JESUS, DIE VERHEUGING VAN DIE HEMEL - Charles Spurgeon
“En hulle het ‘n nuwe lied gesing en gesê: U is waardig om die boek te neem en die seëls daarvan te open; want U is geslag, en het ons met U bloed tot God verlos uit elke stam, en taal, en volk, en nasie; en het ons tot ons God konings en priesters gemaak: en ons sal op die aarde heers.” Openbaring 5:9, 10.
As jy ‘n man se karakter wil ken, is dit goed om by sy huis in te lig. Wat dink sy kinders en dienaars van hom? Wat is die beoordeling van diegene wat altyd by hom is? George Whitefield is een keer gevra om sy mening oor ‘n persoon te gee en sy antwoord was baie wys, want hy het geantwoord, “Ek het nooit saam met hom geleef nie.”
Geliefde broeders in Christus, kyk watter beoordeling van julle Here daar in die huis bo is, waar hulle Hom die beste ken en Hom die mees konstant in die helderste lig sien!
Hulle het geen tekortkominge in Hom ontdek nie. Die engele, wat Hom gesien het sedert hulle geskape is, die verlosenes wat met Hom was, sommige van hulle vir duisende jare, het geen vlek in Hom gevind nie.
Hul eensydige uitspraak, vrylik in vreugdevolle lied uitgespreek, is, “U is waardig; U is waardig; U is waardig.”
As jy wil weet wat ‘n man is, is dit goed om uit te vind wat die beste soort mense van hom dink, want die goeie mening van slegte mense is waardeloos. “Wat het ek gedoen,” het een van die Griekse filosowe gesê, “dat jy goed van my praat?” toe hy homself deur ‘n man van slegte karakter hoor applouse ontvang!
‘n Karakter wat van mense wat in staat is om te oordeel, kom, wat weet wat reinheid is, wat hul oë oopgemaak het om tussen deug en sy teenhanger te onderskei—so ‘n karakter is die moeite werd om te hê!
‘n Mens sou nie graag as sleg beskou wil word deur ‘n heilige nie. Ons waardeer die agting van diegene wie se oordeel gesond is, wat vry is van vooroordele en wat net dit wat eerlik en van goeie naam is, liefhet.
Nou, geliefdes, kyk wat van julle Here in die beste samelewing gesê word! Waar hulle almal volmaak is! Waar hulle nie meer kinders is nie, maar almal in staat is om te oordeel! Waar hulle in ‘n helder lig lewe en vry is van vooroordele! Waar hulle nie ‘n fout kan maak nie!
Kyk wat hulle van Hom dink! Hulle is self sonder skuld voor die troon van God, maar hulle beskou hulleself nie as waardig nie—hulle ken net waardigheid toe aan Jesus.
Niemand het opgestaan om die boek uit die oop hand van die groot Koning te neem nie. Toe hulle die Lam dit sien doen, het hulle gevoel dat dit Sy reg was om daardie prominente en eerbiedwaardige posisie te neem—en met een stem het hulle gesê, “U is waardig om die boek te neem en die seëls daarvan te open; want U is geslag.”
Jy en ek kan nie te hoogmoedige gedagtes van Jesus hê nie. Ons maak fout deur nie genoeg van Hom te dink nie. Laat ons beoordeling van Hom groei en laat ons saam met Thomas roep, “My Here en my God!”
O, vir groot gedagtes van Jesus! O, om Hom op die hoogste denkbare troon in die beskouing van ons siel te stel, en om elke krag en vermoë van ons menslikheid plat te laat val, soos die ouerlinge voor Hom, terwyl wat ook al eer God ons mag gee, ons altyd aan Sy voete gooi, en altyd sê, met hart en lip en daad, “U is waardig, Jesus, Emmanuel, Verlosser, wat ons met U bloed gekoop het. U is waardig, waardig vir altyd en altyd.”
Dit is tot die beoordeling van die volmaakte geeste wat ek jou aandag wil vestig. Wat dink julle van Christus, julle verheerliktes, met wie ons so gou sal verenig?
Ons het julle antwoord in die woorde wat ons gelees het. “U is waardig om die boek te neem en die seëls daarvan te open; want U is geslag, en het ons tot God verlos met U bloed uit elke stam, en taal, en volk, en nasie; en het ons tot ons God konings en priesters gemaak: en ons sal op die aarde heers.”
