GOD SE EERSTE WOORDE AAN DIE EERSTE SONDAAR - Charles Spurgeon

GOD SE EERSTE WOORDE AAN DIE EERSTE SONDAAR

“En die Here God het na Adam geroep en vir hom gesê: Waar is jy?” Genesis 3:9.

Dit sal dalk interessant wees vir die lede van hierdie gemeente om te weet dat dit onder ‘n preek van mnr. William Wallin oor hierdie teks was dat my geëerde voorganger, Dr. Gill, tot die kennis van die waarheid in Jesus bekeer is. Ek het met ‘n mate van nuuskierigheid na sy uitleg van hierdie gedeelte gekyk. Ek het half verwag om ‘n verwysing na sy eie bekering daar te vind, maar ek het nie, hoewel ek baie opgehef was deur sy duidelike en sistematiese kommentaar daarop. Mag ek hoop dat, soos hierdie teks die middel in God se hand was om ‘n man aan die Kerk van Christus te skenk wat die waarheid kragtig verdedig het en die leer van genade met groot helderheid verduidelik het, daar ook vandag iemand hier teenwoordig is wat, soos John Gill, die woord met krag sal hoor en dit met lewendige invloed in sy siel sal ontvang! Nee, laat ons bid dat nie net een alleen nie, maar dat baie die oproep van God sal hoor soos dit deur die skare weergalm, en terwyl dit die oor bereik, mag dit ook die hart bereik, en mag sommige voor God kom in antwoord op die vraag, “Waar is jy?” en die versekering van vergifnis ontvang, en dan in vrede verder gaan!

Dit is nie nodig dat ek, in die verduideliking van hierdie teks, in detail ingaan oor die omstandighede wat gelei het tot die vraag nie. Die mens het gesondig teen God. Kyk na die vervreemding van die hart wat sonde in die sondaar veroorsaak. Adam moes sy Skepper gesoek het. Hy moes deur die tuin gegaan het, roepend na sy God: “My God, my God, ek het teen U gesondig! Waar is U? Laag by U voete val U skepsel en smeek om genade by U hande. My Vader, U het my in hierdie pragtige Paradys geplaas; ek het boos en opsetlik van die vrug geëet waarvan U gesê het dat ek nie mag eet nie, want op die dag dat ek daarvan eet, sal ek sekerlik sterf. Kyk, my Vader, ek onderwerp my aan die straf. Ek erken U geregtigheid en pleit om U genade, as genade aan so iemand soos ek bewys kan word.”

Maar in plaas daarvan, vlug Adam weg van God! Die sondaar kom nie na God toe nie; God kom na hom. Dit is nie, “My God, waar is U?” nie, maar die eerste kreet is die stem van genade, “Sondaar, waar is jy?” God kom na die mens; die mens soek nie sy God nie. Ten spyte van al die leerstellings wat die trotse vrye wil vervaardig het, was daar nog nooit van Adam se dag tot nou ‘n enkele geval waar die sondaar eerste na sy God gesoek het nie! God moet hom eers soek. Die skaap dwaal self, maar dit keer nooit terug na sy kraal nie, tensy dit gesoek word deur die Groot Herder! Dit is menslik om te dwaal, dit is goddelik om te bekeer. Die mens kan ongeregtigheid pleeg, maar selfs om te weet dat dit ongeregtigheid is, sodat hy die skuld daarvan voel, is ‘n gawe van die genade van God. Ons het en is niks behalwe wat boos is nie! Alles wat goddelik is, alles wat streef na geregtigheid en ware heiligheid, kom van die Allerhoogste af.

En terwyl die teks duidelik vir ons leer van die vervreemding van die menslike hart van God, sodat die mens sy Skepper vermy en nie gemeenskap met Hom begeer nie, onthul dit ook die dwaasheid wat sonde veroorsaak het. Sonde het die mens ‘n dwaas gemaak! Hy was eens na God se beeld, wys; nou, sedert die spoor van die slang oor sy natuur gegaan het, het hy ‘n arrogante dwaas geword, want is hy nie ‘n dwaas wat die naaktheid van sonde wil bedek met vyeblare nie? Is hy nie inderdaad mal wat hoop om weg te kruip vir die alwetende Jehova onder die breë takke van bome nie?

