PLANTERS EN WATERS - Charles Spurgeon
PLANTERS EN WATERS
“Ek het geplant, Apollos het geweek, maar God het die groei gegee. So is dit dan nie hy wat plant iets nie, nie hy wat water nie, maar God wat die groei gee. En hy wat plant en hy wat water is een: en elkeen sal sy eie beloning ontvang volgens sy eie arbeid. Want ons is saamwerkers met God: julle is God se landbou.” — 1 Korintiërs 3:6-9
In alle eeue sedert die Val, het daar ‘n geneigdheid in die menslike hart bestaan om God te vergeet en van Hom weg te beweeg. Afgoderij was die sonde van alle nasies, insluitend God se bevoorregte volk, die Jode, en ook van sekere persone wat hulleself Christene noem, wat steeds afgode uit kruise en beelde maak. Hierdie bose beginsel van God te ignoreer en iets tussen ons gedagtes en ons Skepper op te stel, kom oral en in elke tak van denke voor.
Wanneer mense die werke van God in die Natuur bestudeer, hang hulle dikwels ‘n sluier op om die Groot Werkgever te verberg. Omdat God op ‘n sekere manier optree, noem hulle Sy metode van aksie ‘n Wet, en onmiddellik praat hulle van hierdie Wette asof dit magte en kragte in en van hulself is, en so word God uit Sy eie heelal verdryf, terwyl Sy plek in die wetenskaplike wêreld deur afgode, genaamd “natuurlike wette,” ingeneem word.
Neem die gebied van Voorzienigheid en hier vind jy persone wat, eerder as om die hand van God oral te sien, na sekondêre oorsake kyk. Hulle soek oorsake van voorspoed en raak baie somber as hulle nie voorkom nie; of hulle beskou die agente van lyding en raak kwaad teen hulle, eerder as om voor die God wat hulle vir tug gebruik, te buig. Dit is maklik om afgode uit sekondêre oorsake te maak en die God wat oral teenwoordig is, wat alles laat saamwerk tot goed, te vergeet.
Dit is baie hartseer dat hierdie bose beginsel in die Kerk binnensluip, en tog is dit moeilik om dit uit te sluit. Jy kan al jou deure so vinnig soos jy wil sluit, maar die afgodemakers sal met hul altare binnekom. In die geval van die Kerk in Korinte het Paulus gevind dat die Broeders hulle God en Verlosser vergeet het in hul hoë waardering vir sekere predikers.
Stede van almal wat sê: “Ons is Christus se dissipels,” en saamwerk om die gemeenskaplike saak te bevorder, het hulle partye gestig, en een het gesê: “Paulus, wat hierdie Kerk gestig het, moet in die grootste eerbied gehou word en ons is van Paulus.” Ander het geantwoord: “Maar Apollos is meer welsprekend as die Apostel Paulus, en deur hom is ons opgevoed tot ons verder gaan as Paulus, en daarom is ons van Apollos.” Maar ‘n derde party het verklaar dat hulle van geen sekte was nie, want hulle was “Broeders” en was “van Christus.”
Ek vermoed dat hierdie laaste groep of die ander twee partye geïgnoreer of verdoem het en nie met hulle wil gemeenskap hou nie, om teen hul sektarisme te getuig en eenheid te bevorder. Ek neem aan dit net op grond van die gedrag van daardie “Broeders” wat in ons tyd die Korintiërs as hul model neem en almal anders uitsny, meer eksklusief as enige ander sekte in die Christendom! Die Apostel waarsku die heiliges in Korinte teen hierdie—hy bring die Here voor hul gedagtes en beveel hulle om te onthou dat as Paulus plant en Apollos water, dit steeds God is wat die groei gee.
Aangesien hulle so hoog oor mense dink, wil hy hê dat “niks hy wat plant iets is nie, of hy wat water, iets is nie,” maar God wat die groei gee, is alles. Pas op, liewe Vriende, dat julle die Here altyd voor julle in hierdie Kerk en in al julle Kerke stel! Ken hulle wat onder julle arbeid en waardeer hulle hoog in liefde om hulle werk se ontberinge, maar maak hulle nie julle afhanklikheid nie. Onthou dat die vaardigste ministers, die suksesvolste evangeliste, die mees diepgaande onderwysers, uiteindelik niks anders as arbeiders op God se plaas is—“saamwerkers met God.”
Laat julle gedagtes op die Meester gerig wees en nie op die dienaars nie! Moet nie sê: “Ons is vir hierdie man omdat hy plant,” of, “ons is vir die ander omdat hy water,” of, “ons”—‘n derde party—“is vir niemand nie.” Maar laat ons saam al die eer en lof aan God toeschryf wat al ons werke in ons doen, aangesien elke goeie gawe en elke volmaakte gawe van bo is en neerdaal van die Vader van Ligte, aan wie die eer toekom, vir altyd en altyd!