I. WAARDIG OM MEDIATOR TE WEES
Let eers daarop dat die helderwesens voor die troon die Here Jesus aanbid as WAARDIG TOT DIE HOË KANTOOR VAN MEDIATOR.
Hulle aanbid Hom as alleen waardig tot daardie amp, want daar was stilte in die hemel toe die rol in God se hand gehou is en die uitdaging gegee is, “Wie is waardig om die boek te neem en die seëls daarvan te open?”
Stom was die vier lewende wesens. Stil was die serafim en cherubim—in stomseremonie het die 24 ouerlinge op hul troone gesit.
Hulle het geen aanspraak op waardigheid gemaak nie, maar deur hul stilte, en hul daaropvolgende lied toe Christus vorendag gekom het, het hulle erken dat Hy alleen die doele van God kon ontvou en dit aan die seuns van die mens kon interpreteer.
Ek neem aan dat een van die betekenisse van ons Here se neem van die boek in Sy hand was dit—dat Hy die vervuller van daardie mysterieuse rol was wat so noukeurig verseël is.
Hy het gekom om dit te ontvou en, deur transaksies waarin Hy die hoofrol sou speel, sou dit vervul word.
Die sleutel van die doele van God is Christus. Ons weet nie wat die bepalings van God mag wees totdat dit vervul is nie, maar ons weet wel dat van Hom, en deur Hom, en tot Hom, is alle dinge, en dat alles met Jesus sal begin en eindig, want Hy is die Alfa en Omega, die begin en die einde.
Hy is die aanvanklike letter van alle geskiedenis en Hy sal die “finis” daarvan wees wanneer Hy die troon aan God, selfs die Vader, sal oorgee, sodat God alles in almal mag wees.
Soos ons Here Jesus die vervuller is, so is Hy die interpreter. Hy was by die Vader en, “Geen mens ken die Vader nie behalwe die Seun, en Hy aan wie die Seun Hom sal openbaar.”
Hy is die groot interpreter van die gedagte van God aan ons. Sy Gees, wat in ons woon, neem van Sy dinge en toon dit aan ons.
En in die lig van die Gees sien ons die glorie van God in die aangesig van Jesus Christus. “Geen mens kom na die Vader nie,” sê Hy, “behalwe deur My,” want geen mens kan die Vader aan ons verklaar of ons na die Vader lei nie behalwe Jesus Christus, die enigste interpreter van die goddelike geheim.
En so beskou ek die uitdrukkings hier as om Hom as Mediator te stel, want Hy is dit wat tussen God en die mens staan.
Hy is waardig om die boek in Sy hande aan ons te neem en die regte te gryp van ons erfenis oor die sterre.
Niemand anders kan namens ons voor die majesteit van die Allerhoogste ingaan en die titelakte van genade in Sy hande neem nie.
Maar Christus kan dit doen en, deur dit te neem, kan Hy dit ontvou en aan ons die wonderlike doel van die uitverkose liefde teenoor die uitverkorenes verklaar.
Hou jou terug, julle seuns van antichris, met julle bronsvoorhoofde! Hoe waag julle dit om ‘n maagd, wat geseënd is onder vroue, voor te bring en haar naam te besoedel deur haar as ons voorspreker voor God te noem?
Hoe waag julle dit om julle heiliges voor te bring en hulle te maak om tussen God en mense te bemiddel? “Daar is een Mediator tussen God en die mens, die man Christus Jesus.”
Die heiliges in die hemel sing van Hom, “U is waardig,” en hulle groet niemand anders nie!
Hulle hou geen eer vir enige ander voorspreker of bemiddelaar of interpreter of vervuller van goddelike genade nie, want hulle weet van niemand anders nie.
Aan Hom gee hulle, en aan Hom alleen, die eer om voor die Koning in te gaan namens die seuns van die mens, en om die boek in Sy hande te neem.
Let sorgvuldig op waaraan hulle hierdie waardigheid toeskryf—“U is waardig om die boek te neem en die seëls daarvan te open, want U is geslag.”
Nou, die saak staan soos volg—God het vir ons ontelbare seëninge in die verbond van genade gegee—maar hulle is gegee onder ‘n voorwaarde.
