HOE GOD DIE SONDE VEROORDEEL HET - Charles Spurgeon

HOE GOD DIE SONDE VEROORDEEL HET

“Want wat die wet nie kon doen nie, omdat dit swak was deur die vlees, het God gedoen deur Sy eie Seun te stuur in die gelykenis van sondige vlees en vir die sonde, en Hy het die sonde in die vlees veroordeel.” Romeine 8:3

Sedert die mens van God afgeval het, is daar twee dinge wat baie begeerlik is: eerstens, dat hy vergewe sal word vir al sy oortredings; en tweedens, ewe belangrik, indien nie meer nie, dat hy die sonde waarin hy verval het, sal haat, en die reinheid en heiligheid sal liefhê waarvan hy vervreemd geraak het.

Hierdie twee hindernisse moet verwyder word, of, om dit vanuit ’n hoër oogpunt te beskou, hierdie twee doeleindes van Goddelike Genade moet tegelyk bereik word. Dit is onmoontlik om ’n mens gelukkig te maak tensy beide gelyktydig en volledig besef word.

As sy sondes vergewe word, maar hy steeds die sonde liefhet, is sy toekoms somber, en sy vooruitkyk is donker.

En as hy ophou om die sonde lief te hê, maar steeds onder die skuld daarvan lê, sou sy huidige toestand eerder diep ellendig wees as gelukkig, en sy suiwer gewete sou gepynig word deur die foltering van skuldgevoel.

Hoe kan hierdie dubbele doelwit bereik word?

Die vraag is dus: hoe kan hierdie twee vereistes voldoen word? Hoe kan ’n mens geregverdig en geheilig word—skuldvry voor God gestel word, en terselfdertyd heilig gemaak word om in Sy teenwoordigheid te verskyn?

Menslike redenasie suggereer dat ’n wet aan die mens gegee moet word wat hy moet nakom; dit is reeds beproef, en die Wet wat gegee is, was die beste Wet wat opgestel kon word.

Die Wet van God, geskryf op die gewete, waarvan die Wet wat Moses gegee het net ’n kopie is, is ’n volmaakte Wet; daar is nie een enkele Gebod daarin wat weggelaat kon word nie, en geen Presep wat arbitrêr is nie.

Die swakheid van die vlees en die Wet

As daardie Wet, wat vanuit die hemel afgekondig is, nie die mense kan maak wat hulle moet wees nie, lê die fout nie in die Wet nie, maar in die mens. Soos die teks sê: dit was “swak deur die vlees.”

Vanweë ons vlees en ons neiging tot sonde, ons swakheid en ons verdorwenheid, kon die Wet nie doen wat sommige mense gedink het dit kon doen nie—die breuk herstel en die verdorwenes hernu.

Wat die Wet nie kan doen nie

Die beginsel van die Wet, wat sê: “Doen dit, en jy sal beloon word,” of, “Doen dat, en jy sal gestraf word,” kan nooit die twee doeleindes bereik nie. Die Wet kan nie die verlede vergewe nie; dit sê immers: “Die siel wat sondig, moet sterwe.”

Dit kan die vonnis uitvoer, maar niks meer nie; dit hou op om Wet te wees as dit nie sy eie straf toepas nie.

Daar is ook gedink dat die Wet mense dalk heiligheid kan laat liefkry. Maar baie keer het die kennis van die sonde mense eerder aangetrek, en hulle het die sonde des te meer liefgekry omdat dit sonde was.

Die onwilligheid van die sondige natuur

Sê vir ’n mens dat iets wet is, en hy wil daardie wet breek; ons natuur is so boos, dat as ons verbied word om iets te doen, ons dit dadelik wil doen. Die Wet, in plaas daarvan om tot suiwerheid te lei, het dikwels meer geleenthede vir onsedelikheid geskep.

Jy kan die regte pad aanwys, en verduidelik wat reg en verkeerd is, maar as jy nie vir ’n mens ’n hart gee om die regte te kies nie, het jy nie veel vir hom gedoen nie. Die Wet kan sy Gebooie neerskryf, maar dit kan nie die hart verander nie.

Die onvermoë van die Wet om die hart te verander

Hierdie is presies die grens van die Wet. Dit kan nie ’n sondaar se hardnekkige hart omskep nie. Hy verhard homself teen God, verwerp Sy bevel en gaan voort in sy sonde, al weet hy die straf wat wag. Hy geniet selfs die geselskap van diegene wat ook sonde pleeg.

Vanweë die boosheid van ons vlees, sal die Wet nooit ons morele natuur suiwer of veredel nie.

