Egipte sou geword het.

Nogtans, so groot as wat hy was, en so magtig aan die hof, het hy saam met die onderdrukte volk van God gestaan! Mag God ons verleen dat ons baie prominente mans mag sien wat dapper opstaan vir God en vir Sy Waarheid, en wat die godsdiens van mense verwerp!

Maar as hulle dit doen, sal dit inderdaad ‘n wonderwerk van God se genade wees, want min van die grootmense het ooit so gedoen! Hier en daar in die Hemel kan ‘n koning gevind word, en hier en daar in die Kerk kan daar een wees wat ‘n kroon dra en bid; maar hoe selde sal hulle wat ryk is, in die Koninkryk van die Hemel ingaan; wanneer hulle dit doen, word God daarvoor gedank.

Boonop moet ons onthou dat Moses ‘n man van groot vermoë was. Ons het getuienis daarvan in die administratiewe vaardigheid waarmee hy die sake van Israel in die woestyn bestuur het. Alhoewel hy deur God geïnspireer was, is sy eie natuurlike vermoë nie oorgeneem nie, maar gerig.

Hy was ‘n digter—“Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.” Daardie gedenkwaardige gedig aan die Rooi See is ‘n baie meesterlike ode, en bewys die onvergelyklike vermoë van die skrywer.

Die 90ste Psalm toon ook die omvang van sy poëtiese talente; hy was profeet, priester, en koning te midde van Israel—en ‘n man tweede aan geen ander nie, behalwe daardie Man wat meer as ‘n man was! Geen ander man waarvan ek weet, kom so naby aan die glorie van sy karakter soos Moses nie, sodat ons die twee name saamgevind in die lof van die Hemel—“Hulle het die lied van Moses, die dienaar van God, en van die Lam gesing.”

So sien julle, hy was ‘n werklik prominente man, en tog het hy sy lot saam met God se volk gewerp.

Daar is nie baie wat dit sal doen nie, want die Here het gewoonlik die swakke dinge gekies om die magtiges te verwarrend, en die dinge wat nie is nie, om tot niet te bring, die dinge wat is, sodat geen vlees in Sy teenwoordigheid kan roem nie.

Tog het Hy, wat genade sal hê op wie Hy wil genade hê, hierdie groot man, hierdie wyse man, geneem en hom genade gegee om beslis in die diens van sy God te wees.

As ek vanoggend so ‘n persoon aanspreek, sal ek angstig bid dat ‘n Stem uit die uitstekende Glorie hom mag roep na dieselfde duidelike aksie!

DIE SAMELEWING WAT MOSES MOES VERLATEN

Oorweeg volgende wat vir Moses nodig was om te verlaat.

Toe hy uit die hof van die Farao gekom het, moes hy hom skei van al die hofdienaars en mans van hoë graad, sommige van wie baie bewonderenswaardige mense mag gewees het.

Daar is altyd ‘n bekoring oor die samelewing van die groot, maar elke band is deur die resolute gees van Moses gebroke!

Ek betwyfel nie dat, omdat hy geleerd was in al die wysheid van Egipte, ‘n man soos Moses altyd welkom sou wees in die verskillende kringe van wetenskap nie, maar hy het al sy eer onder die elite van kennis laat vaar om die bespotting van Christus te verduur; geen groot man of geleerde kon hom keer nie, wanneer sy gewete eens die pad aangedui het.

Wees ook verseker dat hy homself moes afskei van baie ‘n vriend! Gedurende die verloop van 40 jaar, sou ‘n mens veronderstel dat hy verhoudinge gevorm het wat baie dierbaar en sag was; maar tot die spyt van baie het hy homself met die ongewilde party vereenselwig waarmee die koning gesoek het om te verpletter, en daarom kon geen hofdienaar hom erken nie.

Vir 40 jaar het hy in die eensaamheid van die woestyn geleef, en hy het slegs teruggekeer om die land van Egipte met plae te tref—sodat sy skeiding van al sy vorige vriendskappe heeltemal moes wees.