Daar is twee kante aan ‘n verbond. Jesus Christus is ons verteenwoordiger en verbondshoof, en die voorwaarde wat, as Mediator, Hy moes vervul, was dit—dat Hy op die regte tyd ‘n eerlike vergoeding aan die goddelike geregtigheid sou bied vir al die skade wat aan God se eer deur ons sondes aangerig is.
As Mediator het ons Here se waardigheid nie bloot uit Sy Persoon as God en volmaakte mens ontstaan nie—dit het Hom in staat gestel om die amp te aanvaar, maar Sy reg om die voorregte wat in die Magna Charta geskryf is, wat God in Sy hande gehou het, op te eis, lê in die feit dat Hy die voorwaarde van die verbond vervul het, en daarom sing hulle, “U is waardig, want U is geslag.”
“Nie, ‘U is waardig, want U is gebore op aarde en het ‘n heilige lewe geleef nie,” maar, “U is geslag.”
Want Hy moet vergoeding aan die verbolgen geregtigheid en die benadeelde heiligheid bring—en dit het Hy op die bloederige boom gedoen.
Wanneer ons begin om oor hierdie te praat, sê die gelowiges in die moderne versoening—wat geen versoening is nie, maar ‘n vae stuk wolkland—aan ons, “O, hou jy die kommersiële teorie aan, nie waar nie?”
Hulle weet baie goed dat ons slegs kommersiële uitdrukkings as metafore gebruik omdat die Bybel dit gebruik. Maar ek waag om aan hulle te sê, “Julle mag sekerlik beweer dat daar niks kommersieel aan julle stelsel is nie, want die kommersiële waarde van ‘n vals pennie sou te veel wees om te betaal vir die versoening waarin julle glo.”
Ek glo in ‘n versoening waarin Christus letterlik die sonde van Sy volk geneem het en vir hulle die woede van God verduur het, terwyl Hy aan die geregtigheid quid pro quo vir alles wat aan haar verskuldig was, of ‘n ekwivalent daarvan, gegee het—hy dra, sodat ons nie hoef te dra nie, die woede wat aan ons verskuldig was.
Jesus, Self, het werklik “ons sondes in Sy eie liggaam op die boom gedra.” “Hy is vir ons wat geen sonde geken het nie, sonde gemaak, sodat ons die geregtigheid van God in Hom mag wees.”
Daar was ‘n letterlike, positiewe, werklike substitusie van “die regverdige vir die onregverdige om ons na God te bring.”
Geen ander versoening is die asem waard wat daarvoor gebruik word om daarvan te preek nie. Dit sal geen vertroosting aan die gewete of glorie aan God gee nie.
Maar op hierdie rots mag ons siele vry van vrees rus en dit is om hierdie rede dat hulle in die hemel sing, “U is waardig, want U is geslag. U kan ons vryspraak eis—U kan die Magna Charta van U uitverkorenes in U hande neem en die verbond wat met hulle van ouds gevestig is, ontvou.
U kan vir ons die seker genade van Dawid openbaar, want U deel in die verbond is vervul. U substitusie dood het U volk erfgename met U gemaak.”
Graag sou ek daarheen vlieg om by hul lied aan te sluit, maar tot dan sal ek dit so goed ek kan voortlispel—“U is waardig om die boek te neem en die seëls daarvan te open, want U is geslag.”
II. IN DIE HEMEL AANBID HULLE DIE HERE AS HUL VERLOSER
“U is geslag, en het ons met U bloed tot God verlos.”
Die metafoor van verlossing, as ek dit reg verstaan, beteken dit—‘n ding wat verlos is, het in die strengste sin vooraf behoort aan die persoon wat dit verlos het.
Onder die Joodse wet is lande soos nou geleen. En wanneer die geld wat op hulle geleen is, of die diens wat vir hulle verskuldig was, betaal is, is die land gesê dat dit verlos is.
‘n Erfenis het eers aan ‘n persoon behoort en dan het dit van hom weggegaan deur die druk van armoede. Maar as daar ‘n sekere prys betaal is, het dit teruggekom.
Nou, “Alle siele is Myne,” sê die Here, en die siele van mense behoort aan God. Die metafoor word gebruik en, let op, hierdie uitdrukkings is net metafore.