Ek sal aan die einde van my teks begin omdat ek dit die maklikste manier vind om my toespraak te struktureer. Ons sal eers opmerke dat die Kerk God se plaas is—“Julle is God se landbou.” In die kantlyn van die hersiene weergawe lees ons: “Julle is God se bewerkte grond,” en dit is die presiese uitdrukking vir my. “Julle is God se bewerkte grond,” of plaas.
Nadat ons oor die plaas gespreek het, sal ons dan ‘n bietjie sê oor die feit dat Hy arbeiders op die plaas aanstel. En wanneer ons na die arbeiders gekyk het—so swak soos hulle is—sal ons onthou dat God self die Groot Werker is—“Ons is saamwerkers met God.”
DIE KERK IS GOD SE PLAAS
Die Here het die Kerk volgens Sy soewereine keuse gemaak om Sy eie te wees deur aankoop, nadat Hy ‘n enorme prys daarvoor betaal het. “Die Here se deel is Sy volk; Jakob is die erfdeel van Sy erfenis.” Omdat die Here se deel onder verband was, het die Enigste Gebore Seun sy lewe as die koopprys neergelê en Sy volk verlos om die Here se deel vir ewig te wees.
Van nou af is daar aan alle Gelowiges gesê: “Julle is nie julle eie nie; julle is met ‘n prys gekoop.” Elke akker van God se plaas het die Verlosser se bloedige sweet gekos—ja, die bloed van Sy hart! Hy het ons liefgehad en Homself vir ons gegee—dit is die prys wat Hy betaal het! Wat ‘n losprys! Die dood van Jesus het soms amper te hoog gelyk om vir so ‘n arm stuk grond as wat ons is, te betaal, maar die Here, wat Sy oë en hart op Sy volk gevestig het, het nie teruggetrek nie, maar het die Verlossing van die gekoopte besit voltooide!
Daarom is die Kerk God se vryhouding en Hy het die titelakte daarvan, ja, van julle en van my, want ons behoort net aan Hom en ons is bly om die feit te erken—“Ek is my Beminde s’n en my Beminde is myne.” Die Kerk is God se plaas deur keuse en aankoop. En nou het Hy dit syne gemaak deur omheinings.
Dit was ‘n tyd lank blootgestel, as deel van ‘n oop gemeenskap, kaal en dor, bedek met dorings en distels en die oord van elke wilde dier, want ons was “van nature die kinders van toorn, soos ander.” Ons was deel van die dreigende woestyn tot Goddelike voorafwete die woestyn gesien het en verkiesende liefde sy deel met ‘n volle lyn van Genade gemerk het en ons dus geskei het om die Here se eie eiendom vir ewig te wees.
Te gelegene tye het effektiewe Genade met krag gekom en ons van die res van die mensdom geskei, soos velde omhein en gegraven word om hulle van die oop heide te skei. Het die Here nie verklaar dat Hy sy wingerde gekies en omhein het nie? Het Hy nie gesê nie: “Ek sal ‘n muur van vuur om julle wees en ‘n Glorie in die middel nie”?—“Ons is ‘n tuin wat rondom omhein is, Gekoop en gemaak tot ‘n spesiale plek. ‘n Klein plek, omhein deur Genade Uit die wêreld se wye woestyn.”
Die Here het ook hierdie plaas duidelik syne gemaak deur kultivering. Wat meer kon Hy vir sy plaas gedoen het? Hy het die natuur van die grond totaal verander—van dor het Hy dit ‘n vrugbare land gemaak!
Die Arbeiders van God: Noodsaaklik in Hul Werk
Die arbeiders wat deur God aangestel is, is almal besig met noodsaaklike werk.
Kyk na die woorde: “Ek het geplant, Apollos het natgemaak.” Wie het die groot trom geslaan, of sy eie trompet geblaas? Niemand! Op God se plaas word niemand net vir vertoon aangestel nie.
Ek het al preke gelees wat slegs bedoel kon wees vir vertoon, want daar was nie ’n greintjie Evangelie daarin nie. Dit was soos ploeë sonder skare, saaimasjiene sonder saad, of klodermolens gemaak van botter! Ek glo nie dat ons God ooit loon sal betaal aan mense wat net op Sy grond rondloop om hulself te wys nie.
Die fyn redenaars wat hul welsprekendheid vertoon, is meer soos swerwers wat oor die plaas dwaal om hoenders op te tel as eerlike werkers wat werk om ’n oes vir hul meester voort te bring. Baie van die lede van ons kerke leef asof hul enigste taak op die plaas is om braambessies te pluk of veldblomme te versamel.
