HIPOKRISIE - Charles Spurgeon
HIPOKRISIE
“Pasop vir die gis van die Fariseërs, wat hipokrisie is.” Lukas 12:1.
DIE EPOG VOL SHAMS
DIE huidige era is vol van skyn. Pretensie het nog nooit in so ‘n prominente posisie gestaan as wat dit tans doen nie. Ek vrees daar is min wat die blote waarheid liefhet—ons kan dit skaars in ons huise verdra! Jy sou skaars met ‘n man handel dryf wat dit bloot en ongeveinsde verklaar. As jy deur die strate van Londen loop, mag jy dink dat al die winkels uit marmer gebou is en dat al die deure van mahonie en die mees skaars soorte hout gemaak is. Tog ontdek jy gou dat daar skaars ‘n stuk van enige van hierdie waardevolle materiale te vinde is, maar dat alles geverf en vernis is!
Ek vind geen fout met dit nie, behalwe as dit ‘n uiterlike tipe is van ‘n innerlike kwaad wat bestaan. Soos dit in ons strate is, so is dit oral—graining, verf en vergulding is op ‘n enorme premie! Vervalsing het uiteindelik so ‘n hoogtes bereik dat dit met die grootste moeilikheid is dat jy dit kan ontdek. Die vervalsing benader so na aan die egte dat die oë van Wysheid self verlig moet word voordat sy die verskil kan onderskei! Veral is dit die geval in godsdienstige aangeleenthede. Daar was eens ‘n tyd van onverdraagsame grootheid—wanneer elke man in die skaal geweeg is en as hy nie presies aan die ortodokse standaard van die dag voldoen het nie, het die vuur hom verteer.
Maar in hierdie tyd van genade en van die mees behoorlike genade, is ons geneig om die vervalsing toe te laat om geldig te wees en om te veronderstel dat uiterlike vertoon regtig net so voordelig is as innerlike werklikheid! As daar ooit ‘n tyd was wanneer dit nodig was om te sê: “Pasop vir die gis van die Fariseërs, wat hipokrisie is,” dan is dit nou!
DIE PRENTJIE VAN ‘N HIPOKRIET
Die predikant mag ophou om hierdie leer in die dae van vervolging te preek—wanneer die vuurhoutjies brand en wanneer die folterbank in volle werking is—min mense sal hipokriete wees! Dit is die fyn detectors van impostors—suffering and pain and death, for Christ’s sake—are not to be endured by mere pretenders! Maar in hierdie satynige era, wanneer om godsdienstig te wees respekvol is; wanneer om Christus te volg eerbiedig is en wanneer godsvrucht self ‘n wins geword het—dit is dubbel noodsaaklik dat die predikant hardop moet skree en sy stem soos ‘n trompet teen hierdie sonde moet verhef—“Die gis van die Fariseërs, wat hipokrisie is.”
Ek is seker dat elke ware kind van God soms in twyfel oor homself sal staan en sy vrees waarskynlik die vorm van ‘n verdenking aangaande sy eie toestand sal aanneem—hy wat nooit aan sy toestand getwyfel het nie, mag—miskien mag hy—te laat! Die Christen behoort egter nie tot daardie klas nie. Hy begin soms vreeslik alarm te wees dat, na alles, sy godsvrucht dalk net skyn is en sy belydenis ‘n leë nietigheid. Hy wat eg is, sal soms homself van valsheid vermoed, terwyl hy wat vals is, homself in ‘n konstante vertroue van sy eie opregtheid hulde.
NEDERIGHEID IN TWYFEL
My liewe Christelike broers en susters, as julle tans in twyfel oor julleself is, sal die waarheid van God wat ek spreek, dalk help om julle eie hart te ondersoek en julle eie nieren te toets. Ek is seker julle sal my nie blameer as ek blyk ernstig te wees nie, maar julle sal eerder sê: “Meneer, ek wil seker maak van my eie siel. Vertel my eerlik en opreg wat die tekens van ‘n hipokriet is, en ek sal sit en probeer om my eie hart te lees om te ontdek of hierdie dinge op my van toepassing is. Geluksalig sal ek wees as ek uit die vuur kom soos suiwer goud.”
Ons sal dan hierdie oggend die karakter van ‘n hipokriet opmerk. Dan sal ons probeer om sy rekeninge vir hom op te tel, met betrekking tot sy verlies of wins. En dan sal ons ‘n geneesmiddel vir hipokrisie bied wat, as dit voortdurend saam met ons gedra word, ons beslis sal keer om te probeer om te mislei. Die geneesmiddel is vervat in hierdie woorde wat die teks volg—“Want daar is niks bedek wat nie onthul sal word nie; niks verborge wat nie bekend sal wees nie. Daarom sal alles wat jy in die duisternis gespreek het, in die lig gehoor word. En wat jy in die oor in kaste gespreek het, sal op die dakke verkondig word.”
EERSTE, DIE KARAKTER VAN ‘N HIPOKRIET
Ons het ‘n uitgebreide beskrywing van die hipokriet in die hoofstuk wat ons pas gelees het, die 23ste van Matteus, en ek weet nie of ek hom beter kan uitbeeld as om weer na die woorde van Christus te kyk nie. ‘n Hipokriet kan bekend wees aan die feit dat sy woorde en sy dade teenstrydig is. Soos Jesus sê, “Hulle sê en hulle doen nie.”
Die hipokriet kan soos ‘n engel praat en teks met die grootste vinnigheid aanhaal. Hy kan oor alle godsdienstige aangeleenthede praat, of dit teologiese doktrines, metafisiese vrae, of eksperimentele moeilikhede is. In sy eie oordeel weet hy baie, en wanneer hy opstaan om te praat, sal jy dikwels jou eie onkunde voel in die teenwoordigheid van sy superieure kennis. Maar kyk na hom wanneer hy by dade kom. Wat sien jy daar? Die volste teenstrydigheid van alles wat hy gesê het! Hy sê vir ander dat hulle die wet moet gehoorsaam—gehoorsaam hy dit? Ah, nee! Hy verklaar dat ander hierdie, dat en die ander moet ervaar—en hy stel ‘n pragtige skaal van ervaring op—ver bo selfs dié van die Christen self! Maar raak hy dit aan? Nee, nie met so veel as een van sy vingers nie! Hy sal vir ander sê wat hulle moet doen. Maar sal hy sy eie onderrig onthou? Nie hy nie!
