Dood en Lewe in Christus

“Nou, as ons saam met Christus dood is, glo ons dat ons ook saam met Hom sal lewe, omdat ons weet dat Christus, wat uit die dood opgewek is, nie weer sterwe nie; die dood het nie meer oor Hom heerskappy nie. Want omdat Hy gesterf het, het Hy eens vir die sonde gesterf; maar omdat Hy lewe, lewe Hy vir God. Net so moet julle ook julself beskou as dood werklik vir die sonde, maar lewendig vir God deur Jesus Christus ons Here.” (Romeine 6:8-11)

Die apostels het nooit ver van die eenvoudige feite van Christus se lewe, dood, opstanding, hemelvaart, verheerliking en tweede wederkoms gereis nie. Hierdie dinge, waarvan hulle getuies was, het die kern van al hulle leringe gevorm. Newton het baie korrek gesê dat die twee pilare van ons geloof die werk van Christus vir ons is, en Sy werk in ons deur die Heilige Gees. As jy die apostels wil vind, sal jy hulle beslis ontdek wat tussen hierdie twee pilare staan; hulle is óf besig om te praat oor die effek van die lyding in ons regverdigmaking, óf die ewe vreugdevolle gevolg daarvan, in ons dood vir die wêreld en ons nuutheid van lewe.

Wat ‘n berisping moet dit wees vir diegene in moderne tye wat altyd na nuwigheid soek. Daar mag dalk baie van die Atheense gees onder gemeentes wees, maar dit behoort geen verskoning te wees vir die verdraagbaarheid daarvan onder predikers nie; ons, van alle mense, behoort die laaste te wees wat ons tyd spandeer om iets nuuts te soek. Ons taak, my broers en susters, is die ou arbeid van apostoliese tale—om Jesus te verklaar—wat gister, vandag, en vir ewig dieselfde is. Ons is spieëls wat die transaksies van Golgota reflekteer, teleskope wat die verre glories van ‘n verheerlikte Verlosser openbaar. Hoe nader ons aan die kruis bly, hoe nader, dink ek, bly ons aan ons ware roeping.

Wanneer die Here weer tevrede sal wees om aan Sy Kerk ‘n vurige liefde vir Christus te herstel, en wanneer ons weer ‘n bediening sal hê wat nie net met Christus gegeur is nie, maar waarvan Jesus die som en substansie vorm, dan sal die kerke herleef—dan sal die tyd van guns vir Sion kom! Die skone seder wat lank gelede by die riviere geplant is, en wat haar takke ver en wyd gestrek het, het in hierdie moderne dae soos ‘n boom geword wat deur Chinese kuns verklein is; dit is langs die riviere geplant soos voorheen, maar dit floreer nie. Laat God die Heilige Gees ons weer die dapper en duidelike prediking van Christus gekruisigde in alle eenvoud en opregtheid gee, en die dwerg sal in ‘n bosreus swel, elke uitbrekende knop sal in blare barst, en die seder sal weer hoog oprys, totdat die voëls van die lug in sy takke nestel!

Ek hoef julle dan geen verskoning aan te bied vir die prediking oor die sake wat al die tyd van die apostels in beslag geneem het nie, en wat ongetelde seëninge op toekomstige geslagte sal stort.

I. DIE FEITE WAAROP IN DIT VIER VERSE VERWEIS WORD, VORM DIE GLORIEUSE GOSPEL WAT ONS PREDIK.

Die eerste feit hier baie duidelik aangedui is dat Jesus gesterf het. Hy wat goddelik was, en daarom onsterflik, het sy hoof gebuig voor die dood! Hy wie se menslike natuur verbonde was aan die almag van Sy goddelike natuur, was gewillig om Homself vrywillig aan die swaard van die dood oor te gee. Hy wat rein en volmaak was, en daarom nie die dood wat die loon van die sonde is, verdien het nie, het tog om ons wil ingestem om te sterwe. Dit is die tweede noot in die evangelie-skaal. Die eerste noot is inkarnasie—Jesus Christus het ‘n mens geword—engele het hierdie waardig geag om hul liedere te sing, en het die hemele laat weerklink met middernag melodieë. Die tweede noot is dit, sê ek, dat, omdat Hy in die gedaante van ‘n mens gevind is, het Hy Homself verootmoedig, en was gehoorsaam tot die dood, ja, die dood van die kruis.

