EWIGE LEWE - Charles Spurgeon
EWIGE LEWE
“En Ek gee vir hulle ewige lewe; en hulle sal nooit vergaan nie, en niemand sal hulle uit My hand ruk nie.” Johannes 10:28.
SOME sal sê dat dit ‘n gemengde gemeente is, en dat ‘n leerstelling soos hierdie nie in die teenwoordigheid van goddelose mans en vroue geopper moet word nie. Dit toon hoe min sulke beswaarlikes hulle Bybel lees, want hierdie spesifieke teks is deur die Verlosser gespreek, nie aan Sy liefdevolle dissipels nie, maar aan Sy vyande. Lees die 31ste vers van die hoofstuk, en jy sal die gemoedstoestand van die gemeente sien aan wie Jesus Christus oor hierdie onderwerp gepreek het: “Toe het die Jode weer klippe opgeneem om Hom te stenig.” Dit was dus ‘n woedende menigte van bigotte wat dit deur die Verlosser in hul gesigte gegooi het, dat alhoewel hulle Hom kon verwerp, en as gevolg van hul wilskragte obsertens hulle die seëninge van goddelike genade kon mis, tog was daardie seëninge ryk en skaars. Hy wou hê hulle moes weet dat wat hulle verloor, onuitspreeklik waardevol was, en dat Sy boodskap nie verag moes word nie, sonder groot skade aan hul siele.
Dus, as daar hier ‘n gemengde menigte is – en ek vrees die bewering is waar, dat daar baie hier is wat die waarde van die dinge van God nie kan begryp nie – nogtans, om dieselfde rede wat die Verlosser aangespoor het om hierdie leerstelling aan die goddeloses in Sy tyd te verkondig, sal ons dit ook nou doen, sodat hulle kan weet wat dit is wat hulle verloor deur Christus te verloor, wat daardie vertroostende dinge is wat hulle verag, en wat die onskatbare skatte is wat hulle moet mis wat die skatte van hierdie wêreld soek en hul God, hul Verlosser laat gaan.
Ons het nie tyd om te verpoos nie, en laat ons daarom, soos die bye wat heuning uit die blom suig, die soet essensie van die teks soek: “Ek gee vir hulle ewige lewe.” Die konteks vertel ons dat die voornaamwoord “hulle” verwys na Christus se skape, na sekere persone wat Hy gekies het om Sy skape te wees, en wat Hy ook genoem het om dit te wees. Om te voorkom dat ons in die duister is oor wie hulle is, het ons Verlosser ons vriendelik in besit van die tekens geplaas waaraan Sy skape herken kan word. Ons kan nie die geheime rol van verkiesing lees nie, en ons kan nie die hart ondersoek nie, maar ons kan die uiterlike gedrag van mense merk, en die vers voor die teks vertel ons waaraan ons God se mense moet ken: “My skape hoor My stem, en Ek ken hulle, en hulle volg My.”
Die tekens is die gehoor van Christus, en dan die opvolging van Christus, eerstens, deur geloof in Hom, en dan deur ‘n aktiewe gehoorsaamheid aan Sy gebooie. “Geloof wat deur liefde werk” is die teken van Christus se skape, en dit is van ware gelowiges dat Hy praat wanneer Hy sê, “Ek gee vir hulle ewige lewe, en hulle sal nooit vergaan nie, en niemand sal hulle uit My hand ruk nie.” Sou God, dat ons almal die uniform van die uitverkorenes dra, naamlik, aktiewe, heiligende geloof! O, dat ons almal na die Groot Herder se stem luister, dat ons almal die waarhede van God wat Hy bekendmaak ontvang, en dan deur Sy genade besluit om Hom te volg waar Hy ook al gaan, soos die skape die herder volg.
I. Die Verlede van God se Volk
Nadat ons nou verduidelik het aan wie die teks behoort, sal ons dit in ‘n drieledige manier hanteer. Die teks impliseer, eerstens, iets oor die verlede van hierdie mense; die teks stel duidelik, in die tweede plek, baie oor die huidige toestand van hierdie mense; en, derde, die teks dui nie vaagweg aan iets oor hul toekoms nie.
In die eerste plek sal die studieuse leser opmerk dat die teks iets impliseer oor die verlede geskiedenis van die volk van God. Daar word gesê, “Ek gee vir hulle ewige lewe.” Daar is dus ‘n implikasie dat hulle ewige lewe verloor het. Elke een van God se mense het in Adam geval, en almal het ook deur werklike sonde geval; gevolglik het ons onder veroordeling gekom, en Christus Jesus het vir ons gedoen wat Haar Majesteit die Koningin soms vir ‘n veroordeelde misdadiger gedoen het – Hy het vir ons ‘n vrye genade gekoop. Hy het vir ons lewe gegee. Toe ons eie verdienste ewige verwoesting uit die teenwoordigheid van die Here was, het Jesus Christus ingekruip, en Hy het gesê, “Julle is vergewe; die vonnis sal nie op julle plaasvind nie; julle oortreding is uitgewis; julle is skoon.”