Maar die sin daaronder is geen metafoor nie—dit is feit. Ons siele het, as dit ware, onder verband gekom, deur die sonde wat gepleeg is, sodat God ons nie kon aanvaar nie sonder om Sy geregtigheid te oortree totdat iets gedoen is waardeur Hy, wat oneindig regverdig is, Sy genade vry aan ons kon versprei.
Nou, het Jesus Christus die verband van God se erfenis geneem. “Die Here se deel is Sy volk.” Daardie deel was belemmer totdat Jesus dit vrygestel het.
Ons was altyd God s’n, maar ons het in slawerny aan sonde geval. Jesus het gekom om vergoeding vir ons oortredings te maak, en so keer ons terug na waar ons voorheen was, slegs met bykomende geskenke wat Sy genade toeken.
In die hemel sê hulle, “U het ons verlos.” En hulle noem die prys, “U het ons met U bloed tot God verlos.”
Daar het die prys gelê—die lyding en dood van Jesus het Sy volk vrygestel van die slawerny waarin hulle gebring is. Hulle is verlos en hulle is tot God verlos.
Dit is die punt—hulle kom terug na God soos lande terugkom na die eienaar wanneer die verband vrygestel is.
Ons kom terug na God, weer, aan wie ons altyd en altyd behoort het, omdat Jesus ons met Sy bloed tot God verlos het.
En let asseblief daarop dat die verlossing waarvan hulle in die hemel sing, nie algemene verlossing is nie. Dit is spesifieke verlossing. “U het ons met U bloed tot God verlos uit elke stam, en taal, en volk, en nasie.”
Hulle praat nie van die verlossing van elke taal, en volk, en nasie nie, maar van ‘n verlossing uit elke taal, en volk, en nasie!
Ek dank God dat ek nie glo dat ek op dieselfde manier as Judas verlos is nie, en niks meer nie. As dit so was, sou ek in die hel gaan soos Judas.
Algemene verlossing is nie vir iemand iets werd nie, want dit waarborg vir niemand ‘n plek in die hemel nie—maar die spesifieke verlossing wat verlos, en mense uit die res van die mensdom verlos, is die verlossing waarvoor gebid moet word, en waarvoor ons God vir ewig en altyd sal prys.
Ons is verlos uit die mense. “Christus het Sy kerk liefgehad en Homself vir haar gegee.” “Hy is die Verlosser van alle mense”—laat ons dit nooit ontken nie—“maar veral van diegene wat glo.”
Daar is ‘n wye, ver reikende offerandes versoening wat onmeetbare seëninge aan die hele mensdom bring, maar deur daardie versoening was daar ‘n spesiale goddelike doel waarvoor gemik is, wat uitgevoer sal word—en daardie doel is die werklike verlossing van Sy eie uitverkorenes uit die slawerny van hul sondes—die prys is die bloed van Jesus Christus.
O, broeders, mag ons ‘n deel hê in hierdie spesifieke, effektiewe verlossing, want dit alleen kan ons bring waar hulle die nuwe lied sing!
Hierdie verlossing is een wat persoonlik gerealiseer word. U het ons tot God verlos. Verlossing is soet, maar, “U het ons verlos” is nog soeter!
As ek net kan glo dat Hy my liefgehad het en Homself vir my gegee het, sal dit my tong afstem om Jehovah se lof te sing, want wat het Dawid gesê? “O, dat mense die Here prys vir Sy goedheid.”
Hy het dit verskeie kere herhaal, maar dit sou nooit uitgevoer gewees het nie, tensy hy gesê het, “Laat die verlosenes van die Here dit sê, wat Hy uit die hand van die vyand verlos het.”
Tevergeefs het hy ander opgeroep—hul tale was toegewy aan hul genot!
Maar die verlosenes van die Here is ‘n geskikte koor om Sy naam te verheerlik.
Die hart van wat ek wil sê is dit— in die hemel prys hulle Jesus Christus omdat Hy hulle verlos het—my liewe hoorder, het Hy jou ooit verlos?
“Oh,” sê een, “Ek glo dat Hy almal verlos het!” Maar van watter nut is dit? Vergaan die groot massa van die mensdom nie?
As jy op so ‘n verlossing staatmaak, staatmaak jy op iets wat jou nie sal red nie!
