Hande Vol Heuning - Charles Spurgeon

Hande Vol Heuning

“En Simson het weggedraai om die karkas van die leeu te sien: en kyk, daar was ‘n swerm bye en heuning in die karkas van die leeu. En hy het daarvan in sy hande geneem en geëet terwyl hy aanstap; en hy het vir sy vader en moeder daarvan gegee, en hulle het geëet. Maar hy het hulle nie vertel dat hy die heuning uit die karkas van die leeu geneem het nie.” – Rigters 14:8, 9.

Dit was ‘n merkwaardige gebeurtenis dat ‘n man, sonder wapens, ‘n leeu in sy volle krag kon doodmaak, en nog vreemder dat ‘n swerm bye hul nes in die gedroogde karkas van die leeu sou maak en dit met heuning sou vul. In daardie land word dooie liggame vinnig van alle verrotting gesuiwer deur diere, insekte en die droë hitte, en die bene is gou skoon en wit. Maar tog bly die doodmaak van die leeu en die vind van die heuning ‘n merkwaardige storie.

Hierdie vreemde omstandighede het later die onderwerp van ‘n raaisel geword, maar ons het vandag geen bemoeienis met daardie raaisel nie. Simson self is ‘n raaisel. Hy was nie net ‘n raaiselmaker nie, maar hy was self ‘n enigma, moeilik om te verklaar. Maar ons het vandag weinig of niks met sy persoonlike karakter te doen nie. Ons staan nie vandag by die huis van “Gaius, my gasheer,” waar die pelgrims hulle na ete vermaak het met ‘n skottel neute nie, maar ons is op die pad en moet ons besig hou met die belangriker taak om ons geselskap te verfris en aan te moedig.

Ons gaan nie vandag debatteer oor moeilike vrae nie, maar soos Simson die heuning geneem het sonder om gesteek te word, so wil ons vandag insig verkry sonder twis. My doel is om die neergeslane te bemoedig en al God se mense aan te spoor tot groter ywer in Sy diens. Ek is oortuig dat ons die teks op ‘n wettige manier kan gebruik om hierdie doel te bereik. Met die hulp van die Heilige Gees mag ons selfs nou, na hierdie verloop van tyd, heuning in die leeu vind.

Die Koning in Sy Oorwinning

Die toneel wat in hierdie twee verse opgeteken is, lyk of dit deur die meeste skrywers oor Simson se lewe oor die hoof gesien is. Dit blyk te ondenkbaar vir hulle. Hulle is geneig om die raaisel wat hy gegee het te bespreek, maar hulle mis die meer natuurlike en lofwaardige feit dat hy die heuning in sy hande geneem het en dit vir sy ouers gebring het. Dit is hierdie klein toneel waarop ek julle aandag wil vestig. Dit lyk vir my asof die Israelitiese held, met die dooie leeu in die agtergrond, daar staan, sy hande vol heuningkoeke, drupend met heuning, wat hy uitreik na sy ouers — dit maak ‘n pragtige prentjie, waardig van die grootste kunstenaar.

En wat ‘n wonderlike tipe het ons hier van ons Goddelike Here en Meester, Jesus, die oorwinnaar van die dood en die hel. Hy het die leeu vernietig wat op ons en op Homself gebrul het. Hy het oor al ons vyande triomfeerend uitgeroep. “Dit is volbring” was Sy triomflied, en nou staan Hy in die midde van Sy kerk met Sy hande vol soetheid en troos, en bied dit aan almal van wie Hy sê: “Dit is my broer, my suster, en my moeder.” Aan elkeen van ons wat in Hom glo, gee Hy die kosbare kos wat Hy voorberei het deur die oorwinning van ons vyande. Hy nooi ons om te kom eet, dat ons lewens versoet mag word en ons harte gevul met vreugde.

Die Gelowige se Struwelinge

Laat ons begin met die eerste van ons drie gedagtes: Die lewe van die gelowige het sy struwelinge. Om ‘n Christen te word, is om in te skryf as ‘n soldaat. Om ‘n gelowige te wees, is om ‘n pelgrimstog te begin, en die pad is dikwels rowwe grond. Die heuwels is steil, die valleie donker, reuse versper die pad, en rowers loer in die skaduwees. Die man wat reken dat hy maklik na die hemel kan glip sonder ‘n stryd, maak ‘n groot fout. Geen kruis, geen kroon. Geen sweet, geen soetheid. Geen stryd, geen oorwinning.

