CONSTANT, INSTANT, VERWAGT - Charles Spurgeon
CONSTANT, INSTANT, VERWAGT
“Aanhoudend instant in gebed.” Romeine 12:12.
Dít word in verband gebring met ‘n groot aantal kort, maar baie gewigtige voorskrifte. Gebed het ‘n kenmerkende verhouding tot alle Christelike pligte en genade. Dit is nie moontlik vir ons om die heilige opdragte van ons Here Jesus na te kom tensy ons oorvloedig in smeking is. Die Romeine, ten tye van Paulus se skrywe, was onderworpe aan vervolging, en in hierdie vers noem hy twee remedies vir ongeduld onder sulke afleidings—remedies wat ewe doeltreffend is onder al die beproewinge van die lewe.
Die ou dokters vertel ons van twee teenmiddele teen vergiftiging, die warm en die koue—en hulle brei uit oor die spesiale uitmuntendheid van elk van hierdie. So gee die Apostel Paulus vir ons eers die warme teenmiddel—“Verheug in hoop,” en dan gee hy vir ons die koele teenmiddel, “Geduldig in verdrukking.” Elke een van hierdie, of albei saam, sal wonderbaarlik werk vir die ondersteuning van die gees in die uur van beproewing, maar dit moet opgemerk word dat geen van hierdie remedies in die siel geneem kan word tensy dit gemeng word met ‘n dronk gebed!
Vreugde en geduld is genesende essensies, maar hulle moet in ‘n glas vol smeekgebed gedruip word, en dan sal hulle wonderbaarlik doeltreffend wees. Hoe kan ons “verheug in hoop” as ons niks weet van gebed tot die God van Hoop nie? Wanneer jou hoop blyk te misluk en jou vreugde begin daal—die kortste remedie is om op jou knieë te gaan. Deur die belofte in gebed te onthou, sal hoop gehandhaaf word en dan is vreugde seker om daaruit voort te spruit, want vreugde is die eersteling van hoop. Wat “geduld” betref, hoe kan ons geduldig wees as ons nie kan bid nie? Het heilige mense van ouds nie altyd hulself in hul ergste tye van hartseer en depressie gehou deur tot gebed te wend nie?
Let daarop dat jy dieselfde doen! Ongeduld sal seker volg op gebedloosheid, maar die volharding van die Goddelike groei uit gemeenskap met God in gebed. Ek hou van daardie pragtige, hoewel hartseer, prentjie van die Norwich-martelaar, Hudson, waarvan Foxe aan ons vertel dat toe hy by die paal gestaan het met die ketting om hom om gebrand te word, hy onder ‘n wolk geval het. Die Here het die lig van sy aangesig van hom onttrek en, daarom, het hierdie man van God van onder die ketting gevlug om ‘n paar minute alleen met God te hê. Sommige het gedink dat hy gaan terugtrek, en sy mede-martelare het begin om hom aan te moedig om standvastig te wees en ‘n man te speel. Maar hierdie dierbare gelowige het geweet wat hy doen, en toe hy met sy God gepraat het, het hy teruggekom na die paal met ‘n helderder en stralende gesig, en gesê: “Nou, ek dank God! Ek is sterk en vrees nie wat die mens aan my kan doen nie,” en het in sy plek gestaan met sy mede-sufferaars en daar vinnig tot die dood gebrand sonder vrees.
Oh die krag van gebed! As ons net weet hoe om in kontak te kom met die Ewige en Almagtige, sal ons bly en geduldig wees in al ons verdrukkinge en dapper selfs die skerpste rand van die dood verduur! Gebed moet in alle dinge beoefen word, want uit sy posisie in die huidige konteks word ons geleer dat dit nie sonder gebed is dat ons voortgaan om “aan die behoeftes van die heiliges te voorsien.” Omdat ons vir hulle gebid het, is ons gereed om hulle met dade van liefde te ondersteun. As ons nie gewoond is om vir die Broeders te bid nie, sal ons nie “gasvry wees” nie, en nog minder sal ons “die wat ons vervolg, seën.”
Gebed is die lewensbloed van plig, die geheime sap van heiligheid, die fontein van gehoorsaamheid! Oor gebed, soos hier in die teks genoem, mag die Heilige Gees ons nou help om te mediteer. Drie dinge sal ek spreek wat beter onthou sal word deur hulle te koppel aan drie woorde—Instant, konstant, verwachtingsvol.
I. INSTANT
Eerstens, dan, INSTANT—“Aanhoudend instant in gebed.” Dit mag gepas wees om in hierdie stadium te sê dat hierdie woorde, alhoewel ek op hulle in die Engels sal bly, nie identies is met die Grieks waarin daar maar een woord is nie. Ek weet nie of ‘n beter vertaling gegee kan word nie, en dus sal ek my vergenoeg met die presiese woorde van ons eie weergawe.
Die woord, “instant,” soos gebruik deur ons vertalers, het betekenisse van dringende, onvermoeide, volhardende en ernstige. Die Griekse woord word gesê om die betekenis te hê van, “altyd sterkte in gebed aanwend,” of om voort te gaan met al jou mag in gebed. Ons gebed moet vol krag wees—“geseënd is die man wie se krag in U is.” Meester Brooks sê dat die woord ‘n metafoor is wat van jaghonde afkomstig is wat nooit die prooi sal opgee totdat hulle dit verkry het.
‘n Jag hond, wanneer dit sy prooi agternagaat, beweeg homself in volle beweging, gebruik elke ledemaat en spier om so vinnig as moontlik te volg. As jy ‘n glimp van hom opvange, sal jy sien dat hy homself met intense gretigheid vorentoe gooi—die hele liggaam en siel van die hond is in beweging na een doelwit—geen gedeelte van hom bly agter nie.
Nie so veel as ‘n blik word aan iets anders gegee nie. Die hele wese is instant op die spel wat hy jaag, dringende druk—warm voet—soos ons sê, om die prooi in te haal. Nou, so is dit die manier waarop ons moet bid. Gebed as ‘n blote vorm is net ‘n bespotting. Gebed op ‘n lafhartige, halfhartige manier mag meer oneer doen aan God as eer aan Hom—ons mag eerder benadeel word deur lauw gebed as daarby baat vind.
Geldige gebed word dikwels in die Skrif as ‘n angsvertoning genoem—“saam stry met my in jou gebede.” Ons praat dikwels daarvan as worsteling, en ons doen goed, want so is dit. In worsteling het ‘n man al sy gedagtes sowel as sy hele liggaam beset met die begeerte om sy teenstander omver te werp. Nou buig en draai hy, en dan spandeer en rek hy—nou gebruik hy een voet en dan ‘n ander. Hy probeer sy arm en dan sy been. Hy skuif sy posisie; hy neem ‘n ander plek in en hou sy oë voortdurend oop om nie onbewus gevang te word nie.
Hy het albei sy hande gretig vir ‘n greep; sy hele liggaam is gereed vir ‘n greep—die hele man is in sy worsteling. Na hierdie manier moet jy bid. Die hele van jou gedagtes, jou geheue, jou oordeel, jou affekie, jou hoop, jou vrees en selfs jou verbeelding moet gekonsentreer word op hierdie arbeid van gebed. Mag die Heilige Gees in jou hierdie omvattende passie, hierdie energie van die hele man, werk!
Ons moet met ons hele siel na God gaan of Hy sal ons nie aanvaar nie. Dit sal sleg vir ons wees as ons halfhartig is, want daar is geskryf: “Hul hart is verdeeld; nou sal hulle tekortkom.” “Die koninkryk van die hemel ly geweld en die gewelddadiges neem dit met geweld.” Ons word aangespoor om “te klop” en, as ons voorbeeld, word ons gerig op hom wat middernag sy slummerende vriend wakker gemaak het.
Ons word aangespoor om volhardend te wees soos die weduwee met die onregverdige regter. Ons moet bid asof alles van ons gebed afhang, hoewel dit, uiteindelik, ‘n gevolg van ‘n oorsaak is wat lank tevore bestaan het! Ons moet wees as volhardend asof God onwillig is en ons aanhoudend moet oorhaal om vir ons die beste te gee. Kom ons verkondig dit—ons moedig mekaar aan om aanhoudend in gebed te wees!
II. CONSTANT
In die tweede plek, ons moet ook CONSTANT wees. Vir gebed is daar geen beperkings nie. Jy moet nie alleen in die kerk bid nie. Jy moet nie alleen in die Bybel bid nie. Jy moet nie alleen in ‘n spesifieke posisie of plek bid nie. Jy moet nie net gedurende die dag of net wanneer die omstandighede jou ontmoedig nie. Jy moet aanhoudend, ononderbroke, voortdurend gebed doen. Ons moenie van gebed afhanklik wees van ons omstandighede nie—of dit goed of sleg met ons gaan nie, moet ons steeds gebed doen.
Ek weet dat dit ‘n groot ding is—dit is nie maklik om te doen nie; maar jy kan dit doen! Voordat jy opstaan, bid—terwyl jy jou dag se werk begin—en selfs terwyl jy besig is om dit te doen. Of jy dan in jou huis of in jou werkplek is—of jy alleen of in geselskap is—jy moet nie sonder gebed beweeg nie. Dink aan die voorbeeld van Jesus. Hy was altyd aan die gebed—besig om aan die gebed te wees.
Hy het die hele nag in gebed deurgebring voordat Hy die twaalf dissipels gekies het. As die Meester gebed nodig gehad het, hoe kan ons dan sê dat ons dit nie nodig het nie? Ons moet konstant gebed wees, altyd in gebed. Dit is ons tweede verpligting. As ons dit nie doen nie, sal ons in die duisternis val en uiteindelik in die verwoesting beland.
III. VERWAGT
Ten slotte, moet ons VERWAGT wees. Wat bedoel ons met hierdie? Dit is geen nut om aanhoudend in gebed te wees as ons nie verwag om te ontvang nie. As jy gebed doen, moet jy met ‘n vertroue in God se Woord kom—hy wat gebed aanvaar, het ons nooit in die steek gelaat nie! Verwag wat jy vra! Glo dat jy dit sal ontvang!
As jy oor God se goedheid en liefde mediteer—weet dan dat Hy jou gebed sal hoor en jy sal aanneem wat jy in gebed vra. Dit is geen twyfel nie! God is een wat nooit beloftes breek nie. Jou hoop moet nie op jou omstandighede of op die mense rondom jou gebou wees nie. Dit moet net op God gebou wees!
Verwagt—want die geloof wat geen hoop het, kan nie hoop nie. Geloof is die moeder van hoop. As jy God eer, moet jy jou gebed ernstig neem. Jy moet Hom met jou hele hart soek!
Met hierdie drie woorde—INSTANT, CONSTANT, VERWAGT—is dit wat ons moet onthou as ons wil bid. Ek bid dat die Heilige Gees in jou sal werk en jou sal leer hoe om aanhoudend, konstant en verwachtingsvol in gebed te wees. Mag God jou help om nie net met jou mond te bid nie, maar ook met jou hart!
DIE BELYDENIS VAN GOD SE BELOFTES
Neem die Bybel, jou handves en jou Vader se wil, en kyk of daar enige deel van die handves is wat hierdie goeie ding aan jou belowe. Wanneer jy die belofte gevind het, lê jou vinger daarop! Nog beter, gryp dit in jou hande met jou gees en gaan voor God daarmee.
As gebed, soos Luther dit genoem het, “die kanon van die Christene” is—die Christen se groot kanon waarmee hy die hemel bombardeer—dan is die belofte beslis die skoot wat hy uitstuur!
Pleeg die belofte deur te sê: “Here, doen soos U gesê het! Vervul hierdie Woord aan U dienaar waarop U my laat hoop het.”
As jy nie met een belofte skynbaar kan oorheers nie, soek ‘n ander en pleit dit! Dit mag dalk meer relevant wees—‘n belofte wat jou siel blyk te suig, asof dit nuut en vars aan jou gespreek is! Soos of nooit ‘n ander mens dit ontvang het nie!
Versprei hierdie tweede belofte voor die Here. Niks plesier God meer as om Sy eie Woord deur Sy kinders te sien pleit nie. Probeer dit, en as dit blyk dat jy nie geslaag het nie, draai na nog ‘n belofte en nog ‘n en nog ‘n en nog ‘n—en pleit dan: “Vir U Naam se ontwil! Vir U Waarheid se ontwil! Vir U Verbond se ontwil!”
En dan kom in met die grootste pleit van alles—“Vir Jesus se ontwil en in Sy Naam! Vir die bloed se ontwil, pleit ek met U, my God! O U wat gebed hoor, sal U nie in verbinding hou met U eie Woord en getrou wees aan U eie Seun nie?”
Jy het daar oorheers! Deur daardie teken het jy oorwin! Weer sal gesien word dat die Here na die stem van ‘n mens geluister het!
DIE KRAG VAN STRONG GLOOF
Maar daar is steeds een ding meer nodig, en dit is sterk geloof—nie net dat God is nie—maar dat Hy die Beloner is van hulle wat Hom ernstig soek.
Jy kan nie aanhoudend in gebed wees nie, nee, jy kan glad nie ‘n aanvaarde gebed aanbied nie, tensy jy glo in die gebed-horende God.
Die moderne wyse manne verseker ons, met ‘n bemoedigende lug, dat gebed ‘n vrome oefening is, uiters voordelig vir onsself, maar heeltemal ondoeltreffend met God.
Hulle is vriendelik genoeg om ons toe te laat om te bid, maar ons moet nie veronderstel dat dit die geringste effek het nie!
En dink hulle dat ons so idiote is dat ons sou staan en vir die wind fluit en goed vir ons siele sou vind in so ‘n dom handeling?
Hulle moet hul idee van ons geestelike toestand uit hul eie gevorm het as hulle veronderstel dat ons sou bid as ons geweet het dat God ons nie hoor nie en nie op ons sou antwoord nie!
Gebed wat nie die idee van ‘n horende God insluit nie, is nie gebed nie—dit is soliloquizing, of in eenvoudiger woorde, ‘n dom gesprek met jouself soos wat jy in halfwitte ou mense sien wat wat min van hul sinne oorleef het!
DIE WARE INTERAKSIE MET GOD
Jy moet glo dat God is en dat daar werklike kommunikasie tussen jou siel en God bestaan, en dat jou pleit ‘n deel is van die Goddelike manier om jou te seën, of anders bid jy nie, maar murmureer en babbel.
Die Here luister werklik na die pleit van Sy mense, en hoewel Hy nie Sy verordening en Sy besluit verander nie, maak Hy op een of ander manier die gebede van Sy mense ‘n doeltreffende skakel in die masjinerie van Sy Voorzienigheid en Genade sodat Hy hulle nie sonder gebed seën nie—maar met gebed seën Hy hulle oorvloedig.
Liewe Vriende, mag die Here die Heilige Gees ons almal aanmoedig om aanhoudend in magtige, energieke gebed te wees!
DIE PERMANENTE AANBOD VAN GEBED
Nou, in die tweede plek, kom die woord CONSTANT—“voortdurend aanhoudend in gebed.”
Om terug te keer na die jagterhond waarmee ons begin het. Ons het hom gesien hardloop soos die wind agter sy prooi, maar dit sal nie genoeg wees as dit net vir ‘n kort tydjie duur nie.
Hy moet aanhou hardloop as hy sy prooi wil vang. Dit maak nie saak hoe vinnig die hond gaan nie, as hy na ‘n tydjie begin om sy pas te verslap—sal die prooi van hom ontsnap.
Dit is ‘n teken van mislukking in die ysterbedryf wanneer die oonde geblaseer word—wanneer die besigheid floreer, brand die vuur dag en nag—en so sal dit ook met gebed wees wanneer die siel in ‘n floreer toestand is.
As gebed die Christen se lewensbloed is, hoe kan hy dan ophou bid?
DIE HEILIGHEID VAN GEBED
Ons moet die vurigheid van gebed handhaaf. Ons moet altyd intens wees.
Gebed is nie ‘n ding van gister nie, maar van vandag en môre totdat dit in lof verander daarbo!
Miskien sal gebed selfs in die hemel voortduur.
Sekerlik die siel onder die altaar roep: “Hoe lank?”
En onvervulde profetieë en beloftes wat nog groot met toekomstige gebeurtenisse sal pleit selfs daar.
Lof, egter, is die hoofkenmerk van die toekomstige staat, soos gebed die kenmerk van die teenwoordige is.
DIE EENHEID VAN DIE KERK
Ons moet in ‘n goeie pas kom—“aanhoudend in gebed,” en dan dit volhou—voortdurend aanhoudend in gebed. “Dit is moeilik,” sê een. Wie het gesê dit is nie?
Al die prosesse van die Christen se lewe is moeilik! Trouens, hulle is onmoontlik sonder die blywende hulp van die Goddelike Gees—“die Gees help ons in ons swakhede.”
Nou dan, Broers en Sisters, dat ons gehelp mag word om ons vurigheid in gebed te handhaaf, let asseblief daarop dat gebed deurlopend moet wees omdat dit so merkwaardig saamgeweef is met die hele Evangelie-bediening.
Soos die wierook die Tempel gevul het, so vul gebed die Evangelie-ekonomie.
Die bloed was op die Barmhartigheidstoel en op die altaar, die wasbak, die kandelaar en die boek. Dit is oral in die Joodse Tabernakel gesprinkel en so was versoening die mees opvallende objekt in die voorgeskrewe aanbidding volgens die Wet van Moses.
Maar volgende hieraan was gebed die mees prominente in die voortdurende roeping na God en in die rook van die wierook waardeur gebed gesimboliseer is.
DIE VOORREG VAN DIE GELOFENIS
Dit is die hoë voorreg van diegene wat gelowiges in Jesus is om voortdurend na God te trek met hul petisies!
Die hele Kerk, soos die 12 stamme, dien voortdurend God dag en nag in gebed, hoopvol vir die vervulling van die belofte van die glorieryke verskyning.
“Hier is hy wat bid,” is die kenmerk van die individuele Christen—en die eenheid, die lewe en die geestelikheid van die Kerk word die beste gesien in gebed—
“Of gebed word nie alleen op aarde gemaak nie.
Die Heilige Gees pleit
En Jesus, op die ewige Troon,
Vir sondaars tussenbeide.”
Gebed was kosbaar vir Jesus toe Hy die Man van Nasaret aan die berg se eenkant was, en gebed is kosbaar vir Hom nou dat Hy, as die Seun van God, in Glorie tussenbeide tree.
Selfs aan Hom is hierdie voorwaarde van gebed aan die Verbond geheg: “Vraag My, en Ek sal die heidene vir jou erfenis gee, en die uiterste dele van die aarde vir jou besit.”
Gebed is die atmosfeer wat Emanuel se land omring—soos die wolke oor die berge hang, so bly gebed oor elke groot genade van God.
Gebed is met elke Verbond se seën verbind.
Waarom, Liewe, dit is aan hom wat die Naam van die Here aanroep dat die belofte van redding gegee word!
Ons hemelse Vader gee die Heilige Gees aan diegene wat Hom vra!
Regverdigheid is aan die tollenaar en nie aan die Fariseër;
en dit is diegene wat homself ontken het wat die lewe ontvang het en die glans van die glorie aanskou.
DIE VERBOND VAN GEBED
Die toekoms van gebed is nie in ons eie hande nie; dit word onder die Verbond gebring.
As ‘n volgeling van Jesus wil ek meer is as wat my ouers of my opvoeding my gemaak het.
Ek wil aan die ewige waarheid onderwerp wees, en ek kan nie voortgaan nie, behalwe as ek u skakeling met die Goddelike onderhou.
Die gebed kan dus nie verslap of verswak nie—want ek kan nie aan die werklike wil van God glo en my tyd vermors nie!
Dus, in die belang van die Hoof van die kerk, wat deur gebed voorsien word, hou aan om gebed te pleit.
DIE FINANSIELE KOS VAN GEBED
En die oorgangsaanvraag om in gebed te wees sal altyd ‘n kostelike ding wees!
Die totale versorging van die geskape wêreld en die stof van die mens is nie deur die toekoms nie, maar deur die hede!
Al die troues van die Here wat in gebed gewerk het—”Hierdie is die dag wat die Here gemaak het; ons sal hom bly wees en hom verheerlik.”
Is daar nie baie wat veronderstel was om te bid nie, maar nie gebed nie?
Wat van die belofte? Wat van die afbreek van gebed?
Die een wat waaragtig in gebed wil wees, en nie net die woord gebruik nie, sal baie dinge vind wat op sy hart aanwend.
DIE OORDEEL VAN DIE KERK
Die siel wat aan die gebed se opdrag gehoorsaam is, is soos die bankier wat sy pienkies op die teenwoordige tyd invorder.
Hy sal die belofte van God vir sy eie hanteer, en in gebed sal hy die beloning ontvang.
Aangesien die kerk steeds gebed hou, en die Heilige Gees in die Hart van die gelowiges werk, sal die werk deur gebed besig wees.
Sal die liefde die getroue manne weer dra, en sal die Here aan die gebed antwoord gee!
DIE HEILIGE VERBOND
Ja, dit is die misterie van gebed.
Dit is die heerlikheid wat ons sal besit terwyl ons op die aarde lewe.
Hoor die gebed van die regverdige, en skenk die Here die getroue die genade, nie net aan die persoon nie, maar aan die volk wat Hy gekies het.
U weet nie wat Hy voor jou gesels nie—U weet nie wat U vir U land se gebed bid nie.
U weet nie hoe U die antwoord van die gebed sal ontvang nie!
Die Heilige Gees sal altyd met U wees!
En aan diegene wat aan diegene wat God se dienaars is, sal daar die gebed van die regverdige aan die verbond gegee word—uit wat van God kom.
Laat weet as daar enige aanpassings of spesifieke fokusareas is wat jy wil hê!
DIE VERBAND VAN GEBED
Verder, Geliefdes, gebed is verbind aan elke lewende geestelike ervaring wat jy ooit gehad het.
Sal jy asseblief terugkyk na die uur toe jy onder die vyeboom was en Jesus jou gesien het?
Was jy nie besig om te bid nie?
Toe jy eers opgestaan het om na jou Vader te gaan, was jou eerste stap nie ‘n gebed nie?
Toe jy die versekering van redding ontvang het, was dit nie in antwoord op gebed nie?
Wanneer Sy vaandel oor jou liefde is, het jy nie gevoel hoe soet dit is om te bid nie?
Wanneer jy aan sy tafel gesellig het en Hy Hom aan jou geopenbaar het soos Hy nie aan die wêreld doen nie, was jy nie, toe, in die gees van gebed nie?
Die heuwel Mizar en die Hermoniete—plekke wat jy nooit kan vergeet nie, daardie kosbaarste plekke wat, soos jy terugkyk oor die lewenspan, skyn met ‘n bovennatuurlike glans—was gebed nie aan hulle almal verbind nie?
Daar was niks groot of goed in jou geestelike lewe nie, behalwe dat Jabbok naby dit gevloei het en die top van Karmel in sig was waar jy met God geworstel het en oorwin het!
DIE OPDRAG TOT VOLHOUDE GEBED
Nou, Geliefdes, ons word beveel om volhoubaar in ons gebed te wees.
Is dit nie reg nie?
Is daar enige tyd wanneer ons kan bekostig om gebed te verslap?
Sou jy asseblief jou vinger op die kaart van die Weg plaas en vir my sê waar ‘n Christen man mag ophou bid?
Is dit wanneer hy voorspoedig is?
Nee, want dan het hy genade nodig om ‘n volle beker met ‘n steadige hand te dra!
Is dit wanneer hy in nood is?
Leer die Natuur nie self ons dat ons in tye van verdrukking veral na God moet nader in gebed nie?
Wanneer moet hy bid, nee, wanneer moet hy nie bid nie?
Waar mag hy bid?
Die antwoord is dat hy oorals kan bid, want soos iemand goed gesê het, ‘n man wat sy tempel met hom dra, is altyd op ‘n plek waar hy kan bid!
En weet jy nie dat jou liggame die tempels van die Heilige Gees is nie?
Waar jy ook al gaan, dra jy jou tempels saam met jou, en op elke plek mag jy bid en moet jy bid en moet jy, daarom, seker maak dat jy bid!
As jy op die dak met Petrus is, bid daar.
En as jy by die tafel met Nehemia wag, bid daar.
As jy in die veld met Isak is of op die berg met die Here, of in die see met Jona, of in ‘n gevangenis met Josef, of in die artikel van die dood met Stefanus, bid daar—
“Solank hulle leef, moet Christene bid,
Want slegs terwyl hulle bid, leef hulle.”
Wanneer hulle onder die vlerke van die gerubs is en tot God roep by Sy genadetroon, dan is hulle in die geheime plek van die tabernakel van die Allerhoogste, en dan sal hulle onder die skaduwee van die Almagtige woon!
DIE WAARHEID VAN VOLHOUDE GEBED
Maar spesifiek behoort ons konstant in gebed te wees, omdat sulke merkwaardige gawes gegee word aan volharding.
God gee dikwels vrygewig aan gebed wanneer dit net een keer spreek, maar gereelde pleitinge genereer oorvloedige antwoorde!
Dit is die mees sielverrykende gebed wat lank neem om sy weg by God te vind.
Wanneer gebede, soos groot skepe, lank op die reis was, kan jy hoop dat hulle ver gegaan het en ryk vrag is versamel het en huis toe kom beladen met al die beste goedere!
As jy maar stil kan hoop en geduldig kan wag, sal alles goed wees.
Die mees kosbare seëninge van die Hemel is gereserveer vir die Elia’s wat kan sê, “Gaan weer sewe keer,” want die manne wat weer en weer kom, verkwyn nooit.
Wag dan op die Here met heilige volharding in gebed, en jou beloning sal jou meer as terugbetaal.
Dit is goed vir ons om gedwonge te wees om so te bid.
Dit oefen die vermoëns van die siel; dit maak manne van ons; dit bring ons op van geestelike kinderjare na volmaakte manlikheid.
Daarom wees konstant in gebed en versamel krag vir volhardende pleitinge.
DIE BEHOEFTE AAN CONSTANTE GEBED
Geen rede kan gegee word waarom ons nie in voortdurende gebed moet voortgaan nie.
Ek kan een Broeder voorstel wat sê, “Ek voel ek kan nie bid nie.”
Wanneer jy voel jy kan nie bid nie, kan jy seker wees dat jy meer gebed nodig het as ooit tevore.
Is nie ‘n onwilligheid om te bid een van die treurigste tekens van jou siel se toestand nie—een van daardie redes wat bo almal ander, jou na die Genadetroon moet dryf?
“Sou jy dieselfde sê, Meneer, as ek jou vertel dat ek kan bid?”
Presies dieselfde, want nou, wanneer die wind gunstig is, moet jy al jou seile opslaan!
As jy nie vooruitgang kan maak nie, wanneer sal jy?
Daarom bid wanneer jy kan bid en bid wanneer jy nie kan bid nie!
“Ag, Meneer, ek kan nie verder as ‘n gekreun kom nie.”
Broeder, wees nie ontsteld nie, want die beste gebed in die wêreld bestaan uit “gekreun wat nie uitgespreek kan word nie.”
Soms mag ons dalk ‘n twyfel hê of die Gees van God ons help om in blye gebede te bid, hoewel ek nie sê dat daar enige rede vir die twyfel is nie—maar ons kan nie ‘n vraag hê oor ons hartseer gebede nie, want dit word uitdruklik gesê dat Hy, “vir ons intersesseer met gekreun wat nie uitgespreek kan word nie.”
Dink jy nie dat die hoofdoel van ‘n Christen se lewe is om gemaklik te wees nie?
Dit is dikwels beter vir ons om soos duiwe te treur as om soos nachtegaal te sing!
Soms mag daar meer gebed in ‘n sielskreet wees as in ‘n lang rede!
Dikwels kyk ek terug na tye van slawerny toe ek tot God geskree het met my hele siel en gedink het ek bid nie—en ek wens ek kon nou bid soos ek toe gedoen het!
Daarom, bid altyd.
Of jy nou lus voel om te bid of nie, bid steeds.
Die vissers by Mentone hou aan om te vis met hulle groot nette—ja, deur die getal neem hierdie vissers dit uit en trek dit weer in—en dikwels kry hulle nie meer as een klein sardientjie vir hulle moeite nie.
Baie en baie keer het ek nie meer gesien as wat hulle in hul hand kon hou as die produk van ‘n net wat hektaar oor die see bedek het!
So hoekom hou hulle aan?
Omdat hulle vissers is en nie iets anders kan doen nie!
Jy en ek is gebedsmans en daar is niks anders wat ons kan doen nie behalwe om op die Here te wag!
So as ons, na baie pogings met die net, maar een klein antwoord kry, sal ons weer probeer, want dit is al wat ons kan doen.
“Here, na wie moet ons gaan behalwe U?”
Hou aan om te bid, want die voortsetting van ons instansie in gebed is die toets van die werklikheid van ons toewyding.
Mans wat besigheid doen en ernstig is, kan nie bekostig om die winkel te open, ‘n bietjie geleentheidsbedryf te doen en dan ‘n kennisgewing op te sit, “Die eienaar van hierdie winkel is op ‘n uitstappie en sal sy besigheid hervat wanneer hy lus voel nie.”
Dit sou ‘n bespotting wees—nie handel nie!
En so is dit met gebed—’n bietjie gebed en dan ‘n tydperk van verwaarlosing sal ‘n illusie en ‘n strik bewys.
DIE BELANG VAN CONSTANTE DIENS
‘n Arme simpatiek wat nog nooit voorheen op die see was nie, toe hy na Australië gaan, het ‘n vriend aan boord van die skip gevra wat die matrose met die skip in die nag doen.
“Wat doen hulle in die nag?” was die antwoord, “Waarom, seil so vinnig as wat hulle kan.”
“Ek het nie geweet nie,” het hy gesê, “hulle werk in die nag; ek het gedink hulle sal slaap of iets dergeliks doen.”
So mag ons ook nie slaap nie.
Die selfde berig kan aan die kerk van God gestuur word—ons moet altyd in die nag werk—terwyl ons hoër opwaarts klim, moet ons nag van gebed hê, ons liggame op ‘n ander manier opgeleef, en ons harte vol lewe en passie vir die taak!
Is jy nie daarvan oortuig dat dit die weg is om in die hemel in te gaan?
Sien hoe elke band met die geestelike lewe van die meeste van die heiliges gebed is!
Hul hele bestaan bestaan uit gebed en aarseling.
Die kern van die besigheid van Christene moet gebed wees.
Ja, ja!
Dit is die kers wat op die altaar brand; dit is die geneestof wat van ons nederigheid tot die Groot Verlosser optrek; dit is die prys wat gegee word vir die geskenk van genade.
Is jy nie vas nie?
Noudat jy gebed in ‘n gewoonte gemaak het, is jy nie op die punt om met jou krappe af te breek nie?
As jy ‘n innerlike oorlog het, wil jy weet, “Is ek nog in die lig van gebed?”
Ja, ja!
As jy nie in die lig van gebed is nie, sal jy nie van die kruis van geloof beweeg nie!
Geloof kan nie nie gebed verwag nie!
Die Heilige Gees is dit wat ons gebed lei, en ons sal gebed moet hê om tot die einde toe in die Heilige Gees te wandel!
En as jy nie gebed het nie, wat is daar dan om aan te bied?
Kom, gaan op jou knieë, waar jy ook al is—bid aan, met volle hart en stem!
“Here, ek is in die helse roeping van gebed.
Ek wil nie meer heilig wees nie; ek wil nie meer regverdig wees nie.
Dit is gebed wat my volmaak.”
Charles Spurgeon