Hiskia en die Ambassadeurs—of, Verwaandheid Tereggewys - Charles Spurgeon

Hiskia en die Ambassadeurs—of, Verwaandheid Tereggewys

“In dié tyd het Berodag-Baladan, die seun van Baladan, die koning van Babel, briewe en geskenke aan Hiskia gestuur, want hy het gehoor dat Hiskia siek was. En Hiskia het hulle vriendelik ontvang en aan hulle al die skatkamers van sy huis gewys—die silwer en die goud, en die speserye en die kosbare salf, en al sy wapens—alles wat onder sy skatte gevind is. Daar was niks in sy huis of in sy hele koninkryk wat Hiskia nie aan hulle gewys het nie.” — 2 Konings 20:12, 13.

Wat Is Daarvan?

Was dit nie die natuurlikste ding in die wêreld om te doen nie? Wie van ons sou nie ook die vreemdelinge deur ons huis, tuin, of biblioteek geneem het en vir hulle enige klein skatte en curiosa gewys het wat ons dalk mag hê nie? En wat as Hiskia ’n bietjie trots was op sy rykdom? Was dit nie ’n heel natuurlike trots nie, aangesien hy, as die koning van ’n klein gebied, tog daarin geslaag het om deur spaarsamigheid en goeie regering ’n groot en diverse skat te versamel? Het dit nie gewys dat hy verstandig en ekonomies was nie, en kon hy homself nie as ’n voorbeeld aan die Babiloniese ambassadeurs voorhou nie deur te wys wat hierdie deugde vir hom gedoen het?

Presies so; dit is net soos die mens dit sien, maar God sien dit anders: “Die mens kyk na die uiterlike, maar die Here kyk na die hart.” Dinge is nie vir God soos dit vir ons lyk nie. Dade wat aan die oppervlak en selfs na menslike oordeel onskuldig of prysenswaardig mag lyk, mag vir God so haatlik wees dat sy toorn teen hulle ontvlam.

God Se Strenger Oordeel

Ons kyk na ’n naald, en met die blote oog lyk dit glad soos glas, maar as ons dit onder ’n mikroskoop sit, sien ons dat dit grof en rof is soos ’n rou ysterstaaf. So is dit ook met ons dade. Hulle mag in ons eie oë en in die oë van ons medemens blink en glad lyk, maar wanneer hulle onder die ondersoek van die alwetende God kom, is hulle vol onvolmaakthede en sondes. Ons lelies mag in die Here se oë net brandnetels wees, en ons tuine dalk niks beter as ’n wildernis nie.

Nog ’n oorweging wat ons moet tref, is dat God ’n ander maatstaf het vir die beoordeling van sy kinders se dade as wat Hy toepas op die dade van vreemdelinge. As Hiskia sy ambassadeurs na Berodag-Baladan gestuur het, kon daardie heidense koning die Joodse gesante oor sy skatte geneem het sonder enige sonde; God sou nie kwaad geword het nie, en geen profeet sou ’n woord van waarskuwing of dreigement geuiter het nie. Maar Hiskia is nie soos Berodag-Baladan nie—hy mag nie doen soos die Babiloniërs doen nie. Baladan is maar net ’n kneg in God se koninkryk, terwyl Hiskia ’n prins is; die een is ’n vreemdeling, en die ander is ’n geliefde kind.

Die Verwachting van Gunstelinge

Ons het almal verskillende maniere om met mense om te gaan volgens hulle verhouding tot ons. As ’n vreemdeling iets teen jou sou sê, sou dit jou nie veel pla nie. Maar as dit jou eie kind of jou lewensmaat is wat jou verkleineer, sny dit diep in jou hart. Hoe nader ons mense aan ons toelaat, hoe hoër is ons verwagtinge dat hulle met liefde en respek teenoor ons optree. Ons weeg die dade van gewone mense in growwe weegskale wat nie sal draai vir ’n ons of selfs ’n pond nie, maar die dade van ons geliefdes weeg ons in delikate balanse wat vir die kleinste veer van ’n vlieg sal draai.

Die Ernst van Hemelse Gunstelinge

Dit is ’n ernstige saak om ’n gunsteling van die hemel te wees, want waar ’n ander man dalk mag sondig sonder onmiddellike straf, sal die geliefde van God nie oortree sonder ernstige tugtiging nie. As jy in die skoot van die hemel lê, moet jy versigtig wees dat jou siel rein bly teenoor God. As jy bevoorreg is met die geheim van die Allerhoogste, moet jy besonder getrou wees aan Hom, anders sal Hy vir jou sê soos Hy vir sy gunsteling Israel gesê het: “Julle alleen het Ek geken uit al die volke van die aarde; daarom sal Ek julle straf vir julle ongeregtighede.”