Hy het Sy eie uitverkorenes verlos, of, in ander woorde, Hy het gelowiges verlos. “God het die wêreld so liefgehad” is ‘n teks wat baie opgewonde gemaak word, maar bid asseblief aan om dit voort te sit. Hoe het Hy die wêreld liefgehad? “Dat Hy Sy eniggebore Seun gegee het sodat elkeen wat in Hom glo nie vergaan nie.”
Daar is die spesifiekheid daarvan—“Elkeen wat in Hom glo,” en as jy nie in Hom glo nie, het jy geen deel of aandeel in Sy verlossing nie!
Jy is slawes aan sonde en Satan, en so sal jy leef en so sal jy sterf. Maar as jy in die Here Jesus glo, het jy die merktekens van spesifiek en effektief deur Hom verlos wees.
En wanneer jy in die hemel kom, sal dit jou lied wees—“U het ons met U bloed tot God verlos uit elke stam, en volk, en taal.”
Geseënd sy God hiervoor! Sommige van alle soorte word gered, sommige van alle kleure, rang, nasies, en ouderdomme word verlos!
Sommige van alle toestande van opvoeding en moraal, sommige van die armste, en sommige van die rykstes is verlos—so dat wanneer ons almal in die hemel bymekaar kom, alhoewel ons ‘n mengelmoes op aarde maak, sal ons ‘n verenigde koor vorm, wat al ons stemme op hierdie een noot afstem, “Waardig is die Lam wat geslag is.”
III. IN DIE HEMEL PRIJS HULLE CHRISTUS AS DIE SKENKER VAN HUL DIGNITEITE
Hulle is konings en hulle heers.
Ons is ook konings, maar ons is nog nie bekend of erken nie, en dikwels vergeet ons self ons hoë afkoms.
Boven, is hulle gekroonde monarge, maar hulle sê, “U het ons konings gemaak.”
Hulle is ook priesters, soos ons nou is, elkeen van ons. Wanneer ‘n medemens in al soort vreemde klere na vore kom en sê hy is ‘n priester, mag die armste kind van God sê, “Hou afstand en bemoei jou nie met my amp nie—ek is ‘n priester—ek weet nie wat jy mag wees nie. U moet sekerlik ‘n priester van Baäl wees, want die enigste vermelding van die woord “vestments” in die Skrif is in verband met die tempel van Baäl.”
Die priesterskap behoort aan al die heiliges! Hulle noem jou soms leke, maar die Heilige Gees sê van al die heiliges, “Julle is God se cleros”—julle is God se geestelikes.
Elke kind van God is ‘n geestelike of ‘n geestelike vrou. Daar is geen priestelike onderskeidings in die Skrif bekend nie.
Weg met hulle! Weg met hulle vir altyd!
Die Gebedboek sê, “Dan moet die priester sê.” Wat ‘n jammerte dat die woord ooit daar gelaat is. Die heel woord, “priester,” het so ‘n geur van die swael van Rome daaroor, dat so lank as dit bly, die Kerk van Engeland ‘n slegte geur sal afgee.
Noem jy jouself ‘n priester, meneer? Ek wonder dat mense nie skaam is om die titel aan te neem, wanneer ek onthou wat priesters deur alle eeue gedoen het—wat priesters wat met die kerk van Rome verband hou, gedoen het!
Ek herhaal wat ek dikwels gesê het—ek sou eerder hê dat ‘n man my in die straat met die vinger na my wys en my ‘n duivel noem as dat hy my ‘n priester noem, want hoe sleg die duivel ook al mag wees, het hy skaars in staat was om die misdade, wreedhede, en slechtheid te oortref wat onder die dekmantel van ‘n spesiale priesterskap gepleeg is.
Daarvan mag ons verlos word! Maar die priesterskap van God se heiliges, die priesterskap van heiligheid, wat gebed en lof aan God aanbied—dit het hulle in die hemel, en hulle sê daarvan, “U het ons priesters gemaak.”
Wat die heiliges is, en wat hulle gaan wees, ken hulle aan Jesus toe.
Hulle het geen glorie behalwe wat hulle van Hom ontvang het nie, en hulle weet dit, en is voortdurend besig om dit te bely.
Laat ons harte saam met die verlosenes sing—“Alles vir Jesus, want alles is van Jesus! Alles vir Jesus, want Jesus het ons gegee wat ons het.”
Laat ons daardie musiek hier begin.