Hulle is flink om foute te vind met ander se ploeg- en maaiwerk, maar self lig hulle nie ’n vinger nie.
Kom Aan, Werkers van die Oes!
Kom, my goeie manne! Hoekom staan julle die hele dag ledig rond? Die oes is volop en die arbeiders is min. Julle wat dink dat julle meer verfynd is as ander, as julle inderdaad Christene is, moet nie rondloop en diegene wat hard werk, verag nie.
As julle dit doen, sal ek sê: “Daardie persoon het sy Meester verkeerd verstaan. Hy is waarskynlik in diens van ’n gesiene boer wat meer omgee vir vertoon as vir wins, maar ons groot Here is prakties—en op Sy plaas doen die arbeiders noodsaaklike werk.”
Wat Is Die Nut van Jou Werk?
Wanneer ek en jy preek of onderrig gee, sal dit goed wees as ons onsself vra: “Wat sal die nut wees van wat ek gaan doen? Ek is besig om ’n moeilike onderwerp te hanteer—sal dit enige goed doen?”
Broers, ’n arbeider kan hard werk aan ’n gril van sy eie en sy arbeid vermors—maar dit is dwaasheid! Sommige preke wys skaars die verskil tussen ’n tweedeldom en ’n tweedeldee—en wat is die nut daarvan?
Sake van Ware Waarde
Stel jou voor ons saai die lande vol saagsels, of sprinkel dit met rooswater—wat van dit? Sal God ons morele essays en mooi samestellings seën?
Broers, ons moet mik vir nuttigheid—ons moet, as mede-arbeiders van God, besig wees met iets wat die moeite werd is om te doen.
“Ek,” sê een, “het geplant.” Dit is goed, want plantwerk moet gedoen word. “Ek,” antwoord ’n ander, “het natgemaak.” Dit is ook goed en nodig. Sorg dat elkeen van ons ’n soliede verslag kan lewer, maar laat niemand tevrede wees met die kinderspeletjies van welsprekendheid of vermaak nie!
Die Verdeling van Werk op die Here se Plaas
Op die Here se plaas is daar ’n verdeling van arbeid. Selfs Paulus het nie gesê: “Ek het geplant en natgemaak” nie. Nee, Paulus het geplant. En Apollos kon beslis nie sê: “Ek het geplant sowel as natgemaak nie.” Nee, dit was genoeg vir hom om net vir die natmaak te sorg.
Geen man het al die gawes nie. Hoe dwaas is dit dan wanneer mense sê: “Ek geniet So-en-so se bediening, want hy bou die heiliges in leerstelling op, maar toe hy die ander Sondag weg was, kon ek niks by die prediker kry nie, want hy het hom net vir die bekering van sondaars beywer.”
Ja, hy was besig om te plant! Jy is al ’n ruk lank geplant en het nie weer plantwerk nodig nie, maar jy behoort dankbaar te wees dat ander van die voordeel gemaak het!
Eenheid van Doel
Ons moet almal saamwerk, want ons werk vir een oes. Dit is sleg wanneer werkers met mekaar stry en teen mekaar werk. Hoe kan ek suksesvol plant as my helper nie natmaak wat ek geplant het nie? En wat is die nut daarvan om nat te maak as niks geplant is nie?
Landbou word bederf wanneer mense wat nie daarvan weet nie, dit oorneem en daaroor stry—en dit is erger in die Kerk.
Die Arbeiders is Niks Sonder God
Ons teks sê dat al die arbeiders niks is nie: “Hy wat plant is niks, hy wat natmaak is niks.” Die werkers is niks sonder hul Meester nie!
Al die arbeiders op ’n plaas kan niks regkry sonder iemand aan die hoof nie. Net so kan al die predikers en Christelike werkers niks doen tensy God by hulle is nie!
Elke arbeider moet al sy kwalifikasies van God ontvang. Niemand weet hoe om siele te plant of nat te maak tensy God hom van dag tot dag leer nie.
God Werk Deur Sy Arbeiders
Wanneer die goeie saad gesaai is, rus die hele sukses daarvan by God. Sonder Sy seën bly die menslike hart onvrugbaar, al preek Paulus self!
Verandering van Grond
As jy jare lank op een plek gewerk het en nie siele na Jesus gelei het nie, pak jou goed en trek êrens anders heen! Moet nie vir ewig jou ploeg breek op klippe nie. Die wêreld is groot en daar is genoeg goeie grond iewers—kom ons soek dit! As hulle jou in een stad vervolg, vlug na ‘n ander en laat die Woord van God des te wyer versprei deur jou rondreis!