Hy het as ‘n offer gesterf. Ek dink, nadat baie lammers van die skape se kuddes hul bloed aan die voet van die altaar uitgegiet het, was dit ‘n vreemde skouspel—om God se Lam na daardie altaar te sien om geoffer te word! Hy is sonder vlek of gebrek, of enige sodanige ding; Hy is die eersteling van die kudde; Hy is die enigste van die Groot Meester—’n regte koninklike, hemelse Lam! So ‘n Lam is nog nooit gesien nie. Hy is die Lam wat in die hemel aanbid word, en wat verewig geprys sal word. Sal daardie heilige hoof bereid wees om die byl te voel? Sal daardie glorieryke slagoffer regtig geslag word? Is dit moontlik dat God se Lam werklik aan die dood onderwerp sal wees?

Hy doen dit sonder ‘n stryd; Hy is stom in die slagoffers se plek voor die slachters; Hy gee die warm bloed van Sy hart aan die hand van die teregsteller, sodat Hy die toorn van God kan vergoed. Laat die hemel met musiek weerklink en laat die hel met verwarring vol wees! Jesus, die Ewige Seun van God, die Lam van Jehovah se paasfees, het gesterf! Sy hande is deurboor; Sy hart is gebroke; om te bewys hoe seker die spies die teiken getref het, het die lewensvloeistof in ‘n dubbele vloed, selfs tot die grond gestroom—Jesus het gesterf! As daar enige twyfel oor hierdie feit was, is daar twyfel oor jou redding en myne; as daar enige rede was om hierdie feit in twyfel te trek, dan sou ons die moontlikheid van redding kon betwyfel! Maar Jesus het gesterf, en die sonde is verwyder. Die offer rook na die hemel—Jehovah ruik ‘n soet geur, en is bly—deur Christus, die slagoffer—om die gebede, die aanbiedinge, en die persone van Sy volk te aanvaar.

DIE VERVANGERSROL VAN DIE OFFER

Hy het nie net as die slagoffer gesterf nie. Hy het as die plaasvervanger gesterf! Ons was getrek as soldate vir die groot oorlog, maar ons kon nie gaan nie, want ons was swak, en sou in die stryd geval het, en ons bene aan die honde van die hel sou oorlaat. Maar Hy, die magtige Seun van God, het die plaasvervanger vir ons geword; Hy het die slagveld betree; Hy het die eerste aanval van die vyand in die woestyn weerstaan—drie keer het Hy die grimmige vyand en al sy leër weerstaan, en sy aanvallers met die swaard van die Gees geslaan totdat die vyand gevlug het, en engele het op die moeg Victor gewag. Die stryd was nie verby nie, die vyand het net teruggetrek om nuwe artillerie te smelt, en sy verspreide magte vir ‘n nog vreesliker stryd te herkrag.

Vir drie jaar het die groot Plaasvervanger die veld teen voortdurende aanvalle van die vyand se voorhoede gehou, en oorwinnaar gebly in elke skermutseling. Geen vyand het gewaag om sy gesig te wys nie, of as hy ‘n pijl van ver na Hom geskiet het, het ons plaasvervanger die pijl op sy skild gevang en sy vyande in die gesig gelag! Duivels is uit baie wat besete was, uitgedryf; hele legions daarvan is gedwing om skuiling in ‘n kudde varke te vind, en Lucifer self het soos ‘n weerlig uit die hemel van Sy mag geval. Uiteindelik het die tyd gekom toe die hel al sy magte versamel het—en nou het die uur ook aangebreek wanneer Christus, as ons plaasvervanger, sy gehoorsaamheid tot die uiterste moet dra; Hy moet gehoorsaam wees tot die dood! Hy was tot nou toe ‘n plaasvervanger; sal Hy nou sy vicarious karakter laat vaar? Sal Hy nou ons verantwoordelikhede renonsieer, en verklaar dat ons vir onsself kan staan?

Nie Hy nie! Hy het onderneem, en moet deurgaan. Terwyl Hy die hele mensdom se sonde op Hom neem, moet Hy die volheid van die straf dra, en aan die oordelende God onder die vrieslike koue van die heiligheid ondervind wat dit beteken om op ‘n onheilige kruis te sterwe, en die ewige dood te ondergaan.

