TROOST IN DIE OOND - Charles Spurgeon
TROOST IN DIE OOND
“Hy het geantwoord en gesê: Kyk, ek sien vier mense los, wat in die middel van die vuur loop; en hulle is nie seergemaak nie. En die vorm van die vierde is soos die Seun van God.” – Daniël 3:25.
Die verhaal van die glorieryke moed en wonderlike verlossing van die drie heilige kinders, of eerder kampioene, is goed berekend om in die gedagtes van gelowiges vasberadenheid en standvastigheid te wek in die handhawing van die waarheid van God in die gesig van tirannie en in die werklike kake van die dood. Laat jongmense, veral, aangesien hierdie jongmense was, leer uit hul voorbeeld, beide in aangeleenthede van geloof in religie en in aangeleenthede van integriteit in besigheid, om nooit hul gewete te prysgee nie.
Verlies alles, eerder as om jou integriteit te verloor, en wanneer alles anders verdwyn, hou steeds vas aan ‘n helder gewete, soos die selde juweel wat die bors van ‘n sterflike kan versier. Dit sou geen vermorsing van tyd wees vir die prediker om ‘n paar oggende te spandeer om herhaaldelik die noodsaaklikheid van die Christen te beklemtoon om oorals en voortdurend gehoorsaam te wees aan die stem van sy gewete nie, want dit is ‘n tyd wat robuuste onafhanklikheid en strenge vasberadenheid tot die waarheid vereis.
Of die mees ernstige presisie van integriteit uiteindelik die beste beleid sal wees of nie, ek sal nie verskil nie; ek praat net nou nie met mans wat gelei word deur die wil-o’-the-wisp van beleid, maar deur die poolster van goddelike lig, en ek smeek hulle om die regte pad te volg teen alle koste. Wanneer jy geen huidige voordeel sien nie, wandel dan deur geloof en nie deur sig nie.
Ek bid jou, geliefde, in die Here Jesus Christus; doen my God die eer om Hom te vertrou wanneer dit kom by sake van verlies ter wille van beginsel. Sien of Hy jou nie skuld is nie! Sien of Hy nie, selfs in hierdie lewe, Sy Woord bewys dat “Godsvrug groot wins is,” en dat hulle wat “eerstens die koninkryk van God en Sy geregtigheid soek, al hierdie dinge bygevoeg sal word.”
Let op, as dit in die voorsienigheid van God die geval sou wees dat jy en voortaan ‘n verliezer is deur jou gewete, sal jy vind dat as die Here jou nie terugbetaal in die silwer van aardse welvaart nie, Hy Sy belofte sal nakom in die goud van geestelike vreugde.
Ek wil hê dat jy moet onthou dat ‘n man se lewe nie bestaan in die oorvloed van wat hy besit nie. Om ‘n helder gewete te hê, om ‘n onskuldige gees te dra, om ‘n hart te hê wat vry is van aanstoot, is groter rykdom as wat die myne van Ophir kan opbring of die handel van Tirus kan win.
Beter is ‘n aandete van kruie waar liefde is, as ‘n volgemaakte bees en innerlike twis. ‘n Ounce van hartseergemak is meer werd as ‘n ton goud; en ‘n druppel onskuld is beter as ‘n see van vleisme. Brand, Christen, as dit tot dit kom, maar draai nooit van die regte pad af nie! Sterf, maar ontken nooit die waarheid van God nie! Verlies alles om die waarheid van God te koop; maar verkoop dit nie, selfs al is die prys die skat en eer van die hele wêreld nie, want, “Wat sal dit ‘n mens baat as hy die hele wêreld wen en sy eie siel verloor?”
Maar my spesifieke doel om na die verhaal te verwys hierdie oggend, was nie om die geheel daarvan te gebruik as ‘n aansporing tot jong Christene, deur middel van opregte raad nie, hoewel ek erken dat ek baie geneig is om dit te doen; maar ek het hierdie een vers in my gedagtes, waar die verbaasde despoot sy voormalige slagoffers kalm die vlamme oorleef het, wat hy bedoel het vir hul onmiddellike vernietiging.
Ek wil sy uitroep gebruik as ‘n troos vir verontruste Christene oorals. Konsentreer, dan, jou gedagtes op die woorde voor ons, en mag die Heilige Gees ons onderwyser wees.
I. GOD SE MENSE SE PLEK
Ons sal begin deur te kyk na die plek waar God se mense dikwels is. In die teks vind ons drie van hulle in ‘n brandende vuuroond, en hoewel dit letterlik vreemd mag wees, is dit geestelik geen buitengewone ding nie, want om die waarheid te sê, dit is die gebruiklike plek waar heiliges gevind word.
Die ou mense het gefabel dat die salamander in die vuur leef; dieselfde kan van die Christen gesê word, sonder enige fabel. Die antieke kerk het, in ‘n geliefde metafoor, homself as ‘n skip beskryf; waar sou die skip wees, as nie in die see nie? Nou is die see ‘n onstabiele element, dikwels verontrief deur storms; dit is ‘n onrussee wat nie kan rus nie; en so vind die Christen hierdie sterflike lewe ver van glad en selde gevestig.
Dit is eerder ‘n wonder wanneer ‘n Christen nie in proewe is nie, want vir dwaallinge in ‘n woestyn, sal ongemak en nood natuurlik die reël wees eerder as die uitsondering. Dit is deur “veel verdrukking” dat ons die koninkryk van God ontvang. Daar is geen lewe so bly soos dié van ‘n man wat op pad is na die Hemelse Stad nie; en aan die ander kant, daar is geen lewe wat soveel konflik behels soos die lewe van ‘n pelgrim na die hemel.
Die oonde waarin Christene gegooi word, is van verskillende soorte. Miskien kan ons hulle in drie groepe verdeel. Eerstens, daar is die oond wat mense aansteek. Soos asof daar nie genoeg ellende in die wêreld is nie, is mense die grootste martelaars van hul medemens.
Die elemente in al hul woede, wilde diere in al hul woede, en hongersnood en pes in al hul horrore, het skaars so ‘n vyand van die mens bewys, soos mense self was. Godsdienstige vyandigheid is altyd die ergste van alle haat, en prikkel die mees demoniese dade; vervolging is so ongenaakbaar soos die dood, en so wreed soos die graf.
Die gelowige in Jesus, wat een is van ‘n volk wat oral belaster word, moet verwag om in die oond van vervolging gegooi te word deur sy medemense. “As die wêreld julle haat,” sê ons Here, “het dit My voor dit julle gehaat.” “As julle van die wêreld was, sou die wêreld sy eie liefhê; maar omdat julle nie van die wêreld is nie, maar Ek julle uit die wêreld gekies het, daarom haat die wêreld julle.”
Sommige veronderstel dat hierdie woorde verouderd is—oumode woorde, woorde wat net op apostoliese tye betrekking het. Ek antwoord, jy is uit die apostoliese geloof, of anders sou jy pynlik vind dat hulle steeds in al hul krag staan.
Tydens die vervolging voel die Christen soms die hitte van die oond van openlike vervolging. Wat ‘n menigte heiliges het in die hemel opgevaar soos Elia, in ‘n vurige wa; hul serafiese geeste het ‘n veilige pad na die hemel deur die vlamme gevind, want hulle is beskerm deur ministerende geeste wat God as vlamme van vuur gemaak het.
Duizende van die kosbare seuns van Sion is gelaat om in kerker te verrot, of is op die bergkant vermoor, of het in armoede en nood vergaan; en tot vandag toe, is daar baie wat die proewe van wrede bespotting verduur, en op verskillende pynlike maniere gedwing word om die kruis te dra, want as enige man godvrugtig wil lewe in Christus Jesus, moet hy vervolging ly.
‘n Ander oond is dié van onderdrukking. In die ysteroond van Egipte is die kinders van Israel gedwing om harde diens in baksteen en mortel te lewer; en sonder twyfel is baie van God se mense in posisies waar hulle min beter as slawe is.
Onderdrukking is ver van dood; onder die mees vrye vorm van regering is daar altyd ‘n moontlikheid vir die hoofde van huishoudings en die meesters van ondernemings, om die mees benydende onderdrukking teen diegene wat hulle nie mag nie, uit te oefen; en sonder twyfel het baie van die heiliges wat teen die stroom van die wêreld swem, dit op hierdie manier beleef.
Ten slotte, ons is soms in die oond van hartseer. Wanneer ons die duisternis van ons eienaar verlaat, kom ons op die rand van ons skeiding; en ons mag bitterweet hê van die nagmerries wat ons op die pad kon ervaar. God weet dat Hy nie die enige wonderlike bemoediging bied nie; maar dit is juis deur al hierdie dinge dat ons lewe en God se vyandige oordele ervaar, dat ons nie in die boonste skuiling van die Allerhoogste kan wees nie.
II. KENMERKE VAN CHRISTENLIKE TROOSTE
Wanneer ons in hierdie plek van ellende is, moet ons nie vergeet dat die Heilige Gees altyd naby ons is nie. Terwyl ons hier is, sien ons nie net die hitte van die oond nie, maar ons sal ook die onmiskenbare kenmerke van die Here vind.
Hier is ‘n kenmerk wat ons moet opmerklike: dat, terwyl ons in die oond is, ons nie die lelike spore van die vuur op ons lywe dra nie. “Hy het geantwoord en gesê: Kyk, ek sien vier mense los.”
O, wat ‘n skoonheid om in die vuur te wees, en tog nie verbrand te wees nie! Wat is die Christelike kenmerk? Dit is om nie die lelike tekens van sonde of die swaar daarvan te dra nie. Dit is om nie die slegte gevolge van ons ondergang te dra nie, want ons het ons wonde aan die kruis van Christus se dood geslag.
As ons in die oond van teëspoed is, sal ons die vuur nie die ons kenmerk nie; ons sal nie die branderige spore daarvan op ons lywe hê nie, maar sal soos Jesus, die Seun van God, los en in vrede wees.
As jy in die oond van ellende is, geliefde, soek na die kenmerke van die Here. Jy kan dikwels waaksaam wees vir die glorieryke eienskappe van God. Dit mag ‘n bemoediging vir jou wees om in die vuur te staan; want jy sal vind dat jy nie net gedra word nie, maar dat jy in die teenwoordigheid van die Here is.
Kyk na die vierde persoon in die oond; kyk na die Here, wat die Heilige Gees is, wat jou troos in jou ellende en jou geloof versterk in jou ellende. God is in die oond. Hy is naby jou, en sal jou nie verlaat nie.
Wat ‘n wonderlike troos! Want, as die Here met jou is, kan jy nie ondergaan nie. As jy in die oond van ellende is, sal jy nie getroos wees nie, maar jy sal nie verbrand word nie; jy sal nie deur die wêreld gekonfronteer word nie, maar jy sal die vlamme in die oond deur die Hêre lewe en in vrede oorleef.
III. DIE VOLGENDE WONDERS VAN TROOSTE
Dit is die wonder van die Heilige Gees wat ons teëkom, want Hy is die gees van ons God. In die oond is daar die wonder van Sy teenwoordigheid; in die oond is daar die wonder van die krag van die Heilige Gees; in die oond is daar die wonder van die sagtheid van die Here se genade.
Die genade van God, wat in jou werke vertoon, is die spesiale krag wat jou hou; dit is die krag wat jou hou, want jy is in die oond van ellende, en wat jou dra, is die genade van die Here.
Hy is die wat die aarde, die see en die sterre geskep het; Hy is die wat die mense opwek, wat Sy wil uitvoer. Hy is die wat die regverdiges sal vrymaak, en wat diegene sal lei na die Hemel.
Hy het ons nooit verlaat nie, en sal ons nooit in die oond van ellende verlaat nie. En dit is die groot belofte wat ons het, dat ons nie net in die vuur staan nie, maar dat ons ook sal leef in die teenwoordigheid van die Here.
Geloof in die Here, die Seun van God, sal jou red. God sal nie laat gebeur dat jy verlore gaan nie; maar sy liefde sal jou dra; dit sal jou vul met genade, en jou geestelike vrugte en vreugde gee.
O, hoe wonderlik is dit om in die oond van ellende te wees en die genade van God te ervaar; om die vlamme van die vuur te ervaar, maar tog nie te verbrand nie; om die teëspoed te ervaar, maar tog nie daaronder te ly nie.
IV. GESKIEDENIS VAN TROOSTE
Sodra ons die genade van die Here ervaar, is daar altyd die groot herinnering van wat God vir ons gedoen het. Die kinders van Israel het nie net die oond oorleef nie, maar hulle het ook die beloftes van God in die loop van die geskiedenis ondervind.
Sodra ons in die oond is, is daar altyd die herinnering aan God se beloftes; en dit is daardie beloftes wat ons help om in die oond te bly.
Die beloftes van God sal nooit verval nie; en dit is hierdie beloftes wat ons dryf om in die oond van ellende te bly. Dit is daardie beloftes wat ons help om die vlamme te weerstaan en ons hoop te hou.
Wat ‘n wonderlike geloof! Wat ‘n wonderlike hoop! Wat ‘n wonderlike genade! En wat ‘n wonderlike liefde! Laat ons nie ons hoop verloor nie, maar laat ons die beloftes van God vasgryp, en ons lewens bou op die geloof wat ons ontvang het.
V. KONKLUSIE
Geliefdes, jy kan in die oond wees, maar onthou dat jy nie alleen is nie. Jy kan die vlamme voel, maar jy sal nie vernietig word nie. Jy kan die ellende ervaar, maar jy sal nie oorwin word nie.
Die Here is met jou; die Heilige Gees is by jou; die krag van God is in jou. Wanneer jy in die oond is, is daar die wonder van Sy teenwoordigheid, die wonder van Sy genade, en die wonder van Sy beloftes.
Hou aan om te glo, en hou aan om te hoop; want jy sal vind dat God jou nooit sal verlaat nie. En wanneer jy die vlamme ervaar, sal jy vind dat jy nie net in die oond is nie, maar dat jy ook in die teenwoordigheid van die Here is.
Geseënde Verlies
Geseënde verlies, dit! ‘n Ware Christen se verliese is gewinne in ‘n ander gedaante.
Nou, geliefdes, let nou goed op dat baie van God se dienaars nooit die volheid van geestelike vryheid ken nie, totdat hulle in die middel van die oond gewerp word. Baie van hulle is gebonde en geblok tot hulle in die vlam kom, en die vlam verbrand die bande waarin hulle gewillig was om gevangene te wees.
Soos die suiwer goud wat niks verloor nie behalwe sy onreinhede in die vuur; soos die yster wat niks verloor nie behalwe sy roes onder die vyl, so is die Christen—hy verloor wat hy bly is om te verloor, en sy verlies is geseënde gewin.
Die Bande van Vrees
Sal ek julle ‘n paar van die bande wys wat God vir sy mense losmaak wanneer hulle in die vuur van menslike haat is? Soms breek Hy die toue van die vrees vir mense en die begeerte om mense te behaag.
Martin Luther, so durf ek sê, het soos ander mense ‘n mate van respek vir sy eie karakter gehad, en ‘n bepaalde eerbied vir die publieke opinie. Hy was dalk bereid om ‘n mate van eerbied te betoon aan die geleerdheid en gesag van die tyd, wat albei die ou Romeinse stelsel ondersteun het. Maar in ‘n gelukkige uur het die pous die Duitse probleme-maker uit die kerk gestoot.
Alles is nou goed vir Luther. Sy koers is duidelik en reguit voor sy gesig! Hy moet, dus, nooit probeer om te versoen of te droom van vrede. Nou is sy bande gebroke! Hy brand die pous se bul en donder uit, “Die pous van Rome ekskommunikeer Martin Luther, en ek, Martin Luther, ekskommunikeer die pous van Rome! Die wêreld haat my, en daar is geen liefde verloor tussen ons nie, want ek waardeer dit net soveel as wat dit my waardeer. Oorlog tot die mes,” sê hy!
Vryheid in Verwerping
Die man was nooit vry totdat die wêreld hom verwerp het. Dit is ‘n pragtige ding om die gauntlet van so veel minagting te hardloop, dat die siel daarin verhard word onder ‘n sterk bewussyn dat die regte nie meer minagtend is omdat sy vriend verag mag word.
“Waarom,” sê jy, “word ek so behandel vir die verklaring van waarheid? Ek was geneig om te versoen en te buig, maar na dit nooit! U het my bande losgemaak.”
Wanneer die mens sy ergste gedoen het, soos Nebukadnesar in hierdie geval, kan Shadrach, Meshach en Abednego sê: “Wat meer kan hy doen? Hy het ons in ‘n vurige oond gewerp wat sewe keer heter gemaak is; hy het sy ergste gedoen, en nou wat het ons om te vrees?”
Wanneer vervolging woed, is dit verbasend watter vryheid dit aan die kind van God gee. Nooit was daar ‘n vryer tong as Luther s’n! Nooit ‘n dapperer mond as dié van John Knox! Nooit ‘n dapperder toespraak as dié van John Calvin! Nooit ‘n dapperer hart as dit wat onder die ribbes van Wickliffe gedy het!
Die Vuur van Verleiding
Maar onder God het hierdie manne hul vryheid van spraak en vryheid van gewete te danke gehad aan die feit dat die wêreld hulle uitgestoot het van alle hoop op sy guns, en so hul bande losgemaak het!
Weer eens, wanneer Satan ons in die oond plaas, is hy dikwels die middel van die breek van bande. Hoeveel Christene is gebonde deur die bande van gemoedstoestande en gevoelens; die bande van afhanklikheid van iets binne, in plaas daarvan om op Christus, die Groot Offer, te rus?
Wanneer die duiwel met sy skerp versoekings kom, brul hy uit: “Julle is nie kinders van God nie.” Waarom, wat dan? Wel, dan gaan ons regstreeks na Christus om te kyk na en te aanskou die vloei van sy kostbare bloed, en vertrou Hom net soos ons aanvanklik gedoen het; en nou wat van gemoedstoestande en gevoelens? Wat van emosies binne?
Wel, ons is so tevrede met daardie voltooide werk op die kruis, dat ons die bande van twyfel en vrees nie meer voel nie. Nou is ons vry, omdat ons begin lewe op Christus, en nie op onsself nie!
Die Voordele van Verdrukking
Heftige versoekings kan soos golwe wees wat die seeman op ‘n rots was, hulle kan ons nader na Christus dryf. Dit is ‘n slegte wind wat niemand goed doen nie; maar die slegste wind wat Satan kan stuur, waai die Christen goed, omdat dit hom nader na sy Here jaag!
Temptasie is ‘n groot seën wanneer dit ons bande van selfvertroue en vertroue op gemoedstoestande en gevoelens losmaak. Wat van die verdrukkinge wat God stuur, maak hulle nie ons bande los nie?
Liewe broeders, twyfel en vrees is baie meer algemeen vir ons in die middel van werk en besigheid, as wanneer ons deur siekte op die kantlyn is. Ek weet nie hoe julle dit gevind het nie, maar so is dit: “Wanneer ek swak is, dan is ek sterk.”
Troubles as Vryheid
Baie gelowiges sing die mooiste wanneer voorsienigheid hul vlerke knip, of hulle in ‘n kooi plaas; hulle is baie stil, en hul hart teenoor die Here is baie swaar, tot hulle in probleme betrokke raak; en dan herleef hul geloof, keer hul hoop terug, gloei hul liefde, en hulle sing God se lof in die vuur.
Het julle nie, liewe vriende, dikwels ervaar dat probleme die toue sny wat ons aan die aarde bind nie? Wanneer die Here ‘n kind neem, is daar een minder binding aan die wêreld, en een meer band om na die hemel te trek.
God het jou losgemaak van die bande van afgodediens deur jou geliefde te verwyder. Jy kan nie meer jou kleintjie idoliseer nie, want dit is weggeneem. Wanneer geld verdwyn, en besigheid verkeerd gaan, gaan ons meer na die gebedvergadering, en meer na die slaapkamer, en lees die Bybel meer—ons word deur alle verdrukking weg van die aarde gedryf.
Die Wens om Te Verlaat
As alles goed met ons gaan, begin ons te sê: “Siel, neem jou rus,” maar wanneer dinge met ons verkeerd gaan, wil ons weg wees. Wanneer die boom bewe, sal die voël nie in die nes bly nie, maar neem sy vlerke en styg op.
Geseënde probleme wat ons sorg vir die aarde losmaak! Gee jou ‘n paar dae van skerp pyn op ‘n bed van siekte, en jy sal nie die lewe so lief hê soos wat jy nou doen nie; jy sal begin sê: “Laat my weg wees.”
Waarom, selfs selfsug maak jou wil vir dit; dan kan jy verstaan wat David bedoel het toe hy gesê het dat sy hart en sy vlees na God geroep het. Dit is moeilik om die vlees te laat roep na God; maar as jy dit goed nip, draai die skroef ‘n bietjie verder, strek dit net ‘n bietjie meer op die martelbank, sal die stom, aardegebore vlees begin roep dat dit mag weg wees en die pyn en siekte agterlaat.
Die Vryheid van die Heilige
So, ek dink ek het vir julle gewys, alhoewel baie kortliks, want die tyd ontbreek ons, dat die heiliges iets in die oond verloor wat hulle bly is om te verloor—hulle word gebind gewerp, maar tussen die gloeiende kole word hulle vrygestel.
Wat Heiliges Daar Doen
In die derde plek, WAT HEILIGES DOEN DAAR. “Kyk, ek sien vier manne los, wat in die middel van die vuur loop.”
Loop! Kyk na daardie tuine wat so aangenaam ingerig is met varierende landskappe, golwende fonteine, bloeiende blomme, en geurige kruie, met rustige arbore hier en daar, en sagte leunstoele, en daar met die stem van vreugde, loop jong mans en meisies.
Kyk na daardie pragtige uitsig! Draai hierheen—’n vlam oond, so vurig verhit dat die oë voel asof hulle uit hul sokkies verbrand word as hulle daarna kyk; en die vurige hitte kom voort, asof ou Sol ‘n huis op aarde gevind het; tog is daar vier manne wat in daardie oond loop—loop in hul gemak!
En daar is groter vreugde terwyl hulle tussen daardie swaar vlamme stap, as daar in die mooiste tuine onder die roes daar buite kan wees.
Die Vuur van die Gees
As die vlamme soos ‘n swart en dodelike reus opkom om te knip en te verbrande wat vleslik is, kom die Gees, die Heilige Gees, om hul lewens te verfris en te verkwik.
Die vurige oond kan nie brand nie; dit kan nie ons ligte uitdoof nie; en dit kan nie ons vreugde verslaan nie; dit kan nie die getrouheid van ons God beweeg nie, want dit is Hy wat die hoë brandpunt van ons lewe is.
Die Seën van Vryheid
Ek wil jou toewens dat jy in die vuur van die Heilige Gees mag loop, en mag dit jou vreugde bring! Loop, jy is nou vry! Vryheid!
Sien jy nie, geliefde broeders, wat die oond mag doen nie? Wat ‘n genade in die hitte van die vuur! Loop in die oond en erken die goeie God wat julle lewe verryk met vryheid!
Die Heilige Kalmte
Hulle het dieselfde heilige kalmte en gemoedstoestand, wat hulle elders geniet het.
Hul stap toon nie net hul vryheid, gemak, plesier en kalmte nie, maar dit toon ook hul sterkte.
Hul senuwees was nie gebroke nie; hulle het geloop. Soms, soos Jakob by die Beker Jabbok, hink God se mense of lam op hul heupe; maar ek dink dit is slegs ‘n klein trouble vir lam gelowiges; ‘n groter toets sal hulle weer regmaak.
Die Stroom van Proewe
‘n Stroom van trouble kan amper ‘n gelowige omverwerp; maar ‘n vloed van proewe sal hom laat opstaan soos die ark, nader aan die hemel.
Hierdie manne het geen hinkende stap gehad nie; hulle het geloop, geloop in die middel van die vuur.
Voorbeelde van God se Heiliges
Nou, om al hierdie te verduidelik, draai na die biografieë van enige van God se heiliges.
Daar is ‘n ou Skotse bundel met die titel “Napthali” — dit is die lewens van die mense van God wat hul lewens in die hoë plekke van die veld waag.
As jy “Napthali” lees, sal jy vind dat die grootste vreugde wat ooit in hierdie sterflike lewe bekend kon wees, geniet is deur die verbondsgenote onder die mosse en oewers, en op die heuwels van Skotland.
Die Martelare se Vreugde
Daar is nog ‘n geseënde ou boek, wat eens in die kerke saam met die Bybel geketting was — ek bedoel Foxe se Boek van Martelare.
Elke familie behoort ‘n eksemplaar daarvan te hê, geïllustreer met prente vir die kinders om na te kyk; en as jy Foxe se Boek van Martelare lees, sal jy duidelik sien dat daar meer vreugde was in ou Bonner se steenkoolgat, en in die Lollard se toring, as in paleise wat konings geken het.
Die martelare het ‘n hemel van vreugde gevoel terwyl hulle ‘n hel van pyn verduur het.
Samuel se Ervaring
Een Samuel is vir weke honger gehou, met brood en water wat om beurt aan hom gegee is — drie of vier hapies brood op ‘n dag, en geen water nie; en die volgende dag ‘n paar lepelvolle water, en geen brood nie.
Nadat hy ‘n bietjie tyd in so ‘n toestand was, het hy in ‘n perfekte paradys van blydskap geval; hy het gedink hy hoor ‘n engel vir hom sê: “Samuel, jy het so pynlik gely en vasgehou, ter wille van jou Here; jy sal binnekort saam met Hom bo feeste; intussen sal jy saam met Hom feeste hier in jou siel.”
God se Liefde
Baie en baie ‘n kind van God het ‘n ervaring gehad wat duidelik die liefdevolle goedheid van die Here manifest.
Ja, hulle het in die middel van die oond geloop.
Sien Paulus en Silas met hul voete in die boeie, en hul arm bloeiende rug op die klam vloer van die Romeinse kerker in Filippi, en tog sing hulle, en die gevangenes hoor hulle.
Waarom, ek dink ek sou liewer saam met Paulus en Silas wees, as met Petrus toe hy op die berg was.
Die Heilige Kinders
Ten minste kon die drie heilige kinders aan die vierde, wat hulle trooster en metgesel was, sê wat Petrus aan sy Here gesê het: “Here, dit is goed om hier te wees; laat ons drie tabernakels bou, en onder die vurige dak van hierdie vlamtakke woon; want dit is gelukkig om te wees waar U is, al is dit in Nebukadnesar se oond.”
Wat Hulle Nie Verloor het Nie
In die vierde plek, wat het hulle daar nie verloor nie?
Die teks sê: “En hulle is nie seergemaak nie.”
Hulle het daar niks verloor nie.
Maar ons kan eerstens van hulle sê, hulle liggame is nie seergemaak nie.
Die kind van God verloor in die oond niks van homself wat die moeite werd is om te hou nie.
Hy verloor nie sy geestelike lewe — dit is onsterflik; hy verloor nie sy goddelike genade nie — hy kry dit gesuiwer en vermenigvuldig, en die glans daarvan word die beste gesien deur oondlig.
God se Gawes
Die gawes van God, die Heilige Gees aan die Christen, word nie geneem deur die vurige hande van vlam nie.
Die Christen verloor nie sy klere daar nie.
Jy sien, hul hoede, hul skoene, en hul jasse is nie verbrand nie; en daar was nie die geur van vuur op hulle nie; en so met die Christen — sy kleed is die pragtige rok wat Christus Self in sy lewe uitgewerk het, en wat Hy in die purper van sy eie bloed geverf het.
Die Onverwoestbare Mantel
Hierdie is om die Christen gewrap as sy onsterflike mantel van glorie en skoonheid —
“Hierdie heilige rok bly dieselfde bestaan Wanneer verwoeste natuur in jare sink; Geen ouderdom kan sy glorieryke kleur verander nie, Die rok van Christus is altyd nuut.”
Soos dit nie seergemaak word deur ouderdom, of mot, of wurm, of swam nie, so kan dit ook nie deur vuur aangeraak word nie.
Die Witte Robe
Wanneer die heilige na die hemel opklim, met Christus se geregtigheid aan, en die vraag gevra word: “Wie is hierdie?” terwyl die geeste rondom hulle byeenkom, sal daar geen spore op hulle wees van enige van die vervolging of lyding deur wat hulle gemaak is om te gaan nie.
Die Christen verloor nooit ‘n graan van sy skat wanneer hy deur die oond gaan — trouens, om dit in ‘n woord saam te som, hy verloor niks.
Chrysostom se Waaksaamheid
Die keiserin het gedreig om Chrysostom te verbannen. “Dit kan jy nie doen nie,” het hy gesê, “want my land is in elke klimaat.”
“Maar ek sal jou goedere wegneem.” “Nee,” het hy gesê, “dit kan jy nie doen nie, want ek is ‘n arme minister van Christus, en ek het niks.”
“Dan,” het sy gesê, “sal ek jou vryheid wegneem.” “Dit kan jy nie doen nie, want ysterstange kan ‘n vrye gees nie sluit nie.”
“Ek sal jou lewe wegneem,” het sy gesê. “Dit kan jy in ‘n sin doen,” het hy gesê, “maar ek het ‘n ewige lewe wat jy nie kan aanraak nie.”
Die keiserin het gedink sy moet die man met rus laat — sy kan hom nie seergemaak nie.
Die Kind van God
So is dit beter vir die vyand om die kind van God alleen te laat, want hy wat teen God se mense skop, skop net met kaal voete teen die doorns; en soos die os wat met die prikkels geslaan word, seergemaak word wanneer hy daarteen skop, so sal dit wees met almal wat die heiliges van die Lewe God aanraak.
Hulle is nie seergemaak nie, en hulle sal nooit wees nie.
Nou, dit is moeilik vir sommige van julle om te dink dat dit die geval sal wees, maar so sal dit wees met julle almal wat werklik julle vertroue in Jesus Christus plaas.
Moed en Vertroue
My broeders, ek weet julle vrees daardie oond — wie sou nie? — maar moed, moed, moed, die Here wat toelaat dat die oond verhit word, sal julle daarin bewaar, moenie dus ontmoedig wees nie.
Julle wil so graag leef om ‘n verhaal te hê om te vertel wanneer julle na die hemel opklim — julle wil nie daar stil wees nie — kom na glorie sonder enige avontuur om voor die troon te vertel?
Nou, julle kan nie roemryk wees sonder konflik — julle kan nie oorwinnaars wees sonder om te veg nie; julle kan nie op enige manier iets hê om te getuig van die glorie van God nie, tensy julle die beloftes en die getrouheid van die Allerhoogste toets en probeer; en waar kan julle dit doen behalwe in die oond van leed?
Wees dus van goeie moed, dan —
“Die vlamme sal julle nie seergemaak nie, ek ontwerp net jou onreinheid te verbrand, en jou goud te verfyn.”
Wie Was Met Hulle in die Oond?
Die laaste, en dalk die mees aangename deel van die teks is, wie was met hulle in die oond?
Die enigste man wat daar was, was die vierde, wat gelyk het soos die Seun van die gode.
En toe hulle saam met die vierde man in die oond was, was daar meer vreugde vir hulle daar, as vir die hele koninkryk van Babilon.
Die enigste ding wat hulle nie verloor het nie, was hul vryheid.
Hulle het die genade geken van die teenwoordigheid van Christus.
Geestelike Troos
Ek glo dat die grootste genade van die oond is, dat die Heilige Gees saam met ons is; en die grootste genade van die gevaar is, dat ons die Heilige Gees aanroep, en dat ons die teenwoordigheid van Christus sal ken in ons ellende, en sal weet dat Hy by ons is.
Die hele geheim van vrede is, dat Christus by ons is.
Die Christus van God
Kyk, hier is die Christus van God, wat aan elkeen van julle die vertroosting van sy teenwoordigheid in ‘n groot ellende sal gee, dat jy nie seergemaak kan word nie.
As ek ‘n braai moet aansteek om ‘n vlammetjie te laat ontstaan, en as ek die vlammetjie wil laat brand en toelaat dat dit groter word, dan sal ek ‘n paar takke en ‘n klomp droë hout by mekaar moet bring, en ‘n braai aansteek.
Maar al die vuur en hitte sal meer aanskoulik wees wanneer daar geen vuil, gebroke of verdorde takke in die haard is nie.
Dit sal ‘n pragtige skaal van lig en vuur wees.
Kom dan na Christus
Kom na Christus, kom dan na die Here, want Hy sal nooit vir julle sê dat julle nie reg is nie.
Hy sal julle nooit laat gaan nie; maar as julle by Hom kom, sal julle in die hitte van die oond nimmer seergemaak word nie.
Julle sal julle nie seergemaak word nie — met Hom is daar altyd geleenthede vir vreugde.
Kom dus, kom in die oond, en jy sal ook die lewe ontvang.
Charles Spurgeon