Het Adam dan nie geweet dat God alle ruimte vul en orals woon nie, dat daar niks van die hoogste hemel tot in die diepste hel is wat vir Sy verstand verborge is nie? En tog, so onkundig en dom is hy, dat hy hoop om van God weg te kom, en die bome van die tuin wil gebruik as ‘n skuilplek teen die vurige oë van Goddelike toorn!

Ag, hoe dwaas is ons! Hoe herhaal ons die dwaasheid van ons eerste ouer elke dag wanneer ons probeer om sonde vir ons gewete te verberg, en dan dink dat dit vir God verborge is; wanneer ons meer bang is vir die blik van mense as vir die ondersoekende oog van die Ewige Een; wanneer, omdat die sonde in die geheim gepleeg is en nie die wette en gebruike van die samelewing geskend het nie, ons gaan slaap met die swart merk nog op ons, tevrede omdat die mens dit nie sien nie, en daarom glo dat God dit ook nie raaksien nie!

O sonde, jy het die mens so dwaas gemaak dat hy dink…

GOD SE EERSTE WOORDE AAN DIE EERSTE SONDAAR

“Waarheen sal ek vlug van U aangesig?”

En jy het gemaak dat hy vergeet dat, as hy opvaar na die hemel, God daar is; as hy sy bed in die hel maak, God daar is, en as hy sê, “Sekerlik sal die duisternis my oordek,” selfs die nag sal lig wees rondom hom! Maar nou kom die Here self na Adam toe, en let op hoe Hy kom. Hy kom wandelend. Hy was nie haastig om die oortreder te slaan nie, nie vliegend op die vlerke van die wind nie, nie jaend met Sy vurige swaard ontbloot nie, maar wandelend in die tuin.

“In die koelte van die dag”—nie in die dooie nag wanneer die natuurlike duisternis die vrees van die misdadiger kon vererger nie; nie in die hitte van die dag, sodat hy sou dink dat God in die hitte van woede kom nie; nie in die vroeë oggend, asof Hy haastig was om dood te maak nie, maar aan die einde van die dag, want God is lankmoedig, stadig om kwaad te word, en vol groot genade. Hy het gekom in die koelte van die aand, wanneer die son ondergaan oor Eden se laaste dag van glorie, wanneer die dou begin ween oor die mens se ellende, wanneer die sagte winde met asem van genade oor die warm wang van vrees waai! Hy het gekom wanneer die aarde stil was, sodat die mens kon nadink, en wanneer die hemel haar aandlampe aangesteek het, sodat die mens hoop kon hê in die duisternis—dán en nie vroeër nie—het die beledigede Vader verskyn!

Adam vlug en probeer om juis die God te vermy wat hy eens met vertroue ontmoet het, en met wie hy die soetste gemeenskap gehad het, met Hom gepraat het soos ‘n man met sy vriend praat. En nou, hoor die stem van God soos Hy uitroep, “Adam, waar is jy?” Ag, daar was twee waarhede van God in daardie kort sin! Dit het gewys dat Adam verlore was, anders sou God nie nodig gehad het om hom te vra waar hy was nie. Totdat ons iets verloor het, hoef ons nie daaroor te vra nie. Maar toe God sê, “Adam, waar is jy?” was dit die stem van ‘n herder wat na sy verlore skaap soek. Of nog beter, die uitroep van ‘n liefdevolle ouer wat soek na sy kind wat weggeloop het, “Waar is jy?”

Daar is net drie woorde, maar hulle bevat die verskriklike leerstelling van ons verlore toestand. Wanneer God vra, “Waar is jy?” moet die mens verlore wees. Wanneer God self vra waar hy is, moet hy verlore wees in ‘n meer ontstellende sin as wat jy en ek nog ten volle begryp het! Maar daar was ook genade hier, want dit het gewys dat God van plan was om genade te betoon, anders sou Hy hom verlore gelaat het, en nie gesê het, “Waar is jy?” nie. Mense vra nie na wat hulle nie waardeer nie. Daar was ‘n evangelieprediking, dink ek, in daardie drie goddelike woorde, soos hulle deur die digte dele van die bos dring en die oor van die vlugtelinge bereik—“Waar is jy?”