God, die Groot Arbeider
Nou kom ons weer by die hoofpunt. God self is die groot Arbeider. Hy mag enige werkers gebruik soos Hy wil, maar die toename kom net van Hom. Broers, julle weet dit is so in natuurlike dinge—die vaardigste boer kan nie die koring laat ontkiem, groei en ryp word nie. Hy kan nie eens ‘n enkele veld tot oestyd bewaar nie, want die boer se vyande is baie en magtig.
Die Boere se Afhanklikheid
Daar is baie struikelblokke in die boerdery, en wanneer die boer dink hy gaan sy oes inbring, is daar dikwels swamme en miltsiekte wat wag om sy wins te beroof. God moet die toename gee. As enige mens van God afhanklik is, is dit die boer, en net so is ons almal van God afhanklik, jaar na jaar, vir die kos waarmee ons lewe. Selfs die koning moet leef van die opbrengs van die land.
Die Geestelike Saailand
Op die geestelike saailand is dit nog meer so, want wat kan die mens in hierdie saak doen? As jy dink dit is maklik om ‘n siel te wen, wil ek hê jy moet probeer. Veronderstel jy probeer sonder Goddelike hulp om ‘n siel te red—jy mag net sowel probeer om ‘n wêreld te skep! Jy kan nie eens ‘n vlieg skep nie, hoe sal jy ‘n nuwe hart en ‘n regte gees skep?
Die Misterie van Wedergeboorte
Wedergeboorte is ‘n groot misterie—dit is buite jou bereik. “Die wind waai waar hy wil en jy hoor sy geluid, maar jy weet nie waarvandaan dit kom of waarheen dit gaan nie: so is elkeen wat uit die Gees gebore is.” Wat kan ek en jy hierin doen? Ons kan die waarheid van God vertel, maar om daardie waarheid in die hart en gewete toe te pas, is heeltemal ‘n ander saak.
Die Werk van die Gees
Ek het hier gestaan en Jesus Christus gepreek—my hele hart uitgestort—en tog weet ek dat ek nog nooit enige reddende uitwerking op ‘n enkele ongeredde mens gehad het nie, tensy die Gees van God die waarheid geneem en die hart geopen het en die lewende Saad daarin geplaas het. Ervaring leer ons dit. Dit is net so die Here se werk om die Saad lewend te hou wanneer dit opkom.
Verganklike Hoopvolle Bloeisels
Ons dink ons het bekeerlinge, maar dit is nie lank voordat ons teleurgesteld in hulle is nie. Baie is soos bloeisels op ons vrugtebome—mooi om na te kyk, maar hulle kom tot niks! Ander is soos die baie klein vruggies wat afval lank voordat hulle groot word—’n koue nag of ‘n siekte kom, en weg is ons hoop op ‘n oes.
Afhanklikheid van God
Die een wat oor ‘n groot gemeente toesig hou en ‘n angs het oor die siele van mense, sal gou oortuig word dat as God nie werk nie, daar geen werk gedoen sal word nie. Ons sal geen bekering, geen heiligmaking, geen volharding, geen eer aan God sien nie, tensy Hy die toename gee!
Die Waarskuwing van Jesus
Goed het ons Here gesê, “Sonder My kan julle niks doen nie.” Wat is die uitwerking van al hierdie dinge op julle gedagtes? Laat ons sekere praktiese lesse hieruit trek.
Die Saamhorigheid van Werkers
As die hele plaas van die Kerk uitsluitlik aan die groot Meester behoort en die arbeiders sonder Hom niks werd is nie, moet dit eenheid onder al sy werkers bevorder! As ons almal onder een Meester werk, moet ons nie twis nie. Dit is ‘n groot jammerte as leraars mekaar kras kritiseer en as Sondagskoolonderwysers dieselfde doen.
Jaloeie en Vreemde Arbeiders
Dit is ‘n jammerte wanneer ons nie kan verdra dat ander mense, van ‘n ander denominasie, siele wen nie, al werk hulle op hul eie manier. As ‘n nuwe arbeider op die plaas kom en hy dra ‘n jas van ‘n nuwe snit en gebruik ‘n skoffel van ‘n nuwe vorm, moet ek sy vyand word? As hy sy werk beter doen as ek, moet ek jaloers wees?
Nederigheid en Gebed
Hierdie waarheid moet ons almal ook baie afhanklik maak. Gaan jy preek, jongman? “Ja, ek gaan baie goed doen.” Is jy? Het jy vergeet dat jy niks is nie? “Hy wat plant is niks.” As ons nie in volle afhanklikheid van God werk nie, is ons werklik niks. Daarom behoort hierdie waarheid ons almal tot ons knieë te dryf.
Charles Spurgeon