DOELTREFFENDE ROEPING (ONWEERSTAANBARE GENADE) – Charles Spurgeon
DOELTREFFENDE ROEPING (ONWEERSTAANBARE GENADE)
“Toe Jesus by die plek gekom het, het Hy opgekyk en hom gesien en vir hom gesê: ‘Zakkéus, maak haas en kom af; want vandag moet Ek in jou huis bly.’” Lukas 19:5.
Herinnering aan die Basiese Waarhede
TROTS op ons vaste geloof dat jy, in die meeste opsigte, goed opgevoed is in die leerstellings van die ewige evangelie, word ons voortdurend herinner in ons gesprekke met jong bekeerlinge hoe absoluut noodsaaklik dit is om ons vorige lesse te herhaal en oor en oor te bevestig en te bewys die leerstellings wat aan die basis van ons heilige geloof lê.
‘n Boodskap vir Jong Bekeerlinge
Ons vriende, wat baie jare gelede die groot leerstelling van effektiewe roeping geleer het, sal glo dat terwyl ek vanoggend baie eenvoudig preek, die preek bedoel is vir diegene wat jong is in die vrees van die Here—sodat hulle hierdie groot beginpunt van God in die hart—die effektiewe roeping van mense deur die Heilige Gees—beter kan verstaan.
Ek sal die geval van Zakkéus as ‘n groot illustrasie van die leerstelling van effektiewe roeping gebruik. Jy onthou die storie. Zakkéus het ‘n nuuskierigheid gehad om die wonderlike man, Jesus Christus, te sien, wat die wêreld op sy kop draai en ‘n enorme opwinding in die gedagtes van mense veroorsaak het.
Die Nood van Nuuskierigheid
Ons vind soms fout met nuuskierigheid en sê dit is sonde om vanuit daardie motief na die huis van God te kom. Ek is nie heeltemal seker dat ons so ‘n bewering moet waag nie. Die motief is nie sonde nie, hoewel dit beslis nie deugsaam is—tog is dit dikwels bewys dat nuuskierigheid een van die beste bondgenote van genade is.
Zakkéus, beweeg deur hierdie motief, het begeer om Christus te sien—maar daar was twee hindernisse in die pad—eerste, daar was so ‘n skare mense dat hy nie naby die Verlosser kon kom nie. Tweedens, hy was so uiters kort van gestalte dat daar geen hoop was dat hy oor mense se koppe sou kon kyk om ‘n blik op Hom te vang.
Zakkéus se Slim Plan
Wat het hy gedoen? Hy het gedoen soos die seuns gedoen het—want die seuns van ou tyd was, sonder twyfel, net soos die seuns van die huidige tyd—hulle het in die takke van ‘n boom gaan sit om na Jesus te kyk terwyl Hy verbygegaan het! Alhoewel hy ‘n ouer man is, spring Zakkéus op en daar sit hy tussen die kinders! Die seuns is te bang vir daardie streng ou belastinginner, wat hul vaders vrees, om hom af te druk of hom enige ongemak te berokken.
Die Oproep van Christus
Kyk na hom daar—met watter angstigheid hy opkyk om te sien wie Christus is—want die Verlosser het geen pompous onderskeid nie. Niemand loop voor Hom met ‘n silwer scepter nie. Hy het nie ‘n goue staf in sy hand nie—Hy het geen pontificale kleed aan nie. Trouens, Hy was geklee soos diegene rondom Hom! Hy het ‘n jas gehad soos ‘n gewone boer, gemaak van een stuk van bo tot onder. Zakkéus kon hom skaars onderskei.
Egter, voordat hy ‘n blik op Christus gevangen het, het Christus sy oë op hom gevestig en, terwyl Hy onder die boom staan, kyk Hy op en sê: “Zakkéus, maak haas en kom af; want vandag moet Ek in jou huis bly.”
Die Verandering van Zakkéus
Daar kom Zakkéus af! Christus gaan na sy huis. Zakkéus word Christus se volgeling en tree in die koninkryk van die hemel binne!
