GOD SE WIL EN DIE MENS SE WIL - Charles Spurgeon
GOD SE WIL EN DIE MENS SE WIL
“So is dit dan nie van hom wat wil, of van hom wat hardloop nie, maar van God wat barmhartigheid betoon.”
Romeine 9:16
“En elkeen wat wil, laat hom die water van die lewe neem, verniet.”
Openbaring 22:17
Die Groot Vraag Oor Die Wil
Die groot twis wat die Christelike Kerk vir eeue verdeel het, het gesentreer rondom die moeilike vraag van “die wil.” Ek hoef nie te sê dat hierdie konflik baie skade aan die Kerk aangerig het nie—dit het ongetwyfeld so gedoen. Maar ek wil eerder sê dat dit van onskatbare waarde was, want dit het kosbare waarhede na vore gebring wat andersins moontlik in die skadu sou bly. Ek glo dat die twee groot leerstellings van menslike verantwoordelikheid en Goddelike soewereiniteit beide sterker na vore gekom het in die Christelike Kerk juis omdat daar ‘n klas mense is wat soewereiniteit vergroot ten koste van verantwoordelikheid; en ‘n ander klas, wat menslike verantwoordelikheid beklemtoon, dikwels ten koste van soewereiniteit.
Ek glo daar is ‘n noodsaaklikheid hiervoor, gegewe die beperkte karakter van die menslike verstand. Terwyl die Kerk se natuurlike traagheid ‘n soort gesonde irritasie nodig het om haar kragte te wek, is hierdie twis—hoe ongemaklik ook al—baie keer die prikkel wat die Kerk beweeg. Soos klippies wat in ‘n stroom glad gevryf word deur wrywing, so word waarhede geslyp deur debat. Wie onder ons sou ‘n wet van die natuur wil opskort wat oor die geheel beskou, voordelig is?
Die Gesonde Konflik Van Geloof
Ek het geen probleem met wat vandag soveel aangeval word nie— sektarianisme—want dit is die naam wat ons vyande gee vir alle ernstige geloofsoortuigings. Hulle noem enige man wat ferm in sy geloof staan, ‘n sektariër! Sukses vir sektarianisme, sê ek! Laat dit lewe en floreer! Wanneer dit uit die weg geruim word, vaarwel aan die krag van godsaligheid. As ons nie meer ons eie sienings van die waarheid strydvaardig kan verdedig nie, sal waarheid uit die land verdwyn en fout alleen heers.
In hierdie gesonde twis het daar egter foute ontstaan—van twee kante. Sommige broeders het heeltemal ‘n bepaalde orde van waarhede vergeet, terwyl ander die ander waarhede te ver gedruk het. Ons almal het een blinde oog, en soos Nelson in die stryd, hou ons dikwels die teleskoop voor daardie blinde oog en sê dan dat ons niks kan sien nie! Ek het van ‘n man gehoor wat sê hy het die Bybel 34 keer op sy knieë deurgelees, maar niks oor uitverkiesing daarin gevind nie. Wel, ek glo dis waarskynlik dat hy dit nie gesien het nie—op jou knieë is nie die gemaklikste posisie om te lees nie! Miskien het hy so haastig gelees dat hy nie geweet het wat hy lees nie.
Die Oorbeklemtoning Van Waarhede
Aan die ander kant is daar diegene wat ‘n waarheid te ver druk. “Dit is goed! Dit is kosbaar!” sê hulle, en dan dink hulle dit is goed vir alles—soos ‘n kwakmedisyne wat vir elke siekte aanbeveel word. Deur sulke oordrywings word goeie leerstellings minag. Waarheid het gely onder beide hierdie foute—sommige het geweier om alles te sien, en ander het wat hulle wel gesien het, onredelik vergroot.
Waarheid Verkeerd Voorstel
U het seker al gesien hoe spieëls in tuine opgehang word wat jou beeld vervorm? As jy nader staan, lyk jou kop tien keer groter as jou lyf, en as jy wegstap, lyk jou voete belaglik groot. Dit is ‘n speelding, maar ek is jammer om te sê dat baie met God se waarheid omgaan soos met hierdie speelding. Hulle vergroot een waarheid tot dit grotesk word en verklein ander waarhede tot hulle vergete raak.
GOD SE WIL EN DIE MENS SE WIL
“So is dit dan nie van hom wat wil, of van hom wat hardloop nie, maar van God wat barmhartigheid betoon.”
Romeine 9:16
“En elkeen wat wil, laat hom die water van die lewe neem, verniet.”
Openbaring 22:17
Die Stryd Oor Die Wil
Die groot stryd wat die Christelike Kerk oor eeue verdeel het, het gehandel oor die moeilike vraag van “die wil.” Hierdie twis het ongetwyfeld skade gedoen, maar dit het ook baie tot voordeel van die Kerk bygedra, want dit het kosbare waarhede na vore gebring wat andersins in die skadu sou bly. Ek glo dat die twee groot leerstellings van menslike verantwoordelikheid en Goddelike soewereiniteit duideliker uitgelig is deur die botsing tussen mense wat elk van hierdie waarhede aan hul kant vergroot.