Volg hom na sy huis; na die mark; sien hom in die winkel en as jy sy prediking wil weerlê, kan jy dit maklik doen vanuit sy eie lewe!
IS JY ‘N HIPOKRIET?
My hoorder! Is dit jou geval? Jy is ‘n lid van ‘n kerk—miskien ‘n diaken, ‘n predikant—is dit jou geval? Is jou lewe ‘n teenstrydigheid teen jou woorde? Getuigen jou hande teen jou lippe? Hoe staan dit met jou? Met ‘n blos moet elkeen van ons erken dat, tot ‘n sekere mate, ons lewe teenstrydig is met ons belydenis! Ons bloos en treur oor dit. Maar ek hoop daar is sommige hier wat kan sê: “Nieteenstaande baie swakhede, het ek met my hele hart probeer om in die paaie van U gebooie te hardloop, O my God, en ek het nie op die verkeerde manier met my lippe gepraat wat ek nie bedoel het om in my lewe uit te voer nie.”
Ah, glo my, my hoorders, praat is maklik, maar wandel is moeilik—enige man kan praat, maar om te doen is moeilik. Ons moet genade binne hê om ons lewe heilig te maak, maar lip-godsvrucht het geen genade nodig nie.
Die eerste merk van ‘n hipokriet is dus dat hy deur sy dade teenstrydig is met wat hy met sy woorde uitspreek! Maak enige van julle dit? Indien wel, staan oortuig van hipokrisie, en buig jou kop, en bely jou sonde!
TWEDE MERK VAN ‘N HIPOKRIET
Die volgende merk van ‘n hipokriet is dat wanneer hy reg doen, dit is sodat hy deur mense gesien kan word. Die hipokriet blaas ‘n trompet voordat hy sy liefdadigheid gee en kies die hoek van die strate vir sy gebede. Vir hom is deug in die duister amper ‘n sonde—hy kan nooit enige skoonheid in deug ontdek nie, tensy sy duisend oë daar op kyk en dan is dit iets, inderdaad!
Die ware Christen, soos die nachtegaal, sing in die nag. Maar die hipokriet het al sy liedere in die dag, wanneer hy gesien en gehoor kan word deur mense. Om goedgesê te word is die heel eliksir van sy lewe! As hy geprys word, is dit soos soet wyn vir hom. Die bestraffing van die mens op ‘n deug sal hom binne ‘n oomblik dwing om sy mening oor dit te verander, want sy standaard is die mening van sy medemens—sy wet is die wet van selfsoeking en van selfhonoring! Hy is deugsaam omdat deugsaam wees geprys word. Maar as more ondeugd op ‘n premie was, sal hy net so ondeugsaam wees as die res! Applous is wat te veel soek—hulle skuw alles geheime godsdiens en leef slegs waar mense hulle kan aanskou.
GEREDE LAAT MY EERLIKE SELFTE OOP
Nou, is dit ons geval? Laat ons eerlik met onsself handel! As ons aan die armes gee, wil ons dit doen in die geheim wanneer geen tong sal vertel nie? Word ons gebede in ons kaste aangebied waar God, wat die geskreeu van die geheime kan hoor, na ons smeking luister? Kan ons sê dat as elke man blind, doof en stom geslaan word, ons nie ons gedrag die minste sou verander nie? Kan ons verklaar dat die mening van ons medemens nie ons lei nie, maar dat ons diensknegte van ons God en ons gewete is en nie gedwing kan word om ‘n verkeerde ding uit van eerbied te doen nie—of ons aangespoor word om ‘n regte ding uit vrees van bestraffing?
Merk op—die man wat nie reg optree uit ‘n hoër motief as dié om geprys te word nie, gee ernstige vermoedens dat hy ‘n hipokriet is! Maar hy wat ‘n regte ding sal doen teen die mening van elke man en bloot omdat hy glo dat dit reg is en die stempel van God se goedkeuring daarop sien—daardie man hoef nie bang te wees dat hy ‘n hipokriet is nie. Hy sal ‘n tipe hipokriet wees wat nog nie ontdek is nie!
HULLE GOED IS VIR LOF
Hipokriete doen hul goeie werke vir lof. Is dit so met jou? Indien so, wees eerlik en soos jy ‘n ander sou oortuig, oortuig jouself. Weereens—hipokriete hou van titels, eer, en respek van mense. Die Fariseër was nooit gelukkiger as wanneer hy Rabbi genoem is. Hy het nooit regtig groot gevoel nie, as hy nie in die hoogste plek in die sinagoge sit nie. Dan moet hy regtig goed wees! Maar die ware Christen gee nie om vir titels nie. Dit is een van die merke van Christene—dat hulle gewoonlik name van belediging geneem het om hulle kenmerke te wees. Daar was ‘n tyd toe die term, Metodiste, beledigend was. Wat het daardie goeie mans gesê wat so genoem is? “Julle noem ons Metodiste as ‘n belediging, is dit? Dit sal ons titel wees!”
Die naam, “Puritaan,” was die laagste van almal. Dit was die simbool wat altyd deur die dronkaard en vloeker gebruik is om ‘n godsvrugtige man uit te druk. “Wel,” sê die godsvrugtige man, “ek sal ‘n Puritaan genoem word; as dit ‘n naam van smet is, sal ek dit neem.” Dit was so met die Christen oor die hele wêreld. Hy het vir homself die naam gekies wat sy vyand in haat aan hom gegee het.