Genade van God
I. Eerstens, effektiewe roeping is ‘n baie genadige waarheid van God. Jy kan dit raai uit die feit dat Zakkéus ‘n karakter was wat ons sou vermoed as die laaste om gered te word. Hy het aan ‘n slegte stad behoort—Jerigo—’n stad wat vervloek was en niemand sou vermoed dat iemand uit Jerigo sou kom om gered te word! Dit was naby Jerigo dat die man onder rowers geval het—ons hoop Zakkéus het nie daarby betrokke was nie—maar daar is sommige wat, terwyl hulle belastinginners is, ook kan rowers wees.
‘n Onverwagte Geredeneer
Ons kon so goed verwag het om bekeerlinge uit St. Giles’s of die laagste dele van Londen, uit die slegste en vuilste plekke van onheiligheid te ontvang, soos uit Jerigo in daardie dae! Ah, my broers en susters, dit maak nie saak waar jy vandaan kom nie—jy kan uit een van die vuilste strate of een van die slegste agterbuurte in Londen kom—as effektiewe genade jou roep, is dit ‘n effektiewe oproep wat geen onderskeid van plek ken nie!
Zakkéus was ook van ‘n uiters slegte beroep en het waarskynlik die mense bedrog aangedoen om homself te verryk. Trouens, toe Christus in sy huis ingaan, was daar ‘n algemene gemompel dat Hy by ‘n man wat ‘n sondaar was, gaan kuier het! Maar, my broers en susters, goddelike genade maak geen onderskeid nie—dit is nie ‘n respektvolle van persone nie! God roep wie Hy wil en Hy het hierdie slegste van belastinginners, in die slegste van stede, uit die slegste van beroepe, geroep!
Rykdom en Genade
Boonop was Zakkéus iemand wat die minste waarskynlik was om gered te word omdat hy ryk was. Dit is waar, ryk en arm is welkom—niemand het die minste verskoning vir wanhoop weens sy toestand nie—tog is dit ‘n feit dat, “nie baie groot manne” na die vlees, “nie baie sterkes” geroep word nie, maar “God het die armes van hierdie wêreld—ryk in geloof, gekies.”
Maar selfs hier maak genade geen onderskeid nie. Die ryk Zakkéus word van die boom geroep. Daar kom hy af en hy word gered. Ek het gedink dit is een van die grootste voorbeelde van God se neerbuigendheid dat Hy op die mens kan neerkijk. Maar ek sal jou vertel daar was ‘n groter neerbuigendheid toe Christus opkyk om Zakkéus te sien!
Genade en Menslike Verdienste
Vir God om op Sy skepsels neer te kyk—dit is genade—maar vir Christus om so te verneder dat Hy opkyk na een van Sy eie skepsels—dit word inderdaad genade! Ah, baie van julle het in die boom van julle eie goeie werke geklim en julleself in die takke van julle heilige aksies geperch en vertrou op die vrye wil van die arme skepsel, of rus in een of ander wêreldse maksime. Nietemin, Christus kyk selfs na trots sondaar en roep hulle af; “Kom af,” sê Hy, “vandag moet Ek in jou huis bly.”
Persoonlike Oproep
II. Vervolgens was dit ‘n persoonlike oproep. Daar was seuns in die boom sowel as Zakkéus, maar daar was geen fout oor die persoon wat geroep is nie. Dit was, “Zakkéus, maak haas en kom af.” Daar is ander oproepe in die Skrif genoem. Daar word veral gesê, “Baie is geroep, maar min is uitverkies.” Nou, dit is nie die effektiewe oproep wat bedoel word deur die apostel toe hy gesê het, “Wie Hy geroep het, hulle het Hy ook geregverdig.” Dit is ‘n algemene oproep wat baie mense, ja, alle mense verwerp, tensy daar na dit die persoonlike, spesifieke oproep kom wat ons Christene maak.
God se Individuele Roeping
Jy sal my getuig dat dit ‘n persoonlike oproep was wat jou na die Verlosser gebring het. Dit was ‘n preek wat jou laat voel het dat jy, sonder twyfel, die persoon was wat bedoel was. Die teks was dalk, “U, God, sien my.” En miskien het die prediker spesiale klem op die woord, “my,” gelê, sodat jy gedink het dat God se oë op jou gevestig was. En voordat die preek afgesluit was, het jy gedink jy sien God die boeke oopmaak om jou te veroordeel en jy het gehoor hoe jou naam in die geskrewe boek van die lewe opgeteken word.