Hiskia se Sonderlike Sonde

Hiskia se daad hier opgeteken is nie op die oppervlak sondig nie, maar die sonde lê eerder in sy motiewe, waarvan ons nie kan oordeel nie, maar wat God baie akkuraat geoordeel en streng veroordeel het. En weer moet ons opmerk dat hierdie sonde van Hiskia dalk glad nie sonde sou wees in ander nie, selfs al was dit met dieselfde motief gedoen. Aangesien Hiskia egter buitengewoon geseën was met God se ingrype en eer, moes hy des te versigtiger gewees het. Sy sonde, klein in ander, het groot geword in hom omdat hy so gelief was deur God.

Hiskia se Omstandighede en Staat

Om Hiskia se oortreding beter te verstaan, moet ons begin deur sy omstandighede en toestand op die tydstip van hierdie gebeure te beskryf. Ons moet eerstens opmerk dat hy besondere genade van God ontvang het. Sennacherib het die land met ’n onoorwinlike leër ingeval, en tog het die Here ’n wonderlike verlossing bewerk deur Sennacherib se leër met een asemteug van God te vernietig.

Verder is Hiskia van ’n siekte wat dodelik verklaar is, genees. Hy het ’n wonderlike verlossing ontvang waar ander sou gesterf het, en bo en behalwe dit het God selfs die orde van die hemele onderbreek deur die son tien grade terug te laat gaan op die sonwyser van Agas.

Hierdie groot voorspoed het ’n groot versoeking gebring. Sy sigbare herstel, sy oorwinning oor Sennacherib, en sy groot rykdom was by almal bekend—die wêreld het vol lof en bewondering van hom gepraat. Dit was dan ook ’n groot toets vir Hiskia om hom nie deur die oë van die wêreld te laat verblind nie.

Die Gevaar van Trots en Roem

Wanneer baie oë op jou is en jy in die lig van ander wandel, is dit vol gevare. Trots en roem kan maklik ’n strik word, en dit het vir Hiskia die gevaar van verwaandheid ingehou. Hierdie verleiding het sy hart aangegryp, en hoewel sy optrede onskuldig mag lyk, het sy trots God se toorn ontlok, en Hy het Hiskia dadelik met teregwysing en straf gekonfronteer.

Mag ons dus leer uit Hiskia se voorbeeld—dat wanneer God ons seën, ons nederig moet bly, en ons harte nie in die strik van verwaandheid laat val nie, want God kyk na die hart.

‘n Vol Seil het Baie Ballas Nodig

‘n Vol seil het baie ballas nodig, anders sal die skip omslaan. In Hiskia se geval was daar baie genade nodig, maar die koning het dit nie gesoek soos hy moes nie. Hiskia het merkwaardige geleenthede gehad om nuttig te wees. Hoeveel kon hy nie gedoen het om die God van Israel te vereer nie! Ek weet skaars van ’n man, behalwe miskien ’n geïnspireerde profeet, wat so ’n edele geleentheid gehad het om die grootheid en goedheid van die Here te verkondig. Terwyl almal van hom gepraat het, was dit in verband met twee wonders wat God gewerk het, en dit moes ‘n oorvloed van lof vir die Groot Wonderwerkende Jehovah gelewer het.

Hiskia, as jy in jou regte verstand was en goddelike genade jou verstand bymekaar gehou het, watter preek kon jy nie gelewer het nie, met die dood onder jou en die hemel bo jou as teks, en die ewige krag en Godheid as tema! Hy moes die howe van vorste laat weergalm het met die naam van Jehovah. Hy moes homself in die agtergrond geplaas het en die aarde gevul het met sy getuienis tot die eer van sy God.

‘n Kans Om Jehovah te Verheerlik

Hoe gepas kon hy nie in triomfantelike vreugde uitgeroep het nie: “Waar is die gode van Hamat en van Arpad? Waar is die gode van Sefarwaim, Hena en Iwa? Watter van hulle het die nasies van Sanherib verlos? Watter van hulle kon hulle aanbidders van dodelike siekte opwek? Watter van hulle kon vir die son se skaduwee sê: ‘Gaan terug op die sonwyser van Agas’? Maar Jehovah regeer oor alles! Hy is Koning in die hemel bo en op die aarde onder!”