DIE VERSKIL TUSSEN ‘N HIPOKRIET EN ‘N EERLIKE CHRISTEN
Nie so die hipokriet! Hy neem dit wat die mees eerbare is. Hy wil altyd gedink word dat hy tot die mees respekteerbare sekt behoort en om ‘n amp in daardie sekte te beklee wat vir hom die mees eerbare titel sal gee. Nou, kan jy vanuit jou innigste siel sê dat jy in godsdiens nie vir eer of titels soek nie, maar dat jy hierdie onder jou voete kan trap en geen hoër graad as dié van ‘n sondaar wat deur genade gered is, nodig het nie en geen groter eer as om aan die voete van Jesus te sit en van Hom te leer?
Is jy bereid om die veragtingvolle volgelinge van die timmerman se seun te wees, soos die vissers op die meer? Indien so, dink ek jy het maar min hipokrisie in jou. Maar as jy net Hom volg omdat jy deur mense geprys word, vaarwel aan die opregtheid van jou godsdiens—jy is ontmasker en staan voor die aangesig van hierdie gemeente as ‘n erkende hipokriet!
Daar was ‘n ander bewys van ‘n hipokriet wat ewe goed was, naamlik dat hy op ‘n vlieg spit en ‘n kameel sluk! Hipokriete in hierdie dae vind nie fout met ons omdat ons met onverwasde hande eet nie, maar hulle fix steeds op ‘n sekere seremoniële omissie. Sabbatarianisme het hipokrisie met ‘n uiters handige skuiling voorsien. Dade van noodsaak wat deur die Christen gedoen word, is die voorwerp van die heiligheidsvrees van die Fariseërs—en werke van genade en glimlagte van vreugde is verdoemende sondes in die mening van hipokriete as dit op ‘n Sondag gedoen word!
GODELOOSHEID IS ‘N SONDE
Alhoewel ons Vader tot nou toe gewerk het en Christus gewerk het en hoewel werke van vriendelikheid en genade en liefdadigheid die plig van die Sabbat is—nogtans, as die Christen in hierdie betrokke dinge besig is, word hy gedink om teen God se heilige wet te oortree. Die geringste oortreding van dit wat ‘n seremoniële waaksaamheid is, word ‘n groot sonde in die oë van die hipokriet! Maar hy, arme man, wat jou vir iets kleins in hierdie opsig, wat aan ‘n vlieg erger, sal vind, is die man wat jy sal vind wat jou bedrieg, die sy goed vals maak, lieg, puffing en die armes vergruis!
Ek het altyd opgemerk dat daardie baie spesifieke siele wat vir klein goed omgee; wat altyd klein punte van verskil soek; is juis die mense wat die gewigige aangeleenthede van die wet oortree en terwyl hulle so spesifiek oor die tiende van kruisement en anis en komyn is—hele ladings van tiende-wit word in hulle eie skure smokkel!
WEES EERLIK MET JOU SELF
Wees altyd op jou hoede wanneer jy meer versigtig is oor die kleintjies as oor groot dinge! As jy vind dat dit jou gewete meer seergemaak het om van die gemeenskap af te wees as om ‘n weduwee te bedrieg, wees verseker dat jy verkeerd is!
HIPOKRISIE
“Pasop vir die gis van die Fariseërs, wat hipokrisie is.” Lukas 12:1.
DIE EPOG VOL SKYNHEID
DIE huidige era is vol skyn. Pretensie het nog nooit in so ‘n prominente posisie gestaan as wat dit tans doen. Ek vrees daar is min mense wat die blote waarheid liefhet—ons kan dit skaars in ons huise verdra! Jy sou skaars met ‘n man handel dryf wat dit bloot en ongeveinsde verklaar. As jy deur die strate van Londen loop, mag jy dink dat al die winkels uit marmer gebou is en dat al die deure van mahonie en die mees skaars soorte hout gemaak is. Tog ontdek jy gou dat daar skaars ‘n stuk van enige van hierdie waardevolle materiale te vinde is, maar dat alles geverf en vernis is!
Ek vind geen fout met dit nie, behalwe as dit ‘n uiterlike tipe is van ‘n innerlike kwaad wat bestaan. Soos dit in ons strate is, so is dit oral—graining, verf en vergulding is op ‘n enorme premie! Vervalsing het uiteindelik so ‘n hoogtes bereik dat dit met die grootste moeilikheid is dat jy dit kan ontdek. Die vervalsing benader so na aan die egte dat die oë van Wysheid self verlig moet word voordat sy die verskil kan onderskei! Veral is dit die geval in godsdienstige aangeleenthede. Daar was eens ‘n tyd van onverdraagsame grootheid—wanneer elke man in die skaal geweeg is en as hy nie presies aan die ortodokse standaard van die dag voldoen het nie, het die vuur hom verteer.
Maar in hierdie tyd van genade en van die mees behoorlike genade, is ons geneig om die vervalsing toe te laat om geldig te wees en om te veronderstel dat uiterlike vertoon regtig net so voordelig is as innerlike werklikheid! As daar ooit ‘n tyd was wanneer dit nodig was om te sê: “Pasop vir die gis van die Fariseërs, wat hipokrisie is,” dan is dit nou!
DIE TEKEN VAN ‘N HIPOKRIET
Die predikant mag ophou om hierdie leer in die dae van vervolging te preek—wanneer die vuurhoutjies brand en wanneer die folterbank in volle werking is—min mense sal hipokriete wees! Dit is die fyn detectors van impostors—suffering and pain and death, for Christ’s sake—are not to be endured by mere pretenders! Maar in hierdie satynige era, wanneer om godsdienstig te wees respekvol is; wanneer om Christus te volg eerbiedig is en wanneer godsvrucht self ‘n wins geword het—dit is dubbel noodsaaklik dat die predikant hardop moet skree en sy stem soos ‘n trompet teen hierdie sonde moet verhef—“Die gis van die Fariseërs, wat hipokrisie is.”