Sommige mense fokus slegs op Goddelike soewereiniteit en vergeet die verantwoordelikheid van die mens, terwyl ander weer menslike verantwoordelikheid bo alles stel, dikwels ten koste van God se soewereiniteit. Dit lyk asof hierdie tweestryd nodig is, gegewe die beperkte vermoë van die menslike verstand, wat sukkel om beide waarhede ten volle te begryp.
‘n Roeping Tot Eerlikheid
In wat ek vandag gaan sê, sal julle waarskynlik die swakheid opmerk wat ek hier aanhaal—die algemene fout van die mensdom—en miskien vermoed dat ek ook een waarheid vergroot ten koste van ‘n ander. Maar ek belowe dat ek sal probeer om dit te vermy en eerder die waarheid van God, soos ek dit verstaan het, op ‘n eerlike wyse aan julle voor te lê. En as enigiets wat ek leer in stryd is met die Woord van God, verwerp dit! Maar let op: as dit ooreenstem met die Woord van God, verwerp dit tot julle eie gevaar, want as ek dit eenmaal aan julle oorgedra het en julle ontvang dit nie, rus die verantwoordelikheid by julle.
Daar is twee sake wat ek vandag met julle moet bespreek. Eerstens, dat die werk van redding afhanklik is van die wil van God en nie van die wil van die mens nie. En tweedens, die ewe waar leerstelling, dat die wil van die mens sy regmatige plek het in die werk van redding en nie geïgnoreer moet word nie.
I. Redding Hang Van God Se Wil Af
Die eerste punt is duidelik in ons teks—”Dit is nie van hom wat wil, of van hom wat hardloop nie, maar van God wat barmhartigheid betoon.” Dit beteken eenvoudig dat die rede waarom ‘n mens gered word, nie is omdat hy dit wil nie, maar omdat God dit wil. Soos die ander vers sê: “Julle het My nie gekies nie, maar Ek het julle gekies.”
Die hele skema van redding, van begin tot einde, draai om die absolute wil van God, nie die wil van die mens nie. Ons glo dat ons dit op verskeie maniere kan demonstreer. En eerstens, bied analogie ‘n sterk argument.
God Se Werke In Skepping En Voorsienigheid
Dink aan die werke van skepping. Daar was ‘n tyd toe niks bestaan het nie—geen son, geen maan, geen sterre. God het alleen bestaan, sonder enige skepsel. Met wie het Hy raad gehou oor die skepping? Wie het Hom ingelig of aan Hom gesê wat Hy moet doen? Die antwoord is eenvoudig—dit was Sy eie wil wat bepaal het of Hy sou skep of nie.
Toe Hy gekies het om te skep, het Hy ook besluit wat en hoe Hy sou skep. Waarom is die sterre ronde sfere? Omdat Hy dit so wou hê. Waarom beweeg hulle in sirkelbane? Omdat God dit so bepaal het. Toe hierdie wêreld geskep is, was dit volgens Sy wil dat die Himalaja-bergreeks sou opstaan en die Sahara-woestyn bruin en droog sou wees. God het alleen besluit.
Hierin sien ons ‘n patroon wat deur die skepping loop—van die kleinste insektetjie tot die hoogste aartsengel—alles is geskep deur die wil van God. Milton was reg toe hy geskryf het:
“My goedheid is heeltemal vry
Om te handel of nie;
Noodlot en kans raak My nie,
Wat Ek wil, is die wet.”
Regeer God Slegs In Skepping?
En nou vra ek: Regeer God slegs in skepping? Of regeer Hy ook in genade? As Hy absolute Koning is oor die natuur, is Hy dan nie ook Koning oor die groter werk van wedergeboorte nie? Hy het nie opgehou om te regeer wanneer dit kom by die werk van verlossing nie.
Kyk ook na die werk van voorsienigheid. Niemand kan betwyfel dat God alles bestuur volgens die raad van Sy eie wil nie. Soos Nebukadnesar bely het: “Hy doen wat Hy wil, in die leër van die hemel en onder die inwoners van die aarde.” Niks gebeur buite Sy voorsienigheid nie—nie ‘n enkele menslike aksie nie, nie eens ‘n misdaad nie. God is in alles die eerste oorsaak.
God Regeer Oor Redding
As Hy die verloop van die geskiedenis beheer, dink jy Hy het die heerskappy oor die bloedbelaaide grond van verlossing oorgegee aan die mens? Onmoontlik! Net soos Hy in voorsienigheid regeer, so regeer Hy in genade. Hy roep wie Hy wil, betoon barmhartigheid aan wie Hy wil, en laat Sy wil geskied.
Ons kan dus met sekerheid sê dat die werk van redding op God se wil rus, en nie op die wil van die mens nie.
GOD SE WIL EN DIE MENS SE WIL
“Dit hang nie af van hom wat wil, of van hom wat hardloop nie, maar van God wat barmhartigheid betoon.”
Romeine 9:16
“En elkeen wat wil, laat hom kom en die water van die lewe neem, verniet.”