Jou God is nie bereid om jou te verloor nie; Hy het uitgekom om jou te soek, net soos Hy eendag in die persoon van Sy Seun sal kom, nie net om te soek nie, maar om te red wat verlore is! “Waar is jy, Adam?” Ag, as God bedoel het om die mensdom te vernietig, sou Hy Sy weerligstraal onmiddellik gegooi het, en die bome verbrand het, en die as van die sondaar sou lê onder Sy toornige blik! Hy sou in die warrelwind en die storm gekom het, die seders en die granate met hul wortels uitgeruk het, en gesê het, “Hier is jy, jy rebel! Verraaier, ontvang jou verdiende loon! Laat die hel voor jou oopgaan, en mag jy vir ewig verswelg word!”

Maar nee, Hy het die mens lief; Hy gee om vir hom, en daarom vra Hy nou waar hy is, in sagte stemme van kalmte, “Adam, waar is jy, waar is jy?”

Die Vraag van God en Sy Betekenisse

Die vraag wat die Here aan Adam gevra het, kan op vyf verskillende maniere gebruik word. Ons is nie seker in watter presiese sin die Here dit bedoel het nie—miskien in almal—want daar is altyd ‘n groot diepte in die uitsprake van die Goddelike Een. Ons woorde gee dikwels net een betekenis, maar die Here weet hoe om te praat sodat Hy baie waarhede in min woorde kan leer. Ons gee min in baie—God gee baie in min! Baie woorde en min betekenis—dit is dikwels die reël van mense se spraak. Min woorde en baie betekenis—dit is die reël met God.

I. ‘n Ontwaking in die Vraag:

Ons glo dat God se vraag bedoel was in ‘n ontwakende sin—“Adam, waar is jy?” Sonde stomp die gewete af; dit verslap die verstand, sodat die mens na die sonde nie so bewus is van sy gevaar soos hy sonder dit sou wees nie. Sonde is ‘n gif wat die gewete sonder pyn doodmaak. Mense sterf deur sonde soos mense sterf as hulle vries op die Alpe—hulle sterf in ‘n slaap; hulle slaap, en slaap, en slaap aan, totdat die dood die laaste woord spreek, en dan word hulle wakker in die hel, in folteringe!

Een van die eerste werke van genade in ‘n mens is om hierdie slaap weg te neem, hom op te skrik uit sy traagheid, om sy oë te open en sy gevaar te ontdek. Nou, ek dink dat hierdie vraag van die Here bedoel was om Adam aan die dink te sit. “Waar is jy?” Hy het in ‘n mate besef in watter toestand sy sonde hom gebring het, maar hierdie vraag was bedoel om die dieptes van sy gees wakker te maak, sodat hy ‘n besef van gevaar sou kry en daarna streef om te ontsnap van die toorn wat kom.

II. Oortuiging en Belydenis:

Die vraag was ook bedoel om oortuiging van sonde te bring en te lei tot belydenis.

SONDE SE LEEUENS EN DIE WERKLIKHEID VAN SY BELOFTE

Sonde het vir jou gesê: “Ek sal jou groot maak,” maar wat het dit vir jou gedoen? Dronkaard, wat het dit vir jou gedoen? Dit het jou in vodde en armoede gedompel! Owerspeliger, hoereerder—wat het dit vir jou gedoen? Jou vlees met melaatsheid gevul, en jou siel met pyniging! Dief! Bedrieër! Wat het dit vir jou gedoen? Jou in skande gebring, en jou voor die oë van mense gebrandmerk! Sondaar in die geheim! Beleefde sondaar! Wat het dit vir jou gedoen? Jou vreugdes versuur en al jou plesier vergiftig! Waar is jy? Waar is jy? In elke geval was sonde ‘n vloek. Sonder uitsondering, as rebellie nog nie sy verdiende straf gebring het nie, sal dit beslis kom, en sondaars sal vervul word met hulle eie weë.