Ek is seker dat elke ware kind van God soms in twyfel oor homself sal staan en sy vrees waarskynlik die vorm van ‘n verdenking aangaande sy eie toestand sal aanneem—hy wat nooit aan sy toestand getwyfel het nie, mag—miskien mag hy—te laat! Die Christen behoort egter nie tot daardie klas nie. Hy begin soms vreeslik alarm te wees dat, na alles, sy godsvrucht dalk net skyn is en sy belydenis ‘n leë nietigheid. Hy wat eg is, sal soms homself van valsheid vermoed, terwyl hy wat vals is, homself in ‘n konstante vertroue van sy eie opregtheid hulde.
DIE GEVAAR VAN EXTERNELIKHEID
My liewe Christelike broers en susters, as julle tans in twyfel oor julleself is, sal die waarheid van God wat ek spreek, dalk help om julle eie hart te ondersoek en julle eie nieren te toets. Ek is seker julle sal my nie blameer as ek blyk ernstig te wees nie, maar julle sal eerder sê: “Meneer, ek wil seker maak van my eie siel. Vertel my eerlik en opreg wat die tekens van ‘n hipokriet is, en ek sal sit en probeer om my eie hart te lees om te ontdek of hierdie dinge op my van toepassing is. Geluksalig sal ek wees as ek uit die vuur kom soos suiwer goud.”
EERSTE, DIE KARAKTER VAN ‘N HIPOKRIET
Ons het ‘n uitgebreide beskrywing van die hipokriet in die hoofstuk wat ons pas gelees het, die 23ste van Matteus, en ek weet nie of ek hom beter kan uitbeeld as om weer na die woorde van Christus te kyk nie. ‘n Hipokriet kan bekend wees aan die feit dat sy woorde en sy dade teenstrydig is. Soos Jesus sê, “Hulle sê en hulle doen nie.”
Die hipokriet kan soos ‘n engel praat en teks met die grootste vinnigheid aanhaal. Hy kan oor alle godsdienstige aangeleenthede praat, of dit teologiese doktrines, metafisiese vrae, of eksperimentele moeilikhede is. In sy eie oordeel weet hy baie, en wanneer hy opstaan om te praat, sal jy dikwels jou eie onkunde voel in die teenwoordigheid van sy superieure kennis. Maar kyk na hom wanneer hy by dade kom. Wat sien jy daar? Die volste teenstrydigheid van alles wat hy gesê het!
Hy sê vir ander dat hulle die wet moet gehoorsaam—gehoorsaam hy dit? Ah, nee! Hy verklaar dat ander hierdie, dat en die ander moet ervaar—en hy stel ‘n pragtige skaal van ervaring op—ver bo selfs dié van die Christen self! Maar raak hy dit aan? Nee, nie met so veel as een van sy vingers nie! Hy sal vir ander sê wat hulle moet doen. Maar sal hy sy eie onderrig onthou? Nie hy nie!
IS JY ‘N HIPOKRIET?
Volg hom na sy huis; na die mark; sien hom in die winkel en as jy sy prediking wil weerlê, kan jy dit maklik doen vanuit sy eie lewe!
My hoorder! Is dit jou geval? Jy is ‘n lid van ‘n kerk—miskien ‘n diaken, ‘n predikant—is dit jou geval? Is jou lewe ‘n teenstrydigheid teen jou woorde? Getuigen jou hande teen jou lippe? Hoe staan dit met jou? Met ‘n blos moet elkeen van ons erken dat, tot ‘n sekere mate, ons lewe teenstrydig is met ons belydenis! Ons bloos en treur oor dit. Maar ek hoop daar is sommige hier wat kan sê: “Nieteenstaande baie swakhede, het ek met my hele hart probeer om in die paaie van U gebooie te hardloop, O my God, en ek het nie op die verkeerde manier met my lippe gepraat wat ek nie bedoel het om in my lewe uit te voer nie.”
DIE VERKEERDE MOTIVASIE
Die volgende merk van ‘n hipokriet is dat wanneer hy reg doen, dit is sodat hy deur mense gesien kan word. Die hipokriet blaas ‘n trompet voordat hy sy liefdadigheid gee en kies die hoek van die strate vir sy gebede. Vir hom is deug in die duister amper ‘n sonde—hy kan nooit enige skoonheid in deug ontdek nie, tensy sy duisend oë daar op kyk en dan is dit iets, inderdaad!
Die ware Christen, soos die nachtegaal, sing in die nag. Maar die hipokriet het al sy liedere in die dag, wanneer hy gesien en gehoor kan word deur mense. Om goedgesê te word is die heel eliksir van sy lewe! As hy geprys word, is dit soos soet wyn vir hom. Die bestraffing van die mens op ‘n deug sal hom binne ‘n oomblik dwing om sy mening oor dit te verander, want sy standaard is die mening van sy medemens—sy wet is die wet van selfsoeking en van selfhonoring! Hy is deugsaam omdat deugsaam wees geprys word.
DIT GAAN OOR WAARHEID
Maar as more ondeugd op ‘n premie was, sal hy net so ondeugsaam wees as die res! Applous is wat te veel soek—hulle skuw alles geheime godsdiens en leef slegs waar mense hulle kan aanskou.
GEREDE LAAT MY EERLIKE SELFTE OOP
Nou, is dit ons geval? Laat ons eerlik met onsself handel! As ons aan die armes gee, wil ons dit doen in die geheim wanneer geen tong sal vertel nie? Word ons gebede in ons kaste aangebied waar God, wat die geskreeu van die geheime kan hoor, na ons smeking luister? Kan ons sê dat as elke man blind, doof en stom geslaan word, ons nie ons gedrag die minste sou verander nie?
Kan ons verklaar dat die mening van ons medemens nie ons lei nie, maar dat ons diensknegte van ons God en ons gewete is en nie gedwing kan word om ‘n verkeerde ding uit van eerbied te doen nie—of ons aangespoor word om ‘n regte ding uit vrees van bestraffing?