Die noodsaak vir genade bo die Wet

Die Wet is deur vooraanstaande leraars en sosiale hervormers beproef. Dr. Chalmers het vertel hoe hy vroeër in sy bediening slegs moraliteit gepreek het, en hoe dit skynbaar tot onsedelikheid gelei het. Dit was duidelik dat iets meer as net die herhaling van morele wette nodig was om die hart van die mens te verander.

Wat God gedoen het deur Sy genade

Nou, in die teks word vir ons gesê hoe God ingegryp het om deur Sy genade te doen wat Sy Wet nie kon doen nie.

Daar is twee dinge hier: eerstens, wat God gedoen het: Hy het Sy Seun gestuur in die gelykenis van sondige vlees, en tweedens, wat die onmiddellike resultaat hiervan was: Hy het die sonde in die vlees veroordeel.

Die sending van God se Seun

Ons glo in een God, en hoewel ons nie die misterie van Sy Goddelike bestaan volkome verstaan nie, glo ons dat die Vader God is, die Seun God is, en die Heilige Gees God is, en ons aanbid hierdie Drie as die een God.

God het Sy Seun gestuur, “Sy eie Seun,” in die vlees. Jesus Christus, die Seun van God, het ons mensheid aangeneem en het vir 32 of 33 jaar hier op aarde gelewe.

Die doel van Sy sending: Vir die sonde

Maar Hy is ook gestuur vir ’n doel wat Hom tot die dood gelei het. Hy was gestuur “vir die sonde.” Dit beteken dat Hy as ’n offer vir sonde gestuur is. God se plan was dat, aangesien Sy geregtigheid nie sonde kon oor die hoof sien nie, Jesus Christus moes kom om die sonde van Sy mense op Hom te neem en die straf namens ons te dra.

Die veroordeling van die sonde deur Christus

Nou vra jy dalk, wat was die onmiddellike gevolg hiervan? Die onmiddellike gevolg was dat God die sonde veroordeel het.

Die lewe van ons Here Jesus op aarde het die sonde veroordeel deur die suiwerheid van Sy lewe, wat in skerp kontras was met die boosheid van die mens.

DIE VEROORDELING VAN SONDE IN CHRISTUS SE LEWE

Daar was ’n veroordeling van sonde in die blote aanblik van Jesus. Die Fariseërs het dit gevoel; hulle kon Hom nie teëkom of konfronteer sonder om hul eie skynheiligheid te ontbloot nie. Alle soorte mense het dit ervaar; hulle kon nie anders as om te sien hoe krom en lelik hul lewens was in vergelyking met Sy suiwer lewe nie. So het die blote bestaan van Christus, en die voorbeeld wat Hy gestel het, sonde veroordeel.

Die vergelyking met die volmaakte

Maar wat kan ons, Sy dissipels, sê oor die versameling van Goddelike genade wat net in Hom gevind word? Elke deug in Hom skitter met onoortreflike glans, en almal saamsmelt met soveel voortreflike grasie dat ons terselfdertyd met ontsag vervul word, en met liefde aangeraak word wanneer ons Hom aanskou.

Daar was so ’n majesteit in Sy houding, en tog so ’n sagmoedigheid; so ’n erns in Sy woorde, en tog so ’n teerheid in Sy stem. Hy was so onpartydig in Sy oordeel, maar tog so vergeweend van gees; vol van ywer, maar net so vol van geduld. Hy kon kwaadwilligheid opspoor, maar was stadig om te wraak. Hy was ’n wyse mentor vir Sy volgelinge, en tog ’n sagte, simpatieke vriend.

Christus as ons voorbeeld en regter

Sê, my broers en susters, ek dink sommige van ons maak nooit ’n oortreding of vertoon ’n swakheid nie, sonder dat ons onsself vra: Sou Christus dit gedoen het? En die herinnering aan Sy heilige, onskadelike lewe veroordeel sonde in ons gewete.

God laat sonde homself veroordeel

God het sonde verder veroordeel deur dit toe te laat om homself te veroordeel. Die spot was nog altyd so: “Ag, sonde! Dit is maar ’n geringe saak,” en die meeste mense weier om te erken dat hul oortredinge in die minste skandelik is. Hulle sê: “Ons het niemand vermoor nie, ons het geen owerspel gepleeg nie, ons is nie diewe nie—ons sondes is maar van die gewone soort!”

Maar sien nou, dit is asof God sê: “Ek sal sonde toelaat om te doen wat dit wil; Ek sal sonde toelaat om in hierdie wêreld tot volle rypheid te kom, en mense sal van nou af sien wat sonde werklik is deur daardie voorbeeld.”