Maar, my broers, dit was ons sonde wat Hom aan die kruis geslaan het; dit was ons onregverdigheid wat die spies in Sy sy gedryf het! Elke pleidooi vir die vrystelling van die mensdom, elke regte gebed, het Sy nagmaal gedek, en elke bietjie bloed wat in Sy wonde stroom, het die bloed wat in die tempel gesprinkel is, geheilig, en ons aller sonde uitgewis.

DIE OPSTANDING VAN DIE HERE

Nou, oor die derde punt van ons teks. Jesus het nie net gesterf nie; Hy het weer opgestaan! Die wat gesterf het, is nie altyd dood nie. Hierdie wonder van die opstanding van Jesus is die belangrikste waarheid in die evangelie. As Hy nie opgestaan het nie, dan is ons geloof vernietig. Hy het nie net opgestaan nie, maar het tot die hemele opgevaar en is aan die regterhand van God. Die opstanding van die Here is die een van die grootste bewys dat Hy ons Verlosser en God is! Hierdie feit kom met die grootste krag. Ons het die getuienis van duisende van Sy volgelinge wat vir Hom gelei het, en wat nie sou sterwe nie terwyl hulle gehoor gegee het aan die getuienis van Sy opstanding. Hy het verskeie kere aan hulle verskyn, en het selfs die laaste voorheen as gevolg van die bevestiging van die lewensgetuies na die hemel opgevaar. Hy het die pragtige pad deur die wolke gevind, en is in glorie aan die regterhand van God.

Ek wil hierdie feit nie aan die hand van menslike getuienisse pleit nie, maar net om te sê dat dit die waarheid is—Jesus het weer opgestaan! Hy het nie net die dood oorkom nie, maar Hy het ook die dodelike gryp van die dood gebroke. Hy het die band van die dood en die graf verbreek. En dit is ook nie net die dood van Christus wat belangrik is nie; ons lewe in die krag van die opstanding van ons Verlosser!

DIE LEWE VAN JESUS

Wat ons lewe in Christus betref, laat ek daarop wys dat die Gees van God ons nie net uit die dood gebring het nie, maar ook in ‘n nuwe lewe in Christus gevestig het. Ons het die dood met Christus gesterf; ons is saam met Hom opgewek om in ‘n nuwe lewe te wandel. Dit is geen moeite om vir ons lewe te waak nie; ons het die Heilige Gees ontvang om ons van dag tot dag te lei. Ons is nie meer onder die wet nie, maar onder genade. Ons is nie meer geneig om in die sonde te leef nie, maar het die genade ontvang om in die nuwe lewe in die Gees te wandel. Dit is ons troos in die stryd teen sonde; ons is lewend in Christus!

As diegene wat in die liggaam van Christus aan die lewe gekom het, ons aan die dood oorgegee het, het ons die genade ontvang om ons lewens in die lig van God se genade te leef. Laat ons dan nie bang wees nie; laat ons nie in wanhoop verval nie. Want as Christus ons met sy dood vrygemaak het, kan ons in die volle vrug van die opstanding lewe!

DIE WONDERS VAN DIE HEILIGHEID

Liefdesvolle vriende, dit is die wonder van ons heil; dit is die wonder van ons geloof. Dit is nie net ‘n hunkering na ‘n dood wat gesterf is nie; dit is die blydskap van ‘n lewende Verlosser! Dit is nie ‘n herinnering aan die dood van Christus nie; dit is ‘n bewusheid van sy lewende teenwoordigheid. Dit is die wonder van ons heil. Laat ons opstaan in die vreugde van ons Verlosser en met ons lewens getuig van Sy wonderwerke. Laat ons die evangelie verkondig, nie as ‘n dode leer nie, maar as ‘n lewende waarheid—‘n waarheid wat die gees van die mens aanraak, wat die lewens van diegene wat in die dood en duisternis verkeer, sal vernuwe.

Hy het sy bloed in ons plek vergiet, en daarom kan ons lewendig in God se genade lewe. Ons lewens moet ‘n loflied wees op die verlossing wat ons deur sy genade ontvang het—ons moet nie bang wees nie; ons moet met ons lewens getuig dat Jesus leef, en dat ons saam met Hom lewe!

Die Brug oor die Afgrond

Die afgrond is oorgesteken

Die afgrond is oorbrug, en God kan gemeenschap met die mens hê!

Ek sien voor my die swaar sluier wat sterflike oë beskerm van die plek waar God se heerlikheid skitter.