HOU JOUSELF IN TOESIG
Merk op—die man wat nie reg optree uit ‘n hoër motief as dié om geprys te word nie, gee ernstige vermoedens dat hy ‘n hipokriet is! Maar hy wat ‘n regte ding sal doen teen die mening van elke man en bloot omdat hy glo dat dit reg is en die stempel van God se goedkeuring daarop sien—daardie man hoef nie bang te wees dat hy ‘n hipokriet is nie. Hy sal ‘n tipe hipokriet wees wat nog nie ontdek is nie!
IN STRAAT VAN TWEE DRENGERS
Hypokriete doen hul goeie werke vir lof. Is dit so met jou? Indien so, wees eerlik en soos jy ‘n ander sou oortuig, oortuig jouself. Weereens—hipokriete hou van titels, eer, en respek van mense. Die Fariseër was nooit gelukkiger as wanneer hy Rabbi genoem is. Hy het nooit regtig groot gevoel nie, as hy nie in die hoogste plek in die sinagoge sit nie. Dan moet hy regtig goed wees!
LATER IS GOD MOEDER VAN ALLE KUNDE
Maar die ware Christen gee nie om vir titels nie. Dit is een van die merke van Christene—dat hulle gewoonlik name van belediging geneem het om hulle kenmerke te wees. Daar was ‘n tyd toe die term, Metodiste, beledigend was. Wat het daardie goeie mans gesê wat so genoem is? “Julle noem ons Metodiste as ‘n belediging, is dit? Dit sal ons titel wees!”
Die naam, “Puritaan,” was die laagste van almal. Dit was die simbool wat altyd deur die dronkaard en vloeker gebruik is om ‘n godsvrugtige man uit te druk. “Wel,” sê die godsvrugtige man, “ek sal ‘n Puritaan genoem word; as dit ‘n naam van smet is, sal ek dit neem.”
BLIK OP HULLE SONDE
Dit was so met die Christen oor die hele wêreld. Hy het vir homself die naam gekies wat sy vyand in haat aan hom gegee het.
VERSKILLENDE DINGE EN GEVAARLIKE MANIERE
Nie so die hipokriet! Hy neem dit wat die mees eerbare is. Hy wil altyd gedink word dat hy tot die mees respekteerbare sekt behoort en om ‘n amp in daardie sekte te beklee wat vir hom die mees eerbare titel sal gee.
Nou, kan jy vanuit jou innigste siel sê dat jy in godsdiens nie vir eer of titels soek nie, maar dat jy hierdie onder jou voete kan trap en geen hoër graad as dié van ‘n sondaar wat deur genade gered is, nodig het nie en geen groter eer as om aan die voete van Jesus te sit en van Hom te leer?
CHRISTEN TEEN HIPOKRIETIE EN SONDE
Is jy bereid om die veragtingvolle volgelinge van die timmerman se seun te wees, soos die vissers op die meer? Indien so, dink ek jy het maar min hipokrisie in jou. Maar as jy net Hom volg omdat jy deur mense geprys word, vaarwel aan die opregtheid van jou godsdiens—jy is ontmasker en staan voor die aangesig van hierdie gemeente as ‘n erkende hipokriet!
Daar was ‘n ander bewys van ‘n hipokriet wat ewe goed was, naamlik dat hy op ‘n vlieg spit en ‘n kameel sluk! Hipokriete in hierdie dae vind nie fout met ons omdat ons met onverwasde hande eet nie, maar hulle fix steeds op ‘n sekere seremoniële omissie.
HOU DEURWEKEND OP
Sabbatarianisme het hipokrisie met ‘n uiters handige skuiling voorsien. Dade van noodsaak wat deur die Christen gedoen word, is die voorwerp van die heiligheidsvrees van die Fariseërs—en werke van vriendelikheid en genade en liefdadigheid is die plig van die Sabbat—nogtans, as die Christen in hierdie betrokke dinge besig is, word hy gedink om teen God se heilige wet te oortree.
LEEF VIR GOD EN JOU NAASTE
Die geringste oortreding van dit wat ‘n seremoniële waaksaamheid is, word ‘n groot sonde in die oë van die hipokriet! Maar hy, arme man, wat jou vir iets kleins in hierdie opsig, wat aan ‘n vlieg erger, sal vind, is die man wat jy sal vind wat jou bedrieg, die sy goed vals maak, lieg, puffing en die armes vergruis!
Ek het altyd opgemerk dat daardie baie spesifieke siele wat vir klein goed omgee; wat altyd klein punte van verskil soek; is juis die mense wat die gewigige aangeleenthede van die wet oortree en terwyl hulle so spesifiek oor die tiende van kruisement en anis en komyn is—hele ladings van tiende-wit word in hulle eie skure smokkel!
HOU JOUSELF IN TOESIG
Wees altyd op jou hoede wanneer jy meer versigtig is oor die kleintjies as oor groot dinge! As jy vind dat dit jou gewete meer seergemaak het om van die gemeenskap af te wees as om ‘n weduwee te bedrieg, wees verseker dat jy verkeerd is!
HIPOKRISIE
“Jy mag ‘n deug aanwys, en die hipokriet sal onmiddellik sê dit is ‘n ondeug! Het jy al ooit ‘n hipokriet as dokter gesien? Hy het ‘n groot balk in sy oog—groot genoeg om die lig van die hemel uit sy siel te sluit—maar tog is hy ‘n baie vaardige oogarts. Hy wag op ‘n arme broer wie se oog ‘n bietjie geaffekteer is met ‘n motjie so klein dat die volle glans van die son dit skaars kan onthul. Kyk na ons balk-oog vriend—hy sit ‘n kennisvolle uitdrukking aan en roep: “Laat my toe om hierdie mot vir jou te verwyder.” “Jy hipokriet! Gooi eers die balk uit jou eie oog, en dan sal jy duidelik kan sien om die mot uit jou broer se oog te verwyder.”