Maar, o ware Christen, as dit elke liefdesverbintenis breek; as dit jou siel weg van alles wat jy liefhet skeur; as jou God dit vereis, laat die opoffering dadelik gemaak word!

As jou geloof jou gewys het dat om jou huidige posisie in te neem, medepligtigheid met dwaling of sonde behels, breek dan, met God se hulp, sonder verdere onderhandeling!

Laat nie die nete van die fowler jou vasgehou nie, maar soos God jou vryheid gee, klim ongebonden op, en prys jou God vir vryheid!

Jesus het die engele van die Hemel vir jou s sake verlaat; kan jy nie die beste van geselskap vir Sy s sake verlaat nie?

MOSES EN DIE VOLK VAN GOD

Maar ek wonder die meeste oor Moses wanneer ek nie net oorweeg wie hy was, en die geselskap wat hy moes prysgee nie, maar die persone met wie hy moes assosieer, want in waarheid was die volgelinge van die ware God nie, in hulle eie persoon, ‘n beminlike volk op daardie tydstip.

Moses was bereid om die bespotting van Christus op hom te neem, en om die lyding van God se volk te verduur toe, ek waag weer te observeer, daar niks baie aantreklik was in die volk self nie!

Hulle was ellendig arm; hulle was oor die hele land versprei as blote slawe, besig met die maak van bakstene, en hierdie baksteenmaking, wat op hulle opgelê is, was juis ten einde om hulle gees te breek, het sy werk te goed gedoen.

Hulle was heeltemal geesloos; hulle het geen leiers gehad nie, en was nie bereid om hulle te volg as hulle ontstaan het nie.

Toe Moses, wat hulle saak aangeneem het, hulle in kennis stel dat God hom gestuur het, het hulle hom aanvanklik ontvang, maar toe die profeet se eerste aksie die Farao aangehits het om hulle arbeid te verdubbel deur ‘n bepaling dat hulle nie met strooi voorsien sou word nie, het hulle Moses onmiddellik beskaamd gemaak, soos 40 jaar voorheen, toe hy in hulle twiste ingemeng het, het een van hulle gesê: “Wil jy my doodmaak soos jy die Egiptenaar gister doodgemaak het?”

Hulle was letterlik ‘n trop gebroke slawe, verpletter en onderdruk; dit is een van die ergste dinge van slawerny dat dit mans onmank maak, en hulle selfs vir geslagte ongekruid maak vir die volle genot van vryheid.

Selfs wanneer slawe vryheid ontvang, kan ons nie verwag dat hulle sal optree soos diegene wat vry gebore is nie, want in slawerny kom die yster in die siel self in en bind die gees.

Dus is dit duidelik dat die Israeliete nie ‘n baie keurige geselskap was vir die hoogs opgeleide Moses om saam te sluit nie.

Alhoewel ‘n prins, moes hy saam met die armes gemeenskap maak; al was hy ‘n vry man, moes hy met slawe meng; al was hy ‘n man van opvoeding, moes hy met onkundige mense meng; al was hy ‘n man van gees, moes hy met geeslose serfs assosieer.

Baie sou gesê het: “Nee, ek kan dit nie doen nie! Ek weet watter Kerk ek moet verenig as ek die Skrifte ten volle volg, en in alles my Heer se wil gehoorsaam; maar hulle is so arm, so onopgeleide, en hulle plekke van aanbidding is so ver van architectonies mooi! Hulle prediker is ‘n eenvoudige, blunt man, en hulle self is nie verfynd nie; skaars ‘n dosyn van die hele sekt kan ‘n wa gek. Ek sou uit die samelewing gesluit word as ek saam

EEN GOD

Daar is een God WAT die Hemel en die aarde gemaak het; daar is ‘n suiwer Gees wat alle dinge in stand hou deur die krag van Sy mag—Ek sal Hom alleen aanbid!

Ek sal Hom aanbid volgens Sy eie Wet, sonder beelde of ander simbole, want het Hy dit nie verbied nie?