‘n Belangrike Waarheid
Ek het jou en daardie boeke nie gesien nie, maar wat ek gehoor het, was vir jou en was nie vir ‘n ander nie. Hierdie pragtige waarheid dat God ook die swakste en die minste van ons mag roep, bring my na die laaste punt, wat ons reg kan laat voel.
Onveranderlike Genade
III. Hierdie oproep was onvoorwaardelik, en dit is my laaste punt. Sien jy, Zakkéus het sy eie gedagtes, maar die oproep was nie gebaseer op sy gevoelens of sy werke nie—dit was gebaseer op God se genade. Hy het geen reg gehad om God se genade te verwag nie, maar Christus het met hom gepraat en gesê: “Zakkéus, jy moet nie van die genade wat ek jou bied wegbeweeg nie, kom af, ek sal met jou gaan.”
Slotgedagtes
So, as jy ook wil weet of jy genooi kan word—daar is ‘n groot waarheid wat jou moet troos. Soos Zakkéus, wat nie kon verwag om so ‘n eer te ontvang nie, kan jy jou eie twyfel en ongeduld oorkom.
Alhoewel die wêreld in ‘n duisternis van sonde is en jy geen voorreg het om in die genade van God te staan nie—jy kan kom! Jy mag kom! Christus wil hê jy moet kom. Vang ‘n glimp van die ongelooflike genade, waar jy ook al mag wees.
“Zakkéus,” sê Hy, “Maak haas en kom af; want vandag moet Ek in jou huis bly.”
‘n Affektiewe Oproep
Want Hy sou vir Zakkéus ‘n affektiewe oproep gee. “Ek sal nie by jou deur staan of deur jou venster loer nie, maar ek sal in jou huis inkom—die dieselfde huis waar die krete van weduwees in jou ore gekom het en jy hulle geïgnoreer het. Ek sal in jou salon kom, waar die trane van die wese jou nooit seergemaak het nie. Ek sal daarheen kom, waar jy, soos ‘n verslindende leeu, jou prooi verslind het. Ek sal daarheen kom, waar jy jou huis verdoem het en dit berug gemaak het. Ek sal in die plek kom waar krete tot die hoogste hemel opgestyg het, uit die lippe van dié wat jy onderdruk het! Ek sal in jou huis kom en jou ‘n seën gee.”
Oh, wat ‘n liefde was daar in dit! Arme sondaars, my Meester is ‘n baie liefdevolle Meester! Hy sal in jou huis kom. Watter soort huis het jy? ‘n Huis wat jy ellendig gemaak het met jou dronkenskap—’n huis wat jy verontreinig het met jou onreinheid—’n huis wat jy met jou vloeke en geselskap verontreinig het—’n huis waar jy ‘n onwettige handel dryf wat jy graag sou wil ontslae raak? Christus sê: “Ek sal in jou huis kom.”
‘n Huis Vol Genade
En ek ken nou sommige huise, wat eens skuilings van sonde was, waar Christus elke oggend kom! Man en vrou, wat eens net kon baklei en stry, buig hul knieë saam in gebed! Christus kom daar tydens ete, wanneer die werker huis toe kom vir sy maaltye. Sommige van my gehoor kan skaars vir ‘n uur kom sit vir hul maaltye, maar hulle moet ‘n woord van gebed en lees van die Skrif hê! Christus kom na hulle toe! Waar die mure met lasterlike liedere en doelloos prente toegesmeer was, is daar nou ‘n Christelike almanak in een plek. Daar is ‘n Bybel op die kas—en hoewel hulle net in een kamer woon—indien ‘n engel sou inkom en God sou sê: “Wat het jy in daardie huis gesien?” sou hy sê: “Ek het goeie meubels gesien, want daar is ‘n Bybel daar—hier en daar ‘n godsdienstige boek—die vuil prente is afgetrek en verbrand; daar is nie kaarte in die man se kas nie, nou nie meer nie. Christus het in sy huis gekom.”