IV. EENLAATSTE KEER
Hulle in die hemel aanbid die Verlosser as GODDELIKE.
Ek oefen nie die woorde van my teks te veel nie, maar hou die hele gedeelte voor my.
As jy die twee hoofstukke lees, sal jy vind dat, terwyl hulle aan God sing, “U is waardig, O Heer, om eer en glorie en krag te ontvang,” sing hulle aan die Lam, “Waardig is die Lam wat geslag is, om krag en rykdom en wysheid te ontvang.”
Die toewysings wat aan die Skepper gegee word, word ook aan die Lam aangebied, en Hy word verteenwoordig as wat op dieselfde troon sit.
Let sorgvuldig op dat die aanbidding wat hulle aan Hom gee, Hy nie verwerp nie.
Toe Johannes geval het om een van die engele te aanbid, het hy ‘n ernstige protest ontvang, “Sien dat jy dit nie doen nie.”
Nou, as die aanbidding wat aan Christus gegee word verkeerd was, sou die driemaal heilige Verlosser die ernstigste uitgeroep het, “Sien dat jy dit nie doen nie.”
Maar Hy gee geen bezwaar teen die aanbidding nie, alhoewel dit vrylik deur al die intelligensie wezens voor die troon gelewer word.
Vertrou daarop, my hoorder, jy sal nooit na die hemel gaan tensy jy bereid is om Jesus Christus as God te aanbid.
Hulle doen dit daar—jy sal daartoe moet kom—en as jy die idee het dat Hy ‘n gewone man is, of dat Hy minder is as God, vrees ek jy sal moet begin by die begin en leer wat ware godsdiens beteken.
Jy het ‘n swak fondament om op te steun.
Ek kan nie my siel aan ‘n gewone man toevertrou nie, of glo in ‘n versoening wat deur ‘n gewone man gemaak is!
Ek moet God Self sien wat Sy hande aan so ‘n kolossale werk sit.
Ek kan nie dink aan ‘n gewone man wat so geprys word soos die Lam geprys word nie.
Jesus is, “God oor alles, geseënd vir altyd.”
Wanneer ons ook al ernstig van Socinians en Unitarianism praat, moet jy nie verbaas wees daaroor nie, want as ons reg is, is hulle godslasteraars!
En as hulle reg is, is ons afgode—daar is geen keuse tussen die twee nie.
Ons kon nooit saamstem nie en sal nooit saamstem terwyl die wêreld staan.
Ons verkondig Christus, die Seun van God, as baie God van baie God, en as hulle Hom verwerp, is dit nie vir ons om te pretendeer dat dit geen verskil maak nie, wanneer dit werklik al die verskil in die wêreld maak!
Ons wil nie hê hulle moet meer sê as wat hulle glo om waar te wees nie, en hulle moet nie verwag dat ons minder moet sê as wat ons glo om waar te wees nie.
As Jesus God is, moet hulle dit glo, en moet hulle Hom as sodanig aanbid, anders kan hulle nie deelneem aan die verlossing wat Hy voorsien het nie.
Ek hou van die Godheid van Christus! Ek preek Sy mensheid met al my mag, en ek bly bly dat Hy die Seun van die Mens is, maar o, Hy moet ook die Seun van God wees, of daar is geen vrede vir my nie—
“Totdat God in menslike vlees ek sien, vind my gedagtes geen vertroosting nie.
Die heilige, regverdige en heilige Drie is terrore vir my gedagte.
Maar as Emmanuel se aangesig verskyn, begin my hoop, my vreugde:
Sy naam verbied my slawish vrees; Sy genade verwyder my sondes.”
Nou, ek het amper klaar, net dit is die gevolg van die onderwerp.
Jy sien die mening wat hulle van Jesus in die hemel het.
My liewe vriende, is julle van dieselfde mening as hulle?
Jy sal nooit daarheen gaan nie totdat jy dit is!
Daar is geen sekte in die hemel—geen twee partye.
Hulle hou almal dieselfde oortuigings van Jesus.
Laat ek jou vra, is jy van die same oortuiging as die verheerlikte heiliges?
Hulle prys Jesus vir wat Hy gedoen het.
Dit is vir my baie wonderlik dat wanneer hulle die Verlosser aanbid, hulle daardie een sleutel blyk te raak—hulle prys Hom vir wat Hy gedoen het—en hulle prys Hom vir wat Hy vir hulle gedoen het.