Nee, ek dink die teks impliseer dat daar iets meer as veroordeling was, daar was uitvoering. Ons was nie net verdoem om te sterwe nie, ons was reeds geestelik dood. Jesus het nie net die lewe wat geneem moes word, gespaar nie, en in daardie sin dit aan ons gegee nie, maar Hy het aan ons ‘n lewe gegee wat ons nie voorheen geniet het nie. Dit is in die teks geïmpliseer dat ons geestelik dood was; nee, ons word nie hier aan onsself oorlaat nie, en ook nie aan ons eie ervaring nie, want die apostel Paulus het gesê, “Julle het Hy lewendig gemaak wat dood was in oortredings en sondes.” Wat, Paulus, dood? Is jy nie verkeerd nie? Miskien was ons net ‘n bietjie siek? Nee, ons is gereed om te erken, o apostel, dat ons siek en naby die dood was, maar sekerlik het ons ‘n bietjie lewenskrag, ‘n bietjie krag om onsself te help! “Nee,” sê die apostel, “julle was dood, dood in oortredings en sondes.”
Die werk van verlossing is gelyk aan nie net die genesing van die siekes nie, maar die werklike opstanding van ‘n dooie man uit sy graf. Al die heiliges wat nou lewendig is vir God was eens net so dood soos ander, heeltemal so korrup en aanstootlik soos ander, en net soveel ‘n slegte geur in die neus van die goddelike Geregtigheid weens hul sondes soos selfs die mees korrupte van hul makkers.
II. God se Genade
Ons het heeltemal van die weg afgegaan; ons het heeltemal afschuwelik geword, want “daar is niemand wat goed doen nie, nie een nie.” Toe ons almal onder sonde opgesluit was, het Jesus Christus in die gebied van die dood gekom en lewe en onsterflikheid aan ons gebring. Lewe is deur al die heiliges verloor; geestelike lewe het hulle nie gehad nie; Jesus die Leefmaker het hulle lewendig gemaak vir God. Is dit nie ook baie duidelik geïmpliseer dat, so ver as wat dit nie te doen gehad het met enige lewe nie, hierdie mense nie anders lewe kon ontvang as dit aan hulle gegee word nie? Dit is ‘n bekende reël vir alle Bybelse studente, dat jy nooit in God se Woord ‘n onnodige wonderwerk teëkom nie, dat ‘n wonderwerk nooit gedoen word waar die gewone gang van die natuur sou volstaan.
Nou, my broers en susters, die grootste van alle wonderwerke is die verlossing van ‘n siel. As daardie siel homself kon red, sou God dit nie red nie, maar hom laat doen wat hy kon doen; en as die geestelik dooies hulself kon lewendig maak, wees verseker, uit die analogie van al die goddelike transaksies, dat Jesus Christus nie gekom het om vir hulle lewe te gee nie.
Ek glo dat dit volslae onmoontlik sou wees vir enige een van ons om die hemel binne te gaan, laat ons doen wat ons wil, tensy Jesus Christus van die hemel af gekom het om ons die pad te wys, om die slotte en bars vir ons te verwyder, en om ons in die pad wat na glorie en onsterflikheid lei te bemagtig.
Verloore! Verloore! Verloore! Die mensdom was heeltemal verloore, nie gedeeltelik verloore nie, nie in ‘n toestand gewerp waarin dit verwoes kon word tensy dit hard gewerk het om onsself te red nie; maar so verloore dat, maar vir die interposisie van ‘n goddelike arm, maar vir die verskyning van God in menslike vlees, maar vir die stupendous transaksie op Golgota, en die werk van God die Heilige Gees in die hart, nie een dooie, neergestorte, verlorene, deur die dood verwoeste mens ooit na God teruggekeer sou het nie.
III. Die Toekoms van God se Volk
Tensy ons nog een keer vir ‘n oomblik aan ons teks kan werk, en hierdie keer kan ons die toekoms van die mense met wie ons praat aanraak. Dit is ‘n welsprekende waarheid. Jesus het in Sy genade gespreek. Dit is nie die aanvaarding van enige verdiende voorregte nie, maar die genade wat verlos. Hy het vir ons gesê, “Ek gee vir hulle ewige lewe.”