Simson se vroeë ontmoeting met die leeu laat ons verstaan dat die struwelinge van die gelowige se lewe dikwels vroeg in sy reis begin. Op die punt van volwassenheid het hy met hierdie wilde dier te staan gekom. Net so kom die jong gelowige gou tot die besef dat hy nie vrygestel is van die gevare en versoekings van hierdie wêreld nie. Baie van die Here se diensknegte was manne van oorlog vanaf hul jeug.

Die Gelowige se Soetheid

Maar, geliefdes, die gelowige se lewe het ook sy soetheid. Soos Simson heuning uit die leeu se karkas geneem het, so kry die gelowige troos en vreugde uit sy oorwinnings oor die vyande van sy siel. Jesus self het gesê: “O, smaak en sien dat die Here goed is!” Die gelowige wat sy stryd met God se genade gewen het, staan in die midde van sy medemens, sy hande vol van Goddelike soetheid, en bied dit aan sy medgelowiges, sênde: “Kom, eet en wees bly.”

Die Gelowige se Deel aan Ander

Laastens, die gelowige se lewe lei hom om hierdie soetheid met ander te deel. Net soos Simson die heuning aan sy vader en moeder gegee het, so is die gelowige altyd gretig om ander te laat deel in die vreugde en vrede wat hy van sy Here ontvang het. Ons moet, soos Simson, die soetheid van ons oorwinnings deel met diegene om ons, sodat hulle ook mag sien dat die Here goed is.

Mag ons vandag, met die heuning in ons hande, voortgaan om God se soetheid te deel met die wêreld rondom ons.

Die Struwelinge van die Gelowige

Dit is moontlik dat jou vyand dalk ‘n manier sal vind om jou te tref, of ten minste om jou tussen die gewrigte van jou wapenrusting te wond. Ek wil hê dat elke mens moet begin as ‘n soldaat van die kruis, maar terselfdertyd moet hy die koste bereken, want dit is nie kinderspeletjies nie, en as hy dink dat dit wel so is, sal hy bitterlik teleurgesteld wees.

‘n Jong gelowige sal skielik ‘n twyfel oorval wat hy nog nooit vantevore gehoor het nie, en dit sal op hom afkom soos ‘n brullende jong leeu. Hy sal nie dadelik weet hoe om daarmee te handel nie. Of hy kan in omstandighede beland waar sy plig in botsing kom met die teerste instinkte van sy natuur. Ook hier sal die jong leeu op hom brul.

Daar kan ook iemand wees vir wie hy die diepste respek het, wat hom sleg behandel, net omdat hy ‘n volgeling van Christus is. Die liefde en respek wat hy vir hierdie persoon koester, maak die opposisie des te pynliker. Ook hierin ervaar hy die brul van ‘n leeu. Of hy mag deur ‘n pynlike verlies gaan, of swaar siekte moet dra, en die gevolglike depressies mag sy gees in duisternis dompel, sodat, weer eens, die jong leeu brul.

Broer, suster, kom ons reken hiermee en wees nie verskrik daardeur nie, want hierin lê die lewe van ons gees. Deur sulke lesse leer ons om God te dien, ons medegelowiges te verstaan, en die hulp van ons genadige Verlosser te waardeer. Hierdie beproewinge skeur ons los van die aardse dinge en wek in ons ‘n honger na die ewige heerlikheid wat nog geopenbaar sal word, waarvan ons met reg kan sê: “Geen leeu sal daar wees nie, en geen roofdier sal daar opgaan nie.”

Hierdie teenswoordige euwels is vir ons toekomstige beswil. Hul skrik is vir ons lering. Beproewinge word aan ons gestuur vir dieselfde rede as waarom die Kanaäniete toegelaat is om in die Heilige Land te bly, sodat Israel oorlog kon leer en toegerus word vir stryd teen vreemde vyande.