Hulle mag Hom prys vir wat Hy is, maar in die teks doen hulle nie.
Nou, hierdie rede wat so ‘n stem in die hemel het, is dieselfde wat ons hier beweeg—“Ons het Hom lief, omdat Hy ons eerste liefgehad het,” en asof om te wys dat hierdie soort liefde nie ‘n minderwaardige liefde is nie, blyk die liefde van dankbaarheid die werklike som en substantie van die liefde van die hemel te wees—“U is geslag, en het ons verlos.”
Kan jy Hom prys omdat Hy jou verlos het?
Liewe hoorder, jy het honderde kere van Jesus gehoor.
Het Hy jou gered?
Jy weet daar is ‘n fontein gevul met bloed wat van alle sonde reinig—het dit jou gereinig?
Jy weet Hy het ‘n kleed van geregtigheid geweef wat Sy volk van kop tot voet bedek—het Hy jou daarmee bedek?
Jy sal Hom nooit prys totdat dit die geval is—en jy kan nie na die hemel gaan nie totdat jy gereed is vir Sy lof.
“Wel, ek gaan na my plek van aanbidding.”
So mag jy.
Maar dit sal jou nie red nie totdat jy ‘n persoonlike greep op Christus vir jouself kry.
“My moeder en vader was goddelike mense.”
Ek is bly hulle was.
Ek hoop hulle sal nie ‘n ongoddelike seun hê nie.
Jy moet ‘n persoonlike godsdiens hê—iets wat deur Jesus Christus vir jou gedoen is.
Jong vrou oor daar, het Jesus Christus jou uit die massa van die mense verlos?
Het Hy jou uit jou sondes gebring en jou van jouself geskei?
Het jy die bloed op jou siel toegepas—die waardevolle bloed van besprinkeling wat vrede in die gewete spreek?
Tyd vlieg en jy was hoorders maand na maand—sal dit altyd so wees?
Sal jy nooit tot God roep, “Heer, laat my U verlossing ken! Laat ek ‘n deel hê in die waardevolle bloed! Laat ek van my sondes gewas word”?
Onthou, jy moet in staat wees om Hom te prys vir wat Hy vir jou gedoen het, of anders is jy nie van die mening van diegene in die hemel nie en in die hemel kan jy nie ingaan nie!
Dit is duidelik uit die lied wat ek gelees het dat, in die hemel, Christus almal en alles is.
Is Christus so met jou?
Dit is ‘n ernstige vraag om aan mense te stel.
Is Christus eerste en laaste en middel met jou, bo en onder, grondslag en piek, alles in alles?
Hy ken nie Christus wat nie weet dat Christus alles in alles is nie!
Christus en geselskap sal nooit werk nie.
Christus is die enigste Verlosser, die enigste Vertroue, die een Profeet, Priester en Koning vir almal wat Hom aanvaar.
Is Hy alles vir jou?
Ah, daar is sommige wat dink hulle het Christus lief!
Hulle dink hulle vertrou Christus!
Maar as Hy na hul huis sou kom, sou Hy ‘n plek aan die verre kant van die tafel hê as hulle Hom behandel soos hulle Hom nou behandel.
Hulle gee vir Hom ‘n deel van die Sabbat—hulle was die hele oggend rond, hulle was net in staat om vanaand hier te kom—en selfs nou, het hulle nie gekom om te aanbid nie, maar net uit nuuskierigheid.
‘n Hoofstuk in die Bybel—hoe lank is dit, jong man, sedert jy een gelees het?
Private gebed—ah, ek mag nie daaroor ingaan nie! Dit is so ‘n jammerlike verhaal wat jy sou moet vertel.
As iemand vir jou sou sê, “Jy is nie ‘n Christen nie,” sou jy ontsteld wees.
Wel, ek sal dit sê, en jy mag ontsteld wees as jy wil, maar onthou jy moet eerder ontsteld wees met jouself as met my.
As jy my Here ontsteld, is ek glad nie bang vir jou om ontsteld te wees met Sy dienaar nie, en daarom sê ek vir jou, as Christus enigiets korter as Here en Koning in jou siel is, is Christus en jy wye verskille!