My geliefde, dit is nie net die verlossing wat ons in die lewe het nie; dit is nie net die hoop wat ons het nie; dit is nie net die geestelike lewens wat ons aan die lewe het nie; dit is die ewige lewe wat ons met ons in die toekoms sal neem! Ja, ons is een met ons God in die lewens wat Hy aan ons gegee het. Dit is in die teenwoordigheid van Christus, in die dood van die heiliges, dat ons sal herstel word; dit is vir hierdie onwerklike seëning dat ons deur die lewende geloof die belofte moet aanneem, en dit is ter voorbereiding van die toekoms dat ons die hoop op die onsterflikheid moet ontvang.
Soos ons loop, van stap tot stap, soos ons die pad van die lewe volg, soos ons die toekoms tegemoet kom, is dit nie die verlossing wat ons is wat ons beloon word nie; dit is nie die hoop wat ons is wat ons geskenke bied nie; maar ons is daardie vrye, genadevolle, byna onmoontlike gawe van ewige lewe, dit is die beste toekoms vir ons, nie net in ons toekomstige leeftyd nie, maar in die bewussyn van God, die lewe wat ons aan ons gegee het.
O, hoe wonderlik is die liefde van God vir ons, hoe wonderlik is die genade wat Hy aan ons gegee het! Ja, dit is die hoop wat ons in die toekoms van God se liefde en genade en alle vrede sal ontvang. Wat ‘n wonderbare verlossing is dit! Wat ‘n wonderlike geskenk is dit! Wat ‘n wonderlike genade van God!
Sluiting
Daarom, geliefdes, as ons besef dat die teks iets oor die verlede van die volk van God sê, iets oor die huidige toestand van die mense van God sê, en iets oor die toekoms van die mense van God sê, laat ons dan met oortuiging en geloof nader aan die troon van genade kom. Mag ons die belofte van ewige lewe met blijdskap aanvaar, en ons hoop in die liefde van God stel. Ameen.
Die Waarheid van God se Genade
Ek wil graag hê dat sommige hier die waarheid van dit wat ek gesê het, moet voel. Julle selfregverdiges sal sê: “Ek is reg; ek doen my bes, ek gaan na ‘n plek van aanbidding.”
Nou, siel, dit is op sigself reg genoeg, maar as jy daarmee spog, is dit duidelik dat jy nie God nie, of jouself ken!
Wanneer ek van sommige gehoor het wat gespog het dat hulle geen aangebore sonde voel nie, het ek gewens dat hulle die verhaal van die Fariseër en die tollenaar sou lees.
By die Fultonstraat Gebedsvergadering het ‘n broer gevra vir die gebede van gelowiges omdat hy so baie die bederf van sy eie hart, die versoekings van Satan, en veral die natuurlike skande van sy eie natuur gevoel het.
‘n Ander broer het aan die teenoorgestelde kant van die saal opgestaan en gesê dat hy God dank dat dit nie sy ervaring was nie; hy het nie enige bederf gevoel nie, en sy hart was nie verderflik nie.
Die ander het nie geantwoord nie, maar ‘n vriend wat daar was, het hierdie woorde gelees: “Twee manne het in die tempel opgegaan om te bid; die een was ‘n Fariseër, en die ander ‘n tollenaar.
Die Fariseër het gestaan en so met homself gebid: God, ek dank U dat ek nie soos ander mense is nie, uitbuiters, onregverdig, owerspelers, of selfs soos hierdie tollenaar.
Ek vas twee keer per week; ek gee tiendes van alles wat ek het. En die tollenaar, wat van ‘n afstand gestaan het, wou nie eens sy oë na die hemel opheff nie, maar het op sy bors geslaan en gesê: God, wees my genadig, ‘n sondaars.
Ek sê julle, hierdie man het geregverdig na sy huis gegaan eerder as die ander; want elkeen wat homself verhef, sal verlaag word; en hy wat homself verlaag, sal verhoog word.”
Die Seën van ‘n Gevoel van Sonde
‘n Gevoel van sonde is ‘n geseënde teken van of vergifnis ontvang, of vergifnis wat kom.
Hy wat sê hy het geen sonde nie, maak God ‘n leuenaar, en die waarheid is nie in hom nie.
Hy wat nie sy sonde wil bely nie, sal nooit vrygespreek word nie; maar hy wat met ‘n gebroke en bewinghart na die voet van die kruis gaan, sal vergifnis daar vind.
Dit is dan die toestand van die erfgename van die hemel.
Die Teenwoordige Toestand van Gelowiges
En nou, om onmiddellik in die onderwerp te duik.
Die Teks Skyn ‘n Vloed van Lig
Die teks straal ‘n vloed van lig oor die huidige toestand van elke gelowige.