Die onskuldige, perfekte Man en die wreedheid van sonde

Waarom sê ek dit? ’n Man het in hierdie wêreld gekom—volmaak onskuldig, skadeloos, sagmoedig, liefdevol, teer. Al Sy woorde was liefde, al Sy dade was goedheid. Hy het die dooies opgewek, die siekes genees, niks anders gepraat as vrede en welwillendheid teenoor mense nie. En wat het sonde gedoen? Sonde het gesê: “Weg met hierdie man! Dit is nie reg dat Hy moet lewe nie.”

Sonde het die volmaakte Man vermoor, soos dit alle goedheid sou vernietig as dit kon. Dit het homself veroordeel! Soos ’n woeste dier het sonde gewys dat dit nooit getem kan word of vertrou kan word nie.

Sonde se veragtelike natuur ontbloot in Christus se dood

Die Man wat in hierdie wêreld gekom het, het gekom op ’n sending van onbaatsugtige barmhartigheid en suiwer liefde. Hy hoef nie gekom het nie; Hy het niks gehad om te wen nie. Selfs toe hulle Hom wou koning maak, het Hy geweier.

Toe hulle Sy hande aan die kruis vasgespyker het, kon hulle niks wraaksugtig van Sy lippe kry nie. Hy het gesê: “Vader, vergewe hulle, want hulle weet nie wat hulle doen nie.”

Maar sonde het geskreeu: “Kruisig Hom! Kruisig Hom!” Sonde het spot gemaak met Sy gebede, en Sy trane bespot.

Sonde se wreedheid teenoor die Seun van God

Volgens ons geloof, hierdie Man was nie net ’n man nie, Hy was God se Seun. Soos in die gelykenis van die man wat sy wingerd aan arbeiders verhuur het en uiteindelik sy seun gestuur het, het hulle gesê: “Kom ons doodmaak hom, dan sal die erfenis ons wees.” So het hulle ook met God gedoen.

Die vernietiging van sonde deur Christus se offer

Sonde het sy eie oordeel geteken deur Christus aan die kruis te plaas. God het sonde veroordeel deur Sy Seun te stuur, en ons sondes op Hom te lê. En deur Christus se lyding en dood het sonde sy finale oorwinning verloor.

DIE PARDON VAN SONDE EN DIE WEG TOT HEILIGHEID

Jy is vergewe

Jy is vanaand vergewe. Jy is vrygespreek. Jy mag in God juig deur ons Here Jesus Christus, deur wie jy nou die Versoening ontvang het. Jou sondes—verlede, hede en toekoms—is almal uitgewis.

“Hier is vergewing vir oortredings van ouds,
Dit maak nie saak hoe swart hul skaduwee hou nie.
En, o my siel, met verwondering aanskou,
Vir sondes wat kom, hier is vergewing ook.”

Die rooi merk is oor die skuldbrief getrek—dit is vereffen! Die las van skuld is weggeneem, en jy is vrygemaak van die las daarvan. Die sonde van die gelowige het opgehou om te bestaan. Christus het die straf in sy plek gedra. Is dit nie eenvoudig genoeg vir almal om te verstaan nie, en Skriftuurlik genoeg om te aanvaar nie?

Hoe verander dit die hart?

Maar hoe word die tweede noodsaak vervul? Hoe lei dit nou daartoe dat so ‘n man rein van hart word, en ‘n afsku van sonde ontwikkel? Dit is nie moeilik om te begryp nie, as jy dit net vir ‘n oomblik rustig oorweeg.

Wanneer die Heilige Gees met krag in ‘n mens se hart inkom en sy natuur hernu (o, wonder van wonders!)—’n wonder wat al dikwels in hierdie huis gebeur het—op daardie oomblik word die onheilige en onrein persoon kuis, die oneerlike word eerlik, en die goddelose begin God liefhê, “want as iemand in Christus is, is hy ‘n nuwe skepsel.”

Die krag van Christus se offer

Sulke gedagtes begin nou sy gees beïnvloed: Die man sê: “Het God, in plaas daarvan om my sonde sonder ‘n straf te vergewe, die Gesalfde Plaasvervanger laat ly daarvoor? Dan eerbiedig ek die Wetgewer, die magtige Wetgewer wat nie, al is Hy die liefde self, Sy wet laat breek het nie. Ek eerbiedig daardie vreeslike Regter van die hele aarde wat, hoewel ek Sy kind is, my nie gespaar het vir my sonde nie, maar die straf op Homself uitgevoer het. Homself! Want Christus, Sy Seun, is een met Hom, en dierbaar vir Sy Vader se siel.”