‘n Huishoudelike God
Oh, wat ‘n seën dat ons ons huishoudelike God het, sowel as die Romeine! Ons God is ‘n huishoudelike God; Hy kom om by sy volk te woon! Hy hou van die tente van Jakob. Nou, arme lapmuffin sondaars, julle wat in die vuilste skuiling in Londen woon—indien so iemand hier is, sê Jesus vir jou: “Zakkéus, maak haas en kom af; want vandag moet Ek in jou huis bly.”
‘n Blijvende Oproep
Weer eens, dit was nie net ‘n affektiewe oproep nie, maar dit was ‘n blywende oproep. “Vandag moet Ek in jou huis bly.” ‘n Gewone oproep is soos hierdie, “Vandag sal ek deur een deur jou huis binnekom en deur die ander uitgaan.” Die gewone oproep wat deur die evangelie aan alle mense gegee word, is ‘n oproep wat vir ‘n tyd op hulle werk, en dan is dit alles oor—maar die reddende oproep is ‘n blywende oproep. Wanneer Christus praat, sê Hy nie: “Maak haas, Zakkéus, en kom af, want ek kom net loer.” Nee. Hy sê: “Ek moet in jou huis bly. Ek kom om saam met jou te eet en te drink. Vandag moet Ek in jou huis bly.”
‘n Oproep tot Leefstyl
“Ah,” sê een, “jy kan nie sê hoe dikwels ek onder indruk was nie, meneer. Ek het dikwels ‘n reeks ernstige oortuigings gehad en gedink ek is regtig gered—maar dit het alles verdwyn—soos ‘n droom. Wanneer ‘n mens wakker word, is alles wat hy gedroom het verdwyn. So was dit met my.”
Ah, maar arme siel, moenie wanhoop nie! Voel jy die stryd van almag se genade binne jou hart wat jou oproep om vandag te bely? As jy dit voel, sal dit ‘n blywende oproep wees. As dit Jesus is wat in jou siel werk, sal Hy kom en in jou hart bly en jou vir altyd aan Hom toewy! Hy sê: “Ek sal kom en by jou bly, en dit vir altyd. Ek sal kom en sê—
Hier sal Ek my permanente rus maak,
Nie meer sal Ek kom en gaan nie.
Nie meer ‘n vreemdeling of ‘n gas nie,
Maar Meester van hierdie huis.”
‘n Noodsaaklike Oproep
“Oh,” sê jy, “dit is wat ek wil hê! Ek wil ‘n blywende oproep hê, iets wat sal hou. Ek wil nie ‘n godsdiens hê wat sal wegwas nie, maar ‘n fast-color godsdiens.” Wel, dit is die soort oproep wat Christus gee! Sy ministers kan dit nie gee nie—maar wanneer Christus praat, praat Hy met krag en sê: “Zakkéus, maak haas en kom af; want vandag moet Ek in jou huis bly.”
Daar is egter een ding wat ek nie kan vergeet nie, en dit is dat dit ‘n noodsaaklike oproep was. Lees dit weer. “Zakkéus, maak haas en kom af; want vandag moet Ek in jou huis bly.” Dit was nie iets wat Hy moontlik kon doen nie, of moontlik nie kon doen nie—dit was ‘n noodsaaklike oproep! Die redding van ‘n sondaars is vir God net so ‘n noodsaaklike saak soos die vervulling van sy verbond dat die reën nie meer die wêreld sal verdrink nie.
Die redding van elke bloed gekoopde kind van God is ‘n noodsaaklike ding om drie redes—dit is noodsaaklik omdat dit God se doel is. Dit is noodsaaklik omdat dit Christus se aankoop is, en dit is noodsaaklik omdat dit God se belofte is. Dit is noodsaaklik dat die kind van God gered moet word. Sommige teoloë dink dit is baie verkeerd om ‘n klem op die woord “moet” te lê, veral in daardie gedeelte waar gesê word, “Hy moet deur Samaria gaan.” “Hoekom,” sê hulle, “Hy moet deur Samaria gaan omdat daar geen ander manier was waarop Hy kon gaan nie, en daarom was Hy gedwing om daardie pad te neem.”