- Ons sal julle eerder wenke gee as ‘n lang uiteensetting, so neem asseblief die eerste sin wat spreek van ‘n geskenk wat ontvang is. “Ek gee aan hulle ewige lewe.”
Hierdie geskenk is, eerstens, lewe.
Jy sal ‘n vreemde verwarring van God se Woord maak as jy lewe met bestaan verwar, want dit is baie verskillende dinge.
Alle mense sal vir ewig bestaan, maar baie sal in ewige dood woon; hulle sal niks van lewe weet nie.
Lewe is ‘n heeltemal ander ding as bestaan, en impliseer in God se Woord iets van aktiwiteit en geluk.
In die teks voor ons sluit dit baie dinge in.
Let op die verskil tussen die klip en die plant.
Die plant het plantlewe.
Julle ken die verskil tussen die dier en die plant.
Terwyl die plant plantlewe het, is dit heeltemal dood in die sin waarin ons van lewende wesens praat.
Dit het nie die sensasies wat aan dierlike lewe behoort nie.
Die Verskillende Grade van Lewe
Dan, weer, as ons na ‘n ander en hoër graad kyk, naamlik, geestelike lewe, is ‘n dier dood wat dit betref.
Dit kan glad nie ingaan in die misterieuse berekeninge van die wiskundige nie, en nie verlustig in die sublieme glorie van poësie nie.
Die dier het niks te doen met die lewe van die intellektuele verstand nie; wat die geestelike lewe betref, is dit dood.
Nou is daar ‘n graad van lewe wat hoër is as die geestelike lewe—’n hoër lewe wat heeltemal onbekend is aan die filosoof, nie neergeskryf in Plato nie, en nie genoem deur Aristoteles nie, maar verstaan deur die kleinste kinders van God.
Dit is ‘n fase van lewe wat “geestelike lewe” genoem word, ‘n nuwe vorm van lewe wat natuurlik nie aan die mens behoort nie, maar aan hom gegee word deur Jesus Christus.
Die eerste mens, Adam, is gemaak ‘n lewende siel, en al sy nageslagte is gemaak soos hy.
Die tweede Adam is ‘n lewendmakende Gees, en totdat ons gemaak word soos die tweede Adam weet ons niks van geestelike lewe nie.
Die Natuurlike en Geestelike Lichaam
Hierdie liggaam van ons is van nature aangepas vir ‘n sielagtige lewe.
Die apostel vertel ons, in daardie wonderlike hoofstuk in Korinthiërs, dat die liggaam gesaai word—wat? “’n Natuurlike liggaam.”
Die Grieks is, “’n sielagtige liggaam”—“maar dit word opgewek”—wat? “’n Geestelike liggaam.”
Daar is ‘n sielagtige liggaam, en daar is ‘n geestelike liggaam.
Daar is ‘n liggaam wat aangepas is vir die laer lewe wat aan alle mense behoort, ‘n blote mentale bestaan; en daar moet ‘n liggaam wees wat aan al diegene sal behoort wat geestelike lewe ontvang het, wat in daardie liggaam as die huis van hulle volmaakte gees in die hemel sal woon.
Die lewe wat Jesus Christus aan Sy volk gee, is geestelike lewe, daarom is dit misterieus.
“You hoor die geluid daarvan, maar jy kan nie sê waar dit vandaan kom nie, of waar dit gaan; so is elkeen wat uit die Gees gebore is.”
Julle wat geestelike lewe het, kan nie aan die perd of die hond verduidelik wat dit is nie, en ons wat geestelike lewe het, kan nie aan diegene wat dit nie het verduidelik wat dit is nie.
Jy kan vir hulle vertel wat dit doen en wat die effekte daarvan is, maar wat die “vonkje van die hemelse vlam” mag wees, weet julle self nie, alhoewel julle bewus is dat dit daar is.
Goddelike Lewe en Die Natuur van God
Dit is geestelike lewe wat Jesus Christus aan Sy volk gee, maar dit is meer; dit is goddelike lewe.
Hierdie lewe is soos die lewe van God, en daarom is dit opheffend.
“Ons is gemaak,” sê die apostel, “deelnemers aan die goddelike natuur.”
“Wedergebore deur God die Vader, nie,” sê die apostel, “met verganklike saad nie, maar met onverganklike.”
Ons word nie goddelik nie, maar ons ontvang ‘n natuur wat ons in staat stel om met die Godheid mee te voel, om te verbly in die onderwerpe wat die Ewige Gees betrek, en om op dieselfde beginsels as die Allerheiligste God te leef.
Die Uitsonderlike Aard van Geestelike Lewe
Ons hou daarvan, want God is liefde.