Hy moet in die voorste linie wees, Hoof Hoog Admiral op die see, en Commander-in-Chief op die land.
Hy gaan nie ‘n klein offisier wees nie, om in jou vreemde tye as ‘n lakai te kom!
Jy moet Hom as Hoof, Here, en Meester aanneem.
Is dit so met jou?
As dit nie so is nie, verskil jy van diegene in die hemel, want Hy is alles vir hulle!
Een keer weer.
Kan jy saam met die woorde van ons teks aansluit en sê, “Hy is waardig, Hy is waardig”?
Ek hoop daar is baie hier wat, as hulle vir ‘n oomblik daardie volle uitbarsting van lied hoor, “Hy is waardig,” dit baie hartlik sou aansluit, en sê, “Ja, Hy is waardig.”
Ek het gelyk, vanaand toe ek gebid het, asof ek hulle kon hoor sing, “Hy is waardig,” en ek kon my amper weerhou van die roep, “Wel, sing so, julle geeste voor die troon! Hy is waardig!”
As ons ons stilte vir ‘n oomblik sou loslaat, en die dekorum wat ons deur die preek gehandhaaf het breek, en met een unanieme skreeu skree, “Ja, Hy is waardig,” dink ek dit sal ‘n geskikte ding wees om te doen!
Jesus is waardig van my lewe, waardig van my liefde, waardig van alles wat ek vir Hom kan sê!
Hy is waardig van ‘n duisend keer meer as dit, waardig van al die musiek en harpe op aarde, waardig van al die liedere van al die soetste singers, waardig van al die poësie van die beste skrywers, waardig van al die aanbidding van elke knie!
Hy is waardig van alles wat elke mens het, of kan besit of kan begryp!
Hy is waardig om deur almal aanbid te word wat op die aarde en onder die aarde is, en in die see, en in die hemele, en in die hemel van die hemele!
Hy is waardig!
Ons sê, “Waardig,” omdat ons nie kan sê hoe waardig.
Ek dink hierdie goeie singers in die hemel wou die Lam sy regte gee en dan het hulle gepauseer, en vir hulleself gesê, “Ons kan Hom nie die lof gee wat Hy verdien nie, maar ons weet dat Hy waardig is.
Ons kan nie pretender dat ons Hom kan gee wat Hy waardig is nie, maar ons sal sê, ‘Hy is waardig.’”
Ja, Hy is waardig!
As ek 50,000 lewens in hierdie arme liggaam gehad het, is Hy waardig dat hulle almal een na die ander in martelaarskap uitgestort word!
Een sou lewendig verbrand word, en ‘n ander sou op die wiel gebroke word, en ‘n ander sou met perke verstarf word, en ‘n ander sou aan die stert van ‘n wilde perd gesleep word—en Hy sou hulle almal verdien!
Hy is waardig, en as ons al die myne van Indië gehad het—silwer en goud en juweliersware, die raarste skatte van al die konings wat ooit geleef het, as ons dit alles aan Hom sou gegee het en kaalvoet gegaan het—Hy is waardig!
En as, na dit gedoen te het, ons dag en nag in perpetuele werk sonder rus sou bly, alles ter wille van Hom, en as elkeen van ons in ‘n miljoen vermenigvuldig sou word, en ons almal so sou werk, Hy is waardig!
Waardig!
Ek sou elke druppel dou laat sprankel met Sy lof en elke blad in die bos Sy naam laat dra!
Ek sou elke dal en elke berg stemgee met aanbidding en die sterre, en die engele bo die sterre Sy lof leer—
“O, vir ‘n duisend tale om my groot Verlosser se lof te sing!”
Laat tyd en ruimte een mond vir lied wees, en al die ewigheid die magtige woord laat weerklink, “Hy is waardig.”
Voel jy dat Hy waardig is?
As jy nie voel nie, kan jy nie ingaan waar hulle daardie lied sing nie, want as jy daar kon ingaan, sou jy ongelukkig wees.
Moet nooit hoop om daar in te gaan nie totdat jou siel kan sê, “Ek het in Sy bloed gerus. Ek is, deur dit, tot God verlos en die Verlosser is waardig!
En ek sal getuig van Sy waardigheid totdat die tyd nie meer sal wees nie.”
God seën julle almal, ter wille van Jesus.
Amen.
Charles Spurgeon