Broers en susters, dit lyk vir my dat, soos Moses, hy ’n triomflied moes gekomponeer het; hy moes die mense laat sing het en die vroue laat dans het soos Mirjam, terwyl die vreugdevolle uitroep opgestyg het na die hemel: “O, kom, laat ons sing tot die Here, want Hy het heerlik getriomfeer!” Dit sou baie beter werk vir hom gewees het as om hierdie ambassadeurs sy skatkamers te wys en sy eie naam onder mense te verhef.

‘n Lewe wat aan God Behoort

Hy, bo alle ander mense, was verplig om sy God lief te hê en hom geheel en al aan Hom toe te wy. Alle lewe is heilig vir die Skepper van Lewe en moet aan Hom toegewy word, maar ’n lewe wat bo-natuurlik verleng is, behoort op ’n besondere wyse aan God toegewy te wees. Waarom sou Hiskia van homself roem? Hy wie se asem deur ’n wonderwerk in sy neusgate teruggegee is, moes dit nie gebruik het om homself te verheerlik nie.

Aan God behoort die eer van ons lewe, al word dit net een keer aan ons gegee; maar o, met watter nadruk moes God nie al die eer ontvang het as dit twee keer aan ons gegee is nie! Maar daar staan geskrywe van Hiskia in die Kronieke dat “hy nie weergawe gegee het na die weldaad aan hom gedoen nie, want sy hart was verhef.” Hy het die seëninge geniet, maar nie voor die Gewer van die seëninge gebuig nie; hy het die vrug onthou, maar die boom vergeet; hy het van die stroom gedrink, maar nie genoeg aan die fontein gedink nie.

Hy het die brandstof van die altaar van liefde gesteel en dit op die haard van trots gebrand.

Moet Hiskia Nie Te Gou Veroordeel Nie

Maar, broers en susters, ons moet nie te gou Hiskia veroordeel nie! Dit is vir God om te veroordeel, nie vir ons nie, want ek is oortuig dat, as ons in Hiskia se plek was, ons dieselfde sou gedoen het. Let nou op waar sy trots sou voedsel gevind het. Hy kon vir homself gesê het: “Binne my gebied is die grootste leër vernietig en die magtigste van prinse verneder. Hy wie se naam ’n klank van vrees in elke land was, het in my land gekom, en hy het verdwyn soos sneeu voor die son. Groot is jy, o Hiskia! Groot is jou land, want jou land het Sanherib verslind en die verwoesting van die vernietiger beëindig.”

Die Gevaar van Gesonde Versekerdheid

Onthou ook dat hy die sekerheid gehad het dat hy 15 jaar sou lewe. Dit was ’n gevaarlike sekerheid. Ons, sterflik soos ons is, gevaarlik om enige oomblik te sterf, raak seker; maar gee ons 15 jaar sekerheid en wie weet of ons nie verhewe en hoogmoedig sal word nie? Die koning sou in sy selftevredenheid kon gesê het: “Nie alleen is ek vir 15 jaar onsterflik nie, maar selfs die hemel is vir my versteur.”

Hiskia se hart het weggedryf van God, en dit is geen wonder as verwaandheid sy verstand oorweldig het nie.

Die Laatste Lesse

U sien nou duidelik dat, in sy voorspoed, Hiskia se hart verhef is, en in daardie toestand het hy die lokval van versoeking ingeloop. Mag ons leer om, wanneer God ons genadig is, nederig te bly en aan Hom al die eer te gee wat Hom toekom.

Die Gevolge van Hiskia se Trots

Julle sien, die gevolge van Hiskia se vertoning van die skatte aan die Babiloniërs was juis hierdie: hulle sou sekerlik teruggaan en vir hul koning sê: “Daardie klein prins het ‘n enorme skat van speserye, wapens en ander kosbare dinge; ons moet vroeg of laat ‘n twis met hom soek en sy rykdom roof. Ons moet hierdie waardevolle skatte na Babilon bring; dit sal ons vergoed vir die arbeid van oorlog.”

Dit was die seker gevolg van Hiskia se dwaasheid, en alhoewel God die sonde vergewe het en beloof het om die straf van Hiskia te verwyder, het Hy nie die gevolge van ‘n volgende geslag afgewend nie. So is dit ook met ons! Baie van die sondes wat ‘n gelowige gepleeg het, het God vergewe, maar die gevolge kom steeds. Jy mag dalk die skuld vergewe kry, maar jy kan nie die sonde ongedaan maak nie. Dit bly daar, en ons kinders en ons kinders se kinders kan ly vir sondes wat God ons vergewe het.