Ons begin heilig te wees, want God is driemaal heilig.
Ons verlang na volmaaktheid, want Hy is volmaak.
Ons verbly ons in die doen van goed, want God is goed.
Ons kom in ‘n nuwe atmosfeer.
Ons beweeg uit die ou reeks van blote mentale vermoëns; ons geestelike vermoëns maak ons verwant aan God.
“Laat ons,” het Hy gesê, “die mens in ons eie beeld maak, na ons eie gelykenis.”
Daardie beeld het Adam verloor; daardie beeld herstel Christus, en gee vir ons daardie lewe wat Adam in die dag verloor het toe hy gesondig het, toe God vir hom gesê het: “In die dag dat jy daarvan eet, sal jy sekerlik sterwe.”
In daardie sin het hy gesterf; die vonnis is nie uitgestel nie; hy het geestelik gesterf sodra hy die vrug aangeraak het; en hierdie lang-verlore lewe herstel Jesus Christus aan elke siel wat in Hom glo.
Hemelse Lewe en Die Waarheid van Vergifnis
Hierdie lewe, julle sal sien, is nie net bestaan nie.
Julle moet dit nie verwar met die teenwoordige toestande nie.
Lewe is die essensie van al die goed, en in die lewe wat God aan ons gee, is daar die belofte van vergifnis.
Die Gees wat ons lewensgeestig maak, en ons aanmoedig in die getrouheid van ons verhouding tot God, is ook die Gees wat die blye belofte aan ons gee dat ons ewig sal leef.
“Ek gee aan hulle ewige lewe.”
Hoekom?
Omdat die natuur van die lewe wat ons ontvang het, nooit kan sterf nie.
“Die wat aan my glo, sal nooit sterwe nie.”
Daardie genade wat ons aanraak, sal ons nooit laat gaan nie, maar dit sal die wete bring van die liefde van God, wat ons nie sal laat verlaat nie.
En wanneer ons die wonderlike geskenk van die genade ontvang, sal ons nie meer vrees vir die dood nie, want ons weet dat dit ons nie kan steek nie.
Die wonderlike verlossing wat ons ontvang het, kan ons nie wegneem nie.
Die genade wat ons ontvang het, maak ons nie net aan ons in die teenwoordigheid van ons Geestelike Vader bekend nie, maar dit laat ons lewens in die teenwoordigheid van ons broeders en susters te leef.
Ewigheid en Sy Belofte
En nou, geliefdes, ons het nie net genade ontvang nie, maar ons het die belofte van die ewige lewe.
“Ek gee aan hulle ewige lewe.”
En dat ons moet nie skroom om die eer van die evangelie te dra nie, want dit is alles wat ons het.
Dit is ons genade; dit is ons genot; dit is ons hoop; dit is die saad wat in ons harte gegroei het.
Die genade van God sal ons ewig lei, totdat ons uiteindelik saam met Hom is in die ewige lewe.
Die Seën van die Lewe
Die bestaan mag ‘n vloek wees, maar die lewe is ‘n seën.
Hier begin hierdie lewe: “Ek gee aan hulle.”
Nie, “Ek sal gee nie,” maar, “Ek gee.”
Nie, “Ek sal dit aan hulle gee wanneer hulle sterf nie,” maar, “Ek gee dit aan hulle hier, ek gee aan hulle die ewige lewe.”
Nou, my luisteraar, jy het of vanaand die ewige lewe, of jy is steeds in die dood.
As jy dit nie ontvang het nie, is jy “dood in oortredinge en sondes,” en jou vonnis sal ‘n vreeslike wees; maar as God jou die ewige lewe gegee het, vrees nie die omringende leërs van die hel of die versoekings van die wêreld nie, want die ewige God is jou toevlug, en onder jou is die ewige arms.
Hierdie lewe word as ‘n gratis geskenk aan elkeen van die Here se mense gegee, en word toegeken deur die Here en deur niemand anders nie.
Bewaring Verseker
Laat ons nou na die tweede deel van die seën kyk.
Hier is bewaring verseker.
“ Hulle sal nooit vergaan.”
Sekere here wat nie die leerstelling van finale volharding kan verduur nie, slaag daarin om weg te glip van die volgende sin: “Geen een sal hulle uit My hand pluk nie,” en stel voor, “maar hulle kan self uitgaan.”
Nee, nee, nee, want die teks sê: “Hulle sal nooit vergaan.”
Ons huidige sin, wat ons nou in hand het, sluit alle veronderstellings van enige soort oor die vernietiging van een van Christus se skape uit.
“Hulle sal nooit vergaan.”
Neem elke woord.
“Hulle sal nooit vergaan.”