DIE TEKEN VAN ‘N HIPOKRIET
Daar is mense van daardie soort wat deugde in ander in ondeugdes omskep, en ondeugdes in hulleself tot deugde transformeer! Nou, as jy ‘n Christen is, sal ek jou vertel wat jou gees sal wees—dit sal die heel teenoorgestelde wees. Jy sal altyd verskonings maak vir ander, maar jy sal nooit verskonings vir jouself maak nie. Die ware Christen, as hy homself as sondig sien, treur daaroor en maak groot gewoel daarvan. Hy sê vir ‘n ander: “O, ek voel so sondig.” En die ander roep: “Ek kan dit werklik nie sien nie. Ek kan geen sonde in jou sien nie. Ek wens ek was heilig soos jy.” “Nee,” sê die ander, “maar ek is vol swakheid.”
DIE SKOONHEID VAN GODSDIENS
John Bunyan beskryf Mercy en Christiana, en die kinders, nadat hulle gewas is in die bad en met die seël verseël is, as hulle uit die water kom, pragtig en mooi om na te kyk. En een begin om vir die ander te sê: “Jy is mooier as ek!” en “Jy is meer pragtig as ek!” En dan begin hulle albei om oor hul eie vlekke te kla, en om die skoonheid van die ander te prys. Dit is die gees van ‘n Christen! Maar die gees van die hipokriet is die heel teenoorgestelde—hy sal oordeel, en veroordeel, en met lynch-wet elke ander man straf—maar wat homself betref, is hy vrygestel; hy is ‘n koning; hy ken geen wet nie, en sy gewete slaap en laat hom toe om gemaklik voort te gaan in die presiese sondes wat hy in ander veroordeel!
DIE REKENING VAN DIE HIPOKRIET
Dit is ‘n baie prominente merk van die hipokriet, en ek twyfel of ons nie almal ‘n bietjie hieroor onsself moet blameer nie.
EERSTE, DIE REKENING VAN DIE HIPOKRIET
Nou, meneer, bring vir ons jou grootboek en laat ons daarna kyk. Jy is ‘n hipokriet! Wel, wat is op die winskant? ‘n Goeie bietjie, moet ek bely. Hier is, eerstens, krediet en eer. As jy reguit sou sê: “Jy is ‘n dief; jy is ‘n privaat dronkaard; jy kan God vloek soos enige man,” of as die wêreld sou hoor so baie, sou jy geen eer hê nie. Maar soos dit is, het jy by die kerk aangesluit en die predikant is baie lief vir jou. Die diakens en ouderlinge dink baie goed van jou en jy is ‘n baie eerbare, respekteerbare man. Jy loop op na jou bank met jou Bybel en jou psalmboek, en almal sê: “Daar is ‘n voorbeeldige karakter.” En hulle gee hul kleintjies op die kop en sê: “Mag jy grootword om ‘n baie goeie man soos mnr. So-en-so te wees.”
DIE PROFIT VAN HYPOKRISIE
Die volgende voordeel is die geval wat jy geniet. Die predikant preek dikwels ‘n ernstige, donderslagpreek teen sonde. Jy ontsnap al dit—jy is nie ‘n sondaar nie, is jy? Glad nie! Wie sou jou vermoed? Jy is een van die helderste van die heiliges. Dit is amper ‘n jammerte jy was nie een van die twaalf nie! Daar was een onder hulle wat amper so goed soos jy was, en sy einde sal waarskynlik joune wees.
Jy ontsnap elke donderslag van die wet; jou gewete rus maklik, en die presiese dinge wat die kind van God laat bewe, puff jou op; en die presiese tekens en getuienisse wat hom neersit, help om jou te verhef! Die son van die evangelie wat was, smelt was, verhard die arme klei van jou harte en jy word al hoe meer verhewe in jou selfvoldaanheid deur alles wat jy hoor. En dit is goed, ook, is dit nie? Baie in jou guns, beslis; en dan is daar nog iets. Hoe mooi het jou winkel floreer deur dit. Dit, miskien, is die deel van die ooreenkoms wat jy die beste hou. Sedert jy ‘n professie van godsdiens gemaak het, het nie diegene wat jou kerk en kapel toe gaan, met jou verhandel nie?
DIE TWEEDE PROFIT
Jy sou nie half so goed gevaar het nie as jy vermoed was om te wees wat jy werklik is. Maar as gevolg van daardie pragtige mantel van jou—daardie pragtige kleed van hipokrisie—hoe mooi het jy floreer! Wat ‘n mooi klein ronde som het jy in staat gestel om op te sit, het jy nie? Al dit is die helder kant weer, en daarbenewens, watter eer het jy nie in die kerk ontvang nie? Is jy nie ‘n diaken of ‘n ouderling gemaak nie? Ja, miskien ook ‘n predikant—hoe aangenaam is dit! En jy puff jouself op en jy voel tevrede. “O, wat ‘n goeie man is ek—ander mense dink ek is—daarom moet ek wees! Dit is waar ek die weduwee se huis verslind. Dit is waar ek nie baie spesifiek is oor wat ek doen nie. Nietemin dink die predikant, die ouderlinge, die diakens, ek is goed—die hele kerk applouseer my! Hulle kan nie almal verkeerd wees nie—verseker moet ek ‘n spesiale heilige wees.”
DIE DUIDELIKHEID VAN HIPOKRISIE
Dit is jou winskant van die rekening. Wat van die ander kant? Ek dink ons sal in staat wees om ‘n balans te slaan wat nie veel in jou guns sal wees nie, meneer. Eerstens, ek sien ‘n swart item hier onder. Sommige van die mense van die wêreld dink nie heeltemal so hoog van jou as wat jy veronderstel nie. Die arme weduwee gee jou nie veel van ‘n karakter nie. Jy sal baie versigtig moet wees, meneer, of jou lae dade sal uitkom. Die heel eerste item wat ek hier onder sien, is ‘n vrees dat jou hipokrisie ontdek sal word.