Die Stryd van die Gelowige

Hierdie stryd kom vroeg, en dit is dikwels verskriklik. Boonop gebeur dit wanneer ons die minste daarop voorberei is. Simson was nie op soek na wilde diere nie. Hy was besig met ‘n baie meer teer saak. Hy het in die wingerde van Timna geloop, en gedink aan enigiets anders as leeus, en “Kyk,” sê die Skrif, “’n jong leeu het teen hom gebrul.” Dit was ‘n merkwaardige en skokkende gebeurtenis. Hy het sy vader en moeder agtergelaat en was heeltemal alleen. Niemand was binne bereik om hom te help om hierdie woedende aanvaller die hoof te bied nie.

Menslike simpatie is baie kosbaar, maar daar is oomblikke in ons geestelike stryd waarin ons nie kan verwag om dit te ontvang nie. Vir elke mens is daar lewensoomblikke wat te nou is om saam met iemand anders deur te stap. Op sekere kranse moet ons alleen staan. Net soos ons samestellings verskil, so verskil ons beproewinge wat by ons pas. Elkeen het ‘n geheime stryd waarin geen vriend kan inmeng nie, want elke lewe het sy misterie en sy verborge skat.

Die Soetheid van die Gelowige se Lewe

Maar, geliefdes, die lewe van die gelowige het ook sy soetheid. Ons is nie altyd besig om leeus dood te maak nie—soms eet ons heuning. Daar is sommige van ons wat albei gelyktydig doen. Ons oorwin die leeus, maar hou nie op om die soetheid van ons oorwinning te smaak nie. Dit het vir ons ‘n vreugde geword om te stry vir Christus se saak. Dieselfde Here wat ons beveel het om “sterk te wees”, het ook gesê: “Verbly julle altyd in die Here.”

Die lewe van die gelowige het sy soetheid, en dit is van die beste soort, want wat is soeter as heuning? Wat is vreugdevoller as die vreugde van ‘n heilige? Ek sal nie die vreugde van die gelowige met die oppervlakkige blydskap van die wêreld vergelyk nie. Ek sal dit eerder teenoor mekaar stel. Die blydskap van die wêreld is soos die geknetter van dorings onder ‘n pot, wat ‘n lawaai en ‘n flits maak, maar geen hitte gee nie, en gou uitbrand.

Die Vreugde van die Gelowige

Die vreugde van die gelowige, daarenteen, is soos ‘n stewige kolevuur. Jy het al gesien hoe ‘n vuurherd vol rooiwarm kole gloed en almal wat van die koue inkom, hul hande daaroor uitsteek, dankbaar vir die konstante warmte. So is ons vreugdes. Ek sou eerder vyf minute van Christus se vreugde hê, as vyftig jaar van die dwaas se plesier. Daar is meer saligheid in ‘n traan van berou as in ‘n lag van wêreldse geluk.

Hande Vol Heuning

“En Simson het omgedraai om die karkas van die leeu te sien; en kyk, daar was ‘n swerm bye en heuning in die karkas van die leeu. En hy het daarvan in sy hande geneem en geëet terwyl hy verder gegaan het. Hy het ook vir sy vader en moeder gegee, en hulle het geëet, maar hy het hulle nie vertel dat hy die heuning uit die karkas van die leeu geneem het nie.” – Rigters 14:8, 9.

Dit was ‘n buitengewone gebeurtenis dat ‘n man, sonder wapens, ‘n leeu in sy volsterkte kon doodmaak. En wat selfs vreemder is, is dat ‘n swerm bye in die droë karkas ingetrek het en dit met heuning gevul het. In daardie land, met die hitte, diere en insekte, word ‘n dooie liggaam vinnig skoongemaak van alle bederf. Tog bly die doodmaak van die leeu en die vind van die heuning ‘n merkwaardige verhaal. Hierdie besonderse omstandighede het later die onderwerp van ‘n raaisel geword, maar ons het nou geen tyd om op die raaisel in te gaan nie.

Simson self is egter ook ‘n raaisel. Hy was nie net ‘n raaiselmaker nie, maar ‘n enigma, moeilik om te verstaan. Vandag wil ek egter nie oor sy karakter uitbrei nie, maar eerder oor die pragtige beeld wat ons in hierdie teks verskuil sien. Hier staan Simson met die karkas van die leeu in die agtergrond, sy hande vol heuning, terwyl hy dit vir sy ouers uitdeel. Dit is ‘n beeld van krag wat soetheid uitdeel. Dit herinner ons aan ons Here en Verlosser, Jesus Christus, die oorwinnaar van dood en hel, wat die leeu van die dood oorwin het en nou vir ons, Sy mense, die soetheid van verlossing bied.