Sommige van hulle se gedagtes mag vergaan, sommige van hulle se vertroostings mag vergaan, sommige van hulle se ervarings mag vergaan, maar HULLE sal nooit vergaan.
Dit wat die essensie van die mens is, sy ware siel, sy innerlike hernuwe natuur, sal nooit vernietig word nie.
Sien, dan, Christen, jy mag van ‘n duisend dinge ontneem word sonder enige skending van die belofte.
Die belofte is nie dat die skip nie na die bodem sal sink nie, maar dat die passasiers die wal sal bereik.
Die belofte is nie dat die huis nie gebrand sal word nie; die belofte is dat jy wat in die huis is, sal ontsnap.
“Hulle sal nooit vergaan.”
Neem nog ‘n woord: “Hulle sal nooit vergaan.”
Hulle sal dalk baie naby daaraan kom.
Hulle sal hulle vreugdes en vertroostings verloor, maar “hulle sal nooit vergaan.”
Die lewe in hulle sal nooit uitgehonger, of geslaan, of verdryf word nie.
As jy een keer suurdeeg in ‘n stuk brood kry, kan jy dit nie uithaal nie; jy kan dit kook, jy kan dit braai, jy kan dit bak, jy kan doen wat jy wil daarmee, maar die suurdeeg is daarin, en jy kan dit nie uithaal nie.
Laat die siel deur die genade van God deurdring word, en jy kan dit nooit uitroei nie.
Die man self sal nooit vergaan.
Hy mag dink hy sal, die duivel mag vir hom sê hy sal, sy vertroostings mag onttrek word, hy mag vol twyfel en vrees op sy sterfbed gaan, maar hy sal nooit vergaan.
Nou, dit is óf waar óf dit is nie.
Julle wat dink dit is nie waar nie, sê dit vir die Here; maar ek glo dit is ‘n baie seker en onfeilbare feit, want Jehovah sê dit.
Ek weet nie hoe dit is dat hulle nie vergaan nie, dit is ‘n wonderlike ding; maar dit is alles ‘n wonder van begin tot einde.
Die Woord “Nooit”
Nou neem die woord “nooit.”
Ons het gewys hoe lank die bewaring duur—“Hulle sal nooit vergaan.”
“Wel, maar wat as hulle baie oud word, en dan in sonde val?”
“Hulle sal nooit vergaan.”
Oh, maar miskien sal hulle aangeval word in plekke waar hulle die minste verwag, of hulle mag oorweldig word deur versoekings.”
“Hulle sal nooit vergaan.”
“Wel, maar ‘n man mag ‘n kind van God wees en tog hel toe gaan.”
Hoe so, as hy nooit kan vergaan?
Daardie “nooit” sluit tyd en ewigheid in, dit sluit lewe en dood in, dit sluit die berg en die vallei in, die storm en die kalmte.
“Hulle sal nooit vergaan.”
“In elke toestand veilig, Gehou deur die ewige Hand.”
Onder die vlerke van die Almagtige God kan nag met sy pestilensie hulle nie slaan nie, en dag met sy sorg kan hulle nie vernietig nie;
jeug met sy passies sal veilig verbygaan;
middeljarige ouderdom met al sy besigheid se draaie sal veilig genavigeer word;
ou ouderdom met sy gebreke sal die land van Beulah word;
die donker dal van die dood sal verlig word met die koms van glans;
die werklike oomblik van vertrek, die laaste en ernstige artikel, sal die oorgang van ‘n rivier droogskodig wees.
“Wanneer jy deur die waters gaan, sal Ek met jou wees; en deur die riviere, hulle sal jou nie oorweldig nie: wanneer jy deur die vuur loop, sal jy nie gebrand word nie; nie sal die vlam jou aansteek nie, sê die Here.”
“Hulle sal nooit vergaan.”
‘n Seënende Belofte
Daar is ‘n manier om alles uit te verduidelik, neem ek aan, maar ek weet regtig nie hoe die teenstanders van die volharding van God se heiliges oor hierdie teks sal kom nie.
Hulle mag doen wat hulle wil daarmee, maar ek sal steeds glo wat ek hier vind, dat ek nooit sal vergaan as ek een van Christus se mense is.
As ek vergaan, dan sal Christus nie sy belofte nagekom het nie; maar ek weet Hy moet getrou aan sy woord bly.
“Hy is nie ‘n man dat Hy sal lieg nie, nie die seun van ‘n man dat Hy sal berou nie.”
Elke siel wat op die verlossende offers rus, is veilig, en veilig vir ewig—“hulle sal nooit vergaan.”
‘n Garanteerde Posissie
Dan kom die derde sin, waarin ons ‘n posisie gewaarborg het—“in Christus se hand.”