HOE HET JY HIER GEKOM?

En dan, om die oortuiging te versterk, vra die Here aan Adam, “Waar is jy,” asof Hy hom vra, “Hoe het jy daar gekom?” Adam, jy het jouself hierheen gebring. As jy regverdig was, sou Eva jou nie neergegooi het nie. Dit was nie Eva, of selfs die slang, wat die grootste skuld dra nie; as jy nie geluister het nie, sou hy jou lank kon versoek, maar jy het nie dowe ore gehad nie.

En so sê God vandag vir die sondaar, “Waar is jy?” Jy is waar jy jouself gebring het. Die feit dat jy gesondig het, is jou eie skuld, en niemand anders as jyself dra die skuld nie! O, hoe moeilik is dit om ‘n sondaar te laat sien dat sonde sy eie eiendom is. Dit is die enigste ding wat ons skep! Daar is net een ding wat ons kan noem ons eie skepping, en dit is sonde, en dit is werklik ons eie. As ek enigiets wat boos is toelaat, moet ek erken, dit is ‘n kind wat uit my eie hart gebore is—dit het sy oorsprong in my!

As ons oor die sondeval praat, sal mense hul sonde op vader Adam gooi. Hulle praat oor die verdorwenheid van die natuur, en dan dink hulle hulle is verskoon, asof verdorwenheid van die natuur nie bewys dat die mens in ‘n desperate toestand is nie—asof dit nie sê dat sonde in wese die mens se eie ding is nie—dat hy dit in sy bene het, en dat dit sy bloed is. As ons sondaars is, is daar geen verskoning vir ons nie. En as ons so lewe en sterwe, sal die skuld by ons eie deur lê, en nêrens anders nie.

JY IS DAAR WAAR JY JOUSELF WILDELIK GEBRING HET

“Adam, waar is jy?” Jy is daar waar jy jouself doelbewus geplaas het, en jy bly doelbewus in dieselfde desperate toestand van rebellie teenoor God, en van vervreemding van Hom! Ek wens dat iets jou nie net vandag wakker skud nie, maar jou ook werklik oortuig. Dit is makliker om ‘n man in sy slaap te laat skrik, as om hom te laat opstaan en die vuil bed waarop hy geslaap het, te verbrand—en dit is wat die sondaar moet doen—en wat hy sal doen as God in hom werk! Hy sal wakker word en besef dat hy verlore is; oortuiging sal hom die bewussyn gee dat hy homself vernietig het, en dan sal hy die sondes wat hy voorheen liefgehad het, haat! Hy sal vlug van sy valse skuilings, sy plesier verlaat, en probeer om ‘n blywende redding te vind waar dit alleen gevind kan word—by die bloed van Christus!

DIE STEM VAN GOD WAT DIE MENS SE VERLORE TOESTAND BEKLAAG

En nou bring dit my by die derde manier waarop ons die vraag van die teks kan beskou. Die Here God het na Adam geroep en vir hom gesê, “Waar is jy?” Ons kan hierdie teks beskou as die stem van God wat die mens se verlore toestand beklaag. Sommige het selfs gewaag om die Hebreeus te vertaal as: “Wee jou, wee jou!” Dit is asof God die woorde van die profeet uitspreek: “Hoe kan Ek jou oorgee? Hoe kan Ek jou heeltemal vernietig? Hoe kan Ek jou maak soos Adma? Hoe kan Ek jou maak soos Seboim? My hart is ontroer vir jou.”

“Waar is jy, my arme Adam? Jy het met My gepraat, maar nou het jy vir My gevlug. Jy was gelukkig eens, wat is jy nou? Kaal en arm, en ellendig; jy was eens in My beeld, glorieryk, onsterflik, geseënd—waar is jy nou, arme Adam? My beeld is vermink in jou, jou Vader se eie gesig is weggeneem, en jy het jouself aards, sensueel, duiwels gemaak! Waar is jy nou, arme Adam?”

Ag, dit is verbasend om te dink hoe die Here gevoel het vir arme Adam! As jy jouself vandag verloor voel, weet dat God jou soek en bekommerd is oor jou. Net soos Hy in Eden na Adam geroep het, so roep Hy ook vandag na jou: “Waar is jy?”