Het Hy nie gesê: “Jy mag vir jou geen gesneuwde beeld of enige gelykenis van enigiets wat in die Hemel bo, of wat op die aarde onder, of wat in die water onder die aarde is, maak nie: jy mag jou nie voor hulle neerbuig nie, of hulle dien: want Ek, die Here jou God, is ‘n jaloerse God”?

O dat God aan mense geloof sou gee om te weet daar is maar een God, en dat die een God nie aanbid mag word met deur mense georganiseerde rites en rituele nie, want Hy is “’n Gees, en diegene wat Hom aanbid, moet in gees en waarheid aanbid!”

Die een Waarheid van God, as dit met krag van die Hemel in mense se gedagtes sou kom, sou St. Peter en St. Paul van hul hoogste kruis tot hul laagste graf laat sidder—want wat leer hierdie twee kerke ons nou anders as suiwer, duidelike afgodery—die een deur regelement, en die ander deur toestemming!

En nou het mans wat dapper aanbid wat hulle die “heilige elemente” noem, toestemming en vergunning om hulle ambag binne die Kerk van Engeland uit te oefen!

Elke man wat sy God liefhet, moet sy kleed skoonmaak van hierdie gruwels, en ek bid God dat ons baie Moses mag vind wat dit sal doen!

DIE Geloof VAN MOSES

Die geloof van Moses het ook in Christus gerus. “Christus het nog nie gekom nie,” sê een. Nee, maar Hy sou kom, en Moses het na daardie komende Een uitgekyk!

Hy het sy oë deur die eeue wat tussenin sou wees, geskuif, en hy het voor hom die Shiloh gesien van wie die sterwende Jakob gesing het!

Hy het die ou belofte geken wat aan die vaders gegee is, dat in die saad van Abraham alle nasies van die aarde geseën sou word, en hy was bereid, om in die seën te deel, om sy deel van die bespotting te neem.

Liewe Vriende, ons sal nooit ‘n deeglike geloof in God hê tensy ons ook geloof in Jesus Christus het!

Mense het lank probeer, en hard probeer om die Vader apart van die Seun te aanbid, maar dit staan daar en sal altyd so wees—“Geen mens kom tot die Vader behalwe deur My nie.”

Jy verlaat die aanbidding van die Vader as jy nie deur die Middelaarskap en Versoening van die Seun van God kom nie!

Nou, alhoewel Moses nie alles geweet het wat van Christus nou aan ons geopenbaar is nie, het hy tog geloof gehad in die komende Messias, en daardie geloof het sy gedagtekrag versterk.

Dit is die mense wat moet ly wat Christus Jesus die Here ontvang het; as enige man my sou vra wat die Verbondsvolk so heldhaftig gemaak het soos wat hulle was, of wat ons Puriteinse voorvaders onverskrokke gemaak het voor hulle vyande, of wat die Hervormers gelei het om te protesteer, en die martelare om te sterwe—sou ek antwoord gee dat dit geloof in die Onsigbare God was, gekombineer met geloof in daardie dierbare Seun van God wat God Mens geword het!

Geloof in Hom het hulle so ‘n liefde binne hulle bors laat voel, dat hulle vir die liefde van Hom ‘n duisend sterftes sou kon sterf!

Geloof IN GOD SE VOLK

Maar dan, benewens dit, het Moses geloof gehad in verband met God se volk.

Daarop het ek reeds gesinspeel. Hy het geweet dat die Israeliete God se Uitverkorenes was, dat Jehovah ‘n Verbond met hulle gemaak het, en ten spyte van al hulle foute, sou God sy Verbond met Sy eie volk nie verbreek nie.

En hy het, daarom, geweet dat hulle saak God se saak was, en dat, omdat dit God se saak was, dit die saak van reg was; die saak van waarheid!

O, dit is ‘n groot ding wanneer ‘n man so ‘n geloof het dat hy sê: “Dit is vir my niks wat ander mense doen, of dink, of glo nie; ek sal optree soos God wil hê ek moet optree; dit is vir my niks wat ek deur my medeskepsels opgedra word om te doen nie.

Dit is vir my niks wat die mode sê of wat my ouers sê wat betref godsdiens nie; die Waarheid is God se ster, en ek sal volg waar dit my ook al lei.