Ons het nie tyd om dit uit te spel nie—dit is om in ‘n plek van eer te wees; ons is die ring wat Hy op sy vinger dra.
Dit is ‘n plek van liefde: “Ek het jou op die palms van My hande gegraveer; jou mure is altyd voor My.”
Dit is ‘n plek van krag—Sy regshand sluit al sy mense in.
Dit is ‘n plek van eiendom—Christus hou sy mense; “Al die heiliges is in U hand.”
Dit is ‘n plek van diskresie—ons is aan Christus oorgegee, en Christus oefen ‘n diskresionêre regering oor ons uit.
Dit is ‘n plek van leiding, ‘n plek van beskerming—soos skape in die hand van die herder, so is ons in die hand van Christus.
Soos pyle in die hand van ‘n magtige man, om deur hom gebruik te word, soos juweliers in die hande van die bruid om haar versiering te wees, so is ons in die hand van Christus.
Nou, wat sê die teks?
Dit herinner ons daaraan dat daar sommige is wat ons uit Sy hand wil pluk.
Daar is diegene wat, met valse leer, sou mislei, as dit moontlik was, die baie uitverkorene.
Daar is brullende vervolgers wat God se heiliges sou vrees, en so hulle sou laat terugdraai in die dag van stryd.
Daar is skemende versoekers—die bemiddelaars van die hel, die jakkalse van die leeu van die kuil van die hel, wat ons graag na die ondergang sou sleur.
Dan is daar ons eie harte wat ons uit Sy hand sou pluk.
Julle weet in die teks voor ons hoef ons nie die woord “man” te lees nie, want dit is nie in die oorspronklike nie.
Die vertalers het die woord “man” in kursief geplaas om aan te dui dat dit nie in die Grieks is nie, en so kan ons dit lees—“Geen een sal hulle uit My hand pluk nie.”
Nie net enige “man” nie, maar ook enige duiwel!
Niks wat teenwoordig is sal dit doen nie, niks wat kom nie; geen heerskappy, geen krag, geen skepsele, geen tyd of tydperk kan diegene wat in Christus is, uit Sy hand pluk nie.
Uiteindelike Sekuriteit
Hier is dan die sekuriteit, wat ons besit.
Christus sê: “Hulle sal nooit vergaan.”
Hy is die ou Vader wat vir sy kinders sorg, en dit is die seëning wat Hy aan ons gee.
Nou, as jy nie hierdie seëning het nie, het jy niks nie; maar as jy dit het, dan is jy veilig en regverdig.
Hulle wat soek, sal vind.
Hulle wat klop, sal opgemaak word.
En die seëning van die lewe sal jou bereik.
Die Onverwoestbare Belofte
Wanneer, soos ‘n oomblik se skuim wat in die golf smelt wat dit dra, die hele heelal sal verbygaan en nie ‘n wrak agterlaat nie, sal dit goed met jou wees, want jy het ewige lewe!
Jy het ‘n bestaan wat parallel met die bestaan van die Godheid sal voortduur.
Ewige lewe! O, watter avenue van glorie word deur daardie woorde geopen—ewige lewe!
“Want Ek leef,” het Christus gesê, “julle sal ook lewe.”
Solank daar ‘n Christus is, sal daar ‘n gelukkige siel wees, en jy sal daardie gelukkige siel wees.
Solank daar ‘n God is, sal daar ‘n geseënde bestaan wees, en jy sal daardie bestaan geniet, want Jesus gee jou ewige lewe.
Draai voort, ou wêreld, totdat jou as was versleten.
Vlieg voort, Ou Vader Tyd, totdat jou sanduurlik gebroke is, en jy sal ophou om te wees!
Kom, magtige engel!
Plant jou voete op die see en op die land, en sweer by Hom wat leef dat tyd nie meer sal wees nie, want selfs dan sal elke Christen steeds leef, omdat Christus aan hulle ewige lewe gee!
Die Toekoms van Gelukkige Bestaans
Kyk nie die volgende sin ook in die toekoms nie?—“Hulle sal nooit vergaan”?
Hulle sal nooit ophou om te bestaan in ewige geseëndeheid!
Hulle sal nooit ophou om soos God in hulle natuur te wees; nooit!
Dink aan jou wat in die hemel was vir ‘n duisend jaar—kan jy dit jou voorstel?
‘n Duizend jaar se geseënde gemeenskap met die Here Jesus!
‘n Duizend jaar in Sy boesem!
‘n Duizend jaar met die aansig van Hom om jou gees te verkwik!
Wel, maar jy sal net soveel tyd hê om daar te wees asof jy nog nooit begin het nie, want jy sal nooit, nooit vergaan.