DIE STEM VAN GEREGTIGHEID ROEP

Dit is die stem van Geregtigheid wat Adam oproep. Adam het gevlug, maar God roep hom om voor Sy regbank te verskyn. “Waar is jy, Adam? Kom hier, mens, kom hier, Ek moet jou oordeel, sonde kan nie ongestraf bly nie! Kom, en bring jou skuldige vrou saam! Kom hier; Ek moet jou ondervra; Ek moet jou verweer aanhoor, en aangesien dit vergeefs en leeg sal wees, moet Ek jou vonnis uitspreek.”

Want hoewel daar baie deernis in die vraag was, was daar ook iets van strengheid in. “Adam, Adam, waar is jy? Kom hier om geoordeel te word.”

DIE GESKEWE STILTE VOOR DIE STORM

Vandag hoor jy nog nie daardie roep nie; dit word genadiglik uitgestel. Maar jy sal dit spoedig hoor; dit sal jou oor tref soos die gemompel van donderweer, wanneer die storm begin. Wanneer siekte jou op jou bed neerwerp, en die dood met sy benige oë na jou kyk en jou aanraak met sy grusame hand, en sê: “Berei jou voor om jou God te ontmoet.” Jy mag vandag die vraag afskeep; maar jy sal dit moet hanteer wanneer God nader kom as wat Hy nou doen.

Dan sal jou gebeente soos jellie wees, jou ribbes sal bewe, en jou hart sal smelt soos was! Jy sal baklei met die pyne van siekte of kwale; maar daar sal ‘n veel erger pyn wees as dit! Jy sal die dood in die gesig moet staar, maar die dood sal nie die vreeslikste van al jou angste wees nie, want jy sal agter die dood die oordeel en die vonnis sien!

Dan sal jy dit hoor, wanneer die kamer stil is en die stemme van vrou en kinders gesus is; wanneer net die horlosie tik, sal jy die voetstappe van God hoor wat na jou toe kom in die aand van jou lewe, wat sê: “Waar is jy? Nou sal jy My ontmoet. Gryp jou heupe vas! Geen uitnodigings van genade vir jou meer nie! Jou dag van genade is verby! Geen waarskuwings van die prediker; nou sal jy My in die oë kyk.”

DIE ONTBERING VAN JOU EIE VREES

“Waar is jy?” Kan jy nou spog en roem, wanneer jou senuwees paaie geword het vir die brandende voete van pyn, en jou krag jou verlaat het, en jy is soos ‘n kers wat amper uitdoof? Waar is jou vloeke nou? Waar is jou vrolikhede en jou grappies nou? Waar is jy nou? Jy mag draai en woel, maar jy sal nie die vraag kan ontvlug nie! Jy sal probeer terugkyk na hierdie lewe, maar jy sal verplig wees om vorentoe te kyk na die lewe of die dood wat kom!

En steeds sal die Here fluister in jou ore, “Waar is jy? Waar is jy?” Dan sal die laaste stryd kom, wanneer die sterk man gebuig word, wanneer die blinkende oë met film bedek word, en die tong aan die verhemelte kleef, en die hande magteloos op die bed lê, en die voete nie meer die liggaam kan dra nie; wanneer die pols faal, en die klam doods sweet op die voorkop staan. En in daardie laaste oomblikke, sal daardie verskriklike stem steeds gehoor word, wat opstaan met die groeiende storm, tot dit die volle majestueuse dreuning van die geweldige storm bereik—“Waar is jy?”

‘N DUIDELIKE REKENING MET DIE OORDEEL

In die Jordaan sonder God; naderend aan die graf sonder hoop; sterwend, maar geen Christus om jou te help nie; lanserend in die ewigheid, maar geen hoop op ewige redding nie! Dit is verby, en die laaste pyn het verbygegaan, en die draad wat die gees aan die liggaam gebind het, is gebreek, en jy is heen na ‘n ander wêreld! Maar die vraag volg jou—“Waar is jy?” Jou gees is nou wakker; dit slaap nie meer nie; dit is bevry van die dowwe vlees wat dit suf, kalm, dom en dood gehou het. Nou hoor dit daardie stem werklik, en dit sidder deur en deur die gees, want die siel word voor sy God gebring!