Die Struwelinge van die Gelowige

Net soos Simson, het elke gelowige ook sy stryd. Om ‘n Christen te wees, beteken om ‘n soldaat in ‘n geveg te wees. Die pad na die hemel is vol uitdagings—die berge is steil, die valleie is donker, en vyande loer om elke draai. Diegene wat dink hulle kan die hemel sonder ‘n stryd bereik, maak ‘n groot fout. Sonder ‘n kruis is daar geen kroon nie. Sonder stryd, geen oorwinning nie.

Simson se eerste groot stryd het begin toe hy op die rand van manlikheid was. ‘n Jong leeu het op hom afgeroep toe hy op pad was om ‘n vrou te soek. Soos dit met hom gebeur het, so gebeur dit dikwels met jong gelowiges. Wanneer ons die pad van die Here begin bewandel, sal ons gou die brul van die leeu hoor—die groot teenstander wat ons wil vernietig.

Hierdie struwelinge kom dikwels op ‘n ontydige oomblik, wanneer ons dit die minste verwag. Simson het nie leeus gejag nie, hy was besig met ‘n heel ander taak. En so kan dit ook met ons gebeur—wanneer ons nie daarvoor gereed is nie, kom die vyand op ons af. Maar tog, in daardie oomblikke leer ons ons ware krag ken, die krag wat uit God kom. Dit is nie ons eie krag wat die leeu oorwin nie, maar die Gees van die Here wat ons magtig maak.

Die Soetheid van die Gelowige

Maar ons lewe is nie net stryd nie—daar is ook soetheid, en dit is die soort soetheid wat vir ewig hou. Ons gelowiges het ‘n blydskap wat ons keer op keer kan beleef, en dit bly steeds vars. Die wêreld se vreugde is kortstondig, maar ons vreugde in Christus is diep en blywend. Ons is nooit spyt oor die vreugde wat ons in die Here ervaar nie, want dit heilig ons.

Simson het groot stukke heuning geneem en dit in sy hande gedra. Net so, in Christus, is daar oorvloedige vreugde en vertroosting. Ons het soveel meer van Christus as wat ons ooit kan begryp. Hoe meer ons van Sy soetheid ervaar, hoe meer besef ons dat daar oneindig meer is wat ons nog moet ontdek. Selfs as ons dink ons het soveel van Sy liefde gesmaak, is dit net ‘n klein druppel van die onmeetbare see van Sy goedheid.

Die Gelowige Deel van Sy Sweets

Die gelowige se lewe lei hom daartoe om hierdie soetheid met ander te deel. Soos Simson die heuning aan sy ouers gegee het, so moet ons die vreugde van die Here met ons medemens deel. Dit is ons plig en voorreg om ander te vertel van die wonderlike verlossing wat ons in Christus gevind het. Wanneer ons die heuning van vergifnis proe, moet ons dit uitdeel aan dié rondom ons.

Ons hoef nie ons woorde perfek te rangskik of ons getuienis in ‘n mooi gereg voor te sit nie. Simson het die heuning in sy hande gedra, sommer so, ruweg, maar dit het steeds vir sy ouers ‘n groot seën gebring. Net so kan ons, met ons eenvoudige en nederige getuienis, groot seëninge aan ander bring. Ons moet nie wag totdat ons alles volmaak kan sê nie, maar eenvoudig die evangelie vertel soos ons dit verstaan.

As ons lewens vol is van die liefde van Christus, sal ons outomaties Sy genade aan ander wys. Ons hoef nie altyd te praat nie, ons dade en ons vreugde in die Here sal vir ons praat. Dit is die soetheid van ons geloof—dat ons dit kan deel met ander en hulle kan nooi om die liefde van Christus saam met ons te proe.

Mag ons almal die soetheid van Christus ken en dit vrylik met ander deel, sodat hulle ook die vreugde van verlossing mag ervaar. Amen.

Charles Spurgeon

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

0:00
0:00