Geen mens mag daardie sluier aanraak nie, of hy moet sterwe.

Is daar enige man wat daarin kan slaag om dit te skeur? — dat hy na die genadetroon mag nader.

O, dat die sluier wat ons siele van Hom wat tussen die Kerubs woon, skei, in sy volle lengte geskeurd kan word!

Sterke aartsengel, sou jy waak om dit te skeur?

As jy die werk probeer, sal jou onsterflikheid verloor gaan, en jy moet sterf.

Jesus kom

Maar Jesus kom, die Onsterflike, Onsigbare Koning, met Sy sterk hande skeur Hy die sluier van bo na onder—

en nou kom mense met selfvertroue nader—want toe Jesus gesterf het, is ‘n lewende weg geopen!

Sing, o hemele, en juig, o aarde!

Daar is nou geen muur van skeiding nie, want Christus het dit neergeslaan!

Christus het die poorte van die dood weggeneem, palissade en tralies, en alles—

en soos ‘n ander Simson—het Hy dit op Sy skouers ver weg gedra.

Dit is dan een van die groot notas van die evangelie—die feit dat Jesus gesterf het!

O, julle wat gered wil word, glo dat Jesus gesterf het!

Glo dat die Seun van God gesterf het!

Vertrou op daardie dood om jou te red, en jy is gered!

Dit is geen groot geheim nie; dit het geen geleerde woorde, geen gepoleerde frases nodig nie—

Jesus het gesterf—die offer rook; die plaasvervanger bloei; die Middelaar vul die gapings!

Jesus sterf; glo en leef!

Jesus staan op

Maar Jesus staan op—dit is geen geringe deel van die evangelie nie.

Hy sterf; hulle lê Hom in ‘n nuwe graf; hulle balsem Sy liggaam in speserye—

Sy teenstanders sorg dat Sy liggaam nie gesteel mag word nie.

Die klip, die seël, die wag, bewys al hul waaksaamheid.

Aha! Aha! Wat doen julle, mense?

Kan julle onsterflikheid in ‘n graf gevangenis?

Die demone van die hel, ook, twyfel ek nie, het die graf dopgehou, wonder wat dit alles kan beteken.

Maar die derde dag kom, en daarmee die boodskapper uit die hemel!

Hy raak die klip aan—dit rol weg.

Hy sit daarop, asof hy die hele heelal uitdaag om daardie klip weer terug te rol.

Jesus word wakker, soos ‘n magtige man uit sy slaap—

hy ontbloot die servet van Sy kop, en lê dit apart—

hy ontrafel die grafdoeke waarmee liefde Hom toegedraai het;

Hy sit dit apart—want Hy het genoeg tyd.

Hy was nie haastig nie.

Hy was nie van plan om te ontsnap soos ‘n misdadiger wat uit die gevangenis ontsnap nie,

maar soos een wie se tyd van bevryding uit die gevangenis aangebreek het.

Hy verlaat wettig en op sy gemak Sy sel;

Hy tree in die boonste lug, helder, skitterend, glorieus en pragtig;

Hy leef!

Hy het eens gesterf, maar Hy het weer opgestaan uit die dood.

Daar is geen behoefte dat ons hier uitbrei nie.

Ons stop net om op te merk dat dit een van die mees jubelende notas in die hele evangelie is,

want julle sien, broers en susters, die ryk geheimenisse,

wat, soos die baie sade van die granaatappel, al ingeslote is in die goue appel van opstanding!

Die dood is oorwin!

Hier word ‘n man gevind, wat deur sy eie krag, in staat was om met die dood te worstel,

en hom neer te gooi!

Die graf is oop; daar word ‘n man gevind wat in staat is om sy boltse terug te gooi,

en om sy skatte te roof!

En so, broers en susters, nadat Hy Homself bevry het,

is Hy ook in staat om ander te bevry.

Sonde is ook duidelik vergewe.

Christus was in die gevangenis as ‘n borg, daar gehou as ‘n waarborg.

Nou dat Hy vrygelaat word, is dit ‘n verklaring van God se kant dat Hy niks teen ons het nie!

Ons plaasvervanger is vrygelaat.

Ons is vrygelaat!

Hy wat onderneem het om ons skuld te betaal, word toegelaat om vry te gaan.

Ons gaan vry in Hom!