Openbaring 22:17
Die Oorwinning Van God Se Wil
Ons glo dat die bekende toestand van die mens ‘n baie sterk argument is teen die aanname dat redding afhang van sy eie wil. Dit bevestig die waarheid dat redding afhanklik is van God se wil en nie die wil van die mens nie. Dit is God wat kies, God wat die eerste stap neem, nie die mens nie.
Wat maak jy van die Skrif wat sê dat die mens dood is? “En julle het Hy lewend gemaak wat dood was in julle misdade en sondes.” Jy mag sê dit is beeldspraak, maar wat beteken dit? As hy geestelik dood is, hoe kan hy die geestelike daad van wil doen om die regte te kies? Hy is lewe genoeg om boosheid te wil, maar hy is nie lewe genoeg om dit wat geestelik goed is, te wil nie.
Daarby, wat maak jy van die Skrif wat sê, “Die natuurlike mens verstaan nie die dinge van die Gees van God nie, want dit is vir hom dwaasheid”? Hy kan dit nie begryp nie, want dit moet geestelik onderskei word. Hoe kan hy dan wil om tot God te kom, as hy geestelik dood is? Jesus sê: “Julle wil nie na My kom sodat julle lewe kan hê nie.”
Waar is die vrye wil na so ‘n teks? Wanneer Christus sê hulle wil nie kom nie, wie durf sê dat hulle wil? Ja, maar jy sê, “Hulle kan as hulle wil.” Dit is nie die vraag nie; die vraag is “sal hulle?” En die antwoord is, “nee,” hulle sal nie. Die mens se wil is so bedorwe dat hy nie kan kom tensy God sy natuur verander en sy wil onderwerp nie.
God Se Mag Oor Die Wil
Maar as die mens nie wil nie, hoe sal hy gered word? Slegs as God hom gewillig maak! Die mens se wil is sy sonde, en hy word veroordeel omdat hy nie wil glo nie, maar dit verander nie die feit nie: hy sal nie kom nie tensy God ingryp.
Die Ervaring Van Gelowiges Getuig
Nog ‘n argument kom nader aan ons ervaring. Dit is ooreenstemmend met die universele ervaring van al God se mense dat redding afhanklik is van God se wil. Ek het nog nooit iemand ontmoet wat beweer het dat sy koms na God die gevolg was van sy eie onbeholpe natuur nie. Alle ware gelowiges bely dat dit die Heilige Gees was wat hulle gelei het—dat hulle nie sou gekom het as God se genade nie hul wil verander het nie.
Die Woord Getuig Van God Se Wil
Ons sterkste argument kom uit die Skrif self. Die redding van mense is die resultaat van God se wil. In Efesiërs lees ons, “Hy het ons voor die grondlegging van die wêreld in Christus uitverkies.” En in Johannes 1:13, “Hulle is gebore, nie uit die wil van die vlees, of uit die wil van ‘n man nie, maar uit God.” Dit kan nie duideliker gestel word dat redding van God afhang nie. Elke seën in die nuwe verbond hang af van die absolute wil van God.
II. Die Mens Se Wil Het Sy Regmatige Plek
Die Skrif leer egter ook dat die mens se wil sy plek het in redding. In Openbaring 22:17 lees ons, “Elkeen wat wil, laat hom kom.” Dit is duidelik dat redding nie deur dwang gebeur nie. Wanneer ‘n mens die genade van Christus ontvang, doen hy dit nie teen sy wil nie. God neem nie die mens se wil weg nie, maar Hy verander dit op so ‘n manier dat die mens gewillig word om tot Christus te kom.
Die werk van die Heilige Gees verander die menslike wil en maak mense gewillig in die dag van Sy krag. Die Gees werk op ‘n wyse wat versoenbaar is met die oorspronklike wette van die menslike natuur. Hy openbaar die waarheid aan die siel, en die wil onderwerp hom met blydskap aan Christus.
‘n Tekening Van God Se Genade
Wanneer iemand gewillig is om tot Christus te kom, is dit ‘n wonderlike teken van God se genade. As jy wil hê dat Christus jou sal red, is dit omdat God jou wil verander het. Dit is ‘n teken dat die Geestelike werk in jou hart begin is.
As jy bereid is, dan is God bereid. As jy begeer om Christus te hê, dan het Hy jou reeds nader getrek. Jou gewilligheid om tot Christus te kom, is ‘n hoopvolle teken—God het jou gewillig gemaak.
Die Blydskap Van Vrye Genade
Ons sluit af met ‘n herinnering aan die uitnodiging van genade: “Elkeen wat wil, laat hom kom.” As jy dors is na die water van die lewe, kom en drink dit nou! Jy hoef nie eers jou kan te was nie, jy hoef nie ‘n petisie te skryf nie—kom en neem die water van die lewe, verniet. Dit is God se wil—en as jy dit wil hê, dan is dit ook Sy wil dat jy dit sal ontvang.
“Dit hang nie af van hom wat wil, of van hom wat hardloop nie, maar van God wat barmhartigheid betoon.” En tog, “Elkeen wat wil, laat hom kom en die water van die lewe neem, verniet.”
Charles Spurgeon