Meer nog, dit laat my ‘n intense liefde voel vir Hom. Wat? Was Hy so regverdig, en tog so vasbeslote om my te red, dat Hy nie Sy enigste Seun gespaar het nie, maar Hom vrylik gegee het om te sterf? O geseënde God, ek sidder by U geregtigheid, wat ek tog kom bewonder! Maar o, U liefde—wat sal ek daarvan sê? Dit wen my hart; ek moet U liefhê, my God, die Regverdige en tog die Genadige Een. Ek moet U liefhê!”

‘n Hart vol haat vir sonde

Dan kom daar ‘n vyandskap in die hart teen die sonde wat Christus laat ly het. “Wat?” sê die hart, “Het sonde my Verlosser laat ly? Dan weg daarmee! Dit moet ’n vuil, afskuwelike ding wees om so ’n geseënde Een dood te maak. Ek sal dit nie verdra nie!” Die siel roep: “Wraak teen die sonde!” Die dierbaarste afgod wat ek geken het, laat ons dit verwoes! Die kosbaarste oortreding wat ek ooit gekoester het, ek sien nou watter slang dit is, en ek skud dit in die vuur! Weg daarmee, as dit my Christus bedroef!”

‘n Nuwe basis vir heiligheid

Daar is nog iets wat die basis vir heiligheid versterk—iets wat nêrens anders gevind kan word nie. Die man sê: “Nou is ek vergewe deur die liefde van Jesus Christus en die storting van Sy kosbare bloed. Ek het God as my Vader, en Hy is my vriend. Niks kan my van Hom skei nie; my sonde was op ’n Ander geplaas, dit is versoen en weg—ek is gered, ek is vergewe.”

Gehoorsaamheid uit liefde

Wat gebeur nou? Hy sê: “Daar is die glorieryke Christus van God wat dit vir my bewerkstellig het, en ek sien Hom met die oë van geloof. Ek sien Hom in die hemel, en ek behoort aan Hom—liggaam, siel en gees. Ek is nie meer my eie nie; Hy het my gekoop met Sy bloed; ek lê myself aan Sy voete neer. Wat Hy my beveel om te doen, sal ek doen; wat Hy vra, sal ek gee; wat Hy verbied, sal ek met vreugde vermy.”

Hier breek ‘n entoesiastiese liefde vir Jesus Christus uit in die siel, wat soos ’n verfynende vuur brand en die groot dryfkrag word vir die strewe na heiligheid.

Die liefde vir Christus as dryfkrag

Wanneer veg soldate die beste, Meneer? As jy vir hulle die reëls voorlees oor hoe om hul plek te hou en hoe om hul gewere te laai? Nee! Maar wanneer die geveg verslap, en die vyand sterk aankom, net soos Cromwell se Ironsides, wat onoorwinlik was toe hul leier verskyn. Die teenwoordigheid van die leier het die soldate geïnspireer.

So ook met ons. Ons glo in Jesus Christus; ons weet Hy is met Sy kerk. En nou stuur die liefde vir Sy naam ons siele na heiligheid, na selfverloëning, om voluit vir die geloof en die evangelie te stry.

Wat die Wet nie kon doen nie

Wat die Wet nie kon doen nie, omdat dit swak was deur die vlees, het God gedoen deur Sy Seun te stuur in die gelykenis van sondige vlees vir die sonde. Hy het die skuld van sonde verwyder en sy mag vernietig.

Aanvaar hierdie leer

Ek smeek jou om hierdie waarheid te aanvaar. Dit is van God. Hulle wat dit vir die eerste keer getuig het, was nederige vissers—hul getuienis was nie gebaseer op eie voordeel nie, maar op waarheid.

Leef in ooreenstemming met die waarheid

Vir julle wat beweer dat julle Christene is, sorg dat julle nie die waarheid ontken met ’n onheilige lewe nie. Dit is nie net die naam Christen wat tel nie, maar die lewe wat in daardie geloof gewortel en opgebou is.

Verantwoordelikheid van gelowiges

As jou lewe onheilig is, of jy bedrog pleeg, of jou hart trots en selfsugtig is—dan leef jy in teenstelling met die leer van Jesus. Laat ons leef in heiligheid, en wag op die wederkoms van die Meester, wat beslis sal kom.

Mag die Here ons bewaar tot daardie dag.

Charles Spurgeon