“Hy het weer opgestaan vir ons geregverdigheid.”

Nee—meer—soveel as wat Hy uit die dood opstaan, gee Hy vir ons ‘n waarborg dat die hel oorwin is!

Dit was die groot doel van die hel—om Christus onder sy hak te hou.

“Jy sal Sy hak verdruk.”

Hulle het die hak van Christus, sy sterflike vlees, onder hul mag gekry,

maar daardie verdrukte hak het ongeskonde tevoorskyn gekom!

Christus het geen besering gely deur sy dood nie;

Hy was net so glorieryk, selfs in Sy menslike natuur, soos wat Hy was voordat Hy gesterf het.

“Jy sal nie my siel in die hel laat nie,

ook sal jy nie toelaat dat jou heilige Een verrotting sien nie.”

Geliefdes, in dit sal ons triomfeer—dat die hel verslaan is—

Satan is in verwarring gebring, en al sy leërs is voor Immanuel geval!

Sondaar, glo dit; dit is die evangelie van jou redding.

Glo dat Jesus van Nasaret weer opgestaan het uit die dood,

en vertrou Hom, vertrou Hom om jou siel te red!

Want Hy het die poorte van die graf gebroke,

vertrou Hom om jou sonde te dra, om jou persoon te geregverdig,

om jou gees lewend te maak, en om jou dode liggaam op te wek—

en waarlik, waarlik, ek sê vir julle—jy sal gered word!

Die derde noot

Ons slaan nou ‘n derde noot aan, sonder welke die evangelie nie volledig sou wees nie.

Insofar as Jesus gesterf het, leef Hy nou.

Hy keer nie na 40 dae terug na die graf nie;

Hy vertrek van die aarde, maar dit is deur ‘n ander weg.

Van die top van Olyfberg styg Hy op totdat ‘n wolk Hom uit hul gesig ontvang,

en nou, op hierdie dag, leef Hy!

Daar aan Sy Vader se regterhand sit Hy—helder soos die son—

gekleed in majesteit; die vreugde van al die verheerlikte geeste,

Hy is Sy Vader se intense vreugde.

Daar sit Hy, Here van die Voorzienigheid—

aan sy gordel hang die sleutels van hemel, aarde, en hel.

Daar sit Hy, en verwag die uur wanneer Sy vyande Sy voetbank gemaak sal word.

Ek dink ek sien Hom ook, terwyl Hy leef om te pleit;

Hy strek Sy gewonde hande uit, dui na Sy borsplaat wat die name van Sy mense dra,

en vir Sion se onthalwe hou Hy nie sy vrede nie,

en vir Jerusalem se onthalwe rus Hy nie dag of nag nie, maar pleit altyd—

“O God! Seën u erfgenaam; versamel u verstrooides;

ek wil hê dat hulle wat U My gegee het, by My moet wees waar Ek is.”

Gloof, dit is ‘n bos kamfer vir jou, ‘n bundel mirre—

wees uitermate getroos—

“Hy leef! Die groot Verlosser leef!

Wat ‘n vreugde gee die geseënde versekerings!”

Die laaste noot

Bangerige berouvolle, laat ‘n lewende Verlosser jou opbeur.

Oefen geloof in Hom, net, wat onsterflikheid het.

Hy leef om jou gebed te hoor—roep na Hom—

Hy leef om daardie gebed voor Sy Vader se aangesig te bring.

Plaas jouself in Sy hande;

Hy leef om diegene saam te bring wat Hy met Sy bloed gekoop het,

om die mense van Sy kudde te maak wat eens die mense van Sy koop was.

Sondaar, glo jy dit as ‘n feit?

As dit so is, rus jou siel daarop, en laat dit skyn as ‘n saak van vertroue—

en dan is jy gered, die deur van die afgrond is oorbrug—

want die heilige weergawe wat ons as ‘n gawe ontvang,

hoewel jy in die hel sit—wanneer jy na die gebede van ‘n verlosser luister!

Die brug van genade!

Hy het die afgrond oorgesteek, die pad van verlossing!

Sien, Hy het die graf verskaf,

en daar gaan ons—wees gelukkig in die waarheid dat Hy lewe!

Insluitende gebed

Al die gloeiende woorde wat Hy vir ons gespreek het—hy glo!

En, hoe kan ons nie?

Met elke dag wat ek leef, sal ek altyd glo!