‘n Moet van God
Ja, dames en here, antwoord ons, geen twyfel nie. Maar dan kon daar dalk ‘n ander manier gewees het. Voorzienigheid het dit so gemaak dat Hy deur Samaria moet gaan en dat Samaria in die pad moes lê wat Hy gekies het. “Hy moet deur Samaria gaan.” Voorzienigheid het die mens gelei om Samaria direk in die pad te bou en genade het die Verlosser gedwing om in daardie rigting te beweeg. Dit was nie: “Kom af, Zakkéus, omdat ek dalk in jou huis kan bly nie,” maar: “Ek moet.” Die Verlosser het ‘n sterk noodsaaklikheid gevoel. Net soos daar ‘n noodsaaklikheid is dat die mens moet sterwe. So sterk ‘n noodsaaklikheid soos wat daar is dat die son ons lig moet gee gedurende die dag en die maan gedurende die nag—net so ‘n noodsaaklikheid is daar dat elke bloedgekoopde kind van God gered moet word! “Vandag moet Ek in jou huis bly.”
‘n Oproep tot Ontvangs
En oh, wanneer die Here tot hierdie punt kom—dat Hy moet—dan sal Hy! Wat ‘n ding is dit met die arme sondaars, dan!
Tydens ander tye vra ons: “Sal ek Hom ooit toelaat?” Daar is ‘n vreemdeling by die deur. Hy klop nou—Hy het al voorheen geklop—sal ek Hom toelaat?” Maar hierdie keer is dit: “Ek moet in jou huis bly.” Daar was geen geklop aan die deur nie, maar die deur het in atome gebroke! En binne het Hy gegaan—“Ek moet, ek sal, ek wil—ek gee nie om vir jou om jou vuilheid, jou ongeloof, te beskerm nie. Ek moet, ek wil—ek moet in jou huis bly.”
“Ah,” sê een, “ek glo nie God sal my ooit laat glo soos jy glo nie, of ‘n Christen word nie.” Ah, maar as Hy maar sê: “Vandag moet Ek in jou huis bly,” dan sal jy glo! “Ek moet in jou huis bly.”
Die Rykdom van ‘n Ontmoeting
Ah, Sagcheus, jy sal vanaand in bed gaan met ‘n groot tekort, vergelyk met toe jy vanoggend opgestaan het—maar ook oneindig ryker!
Jy is arm, baie arm, in hierdie wêreld se goed, vergeleke met wat jy was toe jy eers daardie sykomor boom geklim het. Maar jy is ryker—oneindig ryker—in hemelse skatte!
Die Roep van God
Sondaar, ons sal weet of God jou roep deur dit—as Hy roep, sal dit ‘n effektiewe roeping wees—nie ‘n roep wat jy hoor en dan vergeet nie—maar een wat goeie werke voortbring!
As God jou vanoggend geroep het, sal daardie dronk koppie neergelê word, en jou gebede sal opgaan!
As God jou vanoggend geroep het, sal daar nie een shutter in jou winkel wees wat toe is vandag nie, maar jy en al die ander sal ‘n kennisgewing opplak, “Hierdie huis is op die Sabbat gesluit, en sal nie weer op daardie dag oopgemaak word nie.”
‘n Keuse om te Volg
Môre sal daar sulke en sulke wêreldse vermaak wees—maar as God jou geroep het, sal jy nie gaan nie! En as jy iemand gesteel het, (en wie weet nie dat ek ‘n diewe hier mag hê nie), as God jou roep, sal daar ‘n herstel wees van wat jy gesteel het—jy sal alles opgee—sodat jy God met jou hele hart kan volg!
Ons glo nie dat ‘n man omgekeer is nie, tensy hy die fout van sy weë verloën—tenzij hy prakties gebring word om te weet dat Christus self die Meester van sy gewete is, en dat sy wet sy behae is!
‘n Vinnige Reaksie
“Zaccheus, maak haastig en kom af; Ek moet in jou huis bly.” En hy het haastig gekom en Jesus het hom met vreugde ontvang.
“En Zaccheus het gestaan en vir die Here gesê; Kyk, Here, die helfte van my goed gee ek aan die armes; en as ek enigiets van enige man deur vals beskuldiging geneem het, herstel ek viermaal.”
Die Genade van Verlossing
En Jesus het vir hom gesê, “Vandag is verlossing in hierdie huis gekom, omdat hy ook ‘n seun van Abraham is. Want die Seun van die mens het gekom om te soek en te red wat verlore was.”