“Waar is jy? Waar is jy?” roep die wakker gewete; en God antwoord dit, “Gaan weg, jy vervloekte een!” Die gees vertrek van God, nie om homself onder die bome van die tuin weg te steek nie, maar om homself in golwe van pyniging te stort!

DIE TYD WAT JOU GEHAAL HET

Hoeveel jare het verbygegaan, en die liggaam, hoewel die siel lewend was en gely het, het in die graf geslaap, en die wurms het dit verteer? Maar luister, die dag van oordeel het aangebreek! Die dag van donderweer het gekom! Skerp, bo alle donderslae, klink die geweldige trompet. En ná die trompet kom die stem—“Word wakker, o dode, en kom na die oordeel!”

DIE ONTBIEDING VAN DIE OPSTANDING

Tussen die geweldige rumoer word die kreet gehoor, “Waar is jy?” Die engelboodskapper het jou liggaam gevind, en vanuit die graf spring jou liggaam op in antwoord op die vraag, “Waar is jy?” En tot sy verskrikking kom sy spookagtige gees terug. Sy siel, wat lank gely het, keer terug in die opstandingsliggaam, en hulle twee, kamerade in sonde, is nou kamerade in oordeel! Die roep weerklink weer, en daardie selfde oor wat nou na my luister, sal dit hoor—“Waar is jy?”

DIE GROTE WIT TROON

Dan kom die groot wit troon, en daardie selfde oë wat nou na my staar, sal dit sien! En dan begin die vreeslike oordeel—en daardie hart wat nou onbewoë is, sal dan bewe! Dan sal jou eie persoonlike verhoor kom; en o, sondaar! Sondaar! Dit is nie vir my om jou verskrikking te beskryf nie! Ek kan nie eens die flouste prentjie gee van daardie doodskreet, en van die dood van jou onsterflike gees terwyl jy dit hoor—“Ek was honger, en jy het My geen kos gegee nie; Ek was dors, en jy het My geen drank gegee nie.”

O AARDE, HOOR DIE WOORD VAN DIE HERE

O aarde! Aarde! Aarde! Hoor die woord van die Here! Ek bid dat elkeen van julle dit vir julleself sal hoor! Ek het nie oor drome gepraat nie. Julle weet dit is werklik. En as jy dit nou nie weet nie, sal jy binnekort. Ek smeek jou, deur die bloed van Hom wat vir sondaars gesterf het—en watter sterker argument kan ek gebruik?—dink oor die vraag, “Waar is jy?” Mag God jou wys waar jy is! Hoor die klaende stem van God, terwyl Hy vol deernis oor jou ween! Soek Sy aangesig, want Hy soek jou; en dan hoef jy nie te vrees om Hom laas te hoor sê, “Waar is jy?” nie. Maar jy sal kan sê, “Hier is ek, en die kinders wat U my gegee het. Ons het ons klere gewas, en hulle wit gemaak in die bloed van die Lam; en, Vader, hier is ons, in die hoop om vir ewig in U teenwoordigheid te bly.”

O, dat ek jou kon pleit soos ‘n man vir sy lewe pleit! Mag hierdie lippe van klei lippe van vuur wees, en hierdie tong nie meer van vlees nie, maar ‘n lewendige kool wat met die tang van die altaar geneem is! O sondaar! Sondaar! Waarom wil jy sterwe? Waarom wil jy vergaan? Mens, die ewigheid is ‘n geweldige ding, en ‘n toornige God is ‘n verskriklike ding! En om geoordeel en veroordeel te word—wie kan die verskrikking beskryf? Vlug vir jou lewe; kyk nie agter jou nie; bly nie in die vlaktes nie; vlug na Golgota, anders word jy verteer! “Glo in die Here Jesus Christus.” Vertrou Hom alleen met jou siel; vertrou Hom nou, “en jy sal gered word, jy en jou huis.”

Charles Spurgeon