O, skenk ons, U salige Gees, die regte indruk van daardie waarhede!

Laat ons opstaan—geef ons die naam van ‘n koninklike afkoms!

Gee ons, U Gees, wat ons kan waarneem!

O, ons wil aan U die heerlikheid gee!

Amen!

Onthou die Oomblik

Herinner julle, Christene, hoe julle eerste aan julle broers en susters, die Kerk, bekend gemaak het?

In die breking van die brood het hulle julle eerste geken;

daardie nag, toe die regterhand van gemeenskap aan julle gegee is,

is die nuwe lewe openlik erken, en hulle het gesê—

“Kom binne, julle wat deur die Here geseën is,

hoekom staan julle buite?”

Ek hoop, in opstanding-lewe, dat julle begeer om aan alle mense te bewys

dat dit nie die gewone lewe is wat julle voorheen geleef het—

‘n lewe wat julle gedwonge het om die vlees en die begeertes daarvan te dien—

maar dat julle nou leef met hoër doelwitte,

en purer bedoelings,

onder ‘n hemelse heerskappy,

en met die perspektief van ‘n meer goddelike resultaat.

Dood met Christus

Soos ons saam met Christus dood was,

liewe broers en susters,

hoop ek dat ons ook, in ons mate,

geleer het om saam met Hom te leef!

Maar onthou nou, Christus leef vir altyd,

en so ook ons.

Christus, wat uit die dood opgewek is,

sterf nie meer nie;

die dood het nie meer heerskappy oor Hom nie.

Sonde en Heerskappy

Die veertiende vers is wonderlik soortgelyk—

“Die sonde sal nie oor julle heers nie,

want julle is nie onder die wet nie,

maar onder genade.”

Sonde het ons een keer in Adam laat sterf,

maar ons moet nie weer deur dit doodgemaak word nie!

As Christus nou kon sterf, kon ons sterf;

maar aangesien Christus nooit weer kan sterf nie,

kan die gelowige nooit weer teruggaan na sy ou sonde nie.

Hy sterf nie meer vir die sonde nie—

hy leef, en die sonde het nie meer heerskappy oor hom nie!

‘n Verkwikkende Tema

O, dit is ‘n verkwikkende tema!

Ek weet nie hoe om die vreugde te verwoord

wat my eie hart voel oor die gevoel van veiligheid

wat voortvloei uit die feit dat Christus nie meer sterf nie.

Die dood het nie meer heerskappy oor Hom nie,

en die sonde het nie meer heerskappy oor my nie,

as ek in Christus is.

‘n Hipotetiese Situasie

Stel jou voor, my broers en susters,

stel vir ‘n oomblik voor, dat Christus weer kan sterf.

Bring jou begrafnismusiek uit!

Laat die gedempte tromme die mars van die dooies speel!

Laat die hemel in rouklede bekleed word,

en laat die groen aarde in swartheid gehul wees,

want die versoening, die aarde se groot hoop, is onvoltooid!

Christus moet weer sterf!

Die Vreeslike Gevolge

Die teenstanders wat ons gedink het is verslaan,

het hul krag weer bymekaar gemaak!

Die dood is nie dood nie;

die graf is nie oop nie;

daar sal geen opstanding wees nie!

Die heiliges bewing.

Selfs in die hemel vrees hulle en sidder.

Die kronings op verheerlikte koppe sidder.

Die harte wat oorloop met ewige geluk,

is vol angs,

want die troon van Christus is leeg!

‘n Verlies van Hoop

Engele hang hul liedere op.

Die gehuil van die hel het die gesange van die hemel gesilenseer—

die duiwels vier hoë fees en skreeu van vreugde—

“Jesus sterf weer! Jesus sterf weer!

Bereid jou pyle voor! Leeg jou quivers!

Kom op, julle legions van die hel!

Die beroemde oorwinnaar moet weer veg,

en bloei, en WEER STIERF!”

Ons sal Hom nog oorwin!

God se Eer

God is ontheilig, die fondament van die hemel is verwyder,

en die ewige troon sidder onder die skok van Christus wat aan ‘n tweede dood onderwerp word!

Is dit laster om dit te veronderstel?

Natuurlik is dit!

Toch, my broers en susters,

sal dit gelyke lastering wees om te veronderstel

dat ‘n ware gelowige weer teruggaan na sy ou begeertes,

en weer sterf deur die sonde,

want dit sou beteken dat die versoening onvoltooid is!