Lesse om te Leer
Nou, een of twee lesse. ‘n Les vir die trotse. Kom af, trotse hart, kom af!
Genade loop in valleie, maar dit gaan nie na die bergpiek nie. Kom af, kom af, hoogmoedige gees! Die hoogmoedige stad—Hy lê dit laag tot op die grond en dan bou Hy dit weer op.
‘n Bemoediging vir die Desperaat
Weereens, ‘n les vir die arme, wanhoopvolle siel—ek is bly om jou in God se huis te sien vanoggend—dit is ‘n goeie teken.
Ek gee nie om waarom jy gekom het nie. Jy het gehoor daar is ‘n vreemde soort man wat hier preek, dalk. Moet daaroor nie bekommer nie. Julle is almal net so vreemd soos hy is!
Die Magnetiese Kracht van die Evangelie
Dit is nodig dat daar vreemde mense moet wees om ander vreemde mense te versamel.
Nou, ek het ‘n massa mense hier. En as ek ‘n beeld mag gebruik, sou ek julle met ‘n groot hoop as vergelyk, saamgeweef met ‘n paar staalvesels.
Nou, my preek, as dit met goddelike genade vergesel word, sal ‘n soort magneet wees—dit sal geen van die as aantrek nie—hulle sal net bly waar hulle is—maar dit sal die staalvesels uitbring!
Ek het ‘n Sagcheus daar! Daar is ‘n Maria daarbo! ‘n Johannes daaronder, ‘n Sara, of ‘n Willem, of ‘n Thomas daar—God se uitverkorenes—hulle is staalvesels in die gemeenskap van as en my evangelie, die evangelie van die geseënde God, soos ‘n groot magneet, trek hulle uit die hoop!
Daar kom hulle, daar kom hulle! Hoekom? Want daar was ‘n magnetiese krag tussen die evangelie en hulle harte.
‘n Uitnodiging aan die Sondaar
Ah, arme sondaar, kom na Jesus, glo in sy liefde, vertrou sy genade.
As jy ‘n begeerte het om te kom—as jy jou pad deur die as dwing om na Christus te gaan—dan is dit omdat Christus jou roep!
O, al julle wat julleself as sondaar beskou—elke man, vrou en kind van julle—ja, julle klein kinders (want God het my sommige van julle gegee om my lone te wees), voel julle julle sondig?
Glo dan in Jesus en word gered!
‘n Dringende Oproep
Jul het hier gekom uit nuuskierigheid, baie van julle. O, dat julle ontmoet en gered mag word!
Ek is besorg oor julle, dat julle in die hel mag sink. O, luister na Christus terwyl Hy met julle praat!
Christus sê, “Kom af.”
Gaan vanoggend huis toe en verneder julle in die aangesig van God.
Gaan en bely julle ongerechtighede dat julle teen Hom gesondig het.
Gaan huis toe en sê vir Hom dat julle ‘n ellendige is, verwoest sonder sy soevereine genade.
‘n Geloofsvertroue
Dan kyk na Hom, want wees verseker, Hy het eers na jou gekyk.
Jy sê, “Meneer, o, ek is bereid om gered te word, maar ek is bang Hy is nie bereid nie.”
Stop! Stop! Geen meer daarvan! Weet jy, dit is ‘n deel van lastering? Nie heeltemal nie. As jy nie onkundig was nie, sou ek jou vertel dat dit volle lastering was!
Jy kan nie na Christus kyk voordat Hy na jou gekyk het nie.
As jy bereid is om gered te word, het Hy jou daardie wil gegee!
Glo in die Here Jesus Christus en laat jou doop en jy sal gered word.
Ek vertrou die Heilige Gees roep jou.
Jong man daarbo, jong man in die venster, maak haastig! Kom af!
Oudeman, wat in hierdie banke sit, kom af!
Handelaar in daardie gang, maak haastig!
Matrone en jongmense, wat nie Christus ken nie, o, mag Hy na julle kyk!
Ou ouma, hoor die genadige oproep!
En jy, jong seun, Christus mag na jou kyk—ek hoop Hy is—en sê vir jou, “Maak haastig en kom af, want vandag moet Ek in jou huis bly.”
Charles Spurgeon