As dit my ‘n eensame man maak; as ek oortuigings moet omhels wat niemand anders ooit geglo het nie; as ek heeltemal buite die kamp moet gaan, en van elke verbintenis moet breek—dit alles sal vir my so onbeduidend wees soos die klein stof van die skaal!

Maar as ‘n saak waar is, sal ek dit glo, en ek sal dit verkondig, en ek sal ly vir die aankondiging daarvan.

En as ‘n ander leerstelling ‘n leuen is, sal ek nie vriende daarmee wees nie, nee, nie vir ‘n enkele oomblik nie!

Ek sal nie in geselskap met valsheid ingaan nie, nee, nie vir ‘n uur nie!

As ‘n pad reg en waar is, deur vloede en vlamme, as Jesus my lei, sal ek dit nastreef.”

Dit lyk vir my die regte gees, maar waar vind jy dit vandag?

DIE MODERNE GEES

Die moderne gees murmur, “Ons is almal reg, elkeen van ons. Hy wat sê, ‘Ja,’ is reg, en hy wat sê, ‘nee,’ is ook reg!

Jy hoor ‘n man praat met sentimentele sentimentaliteit wat hy Christelike liefdadigheid noem: “Wel, ek is van mening dat as ‘n man ‘n Moslem, of ‘n Katoliek, of ‘n Mormoon, of ‘n Dissident is; as hy opreg is, is hy heeltemal reg.”

Hulle sluit nog nie heeltemal die duiwel-aanbidders, rowers, en kannibale in nie—maar as dinge so voortgaan, sal hulle hulle in die gelukkige familie van die Breë Kerk aanvaar!

So is die praat en gebabbel van hierdie huidige tyd, maar ek dra my getuienis dat daar geen waarheid daarin is nie, en ek roep elke kind van God op om daarteen te protesteer, en soos Moses te verklaar dat hy geen medepligtigheid met so ‘n verbond kan hê nie!

Daar is Waarheid êrens—kom ons vind dit!

Die leuen is nie van die waarheid nie—kom ons verag dit.

Daar is ‘n God—kom ons volg Hom en dit kan nie wees dat valse gode ook gode is nie!

Verseker, waarheid het ‘n bepaalde waarde vir die seuns van mense!

Verseker, daar moet iets wees wat die moeite werd is om vas te hou—iets wat die moeite werd is om vir te stry—en iets wat die moeite werd is om vir te sterf!

Maar dit blyk nie vandag asof mense so dink nie.

Mag ons ‘n respek hê vir God se ware Kerk in die wêreld wat by die apostoliese woord en leer vassteek!

Laat ons dit ontdek en saam met dit veg, en aan sy kant vir God en vir Sy Waarheid stry!

DIE BELONING VAN MOSES

Een keer het Moses geloof gehad in die vergoeding van die beloning.

Hy het so binne homself gesê: “Ek moet baie prysgee, en rekene om rang, posisie, en skat te verloor, maar ek verwag tog om ‘n wenner te wees, want daar sal ‘n dag wees wanneer God die seuns van mense sal oordeel.

Ek verwag ‘n oordeelsstoel met sy onpartydige skale, en ek verwag dat diegene wat God getrou dien, dan sal blyk die wyse mense en die regte mense te wees, terwyl diegene wat onderdanig was en neergebuig het om ‘n huidige gemak te verkry, sal vind dat hulle die Ewigheid gemis het terwyl hulle na tyd gesnap het, en dat hulle die Hemel vir ‘n goedkoop bietjie pottage verhandeld het.”

Met dit op sy gedagte, kon jy Moses nie oortuig dat hy moet kompromie sluit nie, en moet nie ongenadig wees nie!

Jy kon hom nie oortuig dat hy nie ander goeie mense moet oordeel nie, maar grootmoedig moet wees, en die dogter van die Farao moet onthou, en hoe vriendelik sy hom grootgemaak het—en oorweeg wat geleenthede hy gehad het om goed te doen waar hy was!

Jy kon hom nie oortuig hoe hy sy arme broeders

Charles Spurgeon