Ek kan bewys dat dit die presies dieselfde dinge impliseer.

‘n Onvoltooide Offer

Dit veronderstel ‘n onvoltooide offer,

want as die offer voltooi is,

dan moet dié vir wie dit aangebied is, gered wees!

Dit veronderstel die hel triomfantelik—

Christus het die siel gekoop,

en die Gees het dit vernuwe—

maar die duiwel veeg die bloed van Christus weg,

verdring die Gees van die lewende God,

en kry die oorwinning vir homself!

‘n Heilige kan nie Verlies

Kan ‘n heilige vergaan?

Dan is God se belofte nie waar nie,

en Christus se woord is vals—

“Ek gee aan My skape ewige lewe,

en hulle sal nooit vergaan nie.”

As een heilige vergaan,

word die fondament verwyder,

ewige geregtigheid is net ‘n naam,

die goddelike eerbaarheid is verdag,

die doele van God word gefrustreer,

en die kroon van soewereiniteit rol in die modder!

Treur, Engele!

Weep, engele!

Wees verstom, o hemele!

Beweeg, o julle heuwels met aardskudding!

En hel, kom op en hou wanorde—

want God self het opgehou om God te wees—

aangesien Sy volk vergaan!

“Want omdat Ek leef, sal julle ook leef,”

is ‘n goddelike noodsaaklikheid!

Die Onmoontlikheid van Dood

En as die sonde ooit weer oor ‘n gelowige heerskappy kan hê,

dan, let op, kan die dood weer heerskappy oor Christus hê!

Maar dit is onmoontlik;

dus, jubel en wees bly, julle dienaars van God!

Leef tot God

Julle sal opmerklik, dat soos hulle leef,

so, soos Jesus Christus,

leef hulle tot God.

Hierdie voltooi die parallel.

“In dit wat Hy leef, leef Hy tot God.”

So doen ons!

Die veertig dae wat Christus op aarde deurgebring het,

het Hy tot God geleef,

die heiliges vertroos,

sy persoon gemanifesteer,

evangelievoorskrifte gegee.

Leef met ‘n Doel

Vir die paar dae wat ons hier op aarde moet leef,

moet ons leef om die heiliges te vertroos,

om Christus te verkondig,

en om die evangelie aan elke skepsel te preek.

En nou dat Christus opgevaar het,

leef Hy tot God.

Wat beteken dit?

Hy leef, my broers en susters,

om die goddelike karakter te manifesteer.

God se Kenmerk

Christus is die permanente openbaring van ‘n onsigbare God.

Ons kyk na Christus en ons sien geregtigheid,

waarheid,

krag,

liefde.

Ons sien die hele goddelike eienskappe in Hom.

Die Roeping van die Gelowige

Christen, jy moet tot God leef—

God moet in jou gesien word!

Jy moet die goddelike hart van medelye,

langmoedigheid,

tenderheid,

vriendelikheid,

geduld,

manifest.

Jy moet God manifesteer—

leef tot God.

Christus se Lewe

Christus leef tot God,

want Hy voltooi die goddelike doel

deur te pleit vir Sy volk,

deur die werk van Sy volk bo te dra.

Julle moet vir dieselfde leef,

deur te preek dat sondaars kan hoor,

en dat die uitverkorenes kan leef—

deur te leer dat die gekose gered kan word;

leer deur jou lewe,

deur jou dade,

dat God se glorie bekend kan word,

en dat Sy verordeninge vervul kan word.

Christus se Vreugde

Jesus leef tot God,

verheug Hom in God.

Die onmeetbare vreugde van Christus in sy Vader,

geen tong kan vertel.

Leef op dieselfde manier, Christen!

Verheug jouself in die Here!

Wees geseënd.

Wees gelukkig!

Verheug jou in die Here altyd,

en ek sê weer, verheug jou!

Einde van die Vervulling

Christus is nie meer net ‘n offer nie,

Hy leef,

en ons het nie net ‘n verlossing in die hemel nie,

maar ‘n volk, ‘n wêreld,

om God te prys!

Die volk moet hê, die aarde moet hê,

wat ons het,

en die nag moet vir ons sy edelste draak of geluk gee!

Ek hoop julle sal hierdie prediking onthou!

Leef tot God!

Charles Spurgeon