Wanneer die millennium sal kom, of wanneer die oordeel sal sit, en wanneer al die groot transaksies van profesie vervul sal wees, hoef dit jou nie te stres nie, want as jy Christus vertrou, sal jy nooit—oh, draai daardie woord om—jy sal nooit, nooit, nooit, nooit, NOOIT vergaan!
Die Genade van God se Hand
Wat ‘n ete van glorie, wat ‘n onbeskryflike vreugde is in hierdie belofte ingepak—“Hulle sal nooit vergaan!”
Dan, sekerlik, is dit ‘n ander blik in die toekoms—“En niemand sal hulle uit My hand pluk.”
Ons sal vir ewig in Sy hand wees, ons sal vir ewig in Sy hart wees, ons sal vir ewig in Sy self wees—een met Hom—en niemand sal ons uit Sy hand pluk.
Gelukkig, gelukkig is die man wat sulke belofte kan aanspraak maak!
O, daar is van julle vir wie ek wens hierdie belofte behoort!
Dit is baie ryk en vol troos; ek wens dit het aan jou behoort.
Die Sleutel tot Die Belofte
Sê jy: “Ek, ook, wens dit het aan my behoort”?
O, vriend, ek is bly om te hoor jy sê dit!
Weet jy, siel, dat daar maar een sleutel is om hierdie kosbare skat te ontsluit, en daardie sleutel is die kruis van die Here Jesus?
Wat red jou?
Kan jy Hom vertrou?
Toe iemand my onlangs vertel dat sy nie Christus kon vertrou nie, het ek haar in die gesig gekyk en gesê: “Wat het Hy gedoen dat jy Hom nie kan vertrou nie?
Kan jy my vertrou?”
“Ja,” het sy gesê, “ek kan my medemens vertrou, maar ek kan nie God vertrou nie.”
O, ek het gedink, wat ‘n verskriklike godslastering!
Dit was eerlik gesê, en dit was gesê deur iemand wat nie die grootheid van die oortreding daarin besef het nie, maar ek weet nie of daar iets erger gesê kan word as dit—“Ek kan nie God vertrou nie!”
Wel, meneer, jy het Hom ‘n leuenaar gemaak, dan!
Dit is die praktiese gevolg daarvan; want as jy ‘n man vir eerlik beskou, kan jy hom altyd vertrou.
Kan ek my medemens vertrou en nie God vertrou nie?
O, die gruwel van daardie gedagte!
Vertroue in Christus
Daar is so ‘n groot hoeveelheid godslastering daarin dat ek dit nie weer kan aanhaal nie!
Nie Christus vertrou?
“Wel,” sê iemand, “maar mag ons nie ‘n net natuurlike vertroue hê en so mislei word?”
Ek weet nie van enige vertroue in Christus behalwe ‘n geestelike nie, en ek glo nie in enige nie.
As jy Christus vertrou, het jy dit nie self gedoen nie.
Daar was nooit ‘n siel wat Christus vertrou het tensy hy daartoe bemagtig is deur God die Heilige Gees, en as jy heeltemal en eenvoudig Christus vertrou, hoef jy nie vrae te vra oor natuurlike vertroue of geestelike vertroue nie.
As jy die Here Jesus heeltemal vertrou, is jy reg.
Rus dan op Hom, rus net op Hom, heeltemal en alleen, en as jy vergaan, dan verstaan ek nie die evangelie nie, en ek kan nie begryp wat die Bybel beteken nie.
‘n Oproep tot Vertroue
Ek sal jou een ding vertel, en dan sluit ek.
As jy Christus vertrou en jy vergaan, dan moet ek beslis vergaan, en so moet al my broers en susters hier wat in Jesus geglo het.
Dit is alles oor met ons as dit alles oor met jou is.
Wanneer daar ‘n storm is, kan een passasier nie baie goed tot die bodem gaan nie, as hy in die skip is, tensy die hele skip se bemanning ook gaan.
Ons moet saamgaan.
Ons het in die reddingsboot geklim, en as die reddingsboot met jou gaan, moet dit saam met al die heiliges, en al die apostels, en al die martelare ook gaan.
Hulle het na die hemel gegaan terwyl hulle op Christus vertrou, en as jy op Christus rus, sal jy daar ook kom.
O, sondaar, mag jy vandag gelei word om net op Jesus, en net op Jesus, te rus, en dan die teks aan te neem.
Moet nie bang wees vir dit nie—“Ek gee aan My skape ewige lewe; en hulle sal nooit vergaan nie, en niemand sal hulle uit My hand pluk.”
Gedeelte van die Skrif Voor die Prediking – Johannes 10:1-30
Charles Spurgeon