Die Langdurige Effek van Sondes

’n Vermorsing kan vergewe word, maar hy stuur ’n stroom van armoede af na die volgende geslag. Sommige sondes is besonder skadelik op hierdie manier, en ek betwyfel nie dat elke sonde ongetwyfeld ellende bring oor die mens wat dit pleeg nie, en in ‘n mate oor almal rondom hom. God, wat die sonde vergewe, laat die gevolge werk volgens Sy wil. Dit is ‘n baie ernstige saak, nie waar nie? Jy laat die rivier los, en dit sal vir ewig voortvloei. Die aksie van vandag sal alle tye beïnvloed; min of meer sal dit elke komende era beïnvloed, want jou dade raak ‘n ander man, en daardie ander man ’n ander, en selfs die ewigheid self sal die eggo hoor van jou oombliklike aksie, wat jy dalk sonder nadenke teen die lewende God gepleeg het.

Hierdie gedagte moet ons sekerlik baie versigtig maak in ons lewenswandel.

Versamel die Lesse

Ek moet nou afsluit deur julle te vra om met nadenke die lesse van hierdie verhaal te versamel. Hierdie verhaal is vol van lewenslesse. Dit vra eintlik om ‘n reeks preke in plaas van een. Die lesse wat die meeste uitstaan, is net hierdie paar:

Sien dan wat in elke mens se hart is. Dit was in Hiskia se hart — hy was een van die beste mense; dieselfde is in jou hart. Jy is nederig vandag, maar jy sal môre trots wees soos Satan as jy deur God se genade gelaat word. Julle weet min, my liewe broers en susters, al is julle vernuwe wesens, julle weet min van die boosheid van julle ou natuur. Miskien is dit vir niemand van ons moontlik om ons volle vermoë tot skuld te ken nie. Laat net die weerhoudende hand van voorsienigheid en genade weggeneem word, en die wysste van ons kan ’n dwaas word vanweë die woede van sonde.

Die Gevaar van Voorspoed

Tweedens, bewe by enigiets wat hierdie boosheid in jou hart na vore kan bring. Wees veral bang vir voorspoed; wees dankbaar, maar moenie te bly wees nie. Wandel nederig met jou God. Stel ‘n dubbele wag oor jou hart. ’n Seerower val baie selde ’n skip aan wat leeg uitvaar; dit is die skip wat goed gelaai is wat die rower sal probeer verower. So is dit met jou – wanneer God jou met genade laai, sal die duiwel probeer om jou te oorweldig as hy kan. Stel ‘n dubbele wag op, en hou jou skip so ver uit sy vaarwater as moontlik.

Waakteen Ydelheid en Trots

Moet ons nie deur hierdie verhaal geleer word om elke dag teen ydelheid te bid nie? Dit is nie net diegene wat in prominente sfere staan wat in gevaar is daarvan nie, maar ons almal. Trots kan net sowel groei op ‘n ashoop as in die koning se tuin. Bid teen trots en ydelheid, en mag God jou genade gee om dit te onderdruk!

Nederigheid Bring Genade

En dan, as jy dalk daaraan toegegee het, sien die droefheid wat dit vir jou sal bring, en as jy die droefheid wil vryspring, navolg Hiskia en verneder jouself. God weerstaan die trotses, maar gee genade aan die nederiges. Wanneer God met die mens se trots stoei, kan die mens stry soos hy wil, God sal hom neerslaan. Maar wanneer die mens neergelê is, lig God hom op. Daar is geen een so gereed om ‘n gevalle vyand op te tel soos ons God nie!

Die Gebed van Bewaring

Laastens, laat ons God smeek om ons nooit te verlaat nie. “Here, neem nie U Heilige Gees van ons weg nie! Trek nie U weerhoudende genade terug nie! Het U nie gesê nie: ‘Ek, die Here, sal dit bewaar; Ek sal dit elke oomblik natmaak, sodat niemand dit skade doen nie; Ek sal dit dag en nag bewaak’? Here, bewaar my oral!”

Die Here bewaar ons, dat ons voortdurend op Jesus mag bly kyk, en rus in Sy voltooide werk. O sondaar, vertrou Jesus en lewe!

Amen.

Charles Spurgeon