DIE VERSKILLENDE OPDRAGTE VAN GOD
Dit sal jou net die helfte van die moeite neem om ‘n eerlike man te wees as wat dit neem om ‘n bedrieger te wees! ‘n Man wat die waarheid praat, hoef nie te bekommer hoe hy sy mond oopmaak of waar nie. Maar ‘n man wat lieg, moet baie versigtig wees en ‘n baie goeie geheue hê en al wat hy ooit gesê het onthou, anders kan hy homself laat struikel. So is dit met jou, my vriend, jou godsdiens is ‘n Sondagsgodsdiens en jy moet baie versigtig wees sodat Maandag se besigheid hulle tale stil kan hou en Sondag se dade nou so fond as moontlik kan wees.
DIE MISLUKKING VAN EENHEID
Ek sou nie in jou plek wil wees om al die angs en vrees van ontdekking te hê wat so dikwels op jou neerdaal nie. Nee, ek sou eerder ‘n wêreldling wees as dat ek die vrees sou hê wat jou voortdurend achtervolg, lest jy voor die kerk geskaam staan met jou lae ongeregtigheid ontdek! Maar ek sien iets erger as dit—hier is ‘n konstante onrustigheid van gewete—hipokriete mag voorkom asof hulle op hul gemak is, maar hulle kan nie werklik wees nie!
Die Christen wat getrou aan God is en regtig sy kind is, kan soms sê: “Ek weet dat Jesus my sonde weggeneem het.” Verseker, aan hom gegee deur die Gees, kalmeer sy vrees en hy kan in Christus rus. Maar die hoogste arrogansie waartoe die hipokriet kan kom, bring nie so ‘n kalmte as wat aan die Christen deur die lippe van versekerdheid geblaas word nie! Hy kan na sy bed gaan, nee, hy kan na sy graf in vrede gaan—maar die hipokriet is bang vir ‘n skaduwee en vlug wanneer niemand hom agtervolg nie!
DIE UITEINDE VAN HIPOKRISIE
En laastens, mnr. Hipokriet, sien ek ‘n item hier wat jy gewoonlik vergeet—dit is dit—dat ten spyte van jou professie, God jou verafsku, en as daar een man is meer as ‘n ander wat in die neusgate van Jehovah stink, is dit soos jy is—jy ellendige voorgee! Daar sal ‘n spesiale plek vir jou gereserveer word onder die verdoemdes!
DIE RESULTATE VAN DADENDE EINDIGHEID
Dink, meneer, wat jou ellende sal wees wanneer jou geheime dade van ongeregtigheid voor ‘n saamgestelde heelal gelees word en mense en engele ‘n unanieme gefluister teen jou uitspreek? Wat sal dit wees wanneer jou masker afgepluk word—wanneer die masquerade van jou hipokrisie verby is en jy kaal, tot jou skaamte, om die publiek te sien en verag word deur almal? Wat sê jy hiervan? Sal jy van jou diakenskap, of van jou bediening, gaan om tussen die demone in die hel te wees? Sal jy van die sakrament tafel af gaan om die swaelbeker van torments te drink? Sal jy van die lied van die heiligdom en van die huis van God afdaal na die verblyf van demone en na die gekerm van die verdoemdes?
Ja, jy sal so seker soos hierdie Woord waar is, as jy in jou hipokrisie voortgaan! Die dood sal jou ontdek en die hel sal jou oordeel wees, want die hoop van die hipokriet is soos die spinnekop se web, wat gou weggevee word. En waar is hy wanneer God sy hoop wegnem?
DIE KURASIE VAN HIPOKRISIE
Dit is dan die opmaak van die hipokriet se rekening, en daar is ‘n tekort van ‘n oneindige hoeveelheid!
HULP VIR HIPOKRITE
Nou, vir die saak van die kuur van die hipokriet. Wat sal ons daaroor sê? O, my vriende, ek voel dat ek, deur van die hipokriet te praat, probeer om streng te praat, maar ek het nie in staat was om die hart te bereik soos ek sou wou nie. Dit is ‘n kenmerk van die menslike natuur dat dit die laaste sonde is waaraan ons regtig onsself vermoed en tog is dit die een waarin dit die maklikste is om te val!
Dikwels val ek op my knieë in ‘n angs van twyfel en roep: “Here, maak my opreg. As ek mislei is, ontmislei my.” Ek dink nie enige Christen sal lank leef sonder so ‘n seisoen van noodlottige selfondersoek nie. Laat ek dit vandag vir jou stel—laat niemand homself uitsluit nie. Jy mag vir baie jare professie Christen gewees het, en tog mag jy hipokriet gewees het. Onthou daar was ‘n hipokriet onder die apostels—so mag daar wees onder die ministers van Christus. Daar was bedrieërs onder die apostoliese kerke—hoeveel meer mag ons dit onder ons verwag?
VIND JOUSELF
Moet nie rondkyk om hulle te vind nie—dit is God se werk, nie joune nie—om hipokriete uit te vind. Maar kyk na jouself om te sien of jy een is!
ONTWIKKEL ONSE REGTE SAKKE
Ek het die ander dag, terwyl ek in die wind ry, ‘n groot tak voor my sien val. Ek het opgemerk dat dit verrot was, en het binne myself gewonder hoe lank dit op die boom kon gewees het en tog verrot was? Toe dink ek, “O, as die wind van vervolging deur die kerk sou waai, sou ek dan soos ‘n verrotte tak afval? Sou nie baie van my hoorders afval nie? Hulle was professie aan Christus verbonde vir ‘n lang tyd en het vir Hom gespreek, miskien gepreek vir Hom, maar as die tyd van beproewing wat die aarde sal probeer weer op ons kom, hoeveel van ons sal staan?
O, my hoorders wees nie tevrede om jou godsdiens tweedehands te neem nie. Laat dit nie ‘n oppervlakkige werk wees nie. Moet nie dink dat omdat jy my gesien het en my ouderlinge gesien het, en ons jou in die kerk toegelaat het, jy daarom reg is nie! Ons is al baie keer mislei! Dit is nie moeilik om ‘n vriendelike hart te mislei nie.
ONTVANG OPREGTHEID
Ek het in sommige se oë gekyk en probeer om hul siel te lees en tog het ek verkeerd beurte gemaak. Ek het trane in hulle oë gesien terwyl hulle ‘n professie van Christus gemaak het en tog was hulle bedrieërs, en ek is baie grof mislei. Trouens, hoe vriendeliker ‘n man is, hoe meer sal die menslike natuur hom probeer misleid!
Ek is seker ek het die uiterste sorg gebruik om my kerk van diegene waarvan ek vermoed het van hipokrisie te ontdoen—en groter sorg sal nog gebruik word. Maar, o, deal met jouself, ek smeek jou! Ek sal jou nie blindelings na die hel stuur as ek kan help nie! Ek wil nie myself in die fout wees nie, en God verbied dat ek jou misleid laat wees! O, as jy nie ware Christene is nie, verwyder jou professie heeltemal!
HOU JOUSELF IN TOESIG
As dit nie ‘n gesonde werk is nie, laat dit neerval! Dit is beter om die huis nou te laat val, as om te laat staan tot die reën neersak en die vloede kom en die winde daarop slaan in die vreeslike ewigheid van die toekoms!
O, nee, ek sal eerder elke hart ongemaklik huis toe stuur as om die hipokriet gemaklik te laat sit! Ek sal eerder die kind van God seergemaak as om die hipokriet te laat ontsnap!
EEN MAATSKAPLIKE VERBINDING
Maar nou, vir die kuur van die hipokriet. Wat moet ons doen om ons van enige hipokrisie te genees wat mag bestaan tussen ons? Laat ons onthou dat ons niks in die geheim kan doen nie, selfs al probeer ons. Die alles sienende God wat in die gewete vasgevang is, sal die dood van hipokrisie wees!
Ek kan nie probeer om te mislei wanneer ek weet dat God my kyk nie. Dit is onmoontlik vir my om dubbel en vals te speel wanneer ek glo dat ek in die teenwoordigheid van die Allerhoogste is, en dat Hy my gedagtes en die geheime doelwitte van my hart lees!
WEES OPREG TEEN GOD
Die enigste manier waarop die hipokriet ooit die hipokriet kan speel, is deur die bestaan van God te vergeet. Laat ons daarom dit onthou—waar ek ook al is—op my bed of in my geheime kamer, God is daar! Daar is nie ‘n geheime woord wat ek in die oor van ‘n vriend sê nie, maar God hoor dit.
Soek ek die mees private deel van die stad vir die pleeg van sonde—God is daar! Kies ek die skaduwee van die nag om my ongeregtigheid te bedek?—Hy is daar wat my aanskou! Die gedagte van ‘n teenwoordige God, as dit ten volle besef word, sal ons van sonde bewaar! Hy kyk altyd na my, hou my voortdurend in ag.
LEES EN ONTWIKKEL
Ons dink ons doen baie dinge in die geheim, maar daar is niks verborge voor Hom waarmee ons te doen het nie! En die dag kom wanneer al die sondes wat ons gepleeg het, gelees en gepubliseer sal word. O, watter blos sal die wang van die hipokriet kleur wanneer God die geheime dagboek van sy ongeregtigheid lees!
O, my mede-professore, laat ons altyd ons dade in die lig van die groot bekendmaking daarvan in die dag van oordeel beskou! Pauseer oor alles wat jy doen en sê: “Kan ek dit verduur om dit met ‘n trompet in die ore van alle mense te laat klink?” Nee, neem ‘n hoër motief en sê: “Kan ek dit doen en tog die woorde herhaal, ‘U, God sien my’?”
MOET NIE HOU VAN VALSE WERKE NIE
Jy mag mense mislei en jouself mislei, maar God jy kan nie; God jy sal nie! Jy mag sterf met die naam van Christus op jou lippe en mense mag jou begrawe in seker en seker hoop van ‘n glorieuze opstanding, maar God sal nie mislei word nie, of deur jou professie of deur mense se opinie! Hy sal jou in die skaal sit en as jy gebrek het, sal Hy roep: “Weg met hom!”
Hy sal jou ring en as jy nie die ring van die suiwer munt van genade het nie, sal Hy jou vir altyd as ‘n vals munt vaspen! Hy sal die masker van jou afstrip. Deugde is die mooiste wanneer dit onversier is! Om jou te ontmasker, sal jy kaal gestroop word en elke klak sal in skeure geskeurde word. Hoe sal jy dit verduur? Sal jy in die dieptes grawe om jouself te verberg? Sal jy in die see plon, om ‘n manier van ontsnapping te vind? Sal jy roep vir die rotse om jou te verberg en die berge om op jou te val?
DIE RESULTE VAN ONVERGELIJKBAARHEID
Tevergeefs sal jy roep! Die alles sienende God sal jou siel lees; sal jou geheim ontdek; sal jou verborge dinge openbaar en die wêreld vertel dat hoewel jy in sy strate geëet en gedrink het; hoewel jy sy naam gepreek het, het Hy jou nooit geken nie! Jy was steeds ‘n werker van ongeregtigheid en moet vir altyd weg gedryf word! Kom, laat ons net vir een sekonde reflekteer dat ons binnekort op ons doodbed sal lê.
LEES EN WEES VERSKRIKLIK
Nog ‘n paar maande, en jy en ek sal die wrede tiran, die dood, in die oë kyk. Dit sal moeilik wees om die hipokriet te speel! Wanneer die pols vaag en min is; wanneer die ooggare breek; wanneer die tong aan die dak van jou mond kleef, sal dit tevergeefs wees om hipokrisie dan te probeer! O mag God jou opreg maak! Want as jy sterf met ‘n leë professie, sterf jy werklik!
DIE SLEGSTE DOOD
Van alle sterftes dink ek die ergste is die van die hipokriet—en na die dood om sy oë op te lig, en te vind dat hy verlore is—verlore vir altyd! O maak seker van dit! Mag God jou ware genade en ware geloof gee, en mag ons almal in die hemel ontmoet! Dit is my opregte gebed, deur Jesus Christus ons Here. Amen.
Charles Spurgeon