TROOS IN CHRISTUS

“As daar dus enige troos in Christus is, enige troost van liefde, enige gemeenskap van die Gees, enige genegenheid en barmhartigheid.” Filipense 2:1.

Die taal van die mens het sedert die tyd van sy volmaaktheid in die Eden ‘n nuwe muntstuk van woorde ontvang. Adam kon skaars die woord, troos, verstaan, om die eenvoudige rede dat hy nie in die Eden die betekenis van die woord, hartseer, verstaan het nie. O hoe is ons taal opgevul deur die vloede van ons verdriet en tribulasies! Dit was nie genoegsaam breed en wijd vir die mens toe hy uit die tuin in die wye, wye wêreld gedryf is nie. Nadat hy eenmaal van die boom van die kennis van goed en kwaad geëet het, het sy kennis uitgebrei, so moes die taal wees waarmee hy sy gedagtes en gevoelens kon uitdruk. Maar, my luisteraars, toe Adam die woord, troos, vir die eerste keer nodig gehad het, was daar ‘n tyd toe hy die pragtige juweel self nie kon vind nie. Tot daardie uur toe die eerste belofte uitgespreek is, toe die Saad van die vrou verklaar is as die komende man wat die kop van die slang sou vertrap, kon Adam die woord, hartseer, kou en verteer, maar hy kon dit nooit geur en geur met die hoop of gedagte van troos—of as die hoop en gedagte soms oor sy gedagtes geflits het, soos ‘n blits in die donkerte van die storm se vreeslike duisternis—dan moes dit te verganklik, te onsigbaar gewees het om sy hart bly te maak of sy hartseergelade te verlig. Troos is die druppeling van sagterige dou uit die hemel op woestynhartsbene. Ware troos, soos wat die hart kan bereik, moet een van die kosbaarste geskenke van goddelike genade wees; en sekerlik, ons dwaal nie van die heilige Skrif af wanneer ons erken dat in sy volle betekenis, troos nêrens te vind is nie behalwe in Christus, wat uit die hemel neergedaal het en wat weer na die hemel opgevaar het om sterk en ewige troos te bied aan diegene wat Hy met Sy bloed gekoop het!

Jul weet, my liewe vriende, dat die Heilige Gees, gedurende die huidige bedeling, aan ons geopenbaar word as die Trooster. Dit is die Gees se taak om die harte van God se volk te troos en op te beur. Hy oortuig van sonde; Hy verlig en onderrig; maar steeds lê die hoofsaak van Sy taak in die blymaking van die harte van die vernuwe, die versterking van die swakkes, en die opheffing van almal wat gebukkend is. Wat die Heilige Gees ook al mag wees, Hy is altyd die Trooster vir die Kerk, en hierdie tydperk is besonders die bedeling van die Heilige Gees waarin Christus ons nie deur Sy teenwoordigheid vertroos nie, soos Hy later sal doen, maar deur die inwonende en konstante teenwoordigheid van die Heilige Gees, die Trooster. Nou, let op—soos die Heilige Gees die Trooster is, is Christus die troos. Die Heilige Gees troos, maar Christus is die troos. As ek die figuur mag gebruik, die Heilige Gees is die Geneesheer, maar Christus is die medisyne. Hy genees die wonde, maar dit is deur die heilige balsem van Christus se naam en genade toe te pas. Hy neem nie van Sy eie dinge nie, maar van die dinge van Christus. Ons word vandag nie getroos deur nuwe openbarings nie, maar deur die ou openbaring wat verduidelik, versterk, en met nuwe glans verlig word deur die teenwoordigheid en mag van die Heilige Gees, die Trooster!

As ons die Heilige Gees die Griekse naam van Parakleet gee, soos ons soms doen, dan verleen ons aan ons geseënde Here Jesus die titel van die Paraklesis. As die een die Trooster is, is die ander die troos! Ek sal probeer om vanoggend, eerstens, te wys hoe Christus in Sy verskeie posisies, die troos van die kinders van God in hul verskillende trials is. Dan sal ons, tweedens, voortgaan om te observeer dat Christus in Sy onveranderlike natuur die troos is vir die kinders van God in hul voortdurende hartseergelade. En laastens, sal ek afsluit deur ‘n tydjie te dwell op die vraag of Christus ‘n troos vir ons is—persoonlik gesit, “Is Christus ‘n teenwoordige en beskikbare troos vir my?”

I. CHRISTUS IN SY VERSKEIDE POSISIES IS DIE TROOS VIR DIE VELE KWALE VAN DIE KINDERS VAN GOD.

Ons Meester se geskiedenis is ‘n lang en gebeurtenisvolle een; maar elke stap daarvan kan oorvloedige troos vir die kinders van God bied. As ons Hom volg van die hoogste troon van glorie na die kruis van diepste ellende, en dan deur die graf, weer op die stralende hellings van die hemel, en verder deur Sy bemiddelende koninkryk, tot op die dag wanneer Hy die troon aan God, selfs ons Vader, sal oorhandig—deur elke deel van daardie wonderlike pad kan die blomme van troos volop gevind word, en die kinders van God het net om te buk en dit te pluk! “Al sy paaie drup vetheid, al sy klere wat Hy in Sy verskillende ampte dra, ruik van mirre en aloë, en kassia, uit die ivorige paleise waar Hy sy volk bly maak.”

Om by die begin te begin—daar is tye wanneer ons op die verlede met die diepste hartseer kyk. Die verwelking van Eden se blomme het dikwels ‘n vervaging in die tuin van ons siele veroorsaak. Ons het baie hartseer gehad oor die feit dat ons uitgedryf is om die grond met die sweet van ons voorkop te bewerk—dat die vloek ons deur die sonde van ons eerste ouer getref het, en ons was gereed om te roep, “Wee was die dag waarop ons ouer sy hand uitgestrek het om die verbode vrug aan te raak.” As net hy in onbesmette suiwerheid gerus het en ons, sy seuns en dogters, onder ‘n onbewolkte hemel kon leef, en nooit die kwale van liggaamlike pyn of geestelike nood moes treur nie!

Om hierdie baie natuurlike bron van hartseer te ontmoet, vra ek jou om Christus in die ou ewigheid te oorweeg. Maak nou die oë van jou geloof oop, gelowige, en sien Christus as jou ewige verbondshoof wat belowe het om jou te verlos, selfs voordat jy ‘n slaaf geword het, gebonde om te verlos selfs voordat jy die ketting gedra het. Denk, asseblief, aan die Ewige Raad waarin jou herstel beplan en verklaar is, selfs voordat die val plaasgevind het, en waarin jy in ‘n ewige verlossing gevestig was, selfs voordat die noodsaaklikheid van daardie verlossing begin het! O, my broers en susters, hoe dit ons harte bemoedig om te dink aan die voorsienige genade van God! Hy het ons val voorsien, die ellendes wat dit sou meebring, en in Sy ewige besluit van predestinerende liefde ‘n doeltreffende geneesmiddel vir al ons siektes voorsien—’n seker bevryding van al ons hartseergelade!

Ek sien U, U metgesel van die Ewige, U gelyke van die Almagtige God! U gaanes was van ouds. Ek sien U u regterhand ophef en U self verbonde om U Vader se wil te vervul—“In die boek se volume is daar van My geskryf, ‘Ek verheug my om U wil te doen, O God.’” Ek sien U die ewige verbond vorm, teken en verseël waardeur die siele van al die verlosse daar en dan van die vloek verlos was en seker en seker erfgename van U koninkryk en van U glorie gemaak is. In hierdie opsig skyn Christus uit as die troos van Sy volk.

Weer—as jou gedagtes ooit met hartseer verbygaan oor die feit dat ons op hierdie dag afwesig van die Here is, omdat ons teenwoordig in die liggaam is, dink aan die groot waarheid dat Jesus Christus van ouds af plesier gehad het met die seuns van mense, en Hy verkiest om saam met Sy volk te kommunikeer en gemeenskap te hê. Onthou dat jou Here en Meester aan Abraham verskyn het in die vlaktes van Mamre onder die vermomming van ‘n pelgrim. Abraham was ‘n pelgrim en Christus, om Sy simpatie met Sy dienaar te toon, het ook ‘n pelgrim geword! Het Hy nie ook aan Jakob aan die oever van die Jabok verskyn nie, terwyl hy in opstand teen die vyand se aanslag geveg het? Is dit nie wat ons hoop op die heerlike teenwoordigheid van die Heilige Gees bevat nie? Hy is naby ons, die pragtige teenwoordigheid van die Heilige Gees, wat Christus aan ons bekend stel, sodat ons weet dat ons op die pad is nie net saam met die Meester nie, maar in die Meester! “Ek is die Weg, die Waarheid, en die Lewe.”

Indien ons dus die verliese van hierdie leven oorweeg, sal ons nie kan glo dat ons in ‘n volmaakte staat van verdriet is nie, want die Heilige Gees is ons troos, en ons vind ons rede om te vertrou. As ons weer kyk na die versoekings wat ons kan ondergaan, hoe dikwels kom ons met selfoonkies en erge vrae in die geloof dat ons in ons benoudhede nie onbeskermd is nie. O dat ons kon van die Heilige Gees vergeet dat Hy die grootste leuenaar in die wêreld se geskiedenis van ons lewenservarings was. Hy is die Trooster wat die hoogste versorging van ons woede, terwyl ons skuiling in ons vaste God is.

II. CHRISTUS AS DIE TROOS EN DIE MEDISYN VAN DIE SIEL.

Aangesien Christus so ‘n groot bron van troos is in al die omstandighede wat ons kan oorweeg, kom ons aan die tweede aspek van die onderwerp—ons vind dat dit die medisyne van die hartseer, wat in die werklike gevalle van ons hartsores, vir ons van deurslaggewende belang is. Het jy nie al ‘n keer of twee in jou lewe geruk dat jy die hoogste angs of verlies moes verdra nie? O, hoe baie van ons harte is onderbreek deur die onsekerheid van ons aardse hoop, omdat die wêreld nie kan bied wat ons hoop nie! Ek sal julle nie herinner aan die ellende wat jou oortuig nie, maar jy weet dat ons neiging na die vreugde van die wêreld, ons sou voorheen in ‘n skoot van vertroosting met die gunstige woord van Christus gebind het, maar ons moet dikwels ons skuldige oë opraise in die skaduwee van die nag se duisternis.

Ek is van mening dat ‘n groot gedeelte van ons ellende en ellende spruit uit die feit dat ons nie op Christus kan fokus nie! Hy is nie net die rede vir ons vertroosting nie, maar die bron van al ons dade van liefde. Indien jy jou fokus wegneem van jou omstandighede en in die hande van jou geliefde, agtergrond van liefde, kan jy ‘n groot gebed op jou lippe en vir jou diepste verdriet ‘n tydelike, hoopvolle troos vind!

Kyk na die here en ontvang die troos wat Hy bied. Is daar nie altyd ‘n klank van berusting, wat ons oortuig dat die omstandighede ons nie onder druk kan plaas nie? Aangesien ons Christus as die medisyne in ons gesondheidskwessies ervaar, is Hy ook die medisyne in ons vreugdes en ons ellendes. Sy genade het ons gesondheidskwessies gesondheid gegee, en Hy is die een wat ons diepste behoeftes ken—Hy weet hoe om ons te troos!

III. IS CHRISTUS ‘N TROOS VIR MY?

Laastens wil ek vir julle ‘n vraag stel. Is dit ‘n werklike troos dat jy die liefde van Christus ervaar? Dit is waar ons baie keer saam met die Here se genade moet sit. Daar is altyd ‘n bemoedigende woord aan die uitverkorene van die Here, dat Hy met ons is, maar is jy nie gelukkig nie? Het jy nog nie al die vertroosting in jou hart en jou siel gevoel nie? Dit is nie ‘n sin van die idee dat dit waar is dat ons mense dikwels van die verlossing van ons troos af getrek word nie! Dit is ‘n waarborg wat in die waarheid van die evangelie woon.

Sal jy nie dus vandag jou oë op Christus vestig nie, wat sy gelaat laat skyn? Sal jy nie jou oë na die helder strale van sy glorie laat reik nie? Dit is nie net die verstand wat ons van ons nood oorwin nie, maar die liefde wat ons kan troos, wat vir ons kan sê, “Ek is die lewende God wat jou kan sien!” Neem die troos aan wat die Heilige Gees jou bied, want Christus is nie net die bron van jou hoop nie—Hy is die hoop! Christus is nie net die troos nie; Hy is die troos van ons harte, Hy is ons troos!

Soos ek afsluit, broeders en susters, ons vind ons hoop in die oorvloedige troos van ons Here. Christus bied ons nie net die belofte van verlossing aan nie, maar Hy bied ons die ervaring van die liefdevolle omhelsing van God. Soos Hy aan ons voorbeelde gegee het in Sy lewe en bedienings, mag ons ook ‘n getuienis wees van die genade en troos wat Hy bied aan die wêreld. Mag ons aanhou om ons oë op Hom te vestig, en mag ons die pad van die genade met moed en geloof loop!

Troos in Christus

Die Triumfantelike Optog

Sien julle nie hoe Hy sy triomfantelike wa opklim nie— “En engele sing die plechtige hymne, Lig op julle koppe, julle goue poorte, Julle ewige deure, maak pad!”

Kyk na die engele wat vanaf die vestings van die hemel loer, en vra aan hulle metgeselle wat die opklimmende Seun van die mens begeleid, “Wie is die Koning van die heerlikheid?”

Hierdie keer sing diegene wat die Meester vergesel soeter en harder as voorheen, terwyl hulle roep, “Die Here is sterk en magtig, die Here is magtig in die stryd! Lig op julle koppe, o julle poorte, en wees opgetrek, julle ewige deure, dat die Koning van die heerlikheid kan binnekom.”

En nou, die deure—

“Laat al hul massiewe ligte bars los,
En wye ontbloot die stralende toneel,”
en Hy tree binne.

“Hy eis daardie mansions as Sy reg,”
en al die engele staan op om
“die Koning van die heerlikheid te ontvang.”

Kyk na Hom soos Hy triomfantelik deur die strate van die hemel ry!

Sien hoe die Dood en die hel gebind is aan Sy wa se wiele!

Luister na die “Hosanna’s” van die geeste van die regverdiges wat volmaak is!

Hoor hoe die kerubim en serafim in donderslae hul ewige lied rol—
“Glorie aan U! Glorie aan U, U Seun van God, want U is geslag, en U het die wêreld met U bloed verlos!”

Sien Hom soos Hy op Sy troon sit, naby aan Sy Vader!

Kyk na die genadige tevredenheid van die vaderlike Godheid!

Hoor hoe Hy Hom aanneem, en vir Hom ‘n naam gee wat bo elke naam is!

Die Troos van Triomf

En ek sê, my broers en susters, te midde van julle beef en twyfel en vrese, verwag die vreugde wat julle sal hê wanneer julle in hierdie triomf deelneem!

Weet julle nie, dat julle in Hom omhoog opgevaar het nie? Hy het nie alleen na die hemel opgevaar nie, maar as die verteenwoordiger van die hele bloed gekoopte menigte!

Julle het in daardie triomfantelike wa saam met Hom gery!

Julle is op hoogtes verhef en is ver bo die beginsels en magte in Hom gemaak; want ons het in Hom opgestaan!

Ons is in Christus verhef!

Selfs op hierdie dag is die Psalm waar—“U het alles onder Sy voete geplaas; U het Hom laat heers oor al die werke van U hande.”

Kom, arme bevanger, jy is klein in jou eie oordeels, en net ‘n wurm en geen man nie!

Styg, sê ek, na die hoogte van jou edelheid; want jy is in Christus groter as die engele, meer gemagnifiseer en glorifieer!

God gee jou genade—jy wat geloof het—dat jy nou, in die werklikheid van Jesus Christus se verheerliking, troos vir jouself mag vind!

Die Pleidooi van ‘n Priester

Maar nou, vandag, sien ek die Meester soos Hy voor Sy Vader se troon staan, gekleed in die klere van ‘n priester.

Op Sy bors sien ek die Urim en die Tummim, wat glinster met die juweliersherinneringe van Sy volk.

In Sy hande sien ek steeds die herinnering van Sy offer, die spykers merke—en daar, sien ek steeds op Sy voete die afdruk van die bloedbad, waarin Hy Hom gewas het, nie soos die priesters van ou met water nie, maar met Sy eie bloed.

Ek hoor Hom pleit met gesag voor die gesig van Sy Vader, “Ek wil dat hulle ook wat U My gegee het, saam met My wees waar Ek is.”

O my arme gebede, julle sal gehoor word!

O my flou kreuns, julle sal beantwoord word!

O my arme onrusige siel, jy is veilig, want—
“Jesus pleit en moet oorwin,
Sy saak kan nooit, nooit faal!”

Kom, my arme hart, lig jouself nou op uit die mesthoop; skud jouself van die stof af—ontdoe jou sakdoek, en trek jou pragtige klere aan.

Hy is ons advokaat vandag, ons welsprekende en opregte pleitbesorger, en Hy oorwin by God.

Die Vader glimlag—Hy glimlag op Christus; Hy glimlag op ons in antwoord op Jesus Christus se voorspraak.

Is Hy nie hier ook die troos van Israel nie?

Ek merk net nogmaals op, dat Hy wat na die hemel opgevaar het, op dieselfde manier weer sal kom soos Hy gesien is om na die hemel op te vaar.

Hy het in wolke opgevaar, “Kyk, Hy kom met wolke.”

Hy het op hoogtes opgevaar met die geluid van die trompet, en met die skree van engele.

Kyk, Hy kom! Die silwer trompet sal binnekort klank.

Dis middernag—die ure rol moeilik voort; die wyse en dwase maagde slaap almal.

Maar die skree sal binnekort gehoor word—“Kyk, die bruidegom kom, gaan uit om Hom te ontmoet.”

Daardie selfde Jesus, wat gekruisig is, sal in glorie kom; die hande wat deurboor was, sal die scepter gryp.

Onder Sy arm sal Hy al die scepters van al die konings versamel; monarge sal die garwe wees en Hy sal die koninklike maaiters wees!

Op Sy hoof sal daar die baie kroon van universele, onbetwiste heerskappy wees.

“Hy sal in die laaste dag op die aarde staan.”

Sy voete sal op die Olyfberg trap, en Sy volk sal in die vallei van Josafat bymekaargebring word.

Lo, die wêreld se groot stryd is amper begin; die trompet klank die begin van die stryd van Armageddon.

Na die stryd, julle krygers van Christus!

Na die stryd, want dit is julle laaste konflik, en oor die liggame van julle vyande sal julle rush om julle Here te ontmoet—Hy wat aan die een kant veg deur Sy koms—julle aan die ander kant deur naby Hom te trek!

Julle sal Hom ontmoet in die plechtige uur van oorwinning.

Die wat in Christus dood is, sal eers opstaan, en julle wat lewe en oorbly, sal in ‘n oomblik verander—in die knip van ‘n oog—by die laaste triomfantelike klank van die vreesaanjaende trompet!

Dan sal julle ten volle weet hoe Christus julle kan troos vir al julle hartseer—al julle skande en al julle verwaarlosing, wat julle van die hand van mense ontvang het.

Ja, vandag wag die beloning van ‘n aardse glans vir julle aardse armoede—daar wag aardse waardigheid vir julle aardse skande!

Julle sal nie net geestelike, maar julle sal ook tydelike seëninge hê.

Hy wat die vloek wegneem, sal dit nie net van julle siel wegneem nie, maar van die grond waarop julle tread.

Hy wat julle verlos, sal nie net julle gees verlos nie, maar julle liggaam!

Julle oë sal julle Verlosser sien; julle hande sal ophef in aanbidding, en julle voete sal julle springende vreugde dra in die optog van Sy glorie.

In julle liggaam, waarin julle vir Hom gely het, sal julle saam met Hom op die troon sit en die nasies van die aarde oordeel!

Hierdie dinge, sê ek, is vol van die suiwerste en hoogste troos vir die kinders van God.

Die Onveranderlike Natuur van Christus

II. Nadat ek byna al my tyd aan die eerste punt bestee het, kan ek net ‘n woord of twee oor die tweede en derde sê.

Die tweede punt was om hierdie te wees—CHRISTUS IN SY ONVERANDERLIKE NATUUR—‘n troos vir ons voortdurende hartseer.

Christus is vir Sy volk ‘n oorweldigende troos.

Praat van die troos van filosofie? Ons het alles wat die filosoof kan voorgee; maar ons het dit in ‘n hoër graad.

Praat van die bekoring van musiek wat ons hartseer in ‘n geseënde slaap kan wieg?—
“Sweter klanke as wat musiek ken,
Begelei ons in ons Verlosser se naam!
Jesus, die gedagte aan U,
Vul my bors met vervoering.”

Praat ons van die troos van vriendskap?

Vriendskap is, om te begin, ‘n lewe wat dit met ontelbare eise van die mens se hart verbind, en omdat ons die vriendskap van die mens en ons liefde van die mens verloor, sal ons ook in ons droefheid nie meer gemis word nie.

Wees maar veilig in die broosheid van die hart, die trou van die vriendskap wat ons verloor het; ons is in die pelgrimsgang, en ons kan nie dieselfde pad loop nie.

Maar die troos van Christus is so vol van al die skoonheid van genade, van al die werklikheid van liefde.

Niks kan dit vir ons vervang nie.

Hierdie lewe se blinde samesyn is nie ‘n leuen nie; ons kan nie ons gedagtes aan ‘n ander oorlaat nie.

Met Hom het ons ‘n volmaakte vriend; ons het ons Verbond met Hom wat nie gebroke kan word nie.

Almal wat ons in hierdie lewe verlaat—en ons kan dikwels nie meer ‘n vriendskap in die harte van ons broers en susters vind nie—ons kan op Hom terugkom!

Hy is die een wat nooit sal faal nie.

Hy is die een wat altyd beskikbaar is.

En die genade van sy onwrikbare beloftes sal ons tot die dood toe bystaan.

So is dit, my broers, dat as ons ons oor ons harte kan sluit, ons in die teenwoordigheid van ons Here moet kom, as die vriendskappe wat ons gehad het nie meer op hierdie aarde bestaan nie.

Die Troos van God se Teenwoordigheid

En dan, laastens, die troos van sy teenwoordigheid is die grootste troos wat Hy vir ons gegee het.

Niks kan ons ontneem van die teenwoordigheid van ons Here nie; Hy is altyd hier—hier in die droefheid, en hier in die hartseer, en hier in die dood.

En wat is die rede van dit alles?

Wat is die rede dat God vir ons so ‘n verlossing gegee het?

Wat is die rede dat ons nie in die oordele van die dood of die vrees van die hel moet verblind nie?

Wat is die rede dat ons nie gebroke moet wees onder die gewig van ons sonde nie?

Dis omdat ons weet dat die Heilige Gees altyd by ons is.

En selfs wanneer ons in die dood van die dood is—ook al is ons siel verwoest in die hel—sal Hy met ons wees!

Hy is ons lewe, ons lig, ons genade.

En daar, in die teenwoordigheid van die Gees, is die volmaakte troos!

As ons nie ons oë op Christus kan vestig nie, sal ons nooit in die hoop en die genade kan lewe nie.

So kom ek na jou toe, julle wat in droefheid is, julle wat in ongelukkigheid is, en ek sê, wat is die aanname wat ons kan hê?

Wat kan ons in die diepste plek van ons hart in hierdie lewe opneem?

Wat is die mag wat ons in die dood kan opneem?

Dit is die troos van die teenwoordigheid van die Here.

En wat is ons respons?

Laat ons in ons hartsgees of ons liggame ‘n opregte aanbod aan God maak.

Laat ons al ons beproewinge in die teenwoordigheid van ons Heiland bring.

Laat ons, of ons nou in die hoogste blydskap of die grootste droefheid is, kom en sê—

“Verlos ons, o Here, uit al ons sonde.”

En hy wat ons in die hoogste van ons lewens kan troos, sal ons ook in die diepte van ons ellende troos.

Die troos van God is die enigste wat ons kan handhaaf.

En as ons dit alles in ons gedagtes aanneem, sal ons lewe, want ons sal glo.

Die einde van ons stryd is altyd die beginsel van ons genade.

God se genade is ‘n groot gever, en wanneer ons in sy teenwoordigheid kom, sal Hy ons help.

“En julle sal nooit geskrik wees nie, want die Here is by julle.”

Hy is hier om ons te red.

Kom dan, kom met jou skande, jou ellende, jou verdriet, jou duisternis, en sê: “My God, ek het in U gehoop!”

Want Hy sal nooit faal nie.

Hoor julle? Hy is hier om ons te troos.

God is ons troos, vandag en altyd.

Amen.

Geloof in Christus

As jy op enige manier staatmaak op iets wat jy ooit gedoen het of hoop om te doen, dan glo jy in ‘n leuen, en Christus sal nooit vriendskap met ‘n leuen hê! Hy sal jou nooit help om te doen wat Hy self gekom het om te doen nie. As jy sy werk aanvaar soos dit is, as ‘n voltooide werk—goed en wel—maar as jy jou eie werk daaraan wil toevoeg, sal God jou die plae toevoeg wat in hierdie Boek geskrywe is! Hy sal jou beslis nie enige van die beloftes en die vertroostinge gee wat Christus kan bied nie.

Die Terugkerende Sondaar

Ek wil aanneem dat ek vanoggend vir ‘n man spreek wat sê: “Ek was eens, dink ek, ‘n gelowige in Christus. Ek het ‘n profesie van geloof gemaak, maar ek het daarvan afgeval, en ek het vir jare al die hoop en vreugde wat ek ooit gehad het, verloor. Ek dink ek was ‘n selfvoldane man, dat ek gedoen het asof ek gehad het wat ek nooit gehad het nie, en tog het ek op daardie tydstip werklik gedink ek het dit. Kan ek dink dat daar vertroosting in Christus is vir ‘n terugkerende sondaar en ‘n verraaier soos ek? Gereeld, meneer, voel ek soosof die vonnis van Judas myne moet wees—soosof ek ellendig moet vergaan, soos Demas, wat hierdie huidige wêreld liefgehad het.”

Ah, terugkerende sondaar, terugkerende sondaar, God praat vanoggend met jou, en Hy sê: “Keer terug, julle terugkerende kinders van die mens, want ek is met julle getroud.” En as Hy getroud is, was daar nog nooit ‘n egskeiding tussen Christus en jou nie! Het Hy jou weggewerp? Aan watter van sy skuldeisers het Hy jou verkoop? Waar lees jy in sy Woord dat Hy iemand se liefde van sy hart geskeurde het, waarvan die naam altyd in sy Boek geskryf was? Kom, kom, terugkerende sondaar, kom weer na die kruis! Hy wat jou eens ontvang het, sal jou weer ontvang! Kom waar die bloed vloei; die bloed wat jou eens gewas het, kan jou weer een keer was!

Kom, kom, jy is kaal en arm en ellendig; die kleed wat eens aan jou gegee is, sal jou weer met skoonheid beklee; die ondoorgrondelike rykdom wat voorheen aan jou geopenbaar is, sal weer joune wees—

“Naar jou Vader se bors gedruk,
Een keer weer ‘n kind erken,
Van sy hand geen meer om te dwaal,
Kom, terugkerende sondaar, kom.”

Die Soeker na Verlossing

Maar ek hoor iemand anders sê: “Ek is nie ‘n terugkerende sondaar nie, maar net iemand wat verlang om gered te word. Ek kan eerlik sê dat ek my regterarm sou gee as ek maar net gered kon word. Hoekom, meneer, as ek 10,000 wêrelde gehad het, sou ek dit vrywillig weggooi soos gruis en onbelangrikheid as ek maar Christus kan vind.”

Arme siel, en vertel die duivel jou dat jy nooit Christus sal hê nie? Jy het vandag ‘n bevel om Christus aan te gryp! “Nee,” sê jy, “ek het glad nie die reg nie.” Die feit dat jy sê jy het nie die reg nie, moet ten minste die predikant troos om hom vryelik tot jou te wend; die reg van ‘n sondaar om na Christus te kom, lê nie in die sondaar nie, of in enige gevoelens wat die sondaar mag hê—dit lê in die feit dat Christus hom beveel om te kom!

As een van julle, soos julle deur daardie deur stap, ‘n bevel sou ontvang om dadelik na Windsor te gaan en ‘n onderhoud met die Koningin te hê—sodra jy die bevel ontvang het, en seker was dit van haar kom, kon jy sê: “Wel, maar as ek geweet het, sou ek ander klere aangetrek het.” Maar die bevel is peremptories, “Kom nou. Kom net soos jy is.”

Jy sou, dink ek, sonder enige groot twyfel, al wonderend, jou plek inneem en daarheen ry! Wanneer jy by die hek kom, kan ‘n lang grenadier jou vra wat jy doen. “Hoekom,” kan hy sê, “jy is nie geskik om die Majesteit te ontmoet nie. Jy is nie ‘n gentleman nie; jy het nie soveel honderde per jaar nie; hoe kan jy verwag om toegelaat te word?” Jy wys die bevel, en hy laat jou verby. Jy kom by ‘n ander deur, en daar is ‘n ushers daar. “Jy is nie in ‘n hofrok nie,” sê hy. “Jy is nie behoorlik geklee vir die geleentheid nie.” Jy wys die bevel, en hy laat jou verby.

Maar veronderstel dat wanneer jy uiteindelik in die voorste vertrek kom, jy sê: “Nou durf ek nie ingaan nie; ek is nie geskik nie. Ek voel ek sal nie weet hoe om myself te gedra nie.” As jy dom genoeg sou wees om nie te gaan nie—sou jy ongehoorsaam wees, en tien keer meer dom in ongehoorsaamheid as wat jy deur enige blunders in gedrag kon gewees het as jy gehoorsaam was!

So is dit met jou vandag. Christus sê: “Kom na My.” Hy nooi jou nie net, omdat Hy weet jy sou dink jy verdien nie die uitnodiging nie, maar Hy gee die bevel, en Hy beveel my om vir jou te sê: “Bekeer jou en laat elkeen van julle gedoop word.” Hy beveel my om jou in sy naam te beveel: “Glo in die Here Jesus Christus, en jy sal gered word.”

Van sy genade en barmhartigheid stel Hy dit as ‘n bevel! “Maar,” sê jy—ah, wat reg het jy om te sê, “maar” teen die bevel van die Here? Weer sê ek, weg met jou “maars!” Watter reg het jy om teen sy wette en sy bevel te “maar?” “Maar,” sê jy, “hoor my vir ‘n oomblik.” Ek sal jou dan hoor. “Meneer, ek kan nie voorstel dat as ‘n hardhartige sondaar soos ek regtig op Christus sou vertrou, ek sou gered word.” Die Engelse van dit is dat jy God ‘n leuenaar noem! Hy sê jy sal wees, en dink jy hy praat ‘n onwaarheid?

“Ah!” sê ‘n ander, “maar dit is te goed om waar te wees! Ek kan nie glo dat net soos ek is, as ek op Christus vertrou, my sonde vergewe sal word nie.” Weer sê ek, die eenvoudige Engelse van dit is dat jy dink jy weet beter as God, en so staan jy eintlik op en sê vir sy belofte: “Jy is vals.”

Hy sê: “Hy wat na My kom, sal Ek op geen manier wegstoot nie.” “Ah!” sê jy, “maar dit beteken nie vir my nie!” Kan enige taal duideliker spreek? “Hy.” Watter “hy”? Enige “hy” of “sy” in die wêreld! “Ja,” sê een, “maar die uitnodigings is aan karakters gemaak—‘Kom na My, almal wat werk en swaar belad is.’ Ek is bang ek is nie swaar belad genoeg nie.” Ja, maar jy sal opmerk terwyl die uitnodiging aan karakters gegee word, dat die belofte nie aan die karakter gegee word nie—dit word gegee aan diegene wat kom—“Kom na My, en Ek sal jou rus gee.”

En terwyl daardie een uitnodiging dalk beperk mag wees tot die moeges en swaar beladene, is daar tog baie ander wat so wye en vry is soos die lug wat ons asemhaal! As jy daardie kwalifikasie het, kom nie eers met dit nie, omdat jy onkwalifiseer is wanneer jy dink jy kwalifiseer—jy is ongeskik wanneer jy dink jy geskik is!

As jy ‘n gevoel van behoefte het wat jy dink jou geskik maak om na Christus te kom—dit toon dat jy nie geskik is nie, en weet nie jou behoefte nie—want geen mens weet sy behoefte totdat hy dink hy weet nie sy behoefte nie, en geen mens is in ‘n regte toestand om na Christus te kom totdat hy dink hy is nie in ‘n regte toestand om na Christus te kom nie!

Maar hy wat voel dat hy nie een goeie gedagte of een goeie gevoel het om hom aan te beveel nie—hy is die man wat mag kom! Hy wat sê: “Maar ek mag nie kom nie,” is die presiese man wat beveel word om te kom!

Boonop, my vriende, dit is nie wat jy dink, of wat ek dink—dit is wat Christus sê, en is dit nie geskryf deur die hand van die Apostel Johannes nie, “Dit is die gebod, dat julle op Jesus Christus moet glo, wat Hy gestuur het”?

Mense wat sê dit is nie die plig van sondaar om te glo nie, maar die plig van ‘n Heilige om in die genade van God te leef, verstaan nie die geestelike teorie nie. Kom dan, ons stel ons reg voor om vir een oomblik ‘n dodo te wees. Moet nooit ‘n siener wees nie! Veronderstel dat jy jou sonde aan Christus gee—wat dan? Jy word ‘n seun van God!

“Ek wil graag my sonde aan Hom gee, maar ek weet nie hoe om dit te doen nie.” Jy is nie die man wat weet hoe nie; jy is die man wat moet vertrou. Kom, agt daartoe en gaan na Christus toe. Laat Hom jou vrae beantwoord; Hy weet hoe om jou te red!

Kyk dan, wanneer jy jou eiendom aan Hom gee, moet jy dit met jou volle siel aan Hom gee. Jy kan nie daaraan heg nie; jy moet dit met jou hele wese aan Hom aanbied! En as jy nie jou siel aan Hom aanbied nie, is dit nie ‘n volle offer nie. Dit is nie ‘n volledige diens nie.

As jy aan ‘n tienjarige seun sê: “Jy kan kom vir ‘n bederf, maar jy moet die helfte van wat jy het, laat staan,” sal die seun niks van jou wil hê nie. Dit is nie vol en reg om jou aan Hom te bied nie—gee jou hele siel! Wat jy is—jy moet dit aan Christus aanbied.

Wanneer jy vir Hom kom en jou ellendige gedagtes en jou ellendige gevoelens aan Hom bied—dan weet jy nie wat om te doen nie! Jy kan nie jou ellende aan Hom bied nie! Jy kan nie jou verdriet aan Hom bied nie! Jy kan nie jou wanhoop aan Hom bied nie! Jy kan nie jou gebed aan Hom bied nie! Maar jy kan kom en jou wil aan Hom bied—jy kan jou harte aan Hom gee—jy kan jou siel aan Hom gee—en as jy dit doen, gaan jy ‘n vry man wees!

Die bewus van die sonde is nie wat jou red nie—jy moet jou sondige gevoel aan Christus gee! Gaan, gaan, soek jou siel aan die kruise. Gaan na die kruise en laat dit met jou belydenis aan Hom wees—doen net wat Hy wil hê jy moet doen—vermaning na bemoediging van sy Woord.

Ek kom op jou af, maar jy sal jouself nie in die sonde laat opsluit nie! Kom, jy sonde—jou siel is soos ‘n arm wat van sy liggaam geskeurde is, en jy het nie om te bied nie! Kom en laat die genade jou vind; kom en laat die Gees jou voorstaan! “Christus kom.” Ag, kom, kom en lewer jou skuld aan Hom!

Kom en weet dat jy sal nie meer in ‘n leuen sit nie—Christus het die leuen gebroke! Kom dan, kom en laat die leuen aan Hom, Hy het dit gebroke. Kom, kom, weet dat Hy regte was, Hy was ‘n sonde sonder vlek en Heilige was! Kom! Kom! En elkeen wat kom, is gebore uit die Gees. Kom, kom en skenk jou siel aan die Here, want Christus het aan die kruis gesterf vir jou!

Die teks is ‘n bewerking van die preek en is bedoel om die oorspronklike boodskap van die prediker te weerspieël